Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Навеяно заявлениями представителей Правого Сектора о том, что главный враг Украины - Россия, и о том, что украинцы должны освобождать от москалей свои "исконные земли" вплоть до Воронежа и Ростова.

Более 1000 лет назад. Древняя Русь.

Первое четко фиксируемое восточно-славянское государственное образование. Ведущие центры: Новгород, Киев, Полоцк, Смоленск, Ростов, Чернигов, Рязань, и т. д. Колонизация в нескольких направлениях. Активная миграция в северные районы, подальше от опасной Степи. Постепенное деление на княжества, границы которых никак не связаны с современными границами. Например, Черниговское было так сильно вытянуто, что одновременно располагалось и на территории нынешней Киевской области, и на территории нынешней Московской области. Простой и понятный намёк на то, как надо жить и где чьи исторические корни. ..

В культурном плане, отдельные регионы отличаются крайне незначительно. Естественно, в Новгороде найдутся отдельные традиции и диалекты, которые не близки рязанцам, а в Ростове можно увидеть что-то, не очень характерное для Чернигова. Но это мелочи, и говорить о разделении на какие-то "отдельные народы" тут просто невозможно. Это всё одна и та же большая и разнообразная Русская Земля. Все её жители считают себя одинаково русскими.

Важнейший момент: принятие христианства в конце 900-х годов. То, что христианство пришло на Русь в виде Восточной традиции - предопределило развитие общей национальной культуры. Если на Западе с принятием христианства на сотни лет воцарилась латинская унификация религии, культуры и мысли, то православное христианство вполне допускало службы и книги на национальных языках. Следовательно, все культурное развитие шло оригинальными путями, за счет синтеза уникально-русского и обще-христианского.

800-600 лет назад. Первый разрыв.

Монгольское нашествие в XIII веке не просто нанесло огромный ущерб большинству русских земель. Оно еще положило начало разделению Севера и Юга. Разгромленные и разрозненные княжества пытались подниматься поодиночке, каждое своим путем. На севере потихонечку усиливаются Москва и Тверь, на Юго-Западе в качестве "собирателей" некоторое время выступают Галицко-Волынские земли. Неизвестно, чем бы кончилось дело, но тут появляется еще и третий игрок - Литовское государство.

Литва быстро поднимается, и подминает под себя множество русских княжеств. В 1320-х годах Гедимин захватывает Киев. Следующее столетие южнорусских земель пройдут под знаком почётной вторичности всего русского. Именно "почётной". Во всяком случае, в первое время. Православие еще долго будет наиболее распространенной религией, а русская элита еще долго будет занимать видное место в этом крупнейшем восточноевропейском государстве. Но потом ситуация начнет ухудшаться...

Кстати, нынешние националистические публицисты очень любят придумывать странные истории на тему того, что "только Украина сохранила славянство, а в России остались лишь потомки азиатских завоевателей". Подобные истории странно слушать уже потому, что последствия татарских нашествий были примерно одинаковы для всех. И более того, до многих северных русских районов ордынцы вообще не дошли, не говоря уже про какое-либо "смешение" с коренным населением. Ну а современные генетические исследования и вовсе не оставляют камня на камне от глупых идеологических фантазий.

500-300 лет назад. Геноцид и пробуждение.

В 1380 году окрепшая Северная Русь собрала силы и самостоятельно схлестнулась с татарской ордой, сделав первый серьезный шаг к полной независимости. Спустя пять лет, Литовское государство подписало так называемую "Кревскую унию" с Польшей, сделав первый шаг к потере своей уникальной культурной идентичности. Положения Кревского соглашения требовали насаждать католичество и вводить латинский алфавит. Конечно, русская элита была не в восторге. Но сделать уже ничего не смогла.

Дальнейшее сближение Польши с Литвой привело в 1569 году к полному объединению этих стран в Речь Посполитую. К тому времени, положение русских жителей было уже крайне не завидным. И с каждым годом оно становилось все хуже и хуже. Масштабы социального и культурно-религиозного преследования, которому подвергались русскоязычные жители Речи Посполитой - сегодня трудно вообразить. Большинство из тех, кто был именит и богат, постарались поскорее "ополячиться", чтобы не быть объектом унижения и мишенью для лихих сограждан. А судьба низов была совсем незавидной. Зарубить по дороге парочку крестьян нелюбимого соседа, если ты возвращаешься домой в плохом настроении - практически норма для польского пана XVII столетия.

Далеко нечего ходить - вспомните, как появился мятежный Богдан Хмельницкий. Польский дворянин напал на его хутор, всё разграбил, убил сына и увез жену. Богдан поехал к королю жаловаться, но в ответ получил лишь удивление, "почему не разобрался с проблемами сам, раз сабля на боку висит?", да ещё и был брошен за решетку. Очевидно, что личные истории рядовых участников Восстания - были не намного приятней этой... В общем, в 1648 году рвануло в очередной раз, и по полной программе. Народ действительно довели до края - куда уже там современным "революционерам" с их наивными недовольствами...

Восстание Хмельницкого увенчалось успехом. Де-факто, по состоянию на середину XVII века, мы впервые видим, как территории нескольких бывших южнорусских княжеств стали независимы от власти чужих народов, впервые за последние столетия. Де-юре, Хмельницкий сразу же попросился в подданство Московского царя - под крыло единственной русской силы, существовавшей к тому моменту. И это подданство он благополучно получил в 1654 году. Если бы не получил - Польша подавила бы наиболее удачное из казацких восстаний, и окончательно извела бы остатки русского населения. Ибо успехи восставших продолжались лишь первое время, а ярость поляков росла с каждым годом...

Что здесь особенно важно?

1. С бывшими русскими княжествами объединились бывшие русские княжества. Однако, культурных отличий за несколько столетий размежевания уже накопилось множество. Кстати, именно это стало одной их причин никоновской религиозной реформы, приведшей к расколу. Москва хотела уменьшить непонимание между двумя ветвями русского народа, и пошла ради этого на серьезные труды и жертвы.

2. Жители этих территорий могли говорить с москвичами без переводчиков, и точно также считали себя русскими (русинами). Польско-литовское понятие "окраина" использовалось наряду с книжным "малая руссия" для обозначения территории, но люди себя "украинцами" не называли. Это слово было введено в оборот идеологами полонизированной элиты уже после Восстания Хмельницкого, и еще долго не находило отклика у простых людей.

3. Состав новой южнорусской элиты был очень пестрым. Тут и старые ополяченные русские дворяне, тут и казаки, представлявшие собой сложнейшую смесь, в которой переплетались и русские, и татарско-турецкие, и прочие корни. В Запорожской Сечи можно было встретить хоть шотландца, хоть кавказца. Соответственно, каждый смотрел в свою сторону, и ничего хорошего не могло ожидать землю, оказавшуюся под властью такой разношерстной компании.

4. Рядовое население Киевщины и Черниговщины встретило весть о воссоединение с Российским Царством с абсолютным восторгом. Это признают практически все современники, вне зависимости от национальностей и убеждений.

Последние триста лет. Появление "Украины".

Москва даровала малороссийским землям широкую автономию. И в итоге, вторая половина XVII века ознаменовалась бесконечной братоубийственной войной между казацкими лидерами. Гетманы воевали один с другим, изменяли присяге, шли то под Москву, то под Варшаву, то под Стамбул. Наводили друг на друга гнев монархов, наводили на свой же народ татарские и турецкие рати. Это было веселое время. Настоящая свобода, которой почти никто не мешал. Конечно, простому люду, гибнущему под татарскими и турецкими саблями, такая свобода лидеров не нравилась. Но кого из украинских лидеров интересует мнение обычных людишек, даже сейчас?

Конечно, иногда можно было нарваться. Например, известный гетман Дорошенко, изменил столько раз, и стал виновником гибели стольких людей, что убить его были готовы почти во всех ближайших столицах. И он метнулся на Москву, ибо русский царь был самым гуманным из окрестных монархов. Здесь его сослали... воеводой в Вятку. И наказали... богатым подмосковным поместьем. Кстати, в позапрошлом году я проезжал это поместье и мавзолей славного гетмана, украшенный венками и жовто-блакитными ленточками.

В итоге, русским монархам всё это надоело. В XVIII веке автономия была ликвидирована, и Украина стала полноценной частью страны, безо всяких посредников-разбойников. Следом за этим, была ликвидирована постоянная крымско-татарская угроза. На месте диких степей, начинающихся к югу от Украины были созданы новые области, населяемые русским народом.

На карте имперских губерний очень хорошо видно, где заканчивается условная Малороссийская область - это Волынская, Подольская, Киевская и Полтавская губерния. А также, значительная часть Черниговской. И не более того. Харьковская губерния - это уже Слобожанщина, промежуточный район со смешанным населением, который оказался в составе Московского государства гораздо раньше. Более южные губернии - это Новороссия, заселенная после побед над Крымом, и никакого отношения к бывшей Гетманщине не имеющая:

Но никто даже и предположить не мог, что по границам этих губерний в будущем будет выкроена какая-то "независимая страна Украина". Что старые русские территории, побывавшие под властью Польши - будут засунуты в одну зону с новороссийскими степными районами и отделены от остальной России. Что невинно-игровое "культурное украинство", которое было популярно в России и Австро-Венгрии девятнадцатого века, и чаще всего шло в едином панславянском русле, вскоре ляжет на благодатную почву Первой Мировой и Гражданской войны, и превратится в радикальный украинский национализм.

Уже к началу Второй Мировой можно было смело утверждать, что "Украина" окончательно состоялась.
Но как? Благодаря чему?

На самом деле, тут был целый комплекс факторов:

1. Много столетий подряд Южная Русь входила в состав различных государств. В процессе влияния чужих культур и реакции национального сопротивления зарождались новые особенности, которых не было в более самостоятельной Северной Руси. Возвращение южных регионов в состав единого русского государства происходил постепенно. Кто-то уже составлял часть единого российского народа, кто-то только притирался к новым соседям, а кто-то ещё был "иностранцем". Уже благодаря всему этому, здесь получился сложнейший слоеный пирог, в котором смешались люди заметно отличающихся культур и убеждений.

2. На момент вхождения Левобережной Украины в состав Московского царства, языковые различия не затрудняли современников. Но территории, которые попадали в состав России позднее, уже испытали более значительное иностранное давление (в Речи Посполитой, после потери Левобережья, развернулась жесткая кампания против остатков русской культуры).

В итоге, условно-усредненное "малороссийское наречие" к началу двадцатого века стало ещё больше отличаться от русского, чем за двести лет до того. Если бы в 1654 году южнорусские земли вошли бы в состав Московского царства целиком, то спустя триста лет, наши различия были бы не выше, чем различия между Бургундией и Провансом. "Постепенность воссоединения" и усиливающееся чужеродное давление на "отставших" - тоже сыграли определенную роль.

3. В интеллектуальных кругах XIX века впервые была всерьез поднята идея о том, что "малороссийская ветвь" единого русского народа может считаться практически отдельной славянской народностью. Рядовым жителям Киевщины такая идея была малоинтересна. А вот царскому правительству она совершенно не понравилась явным намеком на возможный сепаратизм - и украинский язык был ограничен в правах. При этом в Австро-Венгрии (в состав которой входила Галичина) в период подготовки к Первой Мировой, и во время самой войны, эта идея была принята в качестве идеологического оружия.

Правда, такое оружие было палкой о двух концах. Ибо "австрийские малороссы" проявляли к сепаратистским настроениям еще больший интерес, поскольку находились в составе совсем уж чуждой страны. Но в любом случае, Австро-Венгрия поступила намного грамотней России, сумев удержать за своей Галичиной славу "островка культурного украинства". А царское правительство свое культурное украинство сильно подприжало. И это естественным образом способствовало появлению украинства протестно-политического. Которое хорошо ложилось на модные социалистически-революционные настроения.

4. После революций 1917 года на просторах от Дона до Днестра начинается хаос гражданской войны. Одновременно действуют разные силы, параллельно функционируют различные "правительства". Красные, белые, анархисты... В этой круговерти, малороссийское население впервые попробовало кусочек "национальной независимости", в том числе и по галичанским рецептам. Это продолжалось недолго. Но нашлись те, кому это понравилось. Те, кто вчера ещё были невеликими жителями провинциальных губерний, и вдруг в одночасье стали "элитой" самодельной страны.

5. В состав СССР Украина входит уже практически в современном виде. С Донбассом и Новороссией, прилепленными непонятно на каких основаниях. После установления советской власти, в русле всеобщей политики "коренизации", началось принудительное украинизирование населения. До работы на государственных должностях не допускаются люди, которые не сдали экзамен по украинскому языку. Издательская и педагогическая деятельность на русском языке жестко ограничивается. Даже в насквозь русской Одессе детей учат на украинском. За несоблюдение новых требований введена уголовная ответственность для нерадивых руководителей.

Эта вакханалия прекращается лишь в тридцатых, и начинается обратная крайность: только что выпестованных деятелей украинской культуры клеймят "буржуазными националистами", и подвергают репрессиям. И это снова приводит к развитию подпольно-политического украинства... Всё. События 1991 года уже предопределены. Тем более, масла в огонь подливает немецкая оккупация в сороковых. Гитлер, прекрасно понимая, что русские сильны единством (точно также, как и немцы), пытался максимально убедить жителей Украины в их исключительной особенности и непохожести на москалей. И получалось неплохо, благо некоторая почва из представителей украинского национализма уже была готова.

Вот и всё. Совсем немного времени понадобилось на превращение древнего русского региона, в котором три века назад вспыхнул антипольский мятеж, - в огромное государство с неоднородным населением...

Какие полезные выводы можно сделать из всей этой истории?

Во-первых . Нельзя оставлять части своего народа на иностранной территории. Они испытают чужое влияние, и вернуть их (в культурном плане) будет уже крайне трудно. Более того, они могут убедиться, что стали совершенно отдельным народом, и начнут утверждать свое юное и хилое национальное чувство за счет ненависти к бывшим братьям.

Во-вторых. Нельзя давить национальное чувство, если оно уже появилось и захватило ощутимую часть населения. Но не надо его и целенаправленно поддерживать у своих братьев, друзей и соседей. Их чувства - их дело. И уж тем более, нельзя чередовать борьбу с поддержкой, как это делалось в 20-30 годы XX века. Это, я извиняюсь, какая-то "тактика Януковича" - "атаковал-сдался-атаковал-сдался". Уступки вперемешку с репрессиями до добра не доводят.

Во-третьих. Мы ни в чем не виноваты, и никому ничего не должны. Мы спасли Южную Русь в XVII веке от окончательного ополячивания и уничтожения, исполнили её просьбы по вхождению в состав единого Русского государства и даровали ей широкую автономию. В ответ мы получили измены гетманов, реки крови и море проблем. Мы на несколько десятилетий ограничили в правах украинский язык в XIX веке. Однако в XX веке фактически "подарили" свежеиспеченной украинской республике огромные русские территории от Одессы до Донбасса. Да еще и провели целенаправленную украинизацию. Дальше были репрессии, которым подвергались люди разных национальностей. За них тоже нет смысла извиняться, ибо участие в их организации принимали все - украинцы, русские, евреи, грузины... "Голодомор", и прочие политизированные эпизоды - относятся сюда же.

В-четвертых. Нахождение в составе независимой Украины обширных юго-восточных территорий с русскоязычным населением - это нормально с теоретической точки зрения. С исторической - не совсем честно. А с учетом современной украинской политики - это уже совершенно несправедливо. Двадцать лет подряд несколько миллионов русских людей фактически поражаются в правах. Большинство из них не могут отдать ребенку в русскую школу, не могут посмотреть в кино фильм на русском языке, и тому подобное. При том, что они не какие-то мигранты в чужой стране. Они находятся на земле, которая принадлежала им еще до появления здесь "Украины". Они жили в родной стране и говорили на родном языке, так же, как их отцы и деды... И вдруг - нате! Теперь они имеют полное моральное право на активное сопротивление, на независимость, или, хотя бы, на полноценную автономию (точно также, как малороссы в конце XIX века). И Россия имеет полное моральное право их открыто поддерживать.

В-пятых. Современный украинский национализм - это совершенно нездоровое явление. Он базируется на том, что одни русские противопоставляют себя другим русским. Он подразумевает враждебное отношение к наиболее близкому в культурном плане народу, и требует уничтожать все следы совместной истории, включая и те (Ленин), которые связаны как раз с государственной поддержкой "украинства" и его возрождением. При этом, в России ничего подобного не наблюдается. В Москве по-прежнему есть улица Леси Украинки и памятник Тарасу Шевченко. И никому здесь в голову не приходит что-то ломать и переименовывать (анонимных интернетовских провокаторов с обеих сторон - я не учитываю). Мы не враги. И никогда ими не были. Более того, у нас всегда были общие противники, которые нас особо не различали. Просто сильные Восточные Славяне - были им костью в горле. И будут.

Можно сделать еще немало выводов... Но это вы уже сами.
Искренне верю в самостоятельность и силу вашего мышления.))

Ой, Богдане-Зиновию, пьяный наш гетьмане,
За что продал Украину москалям поганым?
Чтоб вернуть ей честь и славу, ляжем головами,
Наречемся Украины верными сынами.
Наши братчики-славяне за оружье взялись,
Не годится, чтобы мы в стороне остались!

Один из первых вариантов будущего гимна Украины. 19 век.

Герб восстания 1863 г. - соединённые символы Польши, Литвы и новодел для Украины (Архангел Михаил).

"...Вся агитация малороссианизма пусть перенесется за Днепр… Вот весь польский герценизм! Пусть он издали помогает польскому освобождению, терзая сокровенные внутренности царизма… Пусть себе заменяют вдоль и поперек анархией русский царизм, от которого, наконец, освободится и очистится соседняя нам московская народность. Пусть обольщают себя девизом, что этот радикализм послужит «для нашей и вашей свободы». Перенесение его в пределы Польши будет считаться изменой отчизне и будет наказываться смертью, как государственная измена…"

Вождь польских повстанцев генерал Людвик Мерославский

При Александре двор и государственные учреждения были буквально облеплены польской шляхтой, которая вдруг воспылала любовью к своим русским победителям. Но за показным конформизмом скрывалось желание отомстить России при первом же удобном случае. Этот феномен даже получил свое название - валленродизм. В 1828 г. Адам Мицкевич написал свою известнейшую поэму «Конрад Валленрод» с довольно двусмысленным сюжетом. Главный герой произведения литовец Вальтер Альф после того как крестоносцы убили его родителей, попадает в рыцарский замок, где его воспитывают христианином. Но находящийся в плену в замке старый вайделот (литовский народный певец, аналогичный скандинавскому скальду) внушает ему любовь к порабощенной родине и ненависть к крестоносцам. В первом же сражении Альф переходит на сторону литовцев, поселяется у литовского князя Кейстута и женится на его дочери Альдоне. Однако не видя способа отразить натиск врага, он покидает семью и проникает в ряды крестоносцев, где под именем Конрада Валленрода делает стремительную карьеру, став в конце концов гроссмейстером ордена. Далее он, совершив ряд предательств, приводит орден к гибели. Подобная доктрина была воспринята шляхтой как руководство к действию.

Ян Чацкий, выполнявший при Чарторыйском дипломатические поручения русского правительства, в 1806 г. избран почетным членом Императорской Академии наук. Его брат, видный масон Северин Чацкий - камергер, член Государственного совета, действительный тайный советник. Первым малороссийским этнографом стал поляк Адам Чарноцкий, в свое время дезертировавший из русской армии и поступивший на службу к Наполеону (участвовал во вторжении в Россию). Вернувшись в 1819 г. в Россию, он, скрываясь под именем Зориана Доленги, снискал расположения императора. Александр I приказал зачислить Чарноцкого в состав Министерства народного просвещения и выдавать ему по 3000 руб. серебром в год на осуществление его «ученых путешествий», причем губернаторам и прочим местным властям приказано было оказывать Чарноцкому всяческое содействие.

А. Гротгера , 1863 (косы, насаженные на древка - традиционное оружие белорусских и польских повстанцев)

Большое, почти абсолютное влияние приобрели поляки в системе образования Юго-Западного края. На ниве народного просвещения отметился и протеже Чарторыйского, Фаддей Чацкий - основатель Кременецкого лицея. Как пишет в очерке «Украинское движение» Андрей Стороженко, «в первой четверти XIX века появилась особая «украинская» школа польских ученых и поэтов, давшая чрезвычайно талантливых представителей: К. Свидзинский, С. Гощинекий, М. Гробовский, Э. Гуликовский, Б. Залесский и мн. другие продолжали развивать начала, заложенные гр. Я. Потоцким и Ф. Чацким, и подготовили тот идейный фундамент, на котором создалось здание современного нам украинства. Всеми своими корнями украинская идеология вросла в польскую почву».

Кременецкий (позднее Волынский) лицей ставший настоящим рассадником полонофильской интеллигенции, в 1831 г. после разгрома польского восстания был закрыт, в дальнейшем был переведен в Киев и преобразован в университет имени Святого Владимира. Еще одним сильнейшим очагом польского влияния стал Харьковский университет. Его первым попечителем стал Северин Потоцкий, полностью подобравший профессорский состав. Из его стен выпорхнули Петр Гулак-Артемовский, один из родоначальников укр-литературы, историки Дмитрий Богалей и Николай Костомаров.

Последний наиболее наглядно представляет собой портрет типичного украинца того времени. Родители Николая Ивановича были русскими, сам он родился русским, однако является украинским писателем и историком. «Украинский язык» он выучил уже в зрелом возрасте и принялся строчить на нем стишки и пьесы, впрочем, весьма посредственные. Учение своих польских предшественников об отдельности украинского народа ярый русофоб Костомаров адаптировал для внутреннего, так сказать, употребления, выдвинув тезис о двух ветвях восточнославянского народа - малороссах и великороссах. Одновременно с Костомаровым действовало целое направление польской общественно-исторической мысли, вообще отрицавшее славянское происхождение русского народа, якобы имеющего финно-тюркское происхождение.

До Костомарова никому и в голову не приходило делить единый русский народ на отдельные ветви, хотя о диалектических особенностях различных говоров писал еще Ломоносов, выделяя в русском языке три разговорных наречия - северное, московское и малороссийское. При этом Михаил Васильевич подчеркивал, что различия между русскими говорами, несмотря на обширность ареала расселения народа, значительно меньшие, нежели между немецкими диалектами. Но, несмотря на очень большие различия между верхнерейнским и восточно-прусским диалектами, немцы сегодня пользуются единым литературным языком, а единое русское языковое пространство в XX в. было разрублено на три части.

В Российской империи украинствующая интеллигенция существовала совершенно отдельно от народных масс, варясь в собственном соку. Да и какую связь мог иметь с несуществующим украинским народом русский по происхождению Костомаров или столь же русский родоначальник украинской исторической «науки» Михаил Грушевский, который по-украински говорить толком не научился, а уж писал на укро-мове настолько убого, что некоторые его фразы без полулитры горилки понять совершенно невозможно? Даже родоначальник украинского литературного языка Тарас Шевченко думал по-русски, и по-русски же делал в течение всей жизни интимные дневниковые записи, где не надо было притворяться украинцем. Украинская «Жорж Санд» Марко Вовчок тоже была урожденной русской Марией Вилинской, а украинством увлеклась, выйдя замуж за украинофила Афанасия Марковича.

Впрочем, региональная малороссийская литература второй половины XIX в. к украинскому языку имеет отношение весьма отдаленное, потому как украинского языка и украинского алфавита тогда еще не существовало, а энтузиасты крестьянского наречия Малороссии пользовались преимущественно русской азбукой, экспериментируя с фонетическими системами правописания. Австрийских украинофилов многие их российские коллеги на дух не переносили, а попытки экспорта полонизированного украинского языка из Галиции встречали в штыки. Официальный язык сегодняшней Украины многие специалисты предлагают называть новоукраинским. Тараса Шевченко на него уже следует переводить, ибо за полтора столетия очень сильно мутировала не только украинская грамматика, но и лексическая основа языка. Русским трудно осознать столь стремительное видоизменение украинского языка, ведь для нас не только язык Пушкина, но даже речь Ломоносова отнюдь не кажется архаичной.

Александр Каревин в своей замечательной книге «Русь нерусская (как рождалась рщна мова)» так описывает начало украинского движения: «XIX век прошел на Украине под знаком борьбы двух культур - русской и польской. Заветной мечтой польских патриотов было восстановление независимой Речи Посполитой. Новая Польша виделась им не иначе, как «от моря до моря», с включением в ее состав Правобережной (а если удастся - той Левобережной) Украины и Белоруссии. Но сделать это без содействия местного населения было невозможно. И руководители польского движения обратили внимание на малороссов.
news">
Мы рождены чтобы убить Россию (история украинства) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b9/Po%C5%BCegnanie_Europy.JPG" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b9/Po%C5%BCegnanie_Europy.JPG"> Прощание с Европой! Картина польского художника

Древняя история Украины . Самые первые территориальные заселения на Украине произошли еще в период раннего палеолита, по историческим данным 500-100 тыс. лет назад. Как известно на всей территории страны в период позднепалеолитический и неолитический были бесчисленные биваки, и, как правило, их местонахождение в основном проходило на берегах средних и крупных рек.
В III-VI тыс. до н. э. в Среднем Приднепровье жительствовали племена трипольской культуры, население которых, благодаря направленности обрабатыванию земли и скотоводства, немногие историки относят к прародителям украинской нации. В VII в. до н. э. из-за Дона в степные зоны Причерноморья покидали кочевые племена скифов.
Через 100 лет северные берега Черного моря и Крыма населили колонии греков, основавшие рабовладельческие города-государства Тира, которые находятся на берегу Днестровского лимана, Ольвия (в приустьевой части Южного Буга), Херсонес Таврический, находящийся на юго-западной оконечности Крымского полуострова, в данный момент территория Севастополя и Пантикапей (восточная оконечность Крыма - ныне город Керчь). Во II в. до н. э. украинские районы степи на немало веков захватили племена сарматов, прибывшие с поволжских и предуральских просторов. На территории нынешней Украины в середине первого тысячелетия появляются славяне – анты, которых через какое-то время начинают называть склавинами, русами, росами, русичами. Они же в IV в. боролись с готами, а в VI в. вели войну с Византией. VII в. в истории назван как период племенного разделения восточных славян, вследствие которого появляются княжества северян, тиверцев, древлян, волынян и полян и многих других. К концу IX в. в могущественную державу средневековой Европы, с использованием оружия, племена объединили в Киевскую Русь, территориальная зона которой протягивалась между Балтийским и Черным морями. В 988 г. князь Владимир Святославович в столице Киеве, которого называют "мать городов русских" вменили православное христианство. На правом берегу Днепра с подножия киевского холма, где произошло многочисленное первое крещение простого народа, нововведенное вероисповедание постепенно обошло все гигантские раздолья княжеских владений.
История возникновения Украины началась в эпоху правления великого князя Ярослава Мудрого (1019-1054 гг.), также ознаменовалась большим разрастанием Киевской Руси. В след его кончины возникла множественная вражда между наследниками, приведшая к войнам. Последствия этих войн закончилось расколом державы на отдельные княжества. Галицко-Волынское княжество, основанное в 1199 г. Стало самым сильным, непобедимым, из-за чего они понесли меньшие потери, чем другие княжества от набега, также от разрушений, разорений монголо-татарского иго Золотой Орды (1239-1240 гг.) и существовало до середины XIV в., до тех пор, когда Правобережная Украина была поделена между Польшей и Великим княжеством Литовским. В 1443 г. произошел развал Золотой Орды, после чего образовалось Крымское ханство, следом в 1475 г. угодившее в вассальную подневольность от Османской империи. После Люблинской унии 1569 г., сплотившая Польшу и Великое княжество Литовское в Речь Посполитую, под ее начало перешагнула Правобережная Украина.
К середине XVI в. создались три силы (государственные образования с различной религией – Московское государство, Речь Посполитая и Крымское ханство Османской империи), которые около двух следующих веков вели борьбу за территории Украины. Против этих трех сил противоборствовало казачество, сознательно создавшееся (XVI в.) коренным народом и присоединившее к себе бежавших людей с завладевших территорий.
История развития Украины отмечена именно с появлением казаков. Казаки жительствовали в засеках на берегах Днепра, преимущественно ниже порогов, в следствии этого зона проживания обрела наименование Запорожская Сечь, которую многие историки считают прародительницей государства Украины. Запорожские казаки были, по сути, такими же крестьянами с земель некому не принадлежавших. У них было видно всеобщую храбрость в сражениях, отличную боевую организацию (их подразделения многократно приглашали для войн в Западной Европе) и отважными походами против поляков, турок и татар. Поэтому казаки Запорожья обыкновенно вставали в центре множества крестьянских мятежей на земле Речи Посполитой. В 1648-1654 годах после выступления чигиринского полковника Б. Хмельницкого, которое энергично было встречено запорожцами, татарами и подневольными крестьянами, выросло в широких масштабах в Освободительную войну населения Украины. Война завершилась военно-политическим союзом казачества с Московским государством, в состав которого Левобережная Украина выступила на правах самоуправления.
В войнах образовывающейся Российской империи с турками, поляками, шведами и крымскими татарами Украинские казаки непременно принимали деятельное участие. Относительная свобода Запорожской Сечи с зачатками государственности в разнообразных формах оставалась до 1775 г., пока не начала становиться поперек колониальной политике России. К тому периоду Россия в итоге серии русско-турецких войн обрела доступ к Черному и Азовскому морям, а в следствии еще немало расширилась за счет соединения Крымского полуострова (1783 г.) и наибольшей части Правобережной Украины (1793 г.). Исключительно земли теперешней западной Украины до Второй мировой войны оставались под контролем других стран.
С 1917 по 1920 г. во время гражданской войны на этнических землях Украины, образовывались Западно-Украинская Народная Республика, Гетманщина, Украинская Народная Республика, Украинское государство, но продолжительнее всего просуществовала Украинская Советская Социалистическая Республика, в завершении 1922 г. вступившая в состав СССР. Оценки относительно недавно завершившегося советского времени истории Украины в силу различных причин неоднозначны и моментами диаметрально противоположны. На сегодняшнее время Украина обучается жить по законам, преобладающим в странах устоявшейся демократии и совместно с тем старается отыскать свою дорогу в данном всевозможном и переменчивом мире. 19 лет существование страны как независимое государство можно отнести как краткая история Украины.

Сегодня, когда во всех постсоветских республиках господствующий класс буржуазии усиленно старается переписать историю своих народов, когда делается все, чтобы трудовой народ бывших советских республик забыл о своем героическом прошлом — о том, как он боролся за свою свободу и независимость, крайне важно знать то, что происходило на самом деле, поскольку знание прошлого может помочь понять настоящее, а понимание настоящего укажет дорогу к будущему.

Но, к сожалению, выяснить правду стало теперь не так-то просто — правда стала опасна для нынешних господ. Библиотеки изрядно почищены, а те, кому по профессии положено быть хранителями знаний — учителя, преподаватели, ученые — наплевали на истину и предпочитают прислуживать правящему классу, исполняя все его прихоти, уродуя ложью сознание своих сограждан.

Чем опасна ложь, можно видеть по Украине, где класс буржуазии развязал гражданскую войну за передел собственности. Умирают в этой войне не олигархи, а простые ребята — дети рабочих, служащих, крестьян, трудящейся интеллигенции.

Зачем они стреляют друг в друга? Потому что одурачены своей буржуазией, которая без тотального обмана никогда не заставила бы их идти на смерть ради ее интересов. Ложь помогла сделать из трудящихся Украины, России, Донбасса марионеток, стравить их между собой, и теперь олигархи, нагло и цинично использующие трудовой народ в своих целях, довольно потирают ручки.

Как можно от этого защититься? Знанием, только знание может нас оградить от влияния лжи и указать путь к свободе, поскольку оно есть бесценный опыт множества поколений тех, кто жил до нас.

Ниже кратко изложена подлинная история украинского народа, история его борьбы за свое собственное государство — свободную и независимую Украину, и эта история совсем не та, которую сегодня рассказывают в украинских школах, вузах, СМИ.

История украинского народа и украинского государства

История украинского народа - это история многовековой борьбы народ­ных масс против социального и национального гнёта, за воссоединение в едином украинском государстве.

Борьба эта не была легкой. Много горя пришлось вынести на своих плечах народу Украины, пока он смог стать свободным. И эта борьба не была бы успешной, если бы украинскому народу не помогали его кровные братья — белорусский и особенно русский народ.

Издавна сплетались исторические пути и судьбы братских народов: украинского и русского, - «народов столь близких и по языку, и по ме­сту жительства, и по характеру, и по истории» (Ленин). Поэтому-то украинский и русский народы так и стремились на протяжении истории к объединению, помогали друг другу в борьбе против иноземных за­хватчиков. А украинский народ, на протяжении многих веков разделенный и вынужденный жить под иноземным гнетом, стремился не только к национальному воссоединению, но и объединению с братским, единокров­ным русским народом. Эти два народа — украинский и русский (как и белорусский) сплотила общая история, общий родовой корень.

В IX столетии нашей эры на территории европейской части бывшего СССР образова­лось крупное государство восточных славян - Киевская держава.

История Киевской державы - Киевской Руси - была общей, на­чальной историей трёх братских, единокровных народов: русского, укра­инского, белорусского. Во второй половине XII столетия Киевская Русь распалась на ряд отдельных феодальных княжеств; наибольшими из них стали Киевское, Галицко-Волынское, Владимиро-Суздальское, Черниговское, Смоленское. Но и после распада Киевской Руси между населением этих княжеств сохранялась в XII-XIII столетиях тесная связь.

На рис. — территория Киевской Руси

Основную массу населения Киевской Руси и княжеств XII-XIII столетий составляли восточные славяне (поляне, древляне, северяне, ильменские славяне, кривичи, радимичи, уличи, тиверцы, полочане, вяти­чи и другие). Они занимали гигантскую территорию - от Балтийского до Чёрного моря, включая земли нынешней Галиции, Северной Буковины, Бессарабии.

Древняя летопись наших народов (начала создаваться в XI столетии) всё время рассматривает историю Киевской Руси как историю одного госу­дарства нескольких восточнославянских племён, государства, которое летописцы называли «Русская земля».

Известный паломник Даниил (начало XII столетия) в Иерусалиме ставит лампаду «от всея Руськыя земля». Автор знаменитого «Слова о полку Игореве» (созданного около 1187 года) называет князьями русскими и киевского князя Святослава, и владимиро-суздальского князя Всеволода, и волынского Романа Мстиславовича, и луцкого (или пересопницкого) Мстислава, и галицкого Ярослава Осмомысла, и перемышльского Рюрика, и смоленского Давида.

В «Слове о погибели земли Русской» (написано около середины XIII столетия) границы этой «земли Русской» указаны на север - до Ледовитого океана и на запад - до земель венгров, поляков, чехов, литовцев, немцев.

На юго-западе они включали в себя Поднестровье и устье Дуная (теперешнюю Бессарабию и Северную Буковину), о чём имеется авторитетное свидетельство в таком источнике, как описок «Гра­дом всем Руским, дальним и ближним» (в последней редакции составлен около середины XV столетия). В этом описке в числе городов русских на Дунае и Поднестровье указаны и такие города, как Белгород (Аккер­ман), Хотин, Городок на Черемоше и другие. Недаром в «Слове о полку Игореве» мы читаем, что галицкий князь Ярослав Осмомысл «затворив Дунаю ворота, меча бремены чрез облаки, суды рядя до Дуная». Автор «Слова» говорит, что «девицы поют на Дунай, вьются голоси их чрез море до Киева», то есть что между Киевом и Дунаем существует тесная, постоянная связь.

У населения Киевского государства был единый язык, а также еди­ная религия - сначала языческая, а затем христианская.

Единство народа Киевской Руси и княжеств XII-XIII столетий проявлялось и в правовых отношениях. На всей территории Киевской Руси и позднейших княжеств действовало законодательство «Русской Правды» (начало создаваться в первой половине XI столетия).

Единою была и культура Киевской Руси и позднейших княжеств, что особенно отразилось на летописях. Основная редакция «Повести временных лет», гордости нашего общего летописания, была составлена в Киеве в начале XII столетия. Но летописец, как установлено исследова­ниями А. Шахматова и М. Приселкова, использовал Новгородский ле­тописный свод и Черниговскую летопись. Эта же «Повесть» была поло­жена в основу Галицко-волынского летописания. Одним из источников Галицко-волынской летописи (XIII столетие) была летопись Ростово-суздальская.

Современники-иностранцы (Лиутпранд, Константин Багрянород­ный, Титмар, Георгий Кедрин, Ибн-ал-Асир и другие) говорили о зем­лях Киевской Руси и позднейших княжеств как о едином целом.

Единство народа земель Киевского государства и княжеств XII-XIII столетий ярко проявлялось и в общей борьбе против иноземных захватчиков.

В 1018 году новгородцы помогли киевлянам изгнать польских за­хватчиков, вторгнувшихся в Киев. В битве под Киевом в 1036 году, где было сокрушено могущество печенегов, в войсках; Ярослава Муд­рого также находились новгородцы.

В первой половине XIII века землям Галицко-Волынского княже­ства пришлось отражать агрессию со стороны рыцарей немецкого Тев­тонского ордена, Польши и Венгрии, причём и в этой борьбе мы сплошь и рядом видим взаимную помощь двух народов друг другу. В частности большую помощь галичанам оказали северорусские дружины, прибыв­шие во главе с князем Мстиславом Удалым из Новгорода.

С XIV века земли Украины (к XIV веку украинская народность уже в основном сложилась) стали объектом агрессии со стороны иностранных захватчиков.

На рис. Древнерусское государство в 1237 году накануне монгольского нашествия

Тяжёлое татаро-монгольское иго препятствовало развитию нашей общей страны. Создавшееся на востоке Европы литовское государство начало подчинять себе земли белорусские, а затем и украинские. К середине XIV века большая часть украинских земель находилась под властью Литвы. Польские паны после Кревской унии 1385 года (эта уния объ­единяла под властью польского короля Польшу и Литву) устремились на Галицию и в 1387 году захватили её. Украинскому населению при­шлось изведать не только тяжкий социальный гнёт, но и гнёт националь­но-религиозный. В захваченных украинских городах польское прави­тельство насаждало зажиточное польское и немецкое мещанство, пере­давало ему в руки городское самоуправление; в то же время украинские мещане подвергались всяким ограничениям в промыслах, торговле, ремёслах; украинцев почти не допускали к участию в городском самоуп­равлении.

Литовское правительство к концу XV столетия ликвидировало удельные княжества украинских земель, уничтожило остатки украин­ской государственности. Стремясь к денационализации и окатоличиванию украинского народа и белоруссов (чьи земли также были захвачены Литвой), стараясь разорвать их связи с братским русским народом, польское и литовское правительства ввели в 1596 году церковную унию, подчинявшую украинскую и белорусскую церковь римскому папе.

В XIV столетии Молдавия захватила Северную Буковину, а в тече­ние XIV - XV веков — и земли Бессарабии, причём в дальнейшем часть этих земель подпала под власть Турции; большая же часть осталась под властью молдавских господарей, находившихся в вассальной зависимости от Турции.

К тому времени численность украинского населения Бессарабии и Северной Буковины возросла. Татары и молдавский господарь Стефан в 1498 году напали на Подолию и Галицию. Стефан захватил в этих краях в плен около 100 тысяч украинцев и поселил их на землях своего государства, «так что до сегодняшнего дня,- говорит молдав­ский хронист XVII века Уреке,- русский язык распространился в Мол­давии».

Украинский народ не подчинялся иноземным захватчикам, пытав­шимся денационализировать его, а боролся стойко и упорно, самыми разнообразными путями и способами.

К концу XV века на Украине в степях возникло казачество, рас­пространившееся позже и на другие местности Поднепровья. Во второй половине XVI века казаки создали за порогами Днепра и свой центр - Запорожскую Сечь, которая стала центром организации почти всех вос­станий против иноземных захватчиков. В устройстве Запорожской Сечи уже видны зачаточные формы новой украинской государственности. Не случайно К.Маркс о возникновении казачества говорит так: на днепров­ских островах «образовалась христианская казацкая рес­публика ».

Казацкое движение распространилось по всей Украине. Недаром в первом дошедшем до нас списке казаков (1581 год) мы видим жителей различных местностей Украины, городов Киева, Черкасс, Любеча, Дубно, Ровно, Галича, Винницы, Остра, жителей из-под Львова и т. д.

В середине XV столетия для борьбы против захватчиков и их по­собников стали возникать организации украинских мещан - братства. Первое братство возникло во Львове. А затем братства, распростра­няясь на другие земли Украины, охватили не только мещан, но и более широкие круги населения. И в этом движении сказалось единство укра­инского народа.

С фактом этого единства, с тем, что Галиция есть земля украин­ская, а не польская, вынуждено было считаться и правительство Поль­ши. В 1435 году оно было вынуждено дать воеводству, организованному в Галиции, название «воеводство Русское».

Что Галиция - не Польша, а «Русь», признавали и учёные круги тогдашней Европы. Так, на карте кардинала Николая Кузана (состав­лена около 1460 года, выгравирована в 1491 году) западно-украинские зем­ли с городами Самбор, Львов, Белз, Галич и другими находятся на терри­тории, которая называется Русью («Russia»). Точно так же на карте Польши и Венгрии С. Мюнстера (издана в Базеле в 1540 году) тер­ритория Галиции названа Русью («Russia»). Русью («Russia») называ­ются эти же земли с городами Перемышлем, Львовом, Галичем и дру­гими и на картах итальянского космографа Я. Гастальди (1562, 1568 годы).

Несмотря на то, что украинский народ и русский народ были разъ­единены государственными границами, всё же связи между ними не прервались, а росли, принимая самые разнообразные формы.

Украинцы помогали русским в борьбе против иноземных захватчи­ков, помогали защищать границы русского государства. К началу XVI века часть земель Украины - Северщина с городами Чернигов, Новгород-Северский и другими - освободилась из-под власти Литвы и вошла в состав Московского государства, что было для этих земель фактом прогрессивным.

Польское правительство не удовлетворилось захватом Галиции, а захватило в первой трети XV века и Подолию. Но и этого польской шляхте было мало: она стремилась подчинить себе остальные земли Украины. В 15б9 году в Люблине был созван сейм, на котором был поставлен вопрос о том, чтобы Брацлавщина, Волынь, Киевщина с Лево­бережной Украиной из-под власти Литвы перешли непосредственно под власть Польши. На этом сейме присутствовали только представители ук­раинских панов-феодалов. Польское правительство пыталось юридически обосновать захват ссылкой на то, что якобы земли эти когда-то принад­лежали Польше, чего, конечно, никогда не было. Доходя до абсурда в обосновании своих «исторических прав», польские паны аргументировали свои претензии на Киевщину тем, что в 1018 и в 1069 годах Киев поль­скими королями «был взят и разграблен». О том, что оба раза восстав­ший народ быстро изгнал захватчиков, польские паны, конечно, благо­разумно умалчивали.

Силою, угрозами и другими нечистыми путями польское правитель­ство добилось того, что вышеназванные украинские земли были реше­нием Люблинского сейма подчинены Польше. Эта так называемая Люб­линская уния надолго задержала воссоединение украинского народа и объединение его с народом русским. На унию согласие дала лишь часть украинских панов-феодалов. Хозяин же земли украинской - сам народ - согласия на эту унию не давал и ответил на неё борьбой, длив­шейся в течение ряда столетий.

«Люблинская уния».

После Люблинской унии в истории Украины начинается период напряжённой национально-освободительной борьбы против польско-шляхетских захватчиков, которые несли украинцам тяжёлое социальное и национально-религиозное угнетение.

Угнетатели стремились ополячить, окатоличить украинский народ. Они подвергали его жесточайшему социальному гнёту. В ряде земель Украины барщина дошла до 5 и даже 6 дней в неделю, не считая дру­гих видов натуральных и денежных повинностей. Украинское мещанство было ограничено в промыслах, торговле, участии в городском самоупра­влении. Для ограничения роста казачества был введён так называемый реестр (список), куда внесли лишь небольшое число казаков; остальных же казаков заставляли вернуться под власть панов. Польское правитель­ство в борьбе против украинского народа стремилось использовать клас­совые противоречия между зажиточным казачеством, с одной стороны, и казацкой беднотой - с другой.

Украинский народ ответил на польско-шляхетский гнёт решитель­ным, ожесточённым отпором. Народные массы стремились не только сбросить иго иноземных захватчиков, но и воссоединиться в едином украинском государстве, объединиться с народом русским, присоеди­нить Украину к России. Эти моменты, тесно переплетаясь между собою, и дают нам полную картину национально-освободительной борьбы украинского народа.

Освободительное движение после Люблинской унии и до начала вто­рой половины XVII века можно разбить на два периода: первый - до конца 30-х годов XVII века - и второй - период великой национально-освобо­дительной войны 1648-1654 годов, окончившейся присоединением Укра­ины к России.

Созданные украинцами братства, число которых всё более и более увеличивалось, открывали школы, типографии, боролись против польско-католической агрессии и пропаганды, укрепляли украинскую народность, культуру. Сначала центром идеологической борьбы были, западно-украинские земли, в особенности города Львов и Острог. Во втором десятиле­тии XVII века таким центром стал Киев, куда переселился и ряд актив­ных деятелей из Западной Украины, в частности из Галиции (Елисей Плетенецкий, Иов Борецкий, Захария Колыстенский и другие). Братства украинские действовали в контакте с братствами белорусскими, помо­гая друг другу.

Другой формой борьбы украинского народа были восстания против польско-шляхетских захватчиков; из них крупнейшими были восстания 1591 -1593 годов во главе с К. Косинским, 1594-1596 годов во главе с Г. Лободой, М. Шаулою, С. Наливайко, восстание 1630 года во главе с Т. Федоровичем, 1635 года во главе с И. Сулимою, 1637- 1638 годов во главе с Павлюком, Я. Остряниным, Д. Гунею.

Борьба украинского народа против польско-шляхетских захватчи­ков в большинстве случаев носила религиозную окраску как борьба за свою, православную веру, против католицизма, унии, против чужой веры. Эта религиозная окраска национально-освободительной борьбы вполне понятна, так как «выступление политического протеста под ре­лигиозной оболочкой есть явление, свойственное всем народам на известной стадии их развития» . Польскому правительству удалось путём вооружённой силы (Польша того времени в военном отношении была сильнейшим из государств Европы) пода­вить эти восстания, залить украинские земли потоками крови. Однако сломить украинский народ, ополячить украинцев не удалось: они по-прежнему во всех своих землях считали себя народом украинским. Характерно, что гетман П. Сагайдачный незадолго до своей смерти (апрель 1622 года) завещал значительные денежные суммы на деятель­ность братств двух крупнейших центров Украины: Киева и Львова.

И современники-иностранцы считали Украиной, а не Польшей за­падноукраинские земли и вообще всю Украину.

В 1573 году польским королём был избран французский принц Генрих Валуа. Для него Блез де Вижинер составил обстоятельную записку о Польше; в этой записке Киевщина, Подолия, Галиция, Во­лынь называются землями русскими, то есть украинскими. Так, о Гали­ции (Червоной Руси) Вижинер пишет: «Южная Русь, составляющая часть всей Руси, о которой будет сказано подробно в отдельной главе, простирается вдоль Сарматских гор, которые местные жители называют Татрами и которые защищают её с юга до самой реки Днестра у пре­делов Валахии». Главными городами Галиции в этой записке названы Перемышль, Львов.

На карте, составленной в 1634 году по распоряжению польского короля Владислава IV военным инженером И. Плейтнером, западноукраинские земли с городами Львов, Галич, Коломыя и другими называ­ются «Русь» («Russia»).

Связи украинского народа с народом русским росли и крепли. Много украинцев, спасаясь от преследования захватчиков, пересе­лялось в пределы Московского государства, сплошь и рядом поступало там на военную службу, помогало защищать русские границы от турок и татар. По свидетельству бывшего в России англичанина Д. Флетчера (1588 год), из 4300 человек наёмной пехоты Московского государства 4 тысячи составляли украинцы; приблизительно ту же цифру называет и француз Ж. Маржерет, находившийся на службе в России вначале XVII века. Запорожский гетман К. Косинский действовал в контакте с русскими войсками против нападений турок и татар.

К.Косинский

После подавления восстаний много украинцев переселяется в пре­делы русского государства, заселяет Слободскую Украину.

Основоположник книгопечатания в России Иван Фёдоров напечатал во Львове в 1574 году первую на Украине печатную книгу.

Особенно тесные связи были между донскими и украинскими ка­заками, заключившими в 30-х годах XVII века оборонительный союз. Много запорожцев подолгу, иногда ряд лет, жили на Дону; в свою очередь донцы жили тоже длительное время в Запорожской Сечи. Донские и запорожские казаки вместе совершали ряд походов на ту­рок и татар, как например походы 1616, 1621, 1623, 1625 годов. В рядах украинских повстанцев были и донские казаки.

Ставится в порядок дня и вопрос о присоединении Украины к Рос­сии. Уже гетман К. Косинский в 1593 году во время восстания вёл об этом переговоры с русским правительством. В 1625 году эта проблема снова была предметом переговоров епископа И. Борисковича (посланца киевского митрополита И. Борецкого) с русским правительством в Мо­скве. Во время восстаний 1630, 1637 годов вопрос о присоединении Ук­раины к России по-прежнему стоял в порядке дня.

Борьба русского народа в 1612 году против польско-шляхетских захватчиков, стремившихся захватить Россию, окончилась, как известно, разгромом и изгнанием поляков. Разгром польских интервентов в 1612 году ослабил Польшу и этим содействовал усилению национально-осво­бодительной борьбы украинского народа и его объединению с русским народом.

Прежде чем перейти к национально-освободительной войне 1648- 1654 годов, скажем несколько слов о так называемых исторических правах Польши на украинские земли .

Ряд польских историков-националистов, в частности М. Грабовский, К. Шайноха, Т. Любомирский, А. Яблоновский и другие утвер­ждали в свое время, что после опустошения Украины татарами (в XIII веке) туда явились из Польши колонисты и, смешавшись с остатками местного населения, положили основание новому племени, более близкому к полякам, чем к русским. В XV веке поляки якобы закончили заселение Галиции, Подолии и части Волыни, а позже и земель, захваченных по Люблинской унии 1569 года. Это якобы и есть основание прав Польши на украинские земли. (Аналогичные «аргументы» мы и сейчас периодически слышим от реакционных кругов польской буржуазии, выискивающих «исторические» основания для присоединения к себе украинских земель.)

Критику этой неисторической теории, не имеющей под собою фак­тов, наиболее полно дал проф. М. Владимирский-Буданов. Исполь­зуя работы своих предшественников и многочисленные архивные первоисточники, он пришёл к ясным, убедительным выводам, опрокинувшим лжетеорию польских историков-националистов. Владимирский-Буданов с фактами в руках показал, что украинский народ сам, без помощи Поль­ши, заселил свои опустошённые татарами земли. Когда же польская шляхта двинулась на захват чужих, украинских земель, народ ответил на это, с одной стороны, дальнейшим движением в незаселённые степи и переселениями в пределы Московского государства, с другой стороны, кровавыми восстаниями, которые привели к событиям 1648-1654 годов.

гетман Богдан Хмельницкий

В 1648 году вспыхнула национально-освободительная война украин­ского народа против польско-шляхетских захватчиков. Отражая исто­рические стремления украинского народа, его вождь гетман Богдан Хмельницкий с первых же дней войны поставил вопрос о свержении польского ига, воссоединении украинских земель в едином украинском государстве и о присоединении Украины к России.

Восстание, вспыхнувшее на Поднепровье, перекинулось в Волынь, Галицию, докатилось до Карпатских гор. Начались восстания в Бело­руссии; произошли восстания против шляхты в самой Польше, причём Хмельницкий помогал белорусским и польским повстанцам. Дело в том, что Богдан Хмельницкий не был врагом польского народа. Он был врагом, притом врагом непримиримым, лишь той польской шляхты, которая своей безрассудной политикой вела Польшу к гибели. Что же касается польского народа, то Богдан Хмельницкий помогал ему в борьбе против угне­тавшей его шляхты. Так, в 1648 году, осенью, гетман помогал польским крестьянам-повстанцам. Заговор городской бедноты в Варшаве против знати был организован тогда, же по указаниям Хмельницкого. В 1651 году Костка-Наперский, вождь польских крестьян-повстанцев возле Кракова, действовал в контакте с Хмельницким.

Единство украинского народа в этой войне проявлялось и в том, что из земель Бессарабии и Северной Буковины повстанцы шли на по­мощь своим братьям в Поднепровье и Галицию. Ряд тяжёлых пораже­ний под Жёлтыми Водами, Корсунем, Пилявцами, Зборовом, Винницей, Батогом, Монастырищем потерпели польские войска от украинцев.

Богдан Хмельницкий по воле украинского народа уже 8 июня 1648 года начал переговоры с русским правительством о присоединении Украины к России и не прекращал их на протяжении всей войны. Посланцы русского правительства на Украину, как например Г. Унковский (1649 год), А. Суханов (1650 год), Г. Богданов (1651 год), А. Матвеев, И. Фомин (1653 год), тщательно собирая сведения о на­строении украинцев, убедилась, что этого присоединения желает весь народ.

Уже в начале 1649 года Хмельницкий заявил Унковскому, что он требует, чтобы Польша отказалась от украинских земель и возвратила все земли, которые находились в границах Киевской Руси и кня­жеств XII-XIII веков. При переговорах в феврале того же года с польскими представителями Богдан Хмельницкий указал, что ставит своей задачей освобождение из-под власти Польши всех украинских земель и воссоединение их в одно государство. Гетман говорил о своём украинском государстве, в которое входят также земли западно-укра­инские с городами Львовом и Галичем.

8 января (по старому стилю) 1654 года на Раде в городе Переяславе (теперь Переяслав-Хмельницкий) и было провозглашено при­соединение Украины к России - событие, сыгравшее исключительно важную роль в дальнейшей истории украинского и русского народов. Война 1648-1654 годов привела к воссоединению лишь основной массы украинских земель (Поднепровья). Но тесные узы, спаявшие отныне русский и украинский народы, служили залогом того, что дальнейшее сотрудничество этих народов поможет воссоединению в едином украин­ском государстве всех украинских земель.

Характерно, что живший в ту эпоху авторитетный знаток Восточ­ной Европы французский инженер Г. Боплан (он провёл на Украине около 20 лет) определял Украину как единую страну от Венгрии и до России. На карте Боплана Галиция как «Русь Червоная» («Russia Rubra») входила в состав Украины.

После присоединения Украины к России в 1654 году Польша, а позже и Турция с подвассальным ей Крымом не раз нападали на Украину. Украинцы при помощи русского народа отражали попытки агрессоров и одновременно стремились освободить от них и те свои земли, которые ещё оставались под чужеземным игом.

Уже в конце 1654 года нежинский протопоп М. Филимонович, отра­жая чаяния украинского и белорусского народов, говорил в своей речи царю Алексею, что теперь идёт дело об освобождении «Львовской земли, Подолской, Покутцкой, Подгорской, Полесской, Белорусской и о их широких княжествах, славных городах». Осенью 1655 года Богдан Хмельницкий заявил С. Любовицкому и С. Грондскому, посланным поль­ским королём с предложением прекратить войну и подчинить Украину Польше, что ни о каком подчинении ни теперь, ни в будущем не может быть и речи. Мир же может быть заключён лишь в том случае, если Польша откажется от всяких претензий на западно-украинские земли с городами Владимир, Львов, Перемышль.

До самых последних дней своей жизни великий сын Украины Богдан Хмельницкий боролся за воссоединение украинских земель в едином государстве, добивался включения в его состав и «всей Червоной Руси по Вислу».

После смерти Хмельницкого (1657 год) на протяжении ряда лет от­дельные группы казацкой старшины пытались подчинить Украину Поль­ше, Турции, Крыму. Однако попытки этих групп старшины (группы И. Выговского, П. Дорошенко, П. Суховея, М. Ханенко) терпели в ко­нечном итоге неудачи из-за отпора народных масс. Если агрессорам (Поль­ше, Турции) и удавалось захватить ту или иную часть земель Украины, то украинский народ упорно боролся против иноземного ига, стремился к вос­соединению всех своих земель в едином украинском государстве, вхо­дившем в состав России.

В 1660 году Польше удалось захватить Правобережье. Однако уже в 1663 году там в Паволоче вспыхнуло восстание, ставившее целью вос­соединение Правобережья с Левобережьем в составе России. В марте следующего года снова на Правобережье вспыхнуло восстание, причём, как информировал короля польского П. Тетеря, сторонник Польши, «вся почти Украина решилась умирать за имя царя Московского», то есть за присоединение Украины к России.

Оба народа - украинский и русский - плечом к плечу боролись не только против иноземных захватчиков (лишь при помощи России украинцам удалось отбить агрессию Польши, Турции и Крыма), но и против общих эксплуататоров - царизма, помещиков. В войсках Степана Рази­на (восстание 1670-1671 годов) сражалось много украинцев; восстание перекинулось на Слободскую Украину, где повстанцы захватили ряд городов, как Сумы, Чугуев, Харьков и другие.

гетман И. Самойлович

В 1686 году царское правительство вопреки воле украинского народа заключило мир с Польшей, оставив под её властью Правобережье (без Киева) и Галицию. Украинский народ протестовал против этого мира, раздиравшего на части живое тело Украины. Недаром гетман И. Самойлович в 1685 году, то есть во время переговоров о мире, через своего посланца в Москву В. Кочубея настаивал на необходимости отвоёвывать от Польши украинские земли, причём не только Правобережье, но «и всю Червоную Русь» с городами Галичем, Львовом, Перемышлем и другими. Мир 1686 года не положил конца борьбе украинского народа за вос­соединение в одно целое и за объединение с народом русским.

Опустошённые губительными войнами земли Средней Киевщины были в конце XVII века вновь заселены украинскими переселенцами из Гали­ции, Подолии, Бессарабии, Северной Буковины, Левобережья. Исключительно важную роль в этом заселении сыграл народный герой Семён Палей. Он же вёл переговоры с русским правительством о воссоединении этих земель с Левобережьем и включении их в состав России.

Не прекращалась и вооружённая борьба против польско-шляхетских захватчиков, устремившихся на эти земли; особенно крупное восстание вспыхнуло в 1702-1703 годах, причём главный вождь повстанцев Самусь с самого начала провозгласил своей целью воссоединение Правобережья с Левобережьем и объявил, что готов подчиниться русскому правитель­ству. Это восстание, начавшись на Киевщине и Брацлавщине, распростра­нилось на Волынь, Подолию, Галицию. Из Северной Буковины, Бессара­бии, Левобережья на помощь повстанцам двигались украинцы. Хотя Польше и удалось подавить восстание, однако Палей отстоял районы Фастова и Белой Церкви, которые, как и ряд соседних местностей Пра­вобережья, оставались фактически в составе России.

гетман Мазепа

Во время Северной войны России со Швецией в 1708 году гетман Левобережной Украины Мазепа изменил России и Украине и заклю­чил союз со шведским королём Карлом XII, стремясь при его содействии подчинить все украинские земли Польше. Карл XII во главе армии, тогда сильнейшей в Европе, двинулся на Украину. Украинский народ не пошёл за изменником Мазепой, остался верен союзу с русским народом. Парти­занская война запылала на Украине, обескровливая и подтачивая силы шведов. Героическая защита Полтавы, оборонявшейся русскими войска­ми и местными жителями, ещё больше подорвала силу шведской армии. 27 июня 1709 года под Полтавой шведы были разбиты русской армией (в состав её входили и украинские части) во главе с Петром I. Разгром ар­мии Карла XII имел для истории Украину исключительно важное значение, положив предел попыткам Польши захватить Левобережную Украину.

Неудачная война с Турцией вынудила Петра I в 1711 году согласить­ся на то, чтобы Среднее Поднепровье снова подпало под власть Польши.

Но на Правобережье и в Галиции шла неустанная борьба против польского господства, вспыхивали одно за другим восстания, из которых крупнейшим была «Колиивщина» 1768 года. Эти восстания, в частности Колиивщина, перекидывались и в Галицию. И каждый раз повстанцы ставили вопрос о воссоединении украинских земель и о вхождении их в со­став России. В Польше того времени и крестьяне и мещане терпели исключительно тяжёлый гнёт со стороны шляхты. Поэтому в рядах укра­инских повстанцев (в XVIII веке их звали обыкновенно гайдамаками) было немало польской бедноты и батраков. Об этом мы имеем автори­тетные свидетельства русских пограничных чиновников, а также и современника-поляка Китовича. Мало того, сохранилось и воззвание («Проект конфедерации хлопской») 1767 года, призывавшее польских крестьян бороться вместе с угнетаемыми шляхтой крестьянами-украинцами про­тив панов.

В конце XVIII века Польша была доведена своими правящими клас­сами до гибели: земли её были разделены между соседями. А из тех укра­инских земель, которые находились под игом панской Польши, Правобе­режье Украины вошло в состав России, Галицию же захватила Австрия (1772 год). В 1775 году Австрия оккупировала и Северную Буковину, до того подвластную туркам. Отметим, что, по данным австрийской прави­тельственной статистики, в то время 2/3 населения Буковины составляли украинцы, как это установил генерал Эрцбергер, правитель Буковины с 1778 года.

На протяжении конца XVII и в XVIII веке украинскому народу не удавалось воссоединиться в едином украинском государстве, а значи­тельная часть его земли оставалась под гнётом Польши и Турции. Однако украинский народ и в ту мрачную пору не терял сознания сво­его единства. Так, летописец С. Величко в своём труде (начат в 1720 году) говорит о том, что в состав Украины входят Правобережье, Волынь и Галиция. Об этом же пишет и автор описания черниговского наместничества А. Шафонский (1786 год). Как «Русь» выступает Галиция и на картах Делидя 1703 года и Шенка 1705 года.

Территория Австро-Венгрии до 1914 года.

В первой половине XIX века той части украинского народа, которая находилась под властью Австро-Венгрии, приходилось терпеть тяжёлый гнёт со стороны немецкого правительства Австрии. Господствующие не­мецкие и венгерские круги Австро-Венгрии стремились при помощи польской шляхты денационализировать, онемечить, полонизировать, мадьяризировать украинцев. Однако это не сломило духа украинского наро­да. Национальное возрождение на Украине развёртывалось всё больше, росли и крепли связи, русского и украинского народов. Украинский народ, сохраняя идею своего единства, стремился к воссоединению.

К.Маркс и Ф.Энгельс указали, что галицийские украинцы тяготеют «к другим объединившимся с Россией малороссийским областям». Маркс и Энгельс отметали, что «австрийские славяне представляют собой membra disjecta (разъединённые члены), которые стремятся к воссое­динению или друг с другом, или с основными телами своих националь­ностей» .

В. Броневский, офицер русского флота, совершивший в 1810 году путешествие из Триеста до Петербурга, пишет: «При вступлении в Га­лицию меня всё радовало; сходство жителей с нашими Малороссийски­ми поразительно: их свитки и шапки точно такие, какие носят у нас на Украине, говорят же так внятно, что я, не будучи Малороссиянином, всё мог разуметь без затруднения; и сама природа казалась мне прелестнее и обильнее, нежели видел я её вчера». Броневский указывает, что в Гали­ции «язык простого народа и ныне совершенно сходствует с Малорос­сийским».

Общая борьба и против иноземных захватчиков и против царизма ещё более объединяла украинцев с русским народом. Во время нашест­вия Наполеона в 1812 году на одной только Левобережной Украине было сформировано 15 казацких полков для борьбы против полчищ Наполеона, кроме того массы украинцев сражались в рядах общерус­ских войсковых соединений.

Тарас Шевченко

Братская дружба русского и украинского народов, как в фокусе, отражалась в той общей деятельности и связях, которые существовали между Тарасом Шевченко и русскими революционными демократами, в частности Н. Чернышевским и Н. Добролюбовым. Большой друг украин­цев, Чернышевский в своих произведениях выступал против онемечивания украинцев в Галиции, против искусственного разделения украинского на­рода.

Был Шевченко связан в своей деятельности и с передовыми поль­скими деятелями того времени, например с Залесским.

Во второй половине XIX века борьба украинского народа против социального и национального гнёта принимает ещё более широкий раз­мах. В тех местностях Украины, которые входили в состав России, рабочий класс был тесно связан с русским пролетариатом, чья борьба всегда на­ходила свой отзвук и на Украине. В 1895 году, когда В. И. Ленин в Пе­тербурге создал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», подобные же союзы борьбы возникли и на Украине - в Киеве, Николаеве, Екатеринославе (теперь Днепропетровск). Киевский и Екатеринославский «Союзы» принимали участие в I съезде Российской социал-демократической рабочей партии. На II съезде партии в 1903 году присутствовали делегаты от украинских комитетов: Харьков­ского, Киевского, Одесского, Николаевского, Екатеринославского.

Первые социал-демократические кружки

Широкий отзвук и развитие на Украине имели события буржуазно-демократической революции 1905-1907 годов. Так было и в январские дни 1905 года, и в октябрьские дни, и во время декабрьского вооружён­ного восстания в Москве, когда вооружённые выступления состоялись и в ряде городов Украины - Харькове, Луганске, Горловке.

В исключительно тяжелых условиях находились галицийские укра­инцы под властью Австро-Венгрии. В Восточной Галиции (где подавляю­щее большинство населения составляли украинцы) преобладали крупные латифундии польских помещиков; заработная плата сельскохозяйствен­ных рабочих была очень низкая. Высокая смертность и низкий эквива­лент потребления выделяли Галицию из всех стран Европы.

Украинская культура была задавлена. В Львовском университете до 1870 года господствовали немцы, а позже - поляки. Одна средняя ук­раинская школа приходилась на 820 тысяч населения, а одна средняя польская - на 30 тысяч населения; на тысячу поляков низшую школу посещало 97 детей, а на тысячу украинцев - только 57.

Иван Франко

И в этих землях украинский народ упорно боролся за свою свободу, за собственную национальную культуру. Из его среды выдвинулись в ту пору такие выдающиеся деятели, как Иван Франко, Осип Федькович, Ольга Кобылянская. В 1870 году во Львове вспыхнула стачка рабочих.

В 1901 году несколько сот украинских студентов оставили Львовский уни­верситет в знак протеста против насильственной его полонизации и отказа расширить права украинского языка. К этому шагу отнеслись сочувствен­но и прогрессивные круги польской университетской молодёжи. Крестьян­ское восстание 1902 года охватило около 100 тысяч человек. Попытка ук­раинских реакционеров договориться с польскими помещиками (так назы­ваемое соглашение «Антонович-Бадени») в конце XIX века потерпела неудачу из-за отпора народных масс.

Несмотря на то, что часть украинского народа находилась за преде­лами России, в сознании народных масс всё больше крепло чувство един­ства. Это образно выразил в начале 60-х годов XIX века украинский об­щественный деятель П. Кулиш: «Запоёт наш брат за Дунаем или под Полтавою, а во Львове и в Бескидах голос звучит. Застонет Галицкая Русь под Карпатами, а над Днепром у людей сердце болит».

Виднейшие передовые западно-украинские деятели, как Иван Франко, видели в русском народе своего единокровного брата. Франко говорил своим противникам: «Мы все русофилы, слышите, повторяю ещё раз, что все мы русофилы. Мы любим великорусский народ, желаем ему всякого добра… И русских писателей, великих в духовном царстве, мы знаем и любим…»

После февральской буржуазно-демократической революции 1917 го­да перед украинским народом открылись широкие пути для осуществле­ния его заветных чаяний: воссоединиться в едином украинском государ­стве. Основные массы украинского народа пошли за партией большевиков, которая всегда стояла на точке зрения самоопределения наро­дов вплоть до отделения, т.е. полного права народов самим устраивать свою жизнь так, как они того желают.

Буржуазное Временное правительство и образовавшаяся вскоре после революции украинская Центральная рада (орган украинских поме­щиков и буржуазии) несмотря на псевдодемократическую фразеологию чинили препятствия освободительной борьбе украинского трудового народа. Только большевики, как и раньше, оставалась на подлинно народ­ных позициях вообще, по украинскому вопросу - в частности. Ещё перед первой мировой войной В. И. Ленин провозгласил своё знаменитое положение: «При едином действии пролетариев великорусских и украинских свободная Украина возможна , без такого единства о ней не может быть и речи». Тогда же Ленин провозгласил и право украинского народа на создание своего государства.

Великая Октябрьская социалистическая революция, образование советского правительства имели исключительно важное значение для борь­бы украинского народа за свое воссоединение. Теперь под руководством пар­тии большевиков украинский народ мог ликвидировать социальный и национальный гнёт и воссоединиться в своём едином государстве. Уже в конце декабря (25-го нового стиля) 1917 года в Харькове было орга­низовано советское правительство Украины, возглавившее борьбу укра­инского народа против Центральной рады и против буржуазной контрреволюции, стремящейся оторвать украинских трудящихся от их братьев по классу.

За годы гражданской войны немало сил пришлось затратить украин­скому народу, много крови пришлось пролить, чтобы добиться своего освобождения, сохранить свою советскую государственность. Без помощи русского народа, без руководства испытанной большевистской партии украинский народ не смог бы устоять.

В начале 1918 года Центральная рада, изгнанная восставшим наро­дом, продала родину немецким захватчикам, призвала их полчища на Ук­раину. Но, пылая гневом, поднялся народ Украины на отечественную войну против иноземных захватчиков и к концу года при помощи русского народа, русских рабочих и крестьян и других народов молодой Советской России под руководством большевиков он изгнал захватчиков и их пособников из своей страны.

Характерно, что украинцы, в то время находившиеся в австрийских войсках, не только отказывались сплошь да рядом бороться против укра­инского народа, но даже присоединялись к украинским партизанам, как об этом свидетельствовали официальные круги Австрии. (А вот сейчас украинский олигархат так задурил головы своим трудящимся, что они не считают зазорным стрелять друг в друга. А ради чего? Ради полноты кармана Порошенко и Коломойского? Безбедной жизни Тимошенко, Яценюка и пр.?)

По окончании войны 1914-1918 годов Верховный Совет Союзных Держав (Англии, Соединённых Штатов Америки, Франции и других) постановил, что в состав Польши должны входить лишь этнографически польские области. Соответственно этому Верховный Совет Союзных Держав установил тогда так называемую «линию Керзона», предусма­тривавшую вхождение Западной Украины и Западной Белоруссии, населённых в подавляющем большинстве украинцами и белоруссами, в со­став Советского Союза.

В дальнейшем на протяжении 1919 года потерпели неудачу и другие иноземные захватчики, пытавшиеся при помощи изменника Петлюры за­хватить Украину. В 1920 году Петлюра заключил договор с белополяками, соглашаясь на то, чтобы значительная территория Украины (в том числе Галиция, часть Волыни) с населением до 11 миллионов человек перешла под власть Польши, а за это поляки обязывались помочь Петлюре за­хватить власть на Украине. Сорвалась и эта изменническая авантюра. Красная Ар­мия разгромила и изгнала белополяков из территории Советской Украины. Только предательская деятель­ность Троцкого помешала тогда освобождению из-под власти Поль­ши западно-украинских земель, поскольку предложенная им авантюра «похода на Варшаву» в 1920 г. привела к отступлению Красной Армии, при котором ей пришлось оставить значительную часть украинских и белорусских территорий. В результате РСФСР была вынуждена подписать Рижский мирный договор, по которому польская-советская граница прошла далеко к востоку от «линии Керзона», захватив западные части Украины и Белоруссии.

«линия Керзона»

После распада Австрии боярская Румыния, захватившая ещё рань­ше, в начале 1918 года, Бессарабию, захватила и земли Северной Буко­вины.

По окончании гражданской войны перед украин­ским народом, образовавшим своё государство - Украинскую Советскую Социалистическую Республику, составную, неотъемлемую часть СССР, открылись широкие перспективы для всестороннего развития. Под руководством партии большевиков Советская Украина стала могучей инду­стриальной страной, краем развитого сельского хозяйства, краем исключи­тельного роста национальной культуры.

В то же время в оккупированных Польшей и Румынией землях Украины была совершенно противоположная картина. Промышленность Западной Украины сократилась на 40%, по­требление сахара - на 93%, соли - на 72%, угля - на 50%. Более 50% крестьянских хозяйств не имели лошадей и только 47% имели коров. В упадок пришла украинская культура, терпевшая гонения со стороны оккупантов. Из 3662 украинских школ к концу польского владычества оста­лось 135, из 61 украинской гимназии - 5, во Львовском университете для украинцев была введена процентная норма. Число неграмотных в Запад­ной Украине достигало 60%.

В Бессарабии 80% всей земли обрабатывалось допотопными орудия­ми, а 63 тысячи гектаров и вовсе не обрабатывались, огородничество со­кратилось в 5 раз, табаководство упало почти на 80%. В Бессарабии и Северной Буковине проводилась насильственная румынизация. Население Северной Буковины и Бессарабии изнемогало под гнётом ростовщичества и непомерных налогов. Рабочий день в Западной Украине, Северной Буко­вине, Бессарабии доходил иногда до 16 часов!

Украинцы оккупированных земель никогда не признавали власти оккупантов, и ничто не могло подавить свободолюбивые стремления на­рода: ни жестокая польская «пацификация» Западной. Украины в 1930 году, ни кровавое подавление румынами хотинского и татар-бунарского восстаний 1919 и 1924 годов. Украинский народ оккупированных земель всегда обращал свои взоры на восток, на Советскую Украину, на Совет­ский Союз, откуда он ожидал помощи и поддержки.

В свою очередь народы Советского Союза никогда не забывали о своих угнетённых братьях. Советский Союз никогда не признавал захвата Бессарабии румынами.

В 1939-1940 годах исполнилась заветная мечта украинского народа, осуществилось долгожданное воссоединение. В войне с гитлеровской Германией Польша потерпела ряд поражений, так как руководители поль­ского правительства (в частности полковник Бек) в предыдущие годы только помогали Гитлеру в его гнусной антисоветской игре, а организо­вать защиту Польши не сумели. В середине сентября 1939 года польское правительство бежало, оставив страну на произвол судьбы. Войска Гит­лера стали уже проникать в Западную Украину и Западную Белоруссию. Советское правительство не могло при таких условиях оставаться пассив­ным зрителем. 17 сентября Красная Армия вступила в пределы Западной Украины и Западной Белоруссии и в течение нескольких дней освободила из-под власти чужеземцев своих единокровных братьев - белоруссов и украинцев.

22 октября 1939 года на территории Западной Украины состоялись выборы в Народное собрание. Все граждане Западной Украины, достиг­шие 18 лет, независимо от их расовой, национальной принадлежности, вероисповедания, образования, социального происхождения, имуществен­ного положения и прошлой деятельности, имели право выбирать и быть выбранными в это Собрание. Выборы происходили на основании все­общего, равного и прямого избирательного права при тайном го­лосовании. Это был подлинно общенародный, свободный плебисцит. Само население Западной Украины должно было решить свою судьбу. Результаты плебисцита показали волю Западной Украины. Из 4 776 275 избирателей участвовало в выборах 4 433 997 человек, то есть 92,83% избирателей. За кандидатов, выставленных в это Собрание крестьянскими комитетами, временными управлениями, собра­ниями рабочей гвардии, рабочих, интеллигенции, было подано 90,93 % всех голосов (4 032 154).

26-28 октября в старинном украинском городе Львове и состоялось Народное собрание. Оно единогласно провозгласило установление совет­ской власти на всей территории Западной Украины и постановило просить Верховный Совет Союза ССР «принять Западную Украину в состав Союза Советских Социалистических Республик, включить Западную Украину в состав Украинской Советской Социалистической Республики с тем, чтобы воссоединить украинский народ в едином государстве, положить конец ве­ковому разобщению украинского народа».

1 ноября того же года Верхов­ный Совет СССР на своей V сессии постановил удовлетворить эту просьбу и «включить Западную Украину в состав Союза Советских Социалистиче­ских Республик с воссоединением её с Украинской Советской Социалисти­ческой Республикой».

14 ноября в столице Украины Киеве на III, внеоче­редной сессии Верховного Совета УССР был единогласно принят закон о включении Западной Украины в состав УССР.

В 1940 году от ига румынских захватчиков были освобождены земли Бессарабии и Северной Буковины. 2 августа Верховный Совет СССР на своей VII сессии удовлетворил ходатайство представителей Бессарабии и Северной Буковины о включении Северной Буковины и населённых украинцами Хотинского, Аккерманского и Измаильского уездов Бесса­рабии в состав Украинской ССР.

Украинская ССР в 1940 году

Эти акты 1939-1940 годов завершили воссоединение укра­инского народа в своём едином государстве - Украинской Советской Социалистической Республики. Трудовой народ Украины не захотел жить изолированно от своих братьев-рабочих и крестьян и вошел в со­став Союза Советских Социалистических Республик.

Но недолго пришлось радоваться украинскому народу своей свободе. 22 июня 1941 года Гитлер бросил свои разбойничьи орды на Совет­ский Союз, стремясь уничтожить первую в мире страну социализма и поработить весь великий и свободный советский народ. В планы Гит­лера входил и захват Советской Украины, которую он хотел присоединить к Германии в качестве колонии. Богатая природными ресурсами, продовольствием и квалифицированной рабочей силой, которую гитлеровцы на оккупированных территориях превращали в рабов, Украина была лакомым куском для немецко-фашистских захватчиков.

Республика одной из первых принимает коварный удар врага. Разрушительный военный вал не миновал на территории республики ни одного населенного пункта, прокатившись по ней дважды — при наступлении фашистов и при их отступлении.

Гитлер надеялся, что СССР долго не выстоит, что между народами Советского Союза начнётся борьба, он полагал, что народы в СССР вместе живут только потому, что их силой заставляют это делать коммунисты. Запад ожидал, что Советский Союз распадётся от первого удара. Однако украинский народ, как и другие народы нашей страны, остался верен друг другу и своей советской матери-родине. Добровольный союз народов наглядно показал разницу между многонациональными капиталистическими государствами, где все время идет распря между населяющими их народами (поскольку национальная буржуазия постоянно ведет конкурентную борьбу друг с другом за право эксплуатации трудового народа, проживающего на той или иной территории страны), и многонациональным социалистическим государством, где народам делить между собой нечего и где они действительно свободны и действительно независимы.

Против фашистских полчищ поднялись, как один, все народы СССР. Им, за свою свободу пришлось заплатить страшную цену — 20 миллионов погибших. Для Украины эта цена составила порядка 8 миллионов человеческих жизней. Фактически в годы войны погиб каждый шестой житель Украины.

Миллионы сыновей и дочерей Украины дрались с врагом в рядах Советской Армии и Военно-морского Флота. Республика дала фронту свыше 7 миллионов воинов. Каждый второй из них лег погиб, а половина из тех, кто остался в живых, вернулся домой инвалидом.

В 650 истребительных батальонах насчитывалось 150 тысяч бойцов. В народное ополчение вступило около 1,3 млн. человек. Свыше 2 млн. граждан Украины принимали участие в сооружении оборонных укреплений.

Только под Киевом работало около 500 тысяч человек. 29 августа 1941 г. в Киевском драматическом театре им. Франка состоялся общегородской митинг молодежи. Во время митинга стало известно, что враг прорвал оборону и приближается к городу. Присутствующие в зале приняли единодушное решение — всем встать к оружию, а митинг продлить после ликвидации опасности. Когда поздно вечером молодежь опять собралась в театре, много стульев остались свободными — более 200 юношей и девушек не вернулись с поля боя.

За время оккупации Украины 1941-1944 гг. гитлеровцы уничтожили свыше 5 млн. человек (3,8 млн. мирных жителей и около 1,5 млн. военнопленных); 2,4 млн. человек вывезли на работы в Германию.

Вся мощная индустриальная база республики была ликвидирована: либо вывезена вглубь СССР, либо уничтожена, чтобы не досталась врагу. В сложных условиях с июля по октябрь 1941 г. из Украины было эвакуировано свыше 500 больших предприятий, которые потом продолжили свою работу в разных уголках Советского Союза.

Освобождение Украины длилось почти два года. За нее вели жестокие бои десять фронтов, силы Черноморского флота, которые составляли почти половину личного состава и боевой техники всей действующей армии СССР.

И.Кожедуб

Взнос украинского народа в победу над фашизмом неоценимый. Около 2,5 млн. украинцев награждены орденами и медалями, свыше 2 тысяч — удостоенные звания Героя Советского Союза, из них один — И.М. Кожедуб, был трижды удостоен этого высокого звания. Из 115 дважды Героев Советского Союза 32 являются украинцами или уроженцами Украины. Из четырех Героев Советского Союза и одновременно полных кавалеров ордена Славы два — украинцы.

Но пережить только-только, наконец, воссоединившемуся украинскому народу пришлось немало. Политика гитлеровских фашистов была направлена на уничтожение всякой национальной самобытности народов СССР, ставилась цель деградации людей, превращения их в бессловесных и тупых животных для тяжелой работы. Подавлялось все, что могло служить хоть какой-то основой для стремления к национальной независимости и освободительному движению. На Украине это проявлялось, например, в ограничении общего образования украинцев четырьмя классами школы, низведении высших ступеней образования к узко специализированным практическим профессиям. Всячески подавлялись любые самодеятельные проявления культурной инициативы украинского населения, в том числе чисто просветительского, культурнического характера. Закрывались издательства, научные учреждения, библиотеки и музеи, самое ценное из них вывозилось в Германию. Пресса и театры хотя действовали, но ограничено, уровень их был примитивным донельзя. (Примерно как сейчас во всех постсоветских республиках.)

О каких-либо социальных гарантиях местному населению не могло быть и речи. Даже жизненно необходимое, например, санитарно-медицинское обслуживание было разрешено для жителей оккупированных фашистами территорий в самых минимальных размерах. По мнению фашистской власти, удел советских народов — это голод, всевозможные ограничения, ни следа человеческих прав. Добавьте сюда нечеловеческое отношение к вывезенным в Германию украинским и советским военнопленным, а также массовые казни местного населения за фактическую или мнимую поддержку любого сопротивления или протеста.

Фашистские оккупанты создали на территории Украины свыше 230 концлагерей и гетто. Сотни тысяч военнопленных, женщин, детей, старых, инвалидов стали их узниками. Больше чем двести пятьдесят украинских сел были сожжены оккупантами дотла.

Вот такую власть поддерживали украинские националисты из целой кучи буржуазно-националистических организаций и военных подразделений типа ОУН, УПА, Нахтигаль, Роланд (батальон), дивизия СС «Галичина» и пр., которых в сегодняшней фашизирующейся Украине выдают за национальных героев, якобы боровшихся за независимость Украины. Эти «герои» активно участвовали в казнях и расстрелах мирных жителей-украинцев, служили в фашистской полиции, входили в карательные батальоны, уничтожавшие партизан, боровших против иноземных захватчиков.

Кто вошел в эти антинародные националистические организации? Патриоты Украины? Как бы не так! Большинство этих организаций были созданы гитлеровцами еще до войны на территории капиталистических стран (большей частью Польши) из представителей бежавших от власти трудового народа буржуазии и кулачества. На словах националисты выступали за независимость Украины, но почему-то независимость при власти трудового народа, т.е. независимость Советской Украины, которая в СССР входила по добровольному согласию (как сейчас, например, входят европейские страны в Евросоюз), их никак не устраивала. Им хотелось иметь буржуазную Украину, с господством класса буржуазии и безропотным трудящимся населением, которое бы можно было нещадно эксплуатировать, они жаждали независимости от народа — вот к чему стремились все эти Бандеры и Стецько, Качинские и пр. Вот потому-то они и нашли общий язык с фашизмом, который того же самого капиталистически-эксплуататорского корня. То, что некоторое время между гитлеровцами и украинскими буржуазными националистами были кое-какие трения, ни в коей мере не свидетельствует о том, что они защищали интересы украинского народа. Это показывает, что конкурентная борьба внутри класса буржуазии не прекращается никогда: гитлеровские фашисты и украинские националисты всего лишь делили между собой кому грабить и эксплуатировать украинский трудовой народ. (Тем же сейчас занимаются и российские, и украинские, и европейско-американские монополии, развязавшие войну на Донбассе).

«Согласно концепции фюрера, не может быть и речи в ближайшие десятилетия о независимой Украине.», — говорил Альфред Розенберг, гитлеровский министр оккупированных территорий Востока.

И земля украинская, и люди стонали под кованым сапогом фашистского зверя. Не могла терпеть Украина такого надругательства. Страшным был гнев народа. И малые, и старые переполнялись ненавистью, шли в партизаны, создавали подпольные ячейки. Пламя партизанской борьбы охватило всю Украину.

На Украине под руководством ЦК партии был создан украинский штаб партизанского движения. Повсюду во главе партизанских отрядов стояли подпольные организации большевиков.

В ходе партизанской войны на Украине выдвинулись замечательные командиры и организаторы партизанского движения, такие, как С. Ковпак, А. Фёдоров, С. Руднев, П. Вершигора и другие. За отвагу и героизм им было присвоено звание Героя Советского Союза, а С. Ковпак и А. Фёдоров стали дважды Героями Советского Союза.

Под руководством секретаря Обкома КП(б)У А. Ф. Фёдорова развернули успешную боевую деятельность подпольные организации Черниговщины.

О Ковпаке на Украине до сих пор ходят сказания. А немцев одно его имя вгоняло в дрожь.

С. А. Ковпак

Перед войной С. А. Ковпак был председателем местного Совета в небольшом украинском городке Путивле. После занятия Путивля немцами Ковпак и Руднев организовали партизанский отряд, слава о подвигах которого широко распространилась по всей Украине. В 1942 г. Ковпак вместе с другими партизанскими командирами по предложению ЦК организует глубокий партизанский рейд на правобережную Украину с целью поднять народ на борьбу с немцами и нанести удар по вражеским коммуникациям. Большую истребительную войну отряды Ковпака развернули в Прикарпатской Украине. Они уничтожили несколько нефтеперегонных заводов, более 50 тысяч тонн нефти. Для борьбы с партизанскими отрядами Ковпака немцы бросили войска из Галиции и Венгрии. Однако партизанские отряды прорвали кольцо окружения и вернулись на Украину.

Карпатский рейд ковпаковцев имел не только большое военное, но и морально-политическое значение. Он показал, что гитлеровцы бессильны покорить украинский народ, и оказал большое влияние на подъём партизанской войны в Западной Украине.

Партизанская борьба на Украине приняла поистине всенародный характер. Опираясь на поддержку всего народа, партизаны Украины за годы Отечественной войны вывели из строя свыше 450 тысяч солдат и офицеров противника, пустили под откос несколько тысяч воинских эшелонов с живой силой и техникой, взорвали и сожгли 2200 железнодорожных и шоссейных мостов, уничтожили сотни складов с боеприпасами и снаряжением, отбили у немцев и роздали советскому населению большое количество эшелонов с хлебом и скотом (немцы отбирали у советских граждан даже самое необходимое, заставляя их голодать, и увозили все это к себе в Германию).

28 октября 1944 года с территории Украинской Советской Социалистической Республики были изгнаны последние соединения гитлеровцев. Украина была освобождена.

Но это была еще часть победы, ибо после фашистского нашествия осталась такая разруха, что еще несколько лет пришлось восстанавливать все, начиная от жилых домой и школ, и заканчивая электростанциями, заводами, шахтами и пр.; необходимо было очистить от мин поля и леса, вновь поднять в республике сельское хозяйство, которым она издревле славилась, чтобы прекрасная Украина вновь зацвела и засияла счастьем и свободой.

После немецкой оккупации:

Первая сессия Верховного Совета СССР второго созыва утвердила закон о пятилетнем плане восстановления и развития народного хозяйства на 1946-1950 гг.

Немецкие оккупанты нанесли СССР огромный ущерб. Поэтому Верховный Совет потребовал в качестве первой задачи восстановить пострадавшие районы, восстановить довоенный уровень промышленности и сельского хозяйства, а затем превзойти этот уровень в значительных размерах. И эта задача была успешно выполнена — к 1950 году промышленность и сельское хозяйство были полностью восстановлены, и стали даже мощнее, чем прежде, до войны.

Например, пятилетний план предусматривал, что продукция всей промышленности СССР в 1950 г. должна увеличиться на 48% по сравнению с предвоенным 1940 г. Этот уровень производства был не только достигнут, но и значительно превзойдён: в 1950 г. советская промышленность произвела на 73% больше продукции, чем в 1940 г. Вновь построено и введено в действие свыше 6 тысяч промышленных предприятий, не считая мелких государственных и кооперативных предприятий!

Промышленность районов, пострадавших от войны, и в первую очередь Украины, была не только восстановлена, но и еще и модернизирована! Теперь украинские предприятия были оснащены новой, современной техникой.

Полностью восстановлена и на новой технической базе металлургическая промышленность на Украине. Она стала давать металла больше, чем до войны. Вся угольная промышленность Донбасса, целиком разрушенная во время войны, также была полностью восстановлена и тоже стала давать угля больше, чем до войны. Новый Донбасс к 1950 году стал самым крупным и наиболее механизированным угольным бассейном страны. Полностью восстановлена и технически перевооружена разрушенная во время войны нефтяная промышленность Западной Украины.

То же и в сельском хозяйстве. В результате принятых Советским правительством мероприятий и самоотверженного труда колхозников в 1950 г. валовой урожай зерновых культур, хлопка, сахарной свёклы и др. превысил уровень довоенного 1940 г. Было полностью восстановлено колхозное и совхозное продуктивное животноводство, очень сильно пострадавшее во время войны. К 1950 году колхозы и совхозы Украины добились значительного увеличения поголовья племенного скота.

Что же касается уровня жизни советского населения, в том числе и граждан Советской Украины, то денежная реформа, отмена 14 декабря 1947 г. карточек на продовольственные и промышленные товары, а также проведенные трижды ежегодные снижения цен резко подняли благосостояние населения советских республик. Реальная заработная плата рабочих и служащих и доходы колхозников значительно возросли, к 1950 году превысив довоенный уровень на 27-30% .

На особом контроле у советского правительства был вопрос с жильем, сильно пострадавшем на оккупированных врагом территориях. В послевоенные годы было восстановлено и построено в городах свыше 100 млн. кв. м жилой площади, в сельской местности введено в строй более 2 миллионов жилых домов. Построено тысячи новых школ, библиотек, детских учреждений, большое количество новых больниц, санаториев, домов отдыха, клубов, театров и кино.

Благодаря заботе Советского правительства, беззаветному труду на благо своей родины украинцев и помощи народов всех советских республик, Украина действительно стала краше, чем прежде.

Три с половиной десятилетия украинский народ не знал горя, живя свободно и счастливо в дружбе с другими советскими народами. Но буржуазная контрреволюция, больше известная как горбачевская Перестройка, положила конец его процветанию. Буржуазия, выросшая в стране благодаря горбачевским реформам, вырвала политическую власть из рук рабочего класса СССР. Во всех советских республиках начался раздел общенародной собственности. Новоявленные капиталисты сцепились между собой в конкурентной борьбе за право безраздельно эксплуатировать рабочий класс разных республик и разорвали на части единой Советское государство. Украина, как и Россия, стали буржуазными странами, формально суверенными и независимыми, но на деле — примитивными колониями крупных империалистических держав мира — США, Англии, Западной Германии и пр. То, против чего советские народы боролись во время Великой Отечественной войны, свершилось через чуть более чем полвека — свободные советские народы оказались порабощенными мировым капиталом, от имени и по поручению которого на территории их «независимых» стран управляет местная национальная буржуазия.

Нужно ли мировому капиталу и национальной украинской буржуазии процветание украинского народа? Да ни в коем случае! Им нужна только прибыль. А интересы прибыли не совпадают с интересами трудового народа, ибо он сам и есть для буржуазии — единственный источник прибыли. Прибыль капиталиста образуется только от эксплуатации рабочего класса и трудящихся масс — экономические законы капитализма с того времени, как их открыл в середине 19 века К.Маркс, не изменились. И потому результат, который сейчас мы видим на Украине — деиндустриализация страны, деградация сельского хозяйства, уничтожение социальных гарантий, резкое обнищание трудящегося населения, прогрессирующая безработица, упадок культуры, науки, образования, рост преступности, наркомании, проституции, постоянные увеличения государственного аппарата, тотальная коррупция, милитаризация страны и втягивание ее в войну за новый передел мира — был закономерен и неизбежен для капиталистического строя. Он такой же, как и во всех бывших советских республиках.

Украинский народ оказался вновь разделен уже не только с кровным братом своим, русским народом, но даже между собой! Жадность олигархов, вцепившихся друг другу в глотки, привела к тому, что одна часть Украины стала воевать с другой.

Украинский Донбасс сегодня

Но нужна ли эта идущая сейчас на Донбассе империалистическая война трудящимся Украины, Донбасса, России?

Нет! Она нужна только капиталистам, олигархам, классу буржуазии. Ибо на этой войне буржуазия зарабатывает огромные прибыли, оплачивают которые приходится рабочим, служащим и сельским труженикам и их близким своими жизнями и своим здоровьем.

Избавиться от всех навалившихся на него бед украинский народ может, как и прежде, только объединившись и действуя вместе с русским народом. (И народами всех остальных бывших советских республик!).

Только непримиримая классовая борьба против всего класса буржуазии, превратившего некогда могучую индустриальную Украину в позорную сырьевую колонию мирового империализма — классовая борьба против буржуазии и своей национальной, и любой инородной за власть рабочего класса и всех трудящихся масс может вновь дать ему свободу, подлинную государственность и национальную независимость.

Подготовил В.Кожевников, 26.01.2016 г.

Использованная литература:

1. Н.Петровский «Воссоединение украинского народа в едином украинском советском государстве», «Большевик», 1944 г., № 2, стр. 42-55.

2. http://svatovo.ws/s/war_Ukraine.html

3. А.Панкратова, История СССР, 1952 г.

4. «Большевик», 1950 г., № 4

УКРАИНА. ИСТОРИЯ
В I тысячелетии до н.э. степи Украины населяли, сменяя друг друга, киммерийцы, скифы, сарматы, готы и другие кочевые народы. Древние греки-колонисты жили в нескольких городах-государствах на Черноморском побережье в 7-3 вв. до н.э. В 6 в. н.э. северную часть территории современной Украины заселили вытесненные кочевниками с Дуная племена славян. Киев был основан в 6 в. полянами и захвачен в 882 словенским князем Олегом из Новгорода. Благодаря удобному расположению на важных торговых путях "из варяг в греки" Киев превратился в центр могущественного государства. В период наивысшего расцвета при царствовании великих князей Владимира I (980-1015) и Ярослава I Мудрого (1019-1054) Киевская Русь была одним из крупнейших государств Европы. В 988-989 Владимир I отказался от язычества и принял православное христианство. Ярослав Мудрый привел в порядок законы государства; его дочери вышли замуж за королей Франции, Венгрии и Норвегии. Из-за перекрытия кочевниками торгового пути по Днепру и внутренних интриг Киевская Русь к середине 12 в. пришла в упадок. В 1169 великий князь Андрей Боголюбский перенес столицу Руси во Владимир. В 1240 Киев был разрушен до основания монголо-татарами под предводительством хана Батыя, а затем захвачен Литвой. Владимиро-Суздальское княжество в междуречье Оки и Волги в середине 13 в. было покорено монголо-татарами. Прикарпатское Галицко-Волынское княжество продолжало существовать независимо вплоть до присоединения к Польше и Литве в 14 в. Национальное, социальное и религиозное угнетение в католической Польше вызвало массовое бегство крестьян на юг Украины в 15-16 вв. и способствовало возникновению казачества. Запорожская Сечь - независимая община, располагавшаяся за порогами нижнего течения Днепра, - стала опорной крепостью казаков. Попытки Польши подавить казачество приводили к массовым восстаниям, особенно во время освободительной войны 1648-1654. Руководил восстанием казачий гетман Богдан Хмельницкий (1595-1657). Победоносная война Хмельницкого против поляков привела к созданию украинского казачьего государства. В 1654 Хмельницкий подписал Переяславский договор о создании военного и политического союза с Россией. По мере роста влияния России казаки стали терять автономию и неоднократно инициировали новые восстания и мятежи. В 1709 гетман Иван Мазепа (1687-1709) выступил на стороне Швеции против России в Северной войне (1700-1721), но казаки и шведы потерпели поражение в Полтавской битве (1709). Гетманщина и Запорожская Сечь были упразднены - первая в 1764, а вторая в 1775 - после вытеснения Россией турок из Причерноморья. В ходе разделов Польши в 1772, 1793 и 1795 украинские земли западнее Днепра были поделены между Россией и Австрией. В первой половине 19 в. украинские земли оставались аграрными окраинами России и Австрии. Освоение Причерноморья и Донбасса, открытие университетов в Харькове (1805), Киеве (1834) и Одессе (1865) стимулировало рост национального самосознания украинской интеллигенции. Народный поэт Тарас Шевченко (1814-1861) и политический публицист Михайло Драгоманов (1841-1895) дали толчок росту национального самосознания. В конце 19 в. на Украине возникли националистические и социалистические партии. Российское государство отвечало на национализм преследованиями и введением ограничений на использование украинского языка. Австрийская Галиция, обладавшая значительно большей политической свободой, стала центром национальной культуры. Первая мировая война и революция в России разрушили империи Габсбургов и Романовых. Украинцы получили возможность создать собственное государство; 20 ноября 1917 в Киеве была провозглашена Украинская Народная Республика, 12 декабря 1917 в Харькове - Украинская Советская Республика, а 1 ноября 1918 во Львове - Западно-Украинская Народная Республика. 22 января 1919 народные республики объединились. Однако военное положение нового государства стало безнадежным под ударами польских войск с запада и Красной Армии с востока (1920). Юго-восточную часть Украины некоторое время контролировали крестьяне-анархисты во главе с Нестором Махно. Война на Украине продолжалась до 1921. В результате Галиция и Волынь были включены в состав Польши, а восточная Украина стала советской республикой. В период между Первой и Второй мировыми войнами в Польше существовало мощное украинское националистическое движение. Оно возглавлялось Организацией украинских националистов (ОУН) и Украинской военной организацией. Легальные украинские партии, греко-католическая церковь, украинская пресса и предпринимательство нашли в Польше возможности для своего развития. В 1920-е годы в советской Украине благодаря политике украинизации имело место национальное возрождение в литературе и искусстве, осуществлявшейся республиканским коммунистическим руководством. Когда в конце 1920-х годов руководство ВКП(б) изменило общий политический курс, компартия Украины подверглась чистке за "националистический уклон". В результате террора 1930-х годов были уничтожены многие украинские писатели, художники, интеллигенция; крестьянство было раздавлено коллективизацией и массовым голодом 1932-1933. После того как в августе-сентябре 1939 Германия и СССР разделили Польшу, Галиция и Волынь были присоединены к советской Украине. Северная Буковина, после 1917 оказавшаяся в Румынии, была включена в состав Украины в 1940, а Закарпатская область, входившая ранее в состав Чехословакии, - в 1945. Нападение Германии на СССР в 1941 приветствовалось многими западными украинцами; ОУН даже пыталась создать украинское государство под покровительством Германии. Однако нацистская политика оттолкнула большую часть украинцев. ОУН создала националистические партизанские отряды - Украинскую повстанческую армию (УПА); многие восточные украинцы присоединились к советским партизанам или сражались в Красной Армии против немцев. После Второй мировой войны ОУН и УПА продолжали партизанскую борьбу против советской власти в Западной Украине вплоть до 1953. Война опустошила страну. Вся ее территория была оккупирована. Были разрушены 714 городов, 28 тыс. сел., которые были восстановлены в конце 1940-х - начале 1950-х годов. В это же время усилились политические репрессии в Западной Украине. Со смертью И.В. Сталина в 1953 ситуация изменилась. При Н.С.Хрущеве (возглавлявшего компартию Украины в 1938-1949) выросла целая плеяда писателей, художников, интеллигенции, т.н. "поколение шестидесятников". После смещения Хрущева в 1964 советский режим начал преследование диссидентов, таких, как Вячеслав Чорновил (1938-1999), редактор подпольного "Украинского вестника", Валентин Мороз (р. 1936), критик советской политики по отношению к Украине и др. Приход к власти в Кремле М. С. Горбачева в 1985 привел к политическим изменениям на Украине. Авария на Чернобыльской атомной электростанции в апреле 1986 вызвала радиоактивное заражение обширных территорий и подорвала доверие к партийному руководству, пытавшемуся скрыть аварию. Гласность дала возможность заполнить "белые пятна" в истории Украины, а возраставшая политическая свобода - реабилитировать диссидентские группы и создать культурные организации с национальной ориентацией. Поворотным пунктом в общественной жизни стало образование в конце 1989 "Руха" и отстранение от власти В.В.Щербицкого. В 1990 бывший секретарь ЦК КП Украины Л.М.Кравчук был назначен председателем президиума косметически обновленного Верховного Совета, который включал 25% депутатов от национальных и демократических движений, избранных на полусвободных выборах 1990. 16 июля 1990 Украина объявила о своем суверенитете. Этот термин означал для националистов независимость, а для коммунистов - автономию. 21 ноября 1990 Украина и РСФСР подписали договор о суверенитете и невмешательстве во внутренние дела друг друга. В то время как союзная власть продолжала распадаться, Украина, РСФСР и другие республики занимались переговорами с Горбачевым о форме будущего союза. После провалившегося путча 24 августа 1991 Украина провозгласила независимость. Несколько дней спустя компартия Украины была запрещена, а ее имущество конфисковано. Всенародный референдум о независимости прошел 1 декабря; около 90% голосовавших поддержали Декларацию о независимости. Большинство стран мира признали Украину в течение нескольких последующих месяцев. Украинская Республика стала членом Совета по безопасности и сотрудничеству в Европе, Международного валютного фонда, Консультативного совета НАТО и Европейского банка реконструкции и развития. 8 декабря 1991 Украина создала с Российской Федерацией и Белоруссией Содружество независимых государств (СНГ). Однако сразу же после этого между Украиной и Россией возникли трения. Российская Федерация завладела практически всей собственностью советского государства; в то же время некоторые российские политики требовали присоединения к России Донбасса и Крыма (последний был завоеван Россией у Турции в 1783 и передан Украине Н.С.Хрущевым в 1954). Украинское правительство ответило на эти требования принятием мер по созданию собственной армии и флота. Несмотря на подписание ряда соглашений, отношения между Российской Федерацией и Украиной оставались весьма напряженными, особенно после избрания президентом автономной республики Крым в 1994 Юрия Мешкова, сторонника отделения Крыма от Украины. После подписания трехстороннего соглашения между президентами Украины, Российской Федерации и США (1994) Украина начала передавать ядерное оружие в Россию. В результате этого отношения Украины с США и странами Западной Европы улучшились. Украина установила более тесные экономические и политические связи с Польшей, Чехословакией и Венгрией. 1 декабря 1991 Л.М.Кравчук был избран президентом Украины (за него было отдано 60% голосов). Когда в июне 1994 состоялись перевыборы президента, их выиграл бывший премьер-министр Л.Д.Кучма, предложивший умеренную политическую программу (52% голосов). Кучма начал свое пребывание в должности президента с обещаний приступить к осуществлению экономических и политических реформ, создать рыночную экономику и укрепить демократические институты власти. Хотя осенью 1994 было объявлено о начале реформ, успехи в их проведении оказались незначительными из-за отсутствия законодательной базы и коррупции на всех уровнях управления. Выборы в новый парламент в марте 1998 мало изменили политическую ситуацию. Из 450 депутатских мест левые радикалы и левоцентристы (122 коммуниста, социалисты, Крестьянская партия, блок "Союз") заняли более 200 мест, центристы и правоцентристы - около 130 (включая президентскую Народно-демократическую партию и "Рух"), правые - 6 и независимые - более 110 мест. На 19 апреля 1999 состав депутатов от основных партий был следующим (с указанием числа вышедших): КПУ - 122 (1), НДП - 53 (39), "Рух" (Костенко) - 30 (18), "Рух" (Чорновил) - 16 (0), СДПУ - 27 (5), Возрождение регионов - 27 (1), СПУ - 24 (13), "Громада" - 28 (17). В июле 1997 Украина подписала хартию, определившую "особые" отношения между Украиной и НАТО. Отношения с Россией в 1997 улучшились благодаря новым экономическим соглашениям и достижению приемлемого решения о разделе Черноморского флота. В ноябре 1999 президентом Украины был вновь избран Л.Д.Кучма.

Энциклопедия Кольера. - Открытое общество . 2000 .

Смотреть что такое "УКРАИНА. ИСТОРИЯ" в других словарях:

Гос во в вост. части Европы. Название Украина в значении окраина, пограничная территория впервые упоминается в летописи под 1187г. Вначале оно обозначало часть юго зап. земель Древней Руси, главным образом Среднее Поднепровье, территорию Галицко … Географическая энциклопедия

История русов или Малой Росии Исторія Русовъ или Малой Росіи Автор: Архиепископ Белорусский Георгий Кониский Жанр: история Язык оригинала: русский язык Оригинал издан … Википедия

История русов или Малой Росии Исторія Русовъ или Малой Росіи

Исторія Русовъ или Малой Россіи … Википедия

Украинская Республика, государство в Восточной Европе. На юге омывается водами Черного и Азовского морей; на востоке и северо востоке граничит с Российской Федерацией, на севере с Белоруссией, на западе с Польшей, Словакией и Венгрией, на юго… … Энциклопедия Кольера

История Украины … Википедия

Historia de la nacion chichimeca

История отношений России и Украины - История Украины тесно связана с историей России. В IX - XII вв. большая часть территорий Киевской Руси входила в состав раннефеодального Древнерусского государства. В XII в. на территории Юго Западной Руси выделились Киевское, Черниговское … Энциклопедия ньюсмейкеров