Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

До распада, в исторической науке является дискуссионным. В том числе и потому, что она в конечном итоге разделилась на две части. Для Западной части называются две даты окончания существования государства, а для Восточной - четыре. Здесь будет рассмотрена периодизация и то, сколько лет существовала

Три основных периода

Прежде чем говорить о том, сколько лет просуществовала Римская империя, дадим ее краткую характеристику. Как известно, одной из ведущих цивилизаций ушедших веков был Древний Рим. Это величайшее античное государство, получившее свое название по его столице Риму, которая, в свою очередь, носит имя основателя - легендарного первого царя Ромула.

В своем развитии оно прошло несколько отличных друг от друга этапов. Ниже будет приведена периодизация истории Рима, в основании которой лежат формы правления. Каждая из них является отражением той социально-политической обстановки, которая существовала в этом государстве, начиная от правления семи царей и заканчивая империей-доминатом.

Данная периодизация выглядит следующим образом.

1. Царский период (середина VIII - начало V в. до н. э.)
2. Республиканский (окончание - 1-я половина I века до н.э.) Подразделяется на: Раннюю Римскую республику, Позднюю Римскую республику, которая включает в себя Эпоху великих завоеваний и Гражданские войны.
3. Имперский (до конца V в. н. э.) В него входят: стадия ранней империи, называемая «Принципат», Кризисный период, стадия поздней империи, именуемая «Доминат».

До перехода к ответу на вопрос, сколько лет существовала Римская империя, рассмотрим ее последний, имперский период.

От Октавиана - до раздела и падения

Как видно из приведенной выше периодизации, Римская империя - это одна из фаз в развитии древнеримской государственности, последовавшая за республикой. Ее характерной чертой было автократическое правление. В основе автократии лежит неограниченный контроль власти одним лицом единолично или вместе с приближенной к нему группой. Вторая важная характеристика - огромные территориальные владения, находившиеся по всей Европе и по всему Средиземноморью.

Это было уникальное государство за всю историю человечества, завоевавшее полностью побережье Средиземного моря. Начало существования Римской империи историки относят к правлению Октавиана Августа, ставшего самым первым ее императором. Впоследствии произошел раздел на Западную и Восточную Римскую империю, которые поочередно распались, первая в V веке, а вторая - почти через тысячу лет.

Чтобы выяснить, как и сколько лет существовала Римская империя, изучим содержание каждого из ее периодов.

Принципат (I век до н. э. - III век)

Принципат в Риме представлял собой такую форму государственного устройства, которая сочетала в себе черты республики и монархии. Но эта была лишь внешняя сторона дела. По сути, власть принадлежала военной монархии, которая лишь прикрывалась республиканскими институтами.

Время принципата состоит из таких этапов, как:

1. Формирование принципатной системы, происходившее при правлении Юлиев-Клавдиев, начиная с 27 года до новой эры и заканчивая 68-м годом.
2. Наступление масштабного кризиса власти в год 4 императоров (с 68-го по 69-й год).
3. Расцвет принципата, наблюдавшийся во время, когда властвовали династии Флавиев и Антонинов. Продолжался с 69-го по 192-й год.
4. Положено начало созданию военной бюрократии в период правления династии Северов (1993-й - 235-й годы).
5. Один из крупнейших кризисов III века, носивший как социально-экономический, так и политический характер, продлившийся с 235-го по 284-й год.

Кризис III в., Аврелиан

К этому времени в Римской империи происходила жесточайшая борьба за власть, междоусобицы и обнищание масс. Она была настолько расшатана, что от нее отделялись крупные области, в которых устанавливалось автономное правление местных полководцев. С севера Риму грозили готы.

Эта опасность заставила сплотиться римских защитников в лице генералов, имевших иллирийское происхождение. Один за другим на совещаниях командиров избирались такие видные полководцы и администраторы, как Клавдий, Аврелиан, Проб, Кар. Одна из ведущих ролей в преодолении кризиса принадлежала Луцию Домицию Аврелиану (более известному как Аврелиан), римскому императору, правившему в 270-275 гг.

Он покорил Пальмирское царство и возвратил Галлию, что позволило восстановить единство Римского государства. Аврелиана называли «Реставратором империи и Востока». Чтобы окончательно укрепить страну, им была проведена денежная реформа и введено почитание Непобедимого Солнца, объявленного верховным богом.

Правление этого императора подготовило базу для последовавшей затем эпохи домината, которая характеризовалась неограниченной императорской властью. Аврелиан был первым из правителей Рима, кто официально стал надевать на голову диадему, зваться «Господином», а также «Богом». Он погиб в результате заговора.

Сколько лет существовала Римская империя до прихода Аврелиана? Проведем несложный расчет. Как уже было сказано выше, она началась с эпохи Принципата в 27 году до новой эры. Аврелиан был избран императором в 270 году. Следовательно, время существования империи к этому моменту - 297 лет.

Доминат (III - V век)

Доминат является политической системой, более близкой к монархии. Внутри этого периода выделяются такие этапы, как:

1. Построение системы домината во время правления императоров Диоклетиана и Константина I, включавшее ряд реформ - социально-экономических, административных, военных. Происходило с 284-го по 337-й годы.
2. Существование стабильной системы, проявление тенденции к разделению империи на две части (с 337-го по 295 год).
3. Окончательный раздел на Восточную и Западную империи, продлившийся с 295-го по 476-й год.

Придерживаясь описанной версии периодизации мы можем теперь ответить на вопрос, сколько лет существовала Римская империя. Для Запада - это около пятисот лет (с 27-го г. до н. э. по 476-й г.), а для Востока - около 1480 лет (с 27-го г. до н. э. по 1453-й г.)

Существуют страны и эпохи, которые остаются не только как память о прошедшем. Они всегда современны, и мы до сих пор не растратили их наследие. Поэтому они волнуют, тревожат, вызывают споры, заставляют тосковать о доблести, вдохновляют на подвиг и бередят сердца.
Императорский Рим - из их числа.
Дело даже не в том, что границы власти Рима на долгие века обозначили пределы влияния европейской и мусульманской цивилизаций. И не в том, что понятия о правильном поведении людей в обществе, которые приняты нынче как сами собой разумеющиеся, были впервые сформулированы римскими юристами. И не в том, что, переезжая границу Дуная и двигаясь на Запад, мы непременно будем идти по римским дорогам и раскатывать на языке названия римских городов.
Нет, просто вместе с Римом мы, люди, прожили несколько самых славных столетий своей истории, когда слова доблесть, слава, порок, преступление, верность и предательство обрели свое современное значение - но не были еще затерты. Вместе с ними не были затерты, заболтаны, а, напротив, были поставлены во главу угла имя и уникальная жизнь отдельного человека.
Имперский Рим не только подарил миру биографию , жизнеописание - как жанр. Он оставил ощущение важности индивидуальной воли и участи, личного выбора - важности для судьбы государства, цивилизации, для всего космического порядка. Повесть о Риме - одна из очень немногих историй людей , - среди бесконечных историй общин, обществ, классов, групп, народов и государств.

Тень легенды

Близнецы Ромул и Рем основали Рим в 753 г. до Р.Х. Эта дата хорошо запомнилась. В Риме от нее отсчитывали время и каждые сто лет устраивали вековые игры в честь основания города.
О первых днях римской истории рассказывает легенда. Близнецы Ромул и Рем - потомки троянского героя Энея, сыновья бога войны Марса и весталки Реи Сильвии. Их дед Нумитор правил в соседней Альба Лонге, но был свергнут собственным братом Амулием. Амулий приказал связать младенцев и бросить их в Тибр. Однако Ромул и Рем - как того требует будущее - спаслись. Их вскормила волчица и воспитали пастухи Фаустул и Акка Лоренция.
Научившись хорошо сражаться, братья вернули престол деду, а сами утвердились в 25 километрах от моря, в новом городе на семи холмах высокого берега реки Тибр (Капитолий, Палатин, Авентин, Квиринал, Виминал, Эсквилин и Целий).

Ромул и Рем взошли на гору,
Холм перед ними был дик и нем,
Ромул сказал: «Здесь будет город»,
«Город как солнце», - ответил Рем.

Эти строки написал замечательный русский поэт Николай Степанович Гумилев.
Однако идиллия продолжалась недолго. Ромул отгородил себе землю на холме Палатин, а возмущенный Рем перепрыгнул через стену. Братья подрались. Ромул убил Рема.
Рим, - как вздыхали в древности, - был основан на крови.
Римляне часто вспоминали об этом в тяжелые времена. Рем был причислен к сонму божеств. А братоубийство, естественным образом поставленное в самом начале истории, воспринималось причиной всех последующих бед, своего рода первородным грехом.
Но, вместе с тем, у варварских народов еще долго считалось, что на крови должен покоиться всякий великий город. И создатели русской «Повести о граде Москве» в XVI веке с гордостью вспоминали, что Москва не только выстроена, как и Рим, на семи холмах, но и при ее основании пролилась кровь, кровь боярина Кучки.

Люди и государство

Поначалу в Риме, как и во всяком древнем обществе, правили цари. Но в 510 г. до Р.Х. горожане изгнали царя Тарквиния Гордого и установили республику (res publica - общее дело).
Высшая государственная власть оказалась поделена между двумя консулами, которых избирали на год. Право определять законы и вести внешнюю политику (представлять Рим перед иностранцами, объявлять войну, заключать мир) принадлежало Сенату. Сенат составили отцы древнейших семейств города.
Многое решало и народное собрание, объединившее всех свободных римских граждан.
В число граждан сперва входили только патриции - потомки ближайших сподвижников Ромула. Но, помимо патрициев, в Риме жили и другие свободные люди - те, что немного опоздали и пришли на склоны семи холмов, когда город был уже построен. Их называли плебеями .
Еще в царское время плебеи начали борьбу за свои права. Они избирали свою собственную власть - народных трибунов , которые отстаивали их интересы перед Сенатом и обладали правом veto (решительного нет ) на любое консульское или сенатское постановление. Трибуны считались священными и неприкосновенными.
К 300 г. до Р.Х. плебеи добились равенства с патрициями и стали полноправными гражданами Рима.
Равноправие патрициев и плебеев послужило сплочению всех свободных людей города. Они стали воспринимать себя как единое целое. Именно с этого момента можно говорить о возникновении в Риме гражданского общества .
Поначалу Рим представлял собой такой же город-государство, как греческие полисы, Афины или Фивы. Но постепенно проявилось одно существенное отличие, обеспечившее римлянам иную историческую участь.
Как и греки, большинство римских граждан в древности занималось земледелием. Молодые люди, став совершеннолетними, имели право на свой участок. Но участков не хватало. Однако Сенат и консулы никогда не отправляли людей основывать далекие города, предоставив им полную независимость, как это практиковалось в Греции в эпоху колонизации.
Римский полис как бы разрастался, выделяя колонии, жители которых сохраняли все права и обязанности римского гражданина. Греки выводили своих соотечественников далеко за пределы Эллады, на волю судьбы. Регулярные контакты с ними были невозможны. Римские же власти сами основывали и обустраивали поселения в Италии, отбирая часть земли у побежденных народов.
Потом эта практика была перенесена и на колонии, устроенные в далеких землях. Новые поселенцы чувствовали себя всем обязанными государству. Страна росла, население оставалось сплоченным.
Поэтому долгие века Рим сохранял и единство территории, и здоровые территориальные аппетиты. К середине III в. до Р.Х. он собрал под своей властью весь Апеннинский полуостров, а еще через сто лет, после побед в трех Пунических войнах, - и остальные земли, лежащие по берегам Западного Средиземноморья. Римляне называли его Marum nostrum - Наше море , и имели на это полное право...

Императоры Римской республики

Римская империя, - хоть это и может показаться странным уху нашего современника, - началась еще при римской республике.
В республиканскую эпоху слово imperium обозначало полноту власти. Символами imperium ’а были фасции - связанные кожаными ремнями пучки прутьев (отсюда, кстати, произошло слово фашизм ). Ликторы - специальные служители - несли эти фасции перед римскими консулами, когда те торжественно готовились объявить судебное или политическое решение. Если высшие должностные люди выходили за городские стены, в фасции помещали топорики - в знак того, что сопровождаемый ликторами чиновник облечен всей полнотой судебной власти, вплоть до права выносить смертные приговоры.
Консулов именовали императорами Римской республики , - и в таком словосочетании древние римляне не находили никакого противоречия.
В период величайших испытаний Сенат имел право на шесть месяцев передать всю полноту власти в руки одного из консулов. Такой консул назывался не просто императором, но и диктатором , - и в этом слове не было негативного оттенка.
Римская история оказалась бурной, и к услугам диктаторов приходилось прибегать довольно часто. По свидетельству замечательного историка Гая Светония Транквилла, один только патрицианский род Клавдиев удостаивался от начала республики «консульства - двадцать восемь раз, диктатуры - пять раз, шести триумфов и двух оваций».

Смуты последнего века

К I в. до Р.Х. Рим стал местом встречи людей самого разного происхождения, культуры, веры. Присоединение Греции привело к плодотворному взаимопроникновению латинской и эллинской культур. Этот диалог придал новое дыхание развитию философии, литературы и других искусств.
Хотя Италия сильно отличалась от провинций, но и в провинциях почувствовалось римское влияние. Его проводниками стали римские граждане, принесшие на Восток и на Север свое представление о свободе и достоинстве индивидуума.
Однако управлять этой необъятной страной как полисом становилось всё труднее. Античная res publica и ее законы были рассчитаны на то, что все граждане знали друг друга в лицо, по меньшей мере - по имени. Теперь такое стало невозможно.
Вместе с патриархальной наивностью уходили в прошлое и старые добрые нравы, которыми так гордились римляне.
Всё большее влияние получала армия. Солдат стали набирать не только из коренных римлян, но и из провинциалов, не связанных судьбой и кровью с историей Города. Легионы, расквартированные вдалеке от Рима, чаще и чаще хотели видеть во главе государства своих прославленных полководцев.
Определенную проблему составляли и невольники, число которых умножалось с каждой победоносной войной.
В 74-71 гг. восстание рабов под водительством Спартака потрясло всю Италию.
На этом фоне в гражданской жизни Римского государства во весь голос заявили о себе две силы.
С одной стороны, удачливые полководцы, порой самого незавидного происхождения, стремились к диктатуре. Достигнув консульства, они часто игнорировали сенаторов, действовали в интересах провинциалов и римского простонародья.
С другой - патриции, природные аристократы, стояли стеной на страже республиканских свобод и власти Сената.
Это противоборство в самом начале I в. до Р.Х. вывело на поле брани прославленного военачальника, грубого и прямолинейного простолюдина Гая Мария. Его смертельным врагом стал изысканный римский юноша, поклонник театра и поэзии Люций Корнелий Сулла.
Началась Первая гражданская война, которая открыла целое столетие междоусобных смут и диктатур, породила невиданные жестокости.
Когда Сулла победил Мария и стал диктатором, он вывесил в Риме проскрипции - перечни неугодных лиц. Человек, попавший в такие списки, мог быть убит кем угодно и где угодно. Убийца не только прощался, но и получал от казны деньги.
После Суллы, который пришел к власти под знаменами свободы и отеческой республики, все политические понятия в Риме перепутались. Старый строй был обречен. Одна за другой стали возникать новые должности.
Вожди получали неслыханные полномочия. Заговоры, смуты, самые темные подозрения сотрясали Рим. В воздухе сгущались мрачные предчувствия. Люди перешептывались, что Италии-де грозит гибель и спасти страну может только сильная и уверенная рука.

Гай Юлий Цезарь

Но до падения Рима было еще очень далеко. В стране явился герой, казалось, специально созданный для того, чтобы действовать в смутное время.
Гай Юлий Цезарь был племянником жены Мария и уже потому стал любимцем римского простонародья. Он избежал проскрипций Суллы и сделал быструю карьеру при его преемнике, Гнее Помпее.
Это был человек феноменальных способностей. Рассказывают, что он мог читать, писать и отдавать распоряжения одновременно.
Блестящий полководец, не менее талантливый литератор, Гай Юлий к тому же оказался наделен фантастическим честолюбием. В тридцать лет, уже занимая крупные республиканские должности, он говорил: «В моем возрасте Александр Македонский покорил весь мир, а я еще ничего не сделал». Проезжая мимо какой-то деревушки, в ответ на сетования приятеля, какая скучная, мол, должна здесь быть жизнь, Цезарь обронил: «Лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме».
В 50-х гг. Цезарь покорил Трансальпинскую Галлию (Галлия, лежащая за Альпами; нынешняя Франция). Он надеялся получить консульство, дабы утвердить свои распоряжения в новой провинции и наградить ветеранов прославленных легионов. Однако Сенат, который опасался прославленного полководца, потребовал, чтобы сперва тот отказался от командования войсками. Цезарь счел такое требование оскорбительным и обратился к своим легионам. Солдаты сказали, что он может вести их, куда хочет.
Во главе своих легионов Цезарь перешел реку Рубикон, отделявшую Галлию от Италии. Он не имел права этого делать. Он нарушал волю Сената и старый римский закон.
С тех самых пор выражение Рубикон перейден означает: участь решена, жребий брошен.
Солдаты, закаленные в Галлии, заняли всю Италию в два месяца. Но ставленник Сената Гней Помпей и не думал сдаваться. Началась новая гражданская война.
Силы противников были неравны. После победы Цезаря Помпей бежал в Египет, где был убит, а вождь сенатской партии Катон Младший бросился на меч. Он не мог пережить падения республики.
Когда Гай Юлий вернулся победителем в Рим, от него ждали проскрипций в духе Суллы. Но он оказался милостив к своим врагам. Тем более цель была достигнута, страна лежала у его ног.
Сенат сделал Цезаря пожизненным диктатором и объявил его особу «священной и неприкосновенной». Он получил imperium во всей полноте и предпочитал звание императора всем остальным своим титулам. Его изображение чеканилось на монетах, и даже само имя Цезарь сделалось символом Рима.
Превратившись в нарицательное, оно стало впоследствии частью титулатуры любого уважающего себя монарха.
При Цезаре совершенно изменилось понимание задач государства. Гай Юлий уже не воспринимал себя лидером старой городской общины, силой оружия распространившей власть на весь обозримый мир. Он хотел быть главой мира; он чувствовал ответственность за судьбы не одних лишь жителей города Рима, но и галлов, африканцев или иберийцев. Он не просто награждал по римской традиции своих солдат, но устраивал им повседневную жизнь, наделял землей в колониях, вникал в тонкости быта.
С одинаковым усердием Цезарь поддерживал бедняков и заботился о культуре. Увлеченный образом Александра Македонского, он мечтал распространить греческое и римское образование до самых дальних границ империи.
Его интересовали и более глубокие вопросы, вопросы коренного значения человеческой участи и отсчета времени. Он проводил долгие ночи в беседах с александрийскими учеными и вместе с ними утвердил тот самый календарь, которым - с некоторыми поправками - мы пользуемся до сих пор (в почти неизмененном виде юлианский календарь принят в православной Церкви).
В 44 г. до Р.Х. Гай Юлий Цезарь погиб. Он пал жертвой заговорщиков-аристократов, мечтавших о восстановлении республики. Рим вновь погрузился в кровавое месиво междоусобицы. И, как пишет Светоний, из убийц Цезаря «никто не прожил больше трех лет и никто не умер своей смертью. Все они были осуждены, и все погибли по-разному: кто в кораблекрушении, кто в битве. А некоторые поразили сами себя тем же кинжалом, которым они убили Цезаря».

Империя в эпоху Октавиана Августа.
Золотой век римской культуры

Покой вернулся в Рим только в 30 г. до Р.Х. Внучатый племянник Цезаря Гай Октавиан, принявший имя Август, победил своих противников и добился единоличной власти в государстве.
Как и Гай Юлий, Гай Октавиан сохранил за собой империум и множество республиканских должностей. К тому же он получил титул принцепса (первого сенатора) и взял в непосредственное управление половину провинций государства (в основном самых ответственных, приграничных).
Долгое время историки считали 30 год датой установления монархии в Риме. Но такое строгое разделение очень условно. С одной стороны, Октавиан и все его преемники-принцепсы носили титул императора Римской республики , и, значит, res publica юридически не прекращала существования. С другой - переход к единовластию начался еще во времена Гая Юлия Цезаря, если не во времена Суллы и Мария.
В своей политике Август стремился не столько к завоеваниям, сколько к внутреннему равновесию. Своим наследникам он заповедовал держать пределы империи в Европе по Рейну и по Дунаю, в Азии - по верхнему течению Евфрата. Эти границы оказались, возможно, самыми стабильными в мировой истории. Европейские продержались как минимум три столетия, азиатские - до начала VII в. по Р.Х.
И во внутренних делах Октавиан явил себя достойным продолжателем Цезаря. Он мог с гордостью сказать: «Я принял Рим кирпичным, а оставляю - мраморным».
Повсюду, где только можно, и в столице, и в провинциях, он строил, украшал, устраивал водопроводы, улучшал условия хлебной торговли, заботился о бедняках и ветеранах.
Впервые во времена Октавиана можно говорить о целостной культурной политике государства. Август не только поддерживал писателей и художников - из кружка его друга и сподвижника Мецената вышла почти вся классическая римская поэзия. Само имя меценат стало нарицательным и обозначает с тех пор щедрого покровителя искусств.
Время Августа и Мецената потомки назвали золотым веком римской культуры .
Впрочем, тогда же выяснилось, что пристальное внимание власти к художнику может обернуться и сомнительными решениями. За непристойные стишки о любви Август выслал замечательного поэта Овидия на крайние рубежи империи, в нынешнюю Румынию...
Особое значение имела политика Августа в отношении к провинциям. Если в Риме еще кто-то и мог тосковать о былых республиканских свободах, то для провинциалов империя обернулась настоящим благодеянием. Жители отдаленных от Рима областей стали нужны принцепсу, о них заботились, их нуждами занимались, их ограждали от произвола чиновников и откупщиков.
И, что характерно, самые дурные императоры, которые разоряли столицу, подражали Августу в провинциях. К середине I в. по Р.Х. и в Африке, и в Азии приучились ставить алтари в честь богини-покровительницы Рима.
Но самое интересное, что главным благом для провинциалов стало даже не покровительство высшей власти, а сам по себе римский мир - pax romana . В императорский период римские легионы вели постоянные войны на границах, но сохраняли для гражданской жизни, оберегали от бедствий и разрухи все внутренние территории.
Однако при преемниках Октавиана Августа проявились и вопиющие недостатки нового государственного строя. Он оказался совершенно не защищен от императорского произвола. Калигула, а особенно Нерон, ославили себя такими преступлениями, которые были немыслимы в республиканском Риме.
Но пути назад уже не было. Республика погибла окончательно, погибла вместе с римской аристократией в дни Неронова террора. Оставалось только дожидаться достойных императоров, способных спасти положение.
Ситуация несколько выправилась при династии Флавиев (68-96 гг. по Р.Х.). А во времена Ульпия Траяна (98-117) и его преемников из династии Антонинов управление государством было доведено практически до совершенства.

«Правь счастливее Августа и лучше Траяна».
Серебряный век римской культуры

Это время историки назовут «счастливейшим периодом империи». Траян максимально раздвинул пределы государства, завоевав Дакию (нынешнюю Румынию), Армению и Месопотамию. И только иудеи, восставшие в тылу, помешали ему дойти до рубежей Индии, - по следам Александра Македонского.
Слава Рима гремела в ту пору по всем долинам Евразии. Отголоски ее можно найти и в китайских исторических хрониках, и в русском «Слове о полку Игореве».
И всё же Траяна больше занимали не внешние успехи, а устроение быта подданных. По всей империи шлифовали мрамор: открывались театры, термы, школы.
Именно Траян придумал и учредил публичную библиотеку, и вскоре от Дуная до Нила появились десятки общедоступных книгохранилищ. Тогда же императорская казна, давая деньги в долг землевладельцам, на полученные средства стала воспитывать детей-сирот. Это первый случай государственной благотворительности в истории.
Эпоха Траяна и Антонинов стала серебряным веком римской литературы и искусств, - и многие ставят его выше века золотого.
Сам император поощрял творчество Тацита и Ювенала, а Плиния Младшего назначил наместником провинции Вифиния. Переписка Плиния с Траяном осталась как один из самых значительных памятников латинской словесности.
Нет сомнения, не напрасно всех последующих императоров приветствовали в Риме напутствием: «Правь счастливее Августа и лучше Траяна!» Увы, мало кому это удавалось...
Впрочем, наследовавший Траяну Адриан оказался во всем достоин своего приемного отца. Человек с широкими духовными и интеллектуальными интересами, больше всего на свете он любил путешествовать и объездил самые дальние провинции.
Адриан, большой любитель искусств, сам скульптор, повсюду наслаждался красотой. Он подолгу жил в Афинах и Александрии, созерцал восход солнца с высоты Этны, отправлялся в египетскую пустыню поглядеть на пирамиды и статую Мемнона, грезил аскетическими пейзажами Великой Антиохии. И всё же основной целью его странствий была политика.
Всюду он усовершенствовал управление и упрочил тем самым гарантии всеобщего мира.
При Адриане греческий язык был окончательно уравнен с латинским. Греки появились в центральном государственном аппарате и в провинциальных учреждениях, особенно на Востоке. Римская и греческая культура на несколько столетий слились окончательно.
Образованное общество стало двуязычным, империя приняла всю духовность западного мира в свои объятия. Но на фоне греческого художественного и интеллектуального наследства несколько забылось собственно римское: гражданская доблесть и подвиги во имя отечества.
В последние свои годы, оставаясь по большей части в Риме, Адриан занялся зодчеством. Он воздвиг Мавзолей для своей семьи (нынче там папский замок Святого Ангела), основал две библиотеки, два театра и устроил в городе уголки, напоминающие о самых чудесных местах мира.
По афинскому образцу была построена Академия, о египетском городе Канопе должен был напоминать длинный канал с храмом бога Сераписа, о Фессалии - искусно воссозданная долина Темпы. Вероятно, государь тосковал по дальним краям, но, что поделать, удел его требовал присутствия монарха в столице...
Антонин Пий, третий император этой династии, сохранил лучшие черты правления Адриана. Он радел прежде всего о спокойном благоденствии подданных и часто повторял: «Лучше сохранить жизнь одного гражданина, чем победить целую тысячу врагов».
Рассказывают, что, когда Антонин Пий умирал, явился трибун охраны. Он приблизился к императору и спросил у него пароль. «Душевное спокойствие», - ответил Антонин и заснул, чтоб уже не проснуться.
В каждом расцвете таятся зерна упадка. Завершал «эпоху римской славы» Марк Аврелий, чуть ли не единственный император-философ в истории. Но, как в насмешку, цезарю-философу пришлось вести много войн. Кажется, сама власть часто бывала ему в тягость.
Марк Аврелий оставил нам пронзительные записки «К самому себе», в которых с грустью говорит, что всякому человеку приходится делать многое из того, что никак не соответствует его желаниям и наклонностям. Что ж, философия стоицизма, которой придерживался император, ни в коем случае не призывала исполнять желания. Напротив, она выстраивала жизнь человека в духе аскетизма и неотменяемого нравственного долга.
Грядущий кризис и смена эпох, вероятно, уже стояли на пороге. Как же отличается эта мудрая сдержанная печаль от юношеского, всё сметающего честолюбия Юлия Цезаря!..
В годы правления Марка Аврелия на Рим обрушилась чума. Император заболел ею во время войны на Дунае, в Виндобоне (современная Вена). Когда он лежал при смерти, его сын и наследник Коммод не дослушал отца и выбежал из палатки, боясь заразиться. Что поделать, дитя философа-стоика пуще всего увлекалось атлетикой и ценило собственное здоровье...
И это был дурной знак. Рим ожидали тяжелые времена.

Римское гражданство и римское право

Среди необъятного интеллектуального наследия, которое оставила нам Римская империя, особое место занимают понятия о гражданстве и о праве. Риму мы обязаны современными представлениями о гражданстве как о единстве обязанностей и преимуществ. В Риме же возникли все основные отрасли права и юридические понятия, без которых нынче не обходится ни один народ, ни одно государство.
Но дело даже в другом. Римское гражданство и право выстраивали совершенно особый образ жизни, особое самоощущение человека.
Знаменитые юристы империи Гай Папиниан, Юлий Павел и Ульпиан учили: «По естественному праву все люди рождаются равными и свободными». Такие представления коренным образом отличались от мнений, господствовавших в варварских и восточных обществах. И до сих пор те области, куда проникли или, по меньшей мере, где были известны римские законы, по образу жизни, по характеру общения людей никак не похожи на те, которых в ранней истории не коснулась цивилизаторская длань великой империи.
В республиканский период римское гражданство имели только коренные обитатели города Рима, и Рим властвовал над миром. В I в. до Р.Х. гражданами стали все жители Италии, чуть позже - греки. Цезарь распространил права гражданства на Цизальпинскую Галлию.
В имперский период подход к гражданству коренным образом изменился. Число граждан постоянно расширялось, пока эдикт императора Каракаллы не включил в него всех свободных жителей страны (212 г. по Р.Х.).
Это был важнейший и окончательный поворот от традиционного государства. Поворот, который определил основные признаки государства современного.
Рим первым сформулировал: когда империя существует веками, она перестает быть орудием господства одной общины над другими общинами. Она объединяет племена и народы в общем историческом движении.
Как показал многообразный опыт прошлого, в том случае, если империи распадаются, люди, только недавно жившие бок о бок, становятся смертельными врагами, и межплеменные распри возобновляются с новой силой...

Уважаемые читатели!

Напоминаем Вам, что 3 апреля этого года в Московском доме учителя в рамках Педагогического марафона, проводимого Издательским домом «Первое сентября», состоится День учителя истории. В этот день у Вас появится возможность встретиться за круглым столом с Андреем Валентиновичем Полонским, известным московским литератором, историком, мыслителем, автором нескольких учебных пособий, многих сотен научных и популярных работ (некоторые из них публиковались в нашей газете).
Возможно, в беседе примет участие и проживающий в Париже русский писатель и философ Станислав Никольский, давно и плодотворно сотрудничающий с А.В.Полонским. Правда, работающий за рубежом коллега еще не дал окончательного согласия приехать в Москву на Педагогический марафон. Но уж встреча с профессором Полонским состоится наверняка!

Римская империя (древнее конституционное латинское название «Senatus Populusque Romanus»: «Сенат и народ Рима») — так сейчас называют народ и города Рима. Доподлинно не известны даты его создания, историки относят Римскую империю к периоду между VIII в. до н.э. и VII веком нашей эры до появления Византийской империи.

Правление империи с течением времени менялось от монархии к республике и, наконец, к империи. Во время его величайшего расширения при императоре Траяне, в 117 году, Римская империя приумножила свои владения на территории трех континентов по берегам Средиземному морю: от Галлии и больших частей Британии до районов вокруг Черного моря. Это создавало доминирующее положение Рима во всем Средиземноморье.

Исторический обзор Римской Империи

Империя была разделена на провинции до поздней древности, поскольку римляне начали расширять свою власть за пределами Италии в 3 веке до нашей эры (первой провинцией была Сицилия). Однако, реальная власть принадлежала городам Империи, организованным как полуавтономные гражданские сообщества. Эта система позволила римлянам осуществлять управление государством при очень малом количестве членов центральной администрации.

Торговля, искусство и культура достигли расцвета во времена Римской империи, особенно в имперский период, в некоторых областях качество жизни и достигнутый уровень жизни населения превосходил Европейский и Северо- Африканский, несколько столетий спустя.

Империя оказывала большое влияние не только на контролируемые ею территории, но и на территории за её пределами. В восточной половине Римской империи это влияние смешивалось с греко-эллинистическими мотивами. Западная Европа, с другой стороны, стала латинизированной.

Латынь стала официальным языком во всей империи (дополненной древнегреческим языком на Востоке), хотя другие языки так же существовали. Это наследие Римской империи длилось долгое время после её завершения: на протяжении веков латынь была языком образованных людей во всей Западной и Центральной Европе вплоть до периода Барокко. Латынь по-прежнему является официальным языком Римской католической церкви. Даже сегодня многие науки, такие как биология, медицина и право, используют и даже воссоздают латинскую терминологию. На основе латыни появились современные «романские» языки Европы: итальянский, французский, испанский, португальский и румынский. Кроме того, существует много латинских заимствований в немецком и славянском языках.

В дополнение к романским языкам правовая и политическая система Европы, в частности гражданское право, в значительной степени заимствовано из римского права. Правовая система в Древнем Риме включала основные гражданские и уголовно-процессуальные нормы в правовой истории.

Историю Римской империи можно условно разделить на следующие фазы:

• Время римского империализма: с 753 г. до н.э. до 509 г. до н.э.
• Римская Республика: с 509 г. до н.э. до падения республики в результате гражданских войн 133 г. до н.э.
• Принципат или (ранняя и высокая) Римская империя: с 27 г. до н.э. до времен Имперского кризиса 3-го века (235-284/285 гг., также известного как «время солдатских императоров»)
• Поздняя древность: с 284/285 до VI — VII в. (в более ранних исследованиях также назывался «Доминат»). Этот был период Великого переселения народов (375-568 гг.) и разделения империи (395 г.), а затем и падение Римской империи (476 — 480 гг.) на Западную и Восточную и переход к Византийской империи

Римская империя и ранняя республика

Древнеримская традиция датирует основание Рима между 814 и 728 годами до нашей эры, но в основном около 750 г. до н.э. — 753 г. до н.э., данный период позже стал каноническим началом римской эпохи. Первые упоминания начинаются от записей ученого Марка Теренция Варрона (116-27 гг. до н.э.), отмечались самые старые следы поселения до 10-го века до нашей эры., а самые ранние доказательства строительства города датируются, вероятно, с последней трети VII века до нашей эры.

Новое городское государство вскоре оказалось под этрусским правлением; эта фаза его развития называется Римским Царством. Земли Рима были крайне бесплодны, из-за болотистой и песчаной почвы, таким образом, сельское хозяйство было не прибыльно и практически отсутствовало. Рим был в зависимости от этрусков скорее в экономическом значении, так как под их контролем были два важных торговых пути: Виа Латина и Виа Салария (соляная дорога). Введение старинного римского таможенного тарифа на торговые товары также способствовало экономическому успеху.

Различные легенды хотят связать эпоху Римского Царства с историей Трои. К примеру, считается что выживший троянец Эней, сын Анхиза и богини Афродиты, после долгого плавания (похожего на Одиссею греческого Одиссея) приходит к Лацио. Самая ранняя традиция этого мифа восходит к Тимею из Тавромения, римский поэт Вергилий написал национальный эпос римлян, энеидов, во времена Августа.

В культурном отношении римляне находились под сильным влиянием этрусков; греческие элементы культуры также были отражены у них. Примерами являются этрусские фигуры, греческий этрусский сценарий, из которого развивается латинский алфавит, этрусская религия с изображением печени и птицы, и ритуал похорон гладиаторов, также заимствованный. Рим оказал своё сильное влияние на Италию уже после 500 г. до н.э.

Последний римский и этрусский царь Тарквиний Гордый правил в 509 году до нашей эры. Его свергли, согласно легенде, римские люди во главе с Луцием Юнием Брутом из Рима, из-за того, что один из его сыновей опозорил римскую женщину по имени Лукреция. 509 год не был исторически определен и, вероятно, зафиксирован, в отличие от более поздних времен, после падения Писистратидов в Афинах в 510 году до нашей эры.

Империя, судя по данным, не изменилась примерно до 475 года до нашей эры.

В Римской Республике («Республика» «res publica»: «общественное дело»)

Римское государство росло с годами и постоянно менялось. Полибий, греческий ученый, характеризовал его как смесь монархии (должности, такие как консул), дворянства (сенат) и демократии. Высший пост в начале занимал претор, затем он ежегодно назначал двух консулов, которые имели высшую власть, находились на высшем уровне управления. Важную роль сыграла ассамблея римского дворянства, сенат. Кроме того, было несколько народных собраний — Комиции, которые также были важны, особенно в вопросах войны, мира и принятия новых законов. Первый более или менее устойчивый документ в истории Рима — это утверждение закона о двенадцати советах к 450 году до нашей эры.

Центральным местом Римской республики было представительское собрание «Римский Форум», который служил местом политических, религиозных и общественных собраний.

В то время развился также римский общественный порядок, который медленно изменялся на протяжении веков. На верхушке правления были древние семьи Рима, землевладельцы-патриции, которые были наиболее политически влиятельными. Но большинство населения состояло из плебеев, которые имели лишь частичные политические права. Рабы не рассматривались как люди, а как «говорящие инструменты», поэтому они не имели никаких прав, но могли обрести свободу. Отношения между патрициями и плебеями регулировались системой.

Сначала только патриции были допущены к высшим должностям в государстве, дававшим своим владельцам престиж и славу, в то время как все свободные граждане должны были выполнять военную службу.

После политической борьбы, которая длились около 150 лет и в которой плебеи, как говорили, были приговорены к «уделу простых людей», в 367 году до нашей эры, наконец, пришли почти к политической справедливости, тем не менее, только нескольким плебейским семьям удалось присоединиться к господствующему классу.

Расширение Римской Империи в Италии

Рим начал целенаправленную экспансию в центральной Италии (завоевание Вейи 396 г. до н.э.), но ему пришлось столкнуться с серьезными неудачами. «Галатская башня» под Бренном оставила сломленный моральный дух, после битвы при Аллии 18 июля (вероятно) 387 г. до н.э. Поскольку это событие вошло в историю Рима под названием «черный день». Затем последовали Самнитские войны (343-341 гг. до н.э., 326-304 гг. до н.э., 298-290 гг. до н.э.) и Латинские войны (340-338 гг. до н.э.). В конечном итоге Рим создал широкую сеть союзов. Например, колонии были созданы в стратегически важных местах, и были заключены союзы с несколькими итальянскими племенами, но они не получили римского гражданства.

С этого периода своей истории Рим стал сплоченным государством с мощной армией и сильным стремлением к расширению. Это заложило основу для его дальнейшего восхождения.

Конкурирующие силы, представленные на Аппенинском полуострове: города этрусков к северу от Рима, кельты в долине По и греческие колониями на юге Италии. В III веке до нашей эры Рим выступал против самнитов и других италийских племен По. Постепенно весь полуостров был присоединён к Риму (за исключением северной Италии, которая позднее была аннексирована). На юге Республика была восстановлена ​​к 275 году до нашей эры, после победы в Пирровой войне, сразившей эллиниского гегемона Эпира Пирра. Однако с этим расширением Рим вступил в конфликт с ранее дружественным Карфагеном (современный Тунис), что привело к началу Пунической войны.

Пунические войны и расширение Рима в восточном Средиземноморье

В Первой Пунической войне (264-241 гг. до н.э.) Рим нарушил соглашение с Карфагеном о разделении интересов на Сицилии и распространил сферу своего влияния за границу карфагенской сферы влияния. После того, как Карфаген, спровоцировав, таким образом, напал и победил римлян с моря, Рим расширил свой флот, чтобы успешно противостоять морской флотилии Карфагена.

После нескольких неудач и боев с переменным успехом, Рим, наконец, сумел закрепиться, в частности, на Сицилии, и несколько раз разбил карфагенский флот. Карфаген потерял в мирном договоре все свои сицилийские владения (позднее Сардиния и Корсика). Впредь главная цель карфагенской политики заключалась в том, чтобы компенсировать последствия этого поражения. Влиятельная карфагенская семья Баркидов построила в Испании своего рода колониальную империю, ресурсы которой можно было использовать для борьбы с Римом.

Во Второй Пунической войне (218-201 г.г. до н.э.) карфагенский стратег Ганнибал почти преуспел в том, чтобы поставить Рим на колени, применив осаду в качестве основного инструмента своих военных действий, греческой колонии Сагунт. После падения Сагунта и отказа правительства в Карфагене выдать Ганнибала, последовала римская реакция в этой войне. Ганнибал взял наземный маршрут через южную Галлию, пересек Альпы и вторгся в Италию с армией, уничтожив несколько римских армий одну за другой. В частности, поражение в Каннах (216 г. до н.э.) было болезненным для римлян: это было самое тяжелое поражение в римской истории, но Ганнибал не смог разрушить систему альянса Рима в Италии, поэтому, несмотря на его победы, члены альянса остались изолированными. Римский генерал Сципион в 204 г. до н.э. вторгся в Африку и победил Ганнибала в 202 году до н.э. у Замы. Карфаген потерял все внеафриканские владения и свой флот. Таким образом, он был ликвидирован как фактор силы, в то время как Рим все чаще оказывал влияние на свою новую провинцию Испанию.

Эллинистическая империя около 200 г. до н.э.

Победа над Карфагеном в 1-й и 2-й Пунической войне обеспечила превосходство Рима в западном Средиземноморье. В дополнение к его новой роли морской флотилии, завоеванные серебряные рудники в Испании и огромные репарации, которые Карфаген должен был заплатить, способствовали обогащению Рима. В период с 200 до н.э. в следующее столетие вмешательство Рима в политическую игру эллинских империй также увеличилось: великие державы не смогли достичь мирного соглашения. За этим последовали конфликты с династией Антигонидов, Рим с 200 по 197 гг. до н.э. вмешался и , чтобы снизить македонское влияние в Греции.

После просьбы о помощи из Малой Азии, римско-сирийская война (192-188 г. до н.э.) шла против империи эллинской династии Селевкидов, Антиох III вынужден был поехать в Рим, отказавшись от большинства своих владений в Малой Азии. Таким образом, Рим стал «де-факто господством» в восточном Средиземноморье. Попытки Македонии перестроить старую гегемонию привели к войне.

В 168 г. до н.э., македонцы были окончательно побеждены вместе с их царем Персеем, и их империя рухнула в 148 г. до н.э., и, в 146 году до нашей эры, была преобразована в римскую провинцию, как и Греция (от 27 г. до н.э., провинция Ахайя, ранее принадлежавшая Македонии) и новая римская провинция Африки после разрушения Карфагена, которая восстановила власть до третьей пунической войны (149-146 гг. до н.э.) в 133 г. до н.э. Тот же статус получил остаток империи Селевкидов, который уже не был жизнеспособен и сдался Помпею, перестроившему Сирию в Восточную провинцию. Только Птолемейский Египет, ставший римским протекторатом, сохранил свою независимость. На границе Парфянской империи остановилась римская экспансия, здесь Рим столкнулся в ближайшие несколько столетий с равным противником.

В новых провинциях, особенно в богатых эллинских прибрежных районах, налог взимался частными «обществами» («societates publicanorum») римской знати и патрициев. Не смотря на то, что они платили фиксированную сумму государству и смогли сохранить больше доходов, всё же это привело к назначению чрезмерных налогов, которые ухудшали экономику этих районов и неоднократно приводили к беспорядкам. Об этих налогах можно узнать, например, в библии (сборщик податей, мытарь). В результате римских успехов, количество свободных денег значительно увеличилось, так как и количество рабов увеличилось. В частности, рабство играло важную роль в римской экономике, а рабы занимались очень разными видами деятельности, но, в то же время, имели возможность получить свободу.

Не смотря на блестящие внешнеполитические достижения Рима, республиканский порядок постепенно разрушался изнутри.

Период революций и гражданских войн

Республика образовалась с середины II века до нашей эры. Внутригосударственный политический кризис, который в конечном итоге привел к эпохе гражданских войн и должен закончиться исчезновением прежней государственной формы правления. Первоначально был призыв к проведению реформ, особенно в сельскохозяйственном секторе. Римляне использовали для передачи государственной собственности части страны, завоеванной во время войны, и оставляли ее нуждающимся гражданам для использования. Чтобы избежать присвоения крупных сельскохозяйственных владений немногими гражданами, земельные владения были официально ограничены 500 югерами.

Однако этот закон не мог быть применен. Богатые граждане забирали огромные поместья. Это стало проблемой, самое позднее, когда практически вся земля в Италии была разобрана, и в то же время, все больше и больше рабов вливались в страну в результате победоносных войн. Крестьяне и ремесленники из плебейского класса не могли конкурировать с армией поступающих рабов, которая неуклонно росла в результате многочисленных войн. В то же время они были вынуждены из-за многочисленных войн за пределами Италии долго отсутствовать, что еще более усложняло сохранение местной экономики. С другой стороны, землевладельцы увеличили свои земельные владения, купив нерентабельные фермы или насильственно выселив их владельцев. Обнищание более обширных народных масс привело к переселению сельского населения и усилению недовольства.

Другие группы плебеев, которые преуспели в торговле, требовали больше прав. Реформа землепользования братьев Тиберия Гракха и Гая Гракха, призванная помочь бедным слоям населения получить земли и доходы, не оправдалась из-за сопротивления консервативной части Сената. Лежащий в основе кризиса конфликт сохраняется: в Популярах, представители плебеев и крестьян и оптиматы борются против консервативной аристократической партии, чтобы обеспечить соблюдение своих прав и свобод.

Тиберий Гракх был убит, его брат Гай не увидел другого выхода и в 121 г. до н.э. покончил собой. Уличные бои и политические убийства происходили каждый день. Кроме того, внутренняя напряженность в альянсовой системе Рима стала заметно возрастать, так что от 91 до 89 гг. до н.э. это привело к так называемой Союзнической войне. В конце концов союзникам было дано римское гражданство. Затем был 88 г. до н.э. с печально известной ночью Эфеса. После убийства десятков тысяч римских поселенцев в Малой Азии, Рим вступил в войну против Митридата Понтийского и победил его спустя несколько лет борьбы.

За этими событиями последовало начало гражданской войны в Риме, в которой плебеи и патриции снова столкнулись друг с другом. Они противостояли друг другу в кровавых погромах и законодательных нормах. Сулла остался победителем и установил диктатуру, чтобы вновь консолидировать республиканское сенаторское правление.

Но это решение не имело реального воплощения, тем более что Сулла вскоре ушел в отставку, и старые силы снова начали конфронтацию. Последствия нарушений закона привели к постоянному внутреннему ослаблению республики, но смогли достичь того же во внешней политике и грандиозных успехах, и в частности, с присоединением Империи Селевкидов и реорганизацией Востока Гнеем Помпеем Великим.

Наконец, кризис господства сената завершился первым триумвиратом: успешный военачальник Гней Помпей Великий (сенат признаёт его заслуги), честолюбивый и богатый Марк Лициний Красс вступили в неофициальный альянс, чтобы преуспеть в их интересах. После смерти Красса в кампании против Партеррангена бывшие друзья Цезарь и Помпей боролись за власть в государстве (49-46 гг. до н.э.) и Помпей встал на сторону Сената. После того как Цезарь выиграл 9 августа 48 года до нашей эры и взял западную часть империи под свой контроль, в Фарсалосе в Греции. Помпей был убит вскоре после его побега в Египет.

После дальнейших кампаний в Египте, Малой Азии, Африке и Испании, где были истреблены последние республиканцы, Республика рухнула. В 46 г. до н. э. Цезарь создал юлианский календарь, который заменил устаревший календарь. В феврале 45 года до нашей эры Цезарь был назначен «пожизненным диктатором». Только его убийство на мартовских маршах группой заговорщиков, во главе с Марком Юнием Брутом и Гаем Кассием Лонгином, помешало республике стать диктатурой.

После убийства Цезаря в 44 г. до н.э. сторонникам Республики не удалось восстановить старую республиканскую конституцию. В гражданской войне, которая сейчас разразилась, после образования второго триумвирата, Октавиан (позднее император Август) и Марк Антоний победили в битве при Филиппах против Брута и Кассия. После уничтожения последнего участника Секста Помпея в Сицилии и признания бессилия третьего триумвирата Марк Эмилий Лепид, Октавиан и Марк Антоний вступили в борьбу друг против друга.

В сражении при Акциуме Октавиана победил в 31 г. до н.э. Марк Антоний и поддерживающая его египетская правительница Клеопатра. Таким образом, богатый Египет становится частью Римской империи и на протяжении веков остается «зернохранилищем империи».

Все пространство вокруг Средиземного моря находилось под римским правлением.

Ранний имперский период (Принципат)

Октавиан Август стал противником Цезаря в стремлении получить единоличную власть. Но, в отличие от Цезаря, Октавиан не пытался достичь этой цели с помощью введения диктатуры. Скорее, Октавиан формализовал старую республиканскую конституцию и закрепил свою позицию, взяв на себя различные должности, передав специальные полномочия и, прежде всего, приняв многолетнее командование многочисленными легионами в переполненных провинциях. Старое сенаторское дворянство могло признать Октавиана своим правителем, тем более что основные республиканские династии уже были ликвидированы. Сенат увидел в Октавиане «Принципа», «первого гражданина государства». Структура конституции, основанная Октавианом, отличается по существенным принципам от старой республиканской конституции, поэтому также называется «Принципат». Октавиан получил в 27 году до нашей эры от Сената имя «Август» («возвышенный»).

Также в имперский период сохранились многие учреждения республики: например, сенат, провинциальная администрация и священство. Эти бюро политических решений стали более или менее административными представительствами. Социальный порядок республики начал меняться при Августе, члены новых слоев, особенно из Италии и провинций, поднялись на все еще высокие должности сенаторов на равных с римлянами. Императоры имели право назначать наместников, что создавало определенную проницаемость социальных барьеров. (Они также могут присудить почетное звание патриция плебейским сенаторам.) Кроме того, не гражданам Рима легче стало получить гражданство.

В это время Римская империя уже доминировала во всем Средиземноморье. Запад и юг Германии принадлежали Римской империи; экспансия на северо-восток, начатая при Августе, была остановлена ​​только битвой Вара в 9-м году. Впоследствии Август ограничился защитой существующих границ, где находилась почти вся армия, насчитывающая около 300 000 человек. Его действия внесли значительный вклад в «Римский мир». Во времена Августа произошло много важных нововведений, во всей империи была проведена перепись, для выяснения численности
римских граждан. Кроме того, во многих провинциях были зарегистрированы все жители, как в Сирии (это «оценка», упомянутая в библии). Дороги и маршруты движения были расширены, экономика и культура пережили расцвет. Римская культура достигла провинций, число которых увеличилось.

Несмотря на все меры по сохранению древнеримских институтов, дальнейшее развитие от города-центра Рима до государства в целом продолжалось во время правления Августа. Одним из признаков этого является то, что Август провел три года в Галлии, не ощущая привязанности к Риму в качестве правителя. Его преемник Тиберий провел большую часть своего правления на Капри. Таким образом, институт Принципов был настолько безопасным, что правителям не приходилось напрямую контролировать муниципальные учреждения, особенно сенат.

Приемный сын Августа и его преемник Тиберий, который считался сложным человеком и по-настоящему республиканцем, ограничился во время своего правления главным образом мерами по обеспечению защиты границ.

Его преемник Калигула традиционно считался первым примером «кесарева сечения». Сегодня этот император, который правил только полные три года, очень отличается от других правителей, что не означает положительной оценки его правления. При власти Клавдия, после убийства Калигулы (императорство формально не было наследственным), Британия была присоединена к​ Империи, а затем позже и Фракия, которая ранее была областью, зависящей от Рима.

Плохая репутация преемника Клавдия — Нерона восходит, в частности, к последующим, особенно христианским суждениям, когда он инициировал первое крупное преследование христиан. Однако Нерон также представлен в языческих источниках, в которых прозападная позиция была представлена ​​отрицательной. Аналогичным образом, он глубоко оценивается в современных исследованиях, обвиняющих его в пренебрежении военными. Смерть Нерона случилась в 68 г. н.э., верховенство домов Юлия и Клавдия, двух самых важных римских семей, пришло к своему завершению. Конец домов Юлия и Клавдия знаменует собой поворотный момент в римской истории: отныне, еще один император должен был прийти от древнеримской знати.

Высокий имперский период

После суматохи четырех Императорских годов, к власти пришли преуспевающие флавианцы, тогда как Император Веспасиан подавил восстание своего сына Тита в Иудее в 70-х годах. Веспасиан восстановил государственную казну и обеспечил границу на востоке от парфян. Когда Веспасиан, которому удалось довольно успешное правление, умер в 79 году, Тит сменил его на троне, однако правил только очень короткое время, в которое произошло несколько катастроф (извержение Везувия и эпидемия болезней). Затем на престол вступил его брат Домициан в 81 году. Его правление было окрашено в мрачные тона в исторических источниках, таких как Тацит и Светоний, потому что его отношение к Сенату было нарушено, но это правление, безусловно, было успешным в плане реорганизации администрации в более эффективную.

Последующий период правления императоров, начавшийся с Нервы, обычно понимается как расцвет Империи, как культуры, так и с точки зрения силовой позиции Рима. Императоры обычно принимали во внимание умозаключения сената и в целом придерживались конституции Принципата. Наибольшего развития Римская империя достигла под правлением преемника Нервы — Траяна в 117 году, когда Траян, который был первым императором не из Италии, а из провинций (из Испании), был признан и отмечен, как «лучший император». Империю во время правления Траяна охватили Дакийские войны и кампании против парфян из Шотландии в Нубию, в направлении север-юг и от Португалии до Месопотамии с ориентацией на запад-восток; однако завоевания к востоку от Евфрата были остановлены. Под образованным и поддерживающим эллинов Адрианом произошла внутренняя консолидация империи и цивилизационный, культурный и технический расцвет, что благоприятствовало распространению тогдашнего очень молодого, но уже сильно выросшего христианства.

Адриан делал основной упор на строительство эффективных пограничных укреплений (например, стены Адриана в Британии или укрепление и снос восточной границы). Однако некоторые современные историки обвиняют императора в том, что он не заметил серьезно надвигающиеся финансовые проблемы. Фактически, это были предвестники экономического кризиса, которые, однако, не приобрели каких-либо драматических масштабов.

К середине II века, с началом династии и на протяжении всего правления Антония Пия, империя достигла своего апогея, но при правлении «Философского императора» (161-180 гг.) возникли первые проблемы. Были ожесточенные бои с различными германскими племенами, особенно с Маркоманнами — боевые действия возобновлялись несколько раз, — в то время как на востоке атаковали парфяне. Кроме того, в 166 г. победоносное возвращение восточно-римских войск принесло чуму в Империю, так называемую «чуму Антония». В дополнение к серьезной внешней угрозе, которая требовала ресурсов империи выше пределов возможного, первые признаки распада уже были заметны внутри.

После смерти Марка Аврелия, который смог добиться временных успехов в районе северной границы, но не смог провести внутренние реформы, произошел ряд дальнейших кризисных событий, тем более, что его сын Коммод, по-видимому, не смог обеспечить безопасность государству. Когда он был убит, началась гражданская война. В начале 3-го века северяне смогли стабилизировать ситуацию. Септимий Север, который правил в Кампфе в 193 году, также был первым императором из Африки. Он добился успеха в войне против Парфян (создание римской провинции Месопотамии), в то же время армия увеличилась.

Во время правления Каракаллы все свободные жители империи, за исключением военных подчиненных, которые стояли в особых правовых отношениях с Римом, получили римское гражданство, что стало поворотным моментом в образовании римского государства. Каракалла, который был популярен среди народа и армии, но не в Сенате, пал жертвой покушения в его Парфянскую кампанию. После непродолжительного периода Гелиогабал взошёл на трон, и его правление ознаменовалось возведением его в культ одноимённого божества, правителя-Бога.

В 222 году, после того как был убит печально известный Гелиогабал, Север Александр тщетно пытался проявить себя в войне против сасанидов на Востоке и против германцев на Рейне. В 235 году он был убит недовольными солдатами

После довольно бесславного конца Севера, последовал кризис государства третьего века, в котором солдаты Императора подверглись нападению германских племен на Рейне и Дунае (особенно Алеманны и Готы).

Решающая битва произошла на восточной границе с новой Персидской империей Сасанидов (224 год), которая устранила парфянское правление. Сасаниды оказались более опасным противником Рима, чем когда-либо были парфяне: царь Сасанидов, Шапур I, несколько раз вторгался в Сирию, победив несколько римских армий. Даже император Валериан сдался ему, и провёл свою оставшуюся жизнь в плену, испытывая несравненное отвращение к Риму. В то время, как Рим на востоке отчаянно пытался удержать провинции Сирии и Малой Азии, империя рушилась и на западе. Губернаторы в провинциях, командовавшие несколькими легионами, часто использовали их для завоевания власти. Снова и снова происходили битвы между узурпаторами приведшие даже к уничтожению отдельных провинций Галлии.

Другие силы пытались использовать слабость Рима чтобы его завоевать. Например, Пальмира, бывший союзник Рима против парфян, а затем Сасанидов, была завоевана в 272 году, после того как временно завоевала части восточных провинций Рима под руководством Зенобии. Кризис привел к многочисленным изменениям, но не затронул все районы империи в одинаковой степени. И, наконец, нужно было еще раз добиться того, чтобы предотвратить угрожающее падение империи.

Начало поздней античности

С Диоклетианом переход к поздней античности произошел в 284 году, он отличался более сильной централизацией и бюрократией, в отличие от предыдущего периода, и более поздней победой христианства. На этот раз это было временем перемен и трансформации античного средиземноморского мира, а не, как это было указано в более ранних исследованиях (например, Эдвард Гиббон ​​или Зеек), временем затухания.

Диоклетиан реформировал администрацию, которая была разделена на гражданские и военные сектора, и создал упорядоченную «Тетрархию», согласно которой обозначены два правителя: «старший император»(Высочайший) и «младший император» («Цезарь»). Потому что только для одного императора империя давно стала слишком велика для управления, так как давление на границы неуклонно росло. Разделение провинций и введение епархий и префектур должны повысить эффективность управления провинциями.

С максимальным ценовым регламентом Диоклетиан попытался сдержать инфляцию и экономический спад. Религиозная консолидация императорской власти, так называемый «Апофеоз», должна была вновь обратить внимание жителей Империи в сторону государства и императора. Особенно христиан считал противозаконными в государстве. Последнее (и наиболее жестокое) преследование христиан произошло в его царствование.

Идея о разделении империи была не совсем новой, но теперь она была реализована более последовательно. Рим оставался идеологическим центром империи, хотя императоры перемещали свои резиденции в окрестностях границ, например, Август-Треверорум (из которой появился сегодня Трир).

Константин Великий, чей отец Константин I принял звание «Высшего Августа» после отставки Диоклетиана и его соимператора Максимиана на западе, был в 306 г. провозглашён его солдатами императором, и теперь самый высокий по рангу император Галерий, хоть и неохотно, признал его совластителем. Константин не был этому рад. Он постепенно уничтожил своих соперников и тем самым обеспечил роспуск римской тетрархии. Уже с 312 года он правил на Западе и установил единоличное правление всей империей.

Уже с 312 он господствовал на западе и в 324 г. установил полное своё единовластие в империи. Значительным время его правления было, прежде всего, по 2 причинам: с одной стороны, из-за привилегий христиан, с которых начался константинианский поворот, и с другой стороны из-за основания Костантинополя, который служил отныне новой столицей. Взгляд империи обращался больше и больше на восток.

Династия Константина правила недолго. Затем последовала братоубийственная борьба, пока Констанций II в 353 году не стал правителем. После его смерти на престол взошёл его преемник Юлиан (Отступник), племянник Константина, и правил до «возрождения» язычества, которое длилось недолго, однако, поскольку в 363 году Император умер в период неудавшейся персидской кампании, с его смертью и прекратилась династия Константина.

При Валентиниане I империя была временно разделена по административным округам, и после смерти императора, престол перешёл к Феодосию I.

Ему удавалось после опустошительного поражения при Адрианополе, некоторое время ещё соблюдать предыдущие договорённости.

В 394 году Феодосий стал единственным правителем после серии узурпаций и восстаний на западе; он был последним императором, правившим всей империей. В свое время также происходит введение христианства как государственной религии. После его смерти в 395 году, с его сыновьями Гонорием (на западе) и Аркадием (на востоке) произошёл окончательный раскол империи. Тем не менее, идея единства империи оставалась актуальной — так что законы одного императора обычно также находились в сфере власти другого.

Отмена империи на Западе и установление на Востоке

Восточная Римская империя пережила суматоху миграции, это была экономически более здоровая и более густонаселенная имперская часть. В течение пятого века Римская империя постепенно распалась на западе. Наступление гуннов вызвало эффект домино, который полностью изменил политическое разделение Европы.

После битвы при Адрианополе империя постепенно потеряла контроль над своими западными провинциями. Большие части Галлии и Испании были потеряны из-за вторгшихся германцев (вандалов, франков, готов) до середины пятого века. Прежде всего, тяжелым ударом для Западной Римской империи была потеря Африки из-за вандалов в 435 г. Правительство было перенесено из Милана в Равенну на рубеже веков. И даже Италия все больше и больше попала под влияние тевтонов.

В 410 году вестготы разграбили город Рим, а затем и вандалы в 455 году. (Термин «вандализм», основанный на этом завоевании, произошел в восемнадцатом веке и исторически не обоснован, поскольку это скорее вопрос «систематического разграбления», чем «бессмысленного уничтожения»). Население Рима в значительной степени было истреблено.

Было несколько причин спада и упадка Римской империи. Процессы, которые в конечном итоге привели к превращению Западной Римской империи в ряд германских государств, которые считались суверенными с 7-го века, уже давно являются предметом исследования. По большей части армия больше состояла не из римских граждан, а из «варварских» наемников. Силы армии тоже было недостаточно для обеспечения сохранности границ. Внутренняя администрация устарела, а также был экономический спад, хотя и не столь драматичный, как предлагали более ранние исследования. В 476 году германский Одоакр сместил Ромула Августа и стал императором Западной Римской империи (последний признанный западный император, однако, был Юлий Непот). Одоакр по-прежнему считал себя «германцем в римском служении». Его преемник Теодорих Великий стремился к имперскому признанию своей власти.

На Востоке ситуация была иной. Восточная часть империи была экономически более успешной, имела более крупные стратегические резервы, а также действовала более искусная дипломатия. Прежде всего, нагорья Анатолии с Таврскими горами и Пропонтисом создали естественные барьеры против наступления чужих племен. Кроме того, хуннам и тевтонам никогда не удавалось пересечь Геллеспонт; поэтому богатые провинции Малой Азии, Сирии и Египта оставались в значительной степени не тронутыми. «Варварские» наемники в армии, которые способствовали падению Западного Рима, были отброшены еще в пятом веке и в начале шестого.Несмотря на тяжелые боевые действия с гуннами и сасанидами, Восток оставался нетронутым.

Под правлением Юстиниана I, последнего императора, чьим родным языком была латынь, и его военачальником Велизарием, смогли вернуть большую часть Запада (Северная Африка, Италия, южная Испания), а на Востоке они смогли удержать границы против персов. Однако нападения сасанидов, с момента восшествия на трон Хосрау I, стали все более жестокими, их целью было завоевать весь римский восток. Это закончило этап сосуществования двух великих империй и серии разрушительных войн. Восточный римский император снова был самым могущественным правителем в Средиземном море, а Западный доминировал на большей части старой имперской территории (за исключением Британии, Галлии и Северной Испании).

Однако после смерти Юстиниана (565 г.), вновь завоеванные территории зачастую были неустойчивыми. Например, южная Испания пала через несколько лет под вестготами и Италией, а с 568 года и под лангобардами.

Конец древней империи

Внутри Восточной Римской империи религиозные споры между христианскими группами (монофизиты против православных) и тяжелое налоговое бремя постоянных войн способствовали неудовлетворенности слоев населения, таких как Сирия и Египет; это привело к значительному ослаблению чувства лояльности. В начале 7-го века, сначала крупные части империи были временно завоеваны Сасанидами. Персидские войска под командованием Хосрау II дважды дошли до Византии и похитили Святой Крест, который якобы нашла Елена, мать Константина, и что «Величайшее сокровище» империи было доставлено из Иерусалима.

После того, как Император Ираклий завершил долгую войну победоносно и с большим трудом, истощенная империя вряд ли смогла противостоять нападению исламских арабов (арабская экспансия) и потеряла Сирию и Африку. В частности, потеря богатого Египта, который был предан патриархом Кира и отдан арабам, значительно ослабила Восточную империю. Ираклий порвал с римской традицией, заменил титул «Император» на древнегреческий королевский титул «Базилевс», а греческий язык также стал официальным. Теперь королевство потеряло свой римско-античный характер. Восточная Римская империя с ее столицей Константинополем была сохранена в соответствии с государственным законодательством до 15-го века, но внутренние структуры настолько изменились около 640 года, что с тех пор кажется оправданным говорить о Византийской империи именно с того времени. Средневековье началось и на Востоке.

Территориальные изменения Византийской империи

Следует, однако, отметить, что термин «византийский» — это термин, который появился в XIX веке и не имеет исторической достоверности. Католический Запад в Средневековье предпочел термин «Царство греков», потому что народ хотел сохранить наследие Римской империи, не уступая отступническим православным христианам Востока, утверждая это для себя (пример: «Священная Римская империя немецкой нации» как название для средневекового «германского рейха»).

С другой стороны, если термин «византийский» сам говорил о греках, тогда всегда подразумевались дохристианские греки древности, а некоторые даже называли себя сегодня как «ромон», то есть «римляне». Как и в случае с самими византийцами, название «Римская империя» («Ром») всегда было обычным явлением среди жителей средневековых мусульманских империй, если речь шла о Византии. Как идея и точка отсчета, термин Римская Империя ещё долгое время действовал после периода античности.

Историческое объединение

Франкский король Карл Великий был первым пост-римским императором Западной Европы, который, согласно переводу, видел себя наследником римских императоров. Его императорская коронация 25 декабря 800 года в Риме также привела к дипломатическим конфликтам с византийским Базилеем, который считал себя единственным законным римским императором.

Священная Римская империя (с 15-го века с добавлением «Немецкой нации») в своем территориальном расположении — сегодняшними политическими границами — Германией, Нидерландами, Бельгией, Люксембургом, Австрией, Чехией, Швейцарией, северной и центральной Италией, Части Франции (Лотарингия, Эльзас, Бургундия, Прованс) и части Польши (Силезия, Померания), видела в качестве своего преемника Западную Римскую империю, а русский царь в это время требовал византийского наследия («Третий Рим»). Титулы «Император» и «Царь» были взяты из римского титула «Цезарь».

С императорской коронацией Наполеона I в первый раз стало несколько императоров в Западной Европе. После сложения римско-германской императорской короны с себя Франциском II, Священная Римская империя прекратила своё существование в 1806 году в Западной Европе.

Разумеется, императорский титул различных монархов применялся дальше, до тех пор пока в 1917 г. () и в 1918-1919 гг. с отставкой Карла I (Австро-Венгрия) и Вильгельма II (Германская империя) история императоров в Европе была окончена.

В двадцатом веке фашистская Италия при вновь заявила о правопреемстве Римской империи: «Реставрация Римской империи» была объявленной целью Муссолини.

Энциклопедичный YouTube

• 1 / 5

  Сообразно с этим была разделена и финансовая администрация империи: эрарий (aerarium) остался по-прежнему в ведении сената, но наряду с ним возникла императорская казна (лат. fiscus ), куда шли доходы с императорских провинций. Проще было отношение Августа к народному собранию. Комиции формально существуют и при Августе, но их избирательная власть переходит к императору, юридически - наполовину, фактически - целиком. Судебная власть комиций отходит к судебным учреждениям или к императору как представителю трибуната, а их законодательная деятельность - к сенату. До какой степени комиции утрачивают своё значение при Августе, видно из того, что они незаметно исчезли при его преемнике, оставив след лишь в теории народного верховенства как основы императорской власти - теории, пережившей Римскую и Византийскую империи и перешедшей, вместе с римским правом, к Средним векам.

  Внутренняя политика Августа носила консервативно-национальный характер. Цезарь широко раскрыл провинциалам доступ в Рим. Август же заботился о том, чтобы принимать в гражданство и в сенат лишь вполне доброкачественные элементы. Для Цезаря, а в особенности для Марка Антония, предоставление права гражданства бывало источником дохода. Но Август, по его собственным словам, скорее был готов допустить, чтобы «казна потерпела ущерб, нежели понизить честь римского гражданства», - согласно с этим он у многих даже отнял дарованное им ранее право римского гражданства. Эта политика вызвала новые законодательные меры по отпущению на волю рабов, которое прежде было предоставлено вполне на усмотрение господина. «Полная свобода» (лат. magna et justa libertas ), с которой по-прежнему было связано право гражданства, по закону Августа могла быть дарована лишь при известных условиях и под контролем особой комиссии из сенаторов и всадников. При несоблюдении этих условий освобождение давало лишь латинское право гражданства, а рабы, подвергавшиеся позорящим наказаниям, попадали лишь в разряд провинциальных подданных.

  Август позаботился о том, чтобы численность граждан была известна, и возобновил почти уже вышедший из употребления ценз . В 28 году граждан, способных носить оружие, оказалось 4 063 000, а 19 лет спустя - 4 163 000. Август сохранил укоренившийся обычай содержать обедневших граждан за государственный счёт и выводить граждан в колонии. Но предметом особенных его забот был сам Рим - его благоустройство и украшение. Он хотел возродить также и духовную силу народа, крепкий семейный быт и простоту нравов. Он реставрировал пришедшие в ветхость храмы и издал законы с целью положить предел распущенности нравов, поощрять браки и воспитание детей (Leges Juliae и Papia Poppeae, 9 г. н. э.). Особые податные привилегии даны были тем, кто имел трёх сыновей (лат. jus trium liberorum ).

  В судьбе провинций происходит при нём крутой поворот: из поместий Рима они становятся частями государственного тела (лат. membra partesque imperii ). Проконсулам, которые прежде посылались в провинцию для кормления (то есть управления), назначается теперь определённое жалованье и срок их пребывания в провинции удлиняется. Прежде провинции были только предметом поборов в пользу Рима. Теперь, наоборот, из Рима им выдаются субсидии. Август отстраивает провинциальные города, погашает их долги, приходит к ним на помощь во время бедствий. Государственная администрация находится ещё в зачатке - император имеет мало средств для сбора информации о ситуации в провинциях и потому считает нужным лично знакомиться с положением дела. Август посетил все провинции, кроме Африки и Сардинии , и многие годы провёл в их объезде. Он устроил почтовое сообщение для нужд администрации - в центре империи (на Форуме) была поставлена колонна, от которой считались расстояния по многочисленным дорогам, шедшим из Рима к окраинам.

  Республика не знала постоянной армии - солдаты присягали полководцу, призвавшему их под знамёна на год, а позднее - «до окончания похода». С Августа власть главнокомандующего становится пожизненной, армия - постоянной. Служба в войсках определяется в 20 лет, после чего «ветеран» получает право на почётный отпуск и на обеспечение деньгами или землёй. Войско, не нужное внутри государства, располагается вдоль границ. В Риме стоит отборный отряд в 6000 человек, набранный из римских граждан (преторианцы), 3000 преторианцев расположены в Италии . Остальные войска расставлены по границам. Из образовавшихся во время гражданских войн в огромном числе легионов Август сохранил 25 (3 погибли при поражении Публия Вара). Из них в Верхней и Нижней Германии (области по левому берегу Рейна) стояли 8 легионов, в придунайских областях - 6, в Сирии - 4, в Египте и в Африке - по 2 и в Испании - 3. В каждом легионе числилось 5000 солдат. Военная диктатура, не укладываясь более в рамки республиканских учреждений и не ограничиваясь провинциями, водворяется в Риме - перед ней сенат утрачивает своё правительствующее значение и совсем исчезает народное собрание. Место комиций занимают легионы - они служат орудием власти, но они же всегда готовы быть и источником власти для того, кому благоприятствуют.

  Наследник Цезаря Август взял на себя задачу сделать в Германии то, что было сделано в Галлии его дядей - покорением воинственных и подвижных племён, обеспечить Риму крепкую границу и безопасность с севера. С двух сторон - с запада, по направлению к Эльбе , и с юга, по направлению к Дунаю - приёмные сыновья императора Друз Старший и Тиберий вели римские легионы в сердце Германии. Но план удался только наполовину: поражение Публия Вара (9 г. н. э.) в Тевтобургском Лесу заставило Рим отказаться от мысли о распространении своего владычества до Эльбы и ограничиться Рейном . На юге, где германцы ещё не поселились массами, удалось довести границу до Дуная и образовать новые провинции: Рецию (с Винделицией) и Норик . Более ожесточённым было сопротивление, которое римляне встретили далее на востоке - в Паннонии , где воевал уже Август, и в Далмации , куда римляне проникали из Иллирии . Решительная победа Тиберия в далматинско-паннонской войне (9 г. н. э.) обеспечила за Римом границу по Дунаю от его истока до устья и организацию трёх новых провинций - Паннонии , Далмации и Мёзии , ещё ранее покорённой проконсулом Македонии .

  Август замкнул третий концентрический круг римского владычества и на юге. Египет , теснимый Сирией , держался Рима и этим избежал аннексии Сирией, а потом сохранял независимость благодаря своей царице Клеопатре , сумевшей очаровать Цезаря и Марка Антония . Постаревшей царице не удалось достигнуть того же по отношению к хладнокровному Августу, и Египет стал римской провинцией. Точно также и в западной части Северной Африки римское владычество окончательно утвердилось при Августе, который покорил Мавретанию и отдал её нумидийскому царю Юбе , Нумидию же присоединили к провинции Африка. Римские пикеты охраняли от кочевников пустыни занятые культурой области по всей линии от Марокко до Киренаики на границах Египта.

  Династия Юлиев-Клавдиев: наследники Августа (14-69 гг.)

  Недостатки государственной системы, созданной Августом, обнаружились тотчас после его смерти. Он оставил неразрешённым столкновение интересов и прав между усыновлённым им приёмным сыном Тиберием и родным внуком, негодным юношей, им же заточённым на остров. Тиберий (14-37) по своим заслугам, уму и опытности имел право на первое место в государстве. Он не желал быть деспотом: отвергая титул господина (dominus), с которым льстецы к нему обращались, он говорил что он господин лишь для рабов, для провинциалов - император, для граждан - гражданин. Провинции нашли в нём, по признанию самих его ненавистников, заботливого и дельного правителя - он недаром говорил своим проконсулам, что добрый пастырь стрижёт овец, но не сдирает с них кожу. Но в Риме перед ним стоял сенат, полный республиканских преданий и воспоминаний о минувшем величии, и отношения между императором и сенатом скоро были испорчены льстецами и доносчиками. Несчастные случаи и трагические сплетения в семье Тиберия ожесточили императора, и тогда началась кровавая драма политических процессов, вошедшая в историю как «нечестивая война (лат. impia bella ) в сенате», столь страстно и художественно изображённая в бессмертном творении Тацита, заклеймившего позором чудовищного старика на острове Капри .

  Во времена правления Тиберия происходит зарождение раннего христианства в провинции Иудея .

  На место Тиберия, последние минуты которого нам в точности неизвестны, был провозглашён сын его племянника, популярного и всеми оплаканного Германика , - Калигула (37-41), юноша довольно симпатичный, но скоро обезумевший от власти и дошедший до мании величия и исступлённой жестокости. Меч преторианского трибуна пресёк жизнь этого безумца, намеревавшегося поставить свою статую в Иерусалимском храме для поклонения вместе с Иехова . Сенат вздохнул свободно и возмечтал о республике, но преторианцы дали ему нового императора в лице Клавдия (41-54) - брата Германика. Клавдий был практически игрушкой в руках своих двух жён - Мессалины и Агриппины , покрывших позором римскую женщину того времени. Его образ, однако, искажён политической сатирой, и при Клавдии (не без его участия) продолжалось как внешнее, так и внутреннее развитие империи. Клавдий родился в Лионе и потому особенно близко к сердцу принимал интересы Галлии и галлов: в сенате он лично отстаивал ходатайство жителей северной Галлии, просивших сделать для них доступными почётные должности в Риме. Клавдий обратил в 46 году царство Котиса в провинцию Фракию , а из Мавретании сделал римскую провинцию. При нём же совершилось военное занятие Британии, окончательно покорённой Агриколой . Интриги, а может быть, и преступление, Агриппины открыли путь к власти её сыну, Нерону (54-68). И в этом случае, как почти всегда в первые два века империи, принцип наследственности принёс ей вред. Между личным характером и вкусами молодого Нерона и его положением в государстве было полное несоответствие. В итоге жизни Нерона разразился военный мятеж; император покончил с собой, и в последующий год гражданской войны сменились и погибли три императора - Гальба , Отон , Вителлий .

  Династия Флавиев (69-96 гг.)

  Сенат

  Исчезновение государственного дуализма, сопряжённого с понятием принципата, сопровождалось также изменением в положении и характере сената. Принципат, как пожизненное президентство сената, хотя и представлял собой известную противоположность сенату, но вместе с тем держался сенатом. Между тем, римский сенат постепенно переставал быть тем, чем прежде. Он был некогда корпорацией служилой аристократии города Рима и всегда возмущался приливом чуждых ему элементов; когда-то сенатор Аппий Клавдий поклялся заколоть первого латинянина , который дерзнёт войти в сенат; при Цезаре Цицерон и его друзья острили над сенаторами из Галлии, а когда в начале III века в римский сенат вошёл египтянин Кераунос (история сохранила его имя), в Риме уже некому было возмущаться. Иначе и быть не могло. Богатейшие из провинциалов давно уже стали переселяться в Рим, скупая дворцы, сады и имения обедневшей римской аристократии. Уже при Августе цена недвижимости в Италии вследствие этого значительно возвысилась. Эта новая аристократия стала наполнять сенат. Наступило время, когда сенат стал называться «красой всех провинций», «цветом всего мира», «цветом человеческого рода». Из учреждения, составлявшего при Тиберии противовес императорской власти, сенат сделался императорским. Это аристократическое учреждение подверглось, наконец, преобразованию в бюрократическом духе - распалось на классы и разряды, отмеченные чинами (illiustres, spectabiles, clarissimi и т. д. ). Наконец, оно распалось на два - на римский и константинопольский сенат: но это разделение уже не имело существенного значения для империи, так как государственное значение сената перешло к другому учреждению - к совету государя или консистории.

  Администрация

  Ещё более, чем история сената, характерен для Римской империи процесс, совершившийся в области администрации. Под воздействием императорской власти здесь создаётся новый тип государства, на смену городской державы - городоуправления, каким являлся республиканский Рим. Цель эта достигается бюрократизацией управления, заменой магистрата чиновником. Магистрат был гражданином, облеченным властью на определённый срок и несущим свою обязанность, как почётную должность (honor). При нём состоял известный штат приставов, писцов (apparitores) и слуг. Это были люди им приглашенные или даже просто его рабы и вольноотпущенники. Такие магистраты постепенно заменяются в империи людьми, находящимися на постоянной службе императора, получающими от него определённое содержание и проходящими известную карьеру, в иерархическом порядке. Начало переворота относится ещё ко времени Августа, назначившего жалованье проконсулам и пропреторам. В особенности много для развития и усовершенствования администрации в империи сделал Адриан; при нём произошла бюрократизация двора императора, который прежде управлял своими провинциями посредством вольноотпущенников; Адриан возвел своих придворных на степень государственных сановников. Число слуг государя постепенно растёт: сообразно с этим увеличивается число их разрядов и развивается иерархическая система управления, достигающая, наконец, той полноты и сложности, которую она представляет в «Государственном календаре чинов и званий империи» - Notitia dignitatum. По мере развития бюрократического аппарата изменяется весь облик страны: он становится однообразнее, ровнее. В начале империи все провинции, в отношении к управлению, резко отличаются от Италии и представляют большое разнообразие между собой; такое же разнообразие замечается в пределах каждой провинции; она включает в себя автономные, привилегированные и подвластные города, иногда вассальные царства или полудикие племена, сохранившие свой первобытный строй. Мало-помалу эти различия стушевываются и при Диоклетиане частью обнаруживается, частью совершается коренной переворот, подобный тому, который был совершен французской революцией 1789 года, заменившей провинции, с их исторической, национальной и топографической индивидуальностью, однообразными административными единицами - департаментами. Преобразуя управление Римской империи, Диоклетиан разделяет её на 12 диоцезов под управлением отдельных викариев, то есть наместников императора; каждый диоцез подразделяется на более мелкие, чем прежде, провинции (в числе от 4 до 12, в общем итоге 101), под управлением чиновников разных наименований - correctores, consulares, praesides и т. д. Вследствие этой бюрократизации исчезает прежний дуализм между Италией и провинциями; сама Италия дробится на административные единицы, и из римской земли (ager romanus) становится простой провинцией. Один Рим ещё остаётся вне этой административной сети, что весьма знаменательно для его будущей судьбы. С бюрократизацией власти тесно связана и её централизация. Эту централизацию особенно интересно проследить в области судопроизводства. В республиканской администрации претор самостоятельно творит суд; он не подвержен апелляции и, пользуясь правом издавать эдикт, сам устанавливает нормы, которых намерен держаться на суде. В конце рассматриваемого нами исторического процесса установлена апелляция на суд претора к императору, который распределяет жалобы, по характеру дел, между своими префектами. Таким образом императорская власть фактически завладевает судебной властью; но она присваивает себе и самое творчество права, которое суд прилагает к жизни. По упразднении комиций законодательная власть перешла к сенату, но рядом с ним император издавал свои приказы; с течением времени он присвоил себе и власть издавать законы; от старины сохранилась лишь форма распубликования их посредством рескрипта императора к сенату. В этом установлении монархического абсолютизма, в этом усилении централизации и бюрократии нельзя не видеть торжества провинций над Римом и в то же время творческой силы римского духа в области государственного управления.

  Право

  Такое же торжество покорённых и такое же творчество Р. духа приходится отметить и в области права. В древнем Риме право имело строго национальный характер: оно было исключительным достоянием одних «квиритов», то есть римских граждан, и потому называлось квиритским. Иногородние судились в Риме претором «для иноземцев» (peregrinus); та же система была затем применена к провинциалам, высшим судьей которых стал римский претор. Преторы сделались, таким образом, творцами нового права - права не римского народа, а народов вообще (jus gentium). Создавая это право, римские юристы раскрыли общие начала права, одинаковые у всех народов, и стали их изучать и ими руководиться. При этом они, под влиянием греческих философских школ, особенно стоической, поднялись до сознания естественного права (jus naturale), проистекающего из разума, из того «высшего закона», который, по выражению Цицерона, возник «до почина веков, до существования какого-либо писанного закона или устроения какого-либо государства». Преторское право сделалось носителем начал разума и справедливости (aequitas), в противоположность буквальной интерпретации и рутине права квиритов. Городской претор (urbanus) не мог остаться вне влияния преторского права, которое стало синонимом естественного права и естественного разума. Обязанный «прийти на помощь гражданскому праву, дополнять его и исправлять ради общественной пользы», он стал проникаться началами права народов, и, наконец, право провинциальных преторов - jus honorarium - стало «живым голосом римского права». Это было время его расцвета, эпоха великих юристов II и III веков Гая, Папиниана, Павла, Ульпиана и Модестина, продолжавшаяся до Александра Севера и давшая римскому праву ту силу, глубину и тонкость мысли, которая побудила народы видеть в нём «писаный разум», а великого математика и юриста, Лейбница - сопоставить его с математикой.

  Римские идеалы

  Подобно тому, как «строгое» право (jus strictum) римлян под воздействием права народов проникается идеей общечеловеческого разума и справедливости, в Римской империи одухотворяется значение Рима и идея римского владычества. Повинуясь дикому инстинкту народа, алчного до земли и добычи, римляне времён республики не нуждались в оправдании своих завоеваний. Ещё Ливий находит совершенно естественным, чтобы народ, происходящий от Марса, покорял себе другие народы, и приглашает последних покорно сносить римскую власть. Но уже при Августе Вергилий , напоминая своим согражданам, что их назначение - владычествовать над народами (tu regere imperio populos, Romane, memento), придаёт этому владычеству моральное назначение - водворять мир и щадить покорённых (parcere subjectis). Идея римского мира (pax romana) становится с этих пор девизом римского владычества. Её возвеличивает Плиний , её прославляет Плутарх , называя Рим «якорем, который навсегда приютил в гавани мир долго обуреваемый и блуждавший без кормчего». Сравнивая власть Рима с цементом, греческий моралист видит значение Рима в том, что он организовал всечеловеческое общество среди ожесточённой борьбы людей и народов. Этой же идее римского мира дал официальное выражение император Траян в надписи на храме, воздвигнутом им на Евфрате, когда до этой реки была вновь отодвинута граница империи. Но значение Рима скоро поднялось ещё выше. Водворяя среди народов мир, Рим призывал их к гражданскому порядку и благам цивилизации, предоставляя им широкий простор и не насилуя их индивидуальности. Он властвовал, по словам поэта, «не оружием только, а законами». Мало того: он призывал постепенно все народы к участию во власти. Высшая похвала римлян и достойная оценка их лучшего императора заключается в замечательных словах, с которыми греческий оратор, Аристид, обратился к Марку Аврелию и его товарищу Веру: «при вас всё для всех открыто. Всякий, кто достоин магистратуры или общественного доверия, перестаёт считаться иностранцем. Имя римлянина перестало быть принадлежностью одного города, но стало достоянием человеческого рода. Вы установили управление миром наподобие строя одной семьи». Немудрено поэтому, что в Римской империи рано появляется представление о Риме как общем отечестве. Замечательно, что эту идею вносят в Рим выходцы из Испании, давшей Риму и лучших императоров. Уже Сенека , воспитатель Нерона и во время его малолетства правитель империи, восклицает: «Рим - как бы наше общее отечество». Это выражение усваивают себе затем, уже в более положительном смысле, римские юристы. «Рим - общее наше отечество»: на этом, между прочим, основывается утверждение, что изгнанный из одного города не может проживать в Риме, так как «Р. - отечество всех». Понятно почему страх Р. владычества стал уступать у провинциалов место любви к Риму и какому-то поклонению пред ним. Нельзя без умиления читать стихотворение греческой женщины-поэта, Эринны (единственное от неё, до нас дошедшее), в котором она приветствует «Рому, дочь Ареса», и сулит ей вечность - или прощание с Римом галла Рутилия, на коленах лобызавшего, со слезами на глазах, «священные камни» Р., за то, что он «создал единое отечество многим народам», за то, что «благом стала для покорённых против их воли римская власть», за то, что «Рим превратил мир в стройную общину (urbem fecisti quod prius orbis erat) и не только владычествовал, но, что важнее, был достоин владычества». Гораздо существеннее, чем эта благодарность провинциалов, благословляющих Рим за то, что он, говоря словами поэта Пруденция, «поверг побежденных в братские оковы», другое чувство, вызванное сознанием, что Рим стал общим отечеством. С тех пор как, по выражению Ам. Тьерри, «маленькая община на берегах Тибра разрослась во вселенскую общину», с тех пор как расширяется и одухотворяется идея Рима и римский патриотизм принимает моральный и культурный характер, любовь к Риму становится любовью к роду человеческому и связующим его идеалом. Уже поэт Лукан, племянник Сенеки, даёт этому чувству сильное выражение, говоря о «священной любви к миру» (sacer orbis amor) и прославляя «гражданина, убеждённого в том, что он родился на свет не для себя, а для всего этого света». Это общее сознание культурной связи между всеми римскими гражданами порождает в III веке понятие romanitas, в противоположность варварству. Задача соратников Ромула, отнимавших у соседей, сабинян, их жён и поля, превращается, таким образом, в мирную общечеловеческую задачу. В области идеалов и принципов, возвещаемых поэтами, философами и юристами, Рим достигает высшего своего развития и становится образцом для последующих поколений и народов. Он был обязан этим взаимодействию Рима и провинций; но именно в этом процессе взаимодействия заключались зародыши падения. Оно подготовливалось с двух сторон: претворяясь в провинциях, Рим утрачивал свою творческую, созидательную силу, переставал быть духовным цементом, соединявшим разнородные части; провинции были слишком различны между собой в культурном отношении; процесс ассимиляции и уравнения в правах поднимал на поверхность и ставил нередко на первый план национальные или социальные элементы, ещё не культурные или стоявшие много ниже общего уровня.

  Культурная трансформация

  Два, в особенности, учреждения действовали вредно в этом направлении: рабство и войско. Рабство выводило в люди вольноотпущенников, самую испорченную часть античного общества, совмещавших в себе пороки «раба» и «господина», и лишённых всяких принципов и преданий; а так как это были люди способные и необходимые для бывшего господина, то они играли роковую роль повсюду, в особенности при дворе императоров. Войско принимало в себя представителей физической силы и грубой энергии и выводило их быстро - особенно во время смут и солдатских восстаний на вершину власти, приучая общество к насилию и к преклонению перед силой, а правящих - к пренебрежению законом. Другая опасность грозила со стороны политической: эволюция Римской империи заключалась в создании из разнородных по устройству областей, сплоченных Римом оружием, единого стройного государства. Цель эта достигалась развитием специального органа государственного управления - первой в мире бюрократии, которая все размножалась и специализировалась. Но, при все более усиливающемся военном характере власти, при все большем преобладании некультурных элементов, при развивавшемся стремлении к объединению и уравнению, стала ослабевать самодеятельность старинных центров и очагов культуры. В этом историческом процессе выдается время, когда владычество Рима уже утратило характер грубой эксплуатации республиканской эпохи, но ещё не приняло мертвенных форм позднейшей империи.

  Лучшей эпохой Римской империи всеми признается II век, и это приписывается обыкновенно личным достоинствам царствовавших тогда императоров; но не этой только случайностью следует объяснять значение эпохи Траяна и Марка Аврелия, а установившимся тогда равновесием между противоположными элементами и стремлениями - между Римом и провинциями, между республиканским преданием свободы и монархическим порядком. Это было время, которое можно характеризовать прекрасными словами Тацита, восхваляющего Нерву за то, что он «сумел соединить вещи прежде (olim ) несовместимые (dissociabiles ) - принципат и свободу». В III веке это стало уже невозможным. Среди анархии, вызванной своеволием легионов, развилось бюрократическое управление, венцом которого была система Диоклетиана, с её стремлением все регламентировать, определить обязанности каждого и приковать его к месту: земледельца - к его «глыбе», куриала - к его курии, ремесленника - к его цеху, подобно тому, как эдиктом Диоклетиана всякому товару была указана цена. Тогда-то возник колонат, этот переход от античного рабства к средневековому крепостничеству; прежнее деление людей по политическим разрядам - Римские граждане, союзники и провинциалы - было заменено делением на социальные классы. Вместе с тем наступил и конец античного мира, державшегося двумя понятиями - самостоятельной общины (polis ) и гражданина. Полис заменяется муниципием; почётная должность (honos ) обращается в повинность (munus ); сенатор местной курии или куриал становится крепостным человеком города, обязанным до разорения отвечать своим имуществом за недобор податей; вместе с понятием о polis исчезает и гражданин, который прежде мог быть и магистратом, и воином, и жрецом, теперь же становится или чиновником, или солдатом, или церковником (clericus ). Между тем в Римской империи произошёл самый важный по своим последствиям переворот - объединение на почве религиозной (см. Зарождение христианства в Римской империи). Переворот этот подготовлялся уже на почве язычества посредством соединения богов в общий пантеон или даже путём монотеистических представлений; но окончательно это объединение совершилось на почве христианства. Объединение в христианстве вышло далеко за пределы политического объединения, знакомого античному миру: с одной стороны христианство объединяло Римского гражданина с рабом, с другой стороны - римлянина с варваром. Ввиду этого естественно возник вопрос, не было ли христианство причиной падения Римской империи. Рационалист Гиббон в XVIII веке разрешал этот вопрос в безусловно утвердительном смысле. Правда христиане, преследуемые языческими императорами, были нерасположены к империи; правда и то, что после своего торжества, преследуя со своей стороны язычников и дробясь на враждебные секты, христианство разъединяло население империи и, призывая людей из мирского царства в Божье, отвлекало их от гражданских и политических интересов.

  Константин I

  Искусственная тетрархия Диоклетиана продержалась недолго; цезари не имели терпения мирно дожидаться своего возвышения в августы. Ещё при жизни Диоклетиана, ушедшего на покой в 305 году, разразилась война между соперниками.

  Провозглашенный британскими легионами в 312 году цезарем Константин разбил под стенами Рима своего соперника, последнего ставленника римских преторианцев, цезаря Максенция. Это поражение Рима открыло путь к торжеству христианства, с которым был связан дальнейший успех победителя. Константин не только дал христианам свободу исповедания в Римской империи, но и признание их церкви со стороны государственной власти. Когда победа при Адрианополе в 323 году над Августом востока, Лицинием, избавила Константина от последнего соперника, христианская церковь стала новым подспорьем его единодержавия. Заменив тетрархию Диоклетиана организацией четырёх префектур, Константин завершил административные преобразования своего предшественника в том специальном политическом стиле, который стал потом известен под именем византийского, с многочисленными придворными должностями и новыми титулами. Насколько и в каком смысле изменилась с Диоклетиана сама императорская власть, об этом лучше всего свидетельствует созванный Константином Никейский собор . Значение, которое заимствовал языческий император от звания «главного понтифекса», имело местно-римский национальный характер и было ничтожно сравнительно с положением, которое занял Константин после принятия христианства. Для новой империи понадобилась и новая столица; ею стал град Константина . Таким образом осуществилось то, что грезилось современникам Цезаря и Августа, о чём говорил с тревогой в своих одах Гораций : возникновение нового Рима на дальнем востоке, преемника древнего города Ромула. Положение Константина было настолько упрочено, что он сделался основателем династии.

  Империя после Константина (337-395)

  После его смерти () власть перешла к его трём сыновьям: Констанций получил Константинополь и восточную префектуру, Констант - иллирийскую префектуру и Италию , Константин II - префектуру Галлию с Африкой. Первым делом новых императоров было истребление родственников. Междоусобие между Константином и Константом и восстание, в котором погиб победивший, соединили всю власть в руках Констанция. В

  Римская империя — самая обширная политическая и социальная структура западной цивилизации. В 285 г. н.э. империя стала слишком большой, чтобы ее управлять из правительства в Риме, и поэтому император Диоклетиан (284-305 гг. н.э.) разделил Рим на западную и восточную империю.

  Римская империя образовалась с момента, когда Август Цезарь (27 г. до н.э.-14 н.э.) стал первым императором Рима и перестала существовать, когда последний римский император Ромул Августул, был свергнут германским королем Одоакром (476 г. н.э.).

  На востоке Римская империя продолжила свое существование как Византийская империя до смерти Константина XI и падения Константинополя в 1453 году н.э. Влияние Римской империи на западную цивилизацию было глубоким и имеет существенный вклад во все аспекты западной культуры.

  После битвы при Ациуме в 31 г. до н. э. Гай Октавиан Турин, племянник и наследник Юлиуса Цезаря, стал первым императором Рима и получил имя Августа Цезаря. Хотя Юлий Цезарь часто считается первым императором Рима, это неверно, он никогда не имел титула «Император». Юлий Цезарь имел титул «Диктатор», поскольку Цезарь обладал высшей военной и политической властью. При этом, сенат охотно даровал Августу титул императора, потому что он уничтожил врагов Рима и принес столь необходимую стабильность.

  Династии Юлия-Клавдия

  Август управлял империей с 31 года до нашей эры до самой смерти. Как он сам сказал: “я нашел Рим городом глины, и оставил его городом мрамора”. Август реформировал законы, инициировал обширные строительные проекты (в основном управляемые его верным генералом Агриппой, который построил первый Пантеон) и обеспечил статус величайшей политической и культурной империи в истории.

  Римский мир (Пакс Романа), также известный как Пакс Аугуста, который он заключил продлился более 200 лет и был временем мира и процветания.

  После смерти Августа власть передалась его наследнику Тиберию, который продолжал политику прошлого императора, но не обладал достаточной силой характера и мудростью. Эти же черты характера будут относится и следующим императорам: Калигула, Клавдий и Нерон. Эти первые пять правителей империи назывались династией Хулио-Клавдия (название династии происходит от сложения двух фамилий Юлиуса и Клавдия).

  Хоть Калигула и стал печально известен своим развратом и безумием, его раннее правление было достаточно успешным. Преемник Калигулы, Клавдий, смог расширить власть и территорию Рима в Британии. Калигула и Клавдий вскоре были убиты (Калигула его преторианской гвардией, а Клавдий, видимо, своей женой). Самоубийство Нерона закончило династию Хулио-Клавдия и послужило началом периода социальных волнений, известных как «Год четырех императоров».

  “Четыре императора”

  Этими четырьмя правителями были Гальба, Отто, Вителлий и Веспасиан. После самоубийства Нерона в 68 году н.э. Галба принял правление (69 г. н.э.) и почти мгновенно оказался непригодным правителем из-за своей безответственности. Он был убит преторианской гвардией.

  Отто быстро сменил Гальба в самый день смерти, и согласно древним записям, он должен был стать хорошим императором. Однако генерал Вителлий инициировал гражданскую войну, которая закончилась самоубийством Отто и восхождением Вителлиуса на трон.

  Правителем Вителлий оказался ничем не лучше, чем Гальба, он пользуясь своим положением, вел роскошную жизнь и развлекался. В связи с этим легионы выдвинули генерала Веспасиана императором и отправились в Рим. Вителлий был убит людьми Веспасиана. Веспасиан взял власть ровно через год после восхождения Гальбы на трон.

  Династия Флавиев

  Веспасиан основал династию Флавиев. Для этой династии были характерны масштабные строительные проекты, экономическое процветание и территориальное расширение границ империи. Веспасиан правил с 69 по 79 года н.э., в этот период времени он инициировал строительство флавианского амфитеатра (знаменитого Римского Колизея). Строительство Колизея завершил уже сын Титус (правил в период 79-81 г. н.э.).

  В самом начале периода царствования Титуса произошло извержение вулкана Везувия (79 год н.э.), который похоронил под пеплом и лавой города Помпеи и Геркуланум. Древние источники едины во мнениях, что Титус проявил великолепные волевые и управленческие качества в борьбе с этой катастрофой, также как и с великим пожаром Рима в 80 году н.э. Но к сожалению Титус умер от лихорадки в 81 году н.э. и его сменил брат Домициан, который правил в период 81-96 года н.э.

  Домициан расширил и укрепил границы Рима, восстановил ущерб городу, вызванный великим пожаром, продолжил строительные проекты, начатые его братом, и улучшил экономику империи. Тем не менее, его самодержавные методы и политика сделали его непопулярной личностью у римского сената и он был убит в 96 году н.э.

  Пять хороших императоров Рима

  Преемником Домициана был его советник Нерва, который основал династию Нервана-Антонина. Данная династия правила Римом в период 96-192 года н.э. Это время отмечено увеличением благосостояния, и стало известно как «Пять хороших императоров Рима». Между 96 и 180 годами н. э. пять императоров-единомышленников умело правили Римом и смогли вывести империю на новый уровень. Имена пяти императоров в порядке их правления: Нерва (96-98), Траян (98-117), Адриан (117-138), Антонин Пий (138-161), и Маркус Аврелий (161-180).

  Под их руководством Римская империя становилась все сильнее, стабильнее и увеличивала свой размер и масштаб. Также стоит упомянуть Люциус Веруса и Коммода — последних правителей из династии Нерван-Антонина. Верус был со-императором с Марком Аврелием пока не умер в 169 году н.э. но он, по свидетельствам историков, был малоэффективным управленцем. Коммод — сын и преемник Аврелия, стал одним из самых позорных императоров, которые когда-либо правили Римом. Он был задушен его партнером по борьбе в ванне, в 192 году н.э. Так закончилась династия Нерван-Антонина и к власти пришел префект Пертинакс (который, скорее всего, был инициатором убийства Коммода).

  Династия Северана, год пяти императоров

  Пертинакс правил всего три месяца пока, как его убили. За ним были еще четыре императора, этот период известен как «Год пяти императоров». Завершением которого стал приход к власти Септимуса Северуса.

  Северус правил Римом в период 193-211 года н.э., основал династию Северан, победил парфян и расширил империю. Его кампании в Африке и Британии были масштабными и дорогостоящими, что отчасти способствовало возникновению финансовых проблем Рима в будущем. Северуса сменили его сыновья Каракалла и Гета, впоследствии Каракалла убил своего брата.

  Каракалла правил до 217 года н.э., он был убит своим телохранителем. Именно в период правления Каракаллы почти все люди империи получили гражданство. Считалось, что целью выдачи гражданства всем жителям послужила попытка повысить налоговые поступления, стало больше людей, которых центральное правительство обложило налогом.

  Династию Севера продолжила Джулия Маеса (императрица), которая правила до убийства Александра Северуса в 235 году н.э., это в свою очередь погрузило империю в хаос, этот период известен как Кризис третьего века (продолжался в период 235-284 г.).

  Распад Римской империи на восточную и западную

  Этот период, также известный как Имперский кризис. Он характеризовался постоянной гражданской войной, поскольку различные военачальники боролись за контроль над империей. Кризис еще больше способствовал широкомасштабным социальным волнениям, экономической нестабильности (в частности в этот период была девальвация римской валюты) и, наконец, роспуску империи, которая разделилась на три отдельных региона.

  Империя воссоединилась под властью Аврелиана (270-275 г. н.э.), впоследствии его политика была развита и усовершенствована Диоклетианом, который основал Тетрархию (четверовластие) для поддержания порядка во всей империи.

  Несмотря на это, империя была настолько обширной, что Диоклетиану пришлось разделить ее пополам в 285 году н.э., чтобы способствовать более эффективному администрированию. Он создал Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (также известную как Византийская империя).

  Поскольку главная причина Имперского Кризиса заключалась в отсутствии ясности в политики империи, Диоклетиан постановил, что преемники должны быть выбраны и одобрены императором заранее.

  Двое его преемников были генералы Максенций и Константин. Диоклетиан добровольно отошел от власти в 305 году н.э., и тетрархия, превратилась в соперничающие за господство регионы империи. После смерти Диоклетиана в 311 году н.э. Максенций и Константин погрузили империю в гражданскую войну снова.

  Константин и христианство

  В 312 году Константин победил Максенция в битве при Мильвском мосту и стал единственным императором Западной и Восточной империй (правил в период 306-337 г. н.э.).

  Полагая, что Иисус Христос был помог одержать победу, Константин принял ряд законов, таких как Миланский (317 г. н. э.), которые предусматривали религиозную терпимость и толерантность к вере, в частности к христианству.

  Константин требовал особого отношения к богу, Иисусу Христу. На Первом совете Никеи (325 г. н. Э.) Константин настоял на принятии божественности Иисуса и собрать все христианские рукописи, чтобы сформировать книгу, известную сегодня как Библию.

  Константин стабилизировал империю и валюту, реформировал армию, а также основал город на месте бывшего города Византии, который назвали «Новый Рим», который в будущем стал известен как Константинополь (в нынешнее время Стамбул).

  Константин стал известен как Константин Великий из-за его религиозных, культурных достижений и политических реформ, масштабных строительных проектов, а также за талант военного главнокомандующего. После его смерти сыновья унаследовали империю и, довольно быстро, вступили в конфликт друг с другом, который угрожал уничтожить все, что сделал Константин.

  Его трое сыновей, Константин II, Констанций II и Констанс разделили Римскую империю между собой, но вскоре пришли к борьбе за власть. В ходе этих конфликтов Константин II и Констанс были убиты. Констанций II умер позже, назвав своего двоюродного брата Юлиана своим преемником и наследником. Император Юлиан правил всего два года (361-363 г. н.э.) и пытался вернуть Рим в свое прежнее величие посредством серии реформ, направленных на повышение эффективности управления.

  Будучи неоплатоническим философом, Юлиан отверг христианство и обвинил веру и приверженность Константина к христианству причиной упадка империи. Официально провозгласив политику религиозной толерантности, Юлиан систематически убирал христиан с влиятельных правительственных должностей, запрещал учение, распространение религии и военную службу для верующих христиан. Его смерть, в период военной кампании против персов, закончила династию Константина. Юлиан был последним языческим императором Рима и за свою оппозицию к христианству стал известен как “Юлиан Отступник” .

  Далее было краткое правление Йовиана, который провозгласил христианство, как господствующую веру империи и отменил различные указы Юлиана, после чего передал трон Феодосии I. Феодосийя I (379-395 г. н. э.) восстановила религиозные реформы Константина. Было запрещено языческое поклонение во всей империи, языческие храмы были переделаны в христианские церкви.

  Именно в это время знаменитая Академия Платона была закрыта декретом Феодосия. Многие из реформ были не популярны как римской аристократией, так и обычными людьми, придерживающимися традиционных ценностей языческой практики.

  Единство социальных обязанностей и религиозных убеждений, которое давало язычество, были разрушены институтом религии, которая убирала богов с земли и человеческого общества и провозглашала только одного Бога, который правил с небес.

  Падение Римской империи

  В период 376-382 года н.э. Рим боролся с вторжения готов, этот период известен как готические войны. В битве при Адрианополе, 9 августа 378 года н.э., римский император Валенс потерпел поражение, историки приняли это событие ключевым, способствующем упадку Западной Римской империи.

  Были выдвинуты различные теории относительно причин падения империи, но даже сегодня нет единого мнения в части того, какие были эти факторы. Эдвард Гиббон ​​в своей «Истории упадка и разрушения Римской Империи», как известно, утверждал, что христианство сыграло ключевую роль в том, что новая религия подорвала общественные нравы империи, которые были образованы благодаря язычеству.

  Теория о том, что христианство было первопричиной падения империи, обсуждалась задолго до Гиббона, однако, было и другое мнение о том, что прежде всего язычество и языческие практики привели к падению Рима.

  Также вспоминают другие факторы, начиная от коррупции правящей элиты до необъятности империи, а также растущей силы германских племен и их постоянных атак на Рим. Римский военные уже не могли эффективно защищать границы, так же как когда-то, правительство не могло в полном объеме собирать налоги в провинциях. Также приход вестготов в империю в третьем веке н.э. и их восстания были признаны фактором, способствующим упадку.

  Западная Римская империя официально прекратила существование 4 сентября 476 года н.э., когда император Ромул Август был свергнут германским королем Одоацем. Восточная Римская империя трансформировалась в Византийскую империя и просуществовала до 1453 года н.э.

  Наследие Римской империи

  Изобретения и инновации, которые были созданы Римской империей, глубоко изменили жизнь древних людей и продолжают свое существование в культуре всего мира. Навыки строительства дорог и зданий, внутренней сантехники, акведуков и даже быстросохнущего цемента были изобретены или усовершенствованы римлянами. Календарь, используемый на Западе, происходит от того календаря, который был создан Юлием Цезарем, а названия дней недели (на романских языках) и месяцев года также пришли из Рима.

  Жилищные комплексы (известные как «insula»), общественные туалеты, замки и ключи, газеты, даже носки, были разработаны римлянами, как и обувь, почтовая система (улучшенная и перенятая у персов), косметика, увеличительное стекло и жанр сатиры в литературе.

  Во время существования империи значительные открытия были сделаны в области медицины, права, религии, правительства и ведения войны, Римляне умели заимствовать и улучшать те изобретения или концепции, которые они находили у населения регионов, которых они завоевали. Можно с уверенностью сказать, что Римская империя оставила неизгладимое наследие, которое продолжает влиять на то, как люди живут даже сегодня.