Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Вопрос: Что такое вычитка ,в каких случаях она необходима человеку и нужно ли каким то образом к ней готовится?Привожу на ваш вопрос исчерпывающий ответ, данный журналом " Киевский Назарет".Прежде всего, давайте определим, - что же такое «вычитка», или "отчитка"?

Ответ: Вычитка, это особый молебен, имеющий в своем составе специальные заклинательные молитвы на злых духов, которые на протяжении веков слагали святые подвижники, старцы; молебен, имеющий своей целью человека, в котором находится злой дух, бес, освободить от этого насилия, этого одержания, связать демоническую волю и власть благодатью Святого Духа.

Но над кем, когда, кем и как должен совершаться этот чин, этот «молебен», если можно так сказать? Человеку нужна вычитка (отчитка) лишь тогда, когда человек по той или иной причине страдает - или телом (в виде заболеваний), или душой (в виде неприятностей в семье, на работе, в виде неприятных, но закономерных «случайностях» и т.д.). Вот, кстати, некоторые удивительные примеры:

“У меня температура тела всегда была где-то 34 градуса. Странные видения преследовали. В глазах все троилось. Ходила по врачам. Но томографы ведь не видят того, что внутри у меня на самом деле. Помогло только здесь. Однажды перед исповедью бес вышел — сразу почувствовала это облегчение”.

“Я раньше думала, это медицинское заболевание. Только в церкви поставили “диагноз”. Голос начинает кричать во мне, я хочу сдержаться, но не могу. Это чужая, злая сила. Она мешает и в храм ходить, особенно причащаться. Как только начнешь готовиться, обязательно или соседка придет, или телефон зазвонит — и все время уходит на пустые разговоры. Сейчас мне сорок четыре года, а получила я беса двухлетней малышкой... Ничего, мне нужно в вере укрепиться, тогда и исцелюсь”.

«...Однажды жарким летним днем ко мне зашел коллега и быстро глотнул из стоящего на столе стакана. Что с ним началось! Еле добежал до раковины, выплюнул и пробормотал: “Ну и гадость! Что это было?” Это была крещенская вода...»

Интересный факт: до революции в психиатрических лечебницах был незамысловатый, но безошибочный тест. Перед больным ставили десять стаканов воды — девять со святой и один с простой. И если человек раз за разом брал именно простую воду (словно ему подсказывал кто-то), его отправляли не к врачу, а к батюшке. На отчитку, - медицина в данном случае безсильна.

А бывают, к сожалению, случаи из другого разряда: «Батюшка, вычитайте меня, я по ночам храплю», а то и вовсе заявляют: «Батюшка, я была (был) у цыганки (экстрасенса, целителя, «бабки») и она мне сказала, что мне «поделано», вычитайте меня» Многие из прихожан храма прежде годами — безрезультатно — лечились в больницах, экстрасенсов, да у “бабок”. Бес охотно внушал веру в медицину, в достижения науки. Сидя в одном из болящих, он откровенничает: “Мы и “Скорую помощь” изобрели. Прежде перед смертью священника вызывали, соборовали, исповедовали, причащали; теперь зовут врача. А душа нам достается”.

Да, гуманный “эскулап” обычно утешает: ничего мы тебя вылечим. Диагноз скрывает за воровским жаргоном латыни. Так крадутся последние минуты жизни, данные Богом для покаяния. И душа неподготовленной оказывается перед лицом вечности...

И вот приходят такие «искатели «благодати» на вычитку и искушаются: как же так, отчитку прошел, а “не помогло”. Приходят и спрашивают: когда «сеанс» начнется? Такие, чаще всего, потом исчезают из храма. Зато люди из первой категории остаются надолго. И путь исцеления для них — это путь к вере. Путь самого тяжкого труда, который только существует на свете — путь молитвы. Эти беспокойные, дерганые люди потому и остаются, что начинают чувствовать, как умиротворение касается их сердец.

Да, с первого раза “помочь” способна бабка или экстрасенс, тем более что бес им охотно “подыграет”, сделает вид, будто бежал. Но заканчивается это плохо. Сколько подобных историй рассказывали мне болящие про своих знакомых. Из них многие или покончили с собой или попали в сумасшедший дом. А начиналось все иногда с обычной (в нашей теперешней жизни - закономерной) безпечности — пищу, стакан воды не перекрестили — и бес вошел. Такие вот бывают “пищевые добавки”.

Бывает, чаще всего, причиной одержимости смертный грех, и первыми в этом ряду идут неверие, кощунство, убийство (в том числе и как разновидность его - убийство во чреве, аборт), нерадение о своем спасении, не хождение в храм.

Ну а как быть в тех случаях, когда человек не может прийти в храм, например по причине болезни, или из-за длительного далекого отъезда?

В данном случае будем считать, что речь идет о человеке, ведущем церковный образ жизни: регулярно исповедующемся, причащающемся, соборующемся. И здесь помочь могут и родные, или близкие друзья такого человека. Каким образом? Прийти на вычитку, подать о нем записку, соответственно постоять и помолиться за него.

Хотелось бы обратить внимание: без вашего участия, простым «магическим» присутствием на вычитке, ничего в вашем состоянии положительного сделано не будет. Категорически необходимым является ведение полнохристианской церковной жизни: Хождение по воскресным и праздничным дням в церковь; соблюдение постов - среды, пятницы и др. установленных Церковью многодневных постов; чтение утренних и вечерних молитвословий; чтение акафистов, молитв любимым святым, покровителям вашим, и Ангелу-Хранителю; хотя бы (хотя бы!) раз в месяц исповедь и причастие. Поймите, поверьте и смиритесь: без вашего личного обращения к Богу и ваших собственных трудов никакие проблемы в истинном Христианстве, Православии не решаются!

А что же делать с теми из наших родных, кто и страдает, но и веры и желания прийти в храм не имеет?

Кировоградский владыка Нестор в своих воспоминаниях вспоминал об одном случае, произошедшем в его пастырской практике. Случилось ему совершать Крещение над одним шаманом. Да-да, - самым настоящим шаманом. Как после признавался сам шаман, Крещение он принимал ради смеха над Христианством, над Православием. Но когда пришла пора ему совершать свои ритуальные камлания, свершилось нечто странное: духи, десятки лет повиновавшиеся ему, отзывавшиеся на его призывы и не раз реально сопутствовавшие в его делах, вдруг не откликнулись. Напрасно он пытался призывать непокорных, потрясал бубном и выходил из себя - все было тщетно; и вот тут-то он и вспомнил о Крещении!

О, если бы у нас была хоть капелька веры, в поистине безграничную силу молитвы! А представьте к тому же, что молитва эта идет от любящего сердца, что она согласна воле и желанию Господа! Именно такой и была молитва владыки Нестора: она не только обратила неверующего, (хотя и неверующим его назвать было нельзя - он искренне верил в божество, но верил что истина только у него и у его духов, что Православие - ересь и заблуждение), но и соделала его впоследствии служителем алтаря и престола.

Так и мы должны поступать в отношении к нашим родным и близким: не верит? - а ты верь и молись, и ходи в церковь за двоих; мучается? - а ты за него (нее) сходи на вычитку, и постой, и помолись; не постится? - а ты за двоих постись; да и как нам не хватает иной раз простой христианской мудрости, о которой говорил преподобный батюшка Амфилохий Почаевский: «Муж пьёт и бьёт? - А ты молысь, мовчы, ставь закуску и будэ мыр!» Да только куда уж нам с нашей гордостью… Будут виноваты все и отовсюду, но не я!

К стати, - о виноватых. Как удобно и неудержимо приятно найти виноватого! Не стану говорить о редких (к сожалению становящихся все более частыми) случаях, когда человек сам признается в своем колдовстве и злорадно этим хвалится, не о тех речь. Сколь часто мы обвиняем, осуждаем(!) человека, только потому, что нам что-то показалось, или что-то приснилось, или кто-то сказал. Мы никак не хотим понять и принять, что все, что с нами происходит, происходит по воле Божией, и за наши грехи, коих, в сравнении с другими, у нас не меряно! Не колдун или цыганка виноваты, что ты блудишь или воруешь на работе и у соседа, знать не знаешь постов и церкви, и в тоже время ревностно и регулярно посещаешь абортарий: за эти дела, а не из-за колдовства Божия благодать оскорбленно покидает тебя, твой дом и твоих детей, а на Ее месте поселяются болезни, неурядицы, проблемы и скорбный плачь.

И запуганные своими же бесами и подругами-«доброжелателями» мы уже и на вычитку идти боимся: а вдруг бес, выйдя от кого-то, сможет перейти ко мне?

Сможет. Если Вы во время вычитки будете стоять без молитвы, без молитвы о страждущих, стоящих тут же рядом, или, что еще горше - с осуждением их, - да, для Вас это опасение приобретает свой грозный и явный смысл. Так же это опасение реально для людей не носящих нательного крестика, не исповедующихся регулярно и часто, пренебрегающих богослужениями.

А как вообще реагировать на крики одержимых в церкви, на вычитках, на богослужениях?

Молитвой. Святой апостол Павел повелевает нам: «...Непрестанно молитеся.» (1 Фес. 5:17), а тем более мы обязаны совершать это повеление, видя человека страждущего, человека в скорби, боли и печали. Тем более что и многие из нас на себе знают боль и тяжесть этих недугов - а кто же поймет лучше горе и скорбь другого, как не тот, кто несет или нес когда-то такой же крест.

Нужно ли, и можно ли брать детей на вычитки?

Если есть крайняя необходимость, то конечно же и можно и нужно, но тут следует иметь в виду другое: как выше уже рассказывалось, дети страдают в первую очередь от беззаконий своих родителей, и, если мать или отец ведут жизнь, мягко говоря беззаконную, то и вычитка таким несчастным детям будет слабой помощницей, облегчение, если они и будут получать, то лишь в малой степени и на самое краткое время.

*** *** ***

И в заключение хотелось бы сказать вот еще о чем. В первенствующей Церкви вычиткой, отчиткой, экзорцизмом, если хотите, занимался особый институт священнослужителей. Они вели особый, отличительный от всех образ жизни, подымали особые подвиги молитвы и поста. В последующие времена Благодать Божия за оскудение добродетелей иссякала в среде верующих и служащих Всевышнему. Институт, как таковой, самоупразднился. В последующие века получил свое развитие такой институт как «старчество», и уже они в большинстве случаев брали на себя этот не легкий труд. В настоящее время и эта стезя оскудевает и вычиткой решаются заниматься отдельные священники, но и то по особому благословению старца, или своего духовника, или, на крайний случай, правящего архиерея.

К великому сожалению и здесь не обходится без недобросо-вестности, подлогов и шарлатанства, - служат вычитки без благословения; приписывают себе благословения, которых на самом деле им никто не давал; выдают за вычитки простые молебны или соборования и т.д. В итоге - погибают сами и губят веру и души людей. Мне хотелось бы в окончании этого слова привести отрывок выступления Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, произнесенного им на епархиальном собрании Киевского духовенства 6 июня 2002 года.

«Много разговоров идет сейчас о вычитке. Это проблема не только нашей с вами епархии, это проблема всей нашей Церкви. Это проблема не только Украины, но и других православных стран.

Очень хорошо, что у вас, молодых священников, есть ревность, есть готовность действовать, работать. Но не забывайте о том, что враг может вскружить голову вам, еще твердо не устоявшимся в церковно-приходской деятельности, не постигшим еще глубины этой деятельности и не имеющим осторожности, с которой это служение нужно совершать.

У молодого духовенства есть тяготение быть старцем и давать советы, сводить и разводить браки, налагать епитимьи и, особенно, заниматься вычиткой. Среди вас есть несколько человек, которые практикуют вычитку без всякого благословения на то епархиального духовника, без всякого благословения на то правящего архиерея. Это серьезные вещи, играть с этим нельзя. Вы усугубляете заблуждения нашего верующего, скорее даже неверующего народа, что всякая болезнь — это уже одержимость бесовская. К этому все приравнивается: удачи или неудачи, зачесалось левое ухо или правое, даже плохое или хорошее настроение — уже от дьявола. Таким образом, происходит извращение церковного сознания. Да, действительно, бес — реальная сила, бес — разумная сила, темная сила, существующая реально и действующая в рамках попущения Господнего. Но бес — это еще не главное руководство всем церковным народом. И приписывать бесам такие широкие возможности, какие дают им иные священники, не стоит. Что бы ни случилось — все от беса, давай вычитку. Потому что это нравится людям, это доходно… Такое отношение недопустимо как для молодых, так и для пожилых священников. Недопустимо, потому что провоцирует народ и уводит в сторону заблуждения. Это уж воистину — наваждение бесовское. Вычитку нужно делать очень осторожно. Да, есть молитвы Василия Великого, есть молитвы в требнике церковном на изгнание нечистой силы, но, повторяю, приписывать все без разбора от начала до конца бесу — это очень зловредное заблуждение, которое распространяется, главным образом, среди молодого духовенства. Вот это и называется младостарчеством.

Да, наш народ привык иметь духовника, и это очень хорошо. Но всякий священник, если нет персонального опытного духовника, которому верующий человек открывает свою совесть, всякий священник, который поставлен законным образом от законного священноначалия, есть духовник и проводник благодати Божией тем верующим, которые обращаются к нему.

Молодому духовенству нужно почитать старшее духовенство, потому что оно имеет большую эрудицию, имеет уже опыт, который всегда можно позаимствовать, посоветовавшись по любому вопросу, который стал для вас проблемой. Есть у нас прекрасные старшие священники: и умные, и грамотные, и духовные, которые могут дать наставления не только простым верующим, но и пастырям, которые ведут людей, вверенную им паству, к духовному возрождению и вечному спасению. И я прошу молодое духовенство это иметь в виду.

Существуют странные мнения, согласно которым исповедь и причастие становятся второстепенными и необязательными! Важнее их становится вычитка. Я прошу вас сделать выводы из этих замечаний и упорядочить свое отношение к столь серьезному вопросу».

Отчитка молитвами - это наилучший метод для снятия порчи либо избавления от хоть какого другого негатива для верующего человека. Мы уже ведали о том, как прогнать беса без помощи других, в этой же статье вы прочтете о том, как происходит церковная отчитка бесноватых, также узнаете, как отчитать молитвами собственный род и себя от порч и проклятий.

Кому и для чего нужна отчитка молитвами

Очевидно, читать молитвы можно и дома, ну и вообщем в любом другом месте. Но церковные молитвы владеют особой силой. Храм - это место, пропитанное энергетикой тыщи верующих людей. Намоленные места владеют сильной энергетикой. Ее можно использовать как для благих целей, так и для наведения порчи. Понятно, что колдуньи тоже посещают церковь для собственных дел.

Если вы собираетесь заняться отчиткой молитвами в церкви от порчи, не надо гласить об этом священнику. Большая часть из их обвинит вас в чернокнижничестве, которое под запретом для верующего человека, как разговор зайдет о порчах либо сглазе. Обращайтесь к батюшке, если желаете заказать у него отчитку бесноватого человека. Некие священнослужители проводят отчитки от порч, но тут понадобится быстрее перечень церквей, чем тексты молитв.

Отчитка в церкви нужна для вас, если на вас есть порча либо же в вас вселилась нечистая сила, и избавиться от нее без помощи других по любым причинам не вышло. Ниже приведены разные варианты отчиток на все случаи жизни.

Отчитка молитвами в церкви от порчи - сорокоуст

Самая мощная отчитка от порчи - это сорокоуст . Он представляет собой особенный церковный ритуал. В течение сорока дней священник будет молиться за человека, на которого заказан сорокоуст. Следует держать в голове, что заказывать его полагается для погибшего человека, как правило это делают в денек похорон.

Можно заказать сорокоуст и для живого человека. Не надо пугаться, не путайте сорокоуст с отпеванием, это совсем другой вид церковного таинства. Сорокоуст же нередко заказывают для порченных, тяжелобольных людей. Время от времени им пользуются для того, чтоб решить суровые препядствия в жизни.

Для того, чтоб избавиться от сильной порчи. заказывают сорокоуст в 3-х храмах сразу. Для этого необходимо обойти все три храма в один и тот же денек. Срабатывает этот способ не всегда. Во-1-х, все находится в зависимости от уровня духовности священника. Выбирайте батюшку, который известен посреди людей и пользуется огромным доверием.

Нарушение ритуала может быть в больших церквях, где нередко проводятся другие ритуалы, к примеру, крещение либо венчание. Сорокоуст полагается делать 40 дней попорядку, и на это требуется время. Сокращение ритуала по времени, как считается, сводит всю работу на нет. Потому лучше выбирать маленькие храмы в селах либо монастыри, но не большие храмы в центре крупных городов.

Отчитка рода до 7 колена - как снять родовой негатив и получить помощь протцов

Род - это ваша семья, все ваши праотцы, как знакомые для вас бабушки и дедушки, так и прямые родственники, с которыми вы не имели способности познакомиться. Отчитка Рода до 7 колена - это отмаливание грехов ваших прямых родственников, которое дает возможность получать их помощь в предстоящем. Если вы желаете рассчитывать на помощь духов протцов, без очищения кармы всей семьи не обойтись. Отчитка также помогает против родовых проклятий и иных «подарков», которые могут передаваться по наследию.

Начинать необходимо с прорисовки родового дерева. Наверху должны быть вы, если у вас есть братья либо сестры, вами они не указываются, но провести отчитку рода тоже могут. «Ветка» на лево и вниз - ваш отец, на право и вниз - мама. Таким же образом укажите бабушек и дедушек, потом их протцов. Лучше выяснить о собственных праотцах как можно больше - имена, профессии, фото, портреты. Не будет излишним знать, за кого вы молитесь.

Не считая домашнего древа, будет нужно толстая церковная свеча и питьевая вода. Во время отчитки рода очень охото пить, но делать это необходимо меж молитвами - прерываться не стоит. Посильнее ритуал считается тогда, когда его проводят мама и дочь, или бабушка и внучка. В данном случае тексты читает старшая представительница рода, младшие повторяют его про себя. Проводится ритуал рано с утра, до завтрака, после умывания.

Перед ритуалом полагается три раза прочитать «Отче Наш» и своими словами попросить Творца о благословении на очищение рода от грехов и негатива и силах для этого. Если вы не исповедуете православие, свеча должна быть освящена тем методом, которым вы пользуетесь. Заместо присущего православным текстам воззвания к Господу можно просить у Аллаха либо Бога-Отца. Ваши праотцы также были бы представителями различных религиозных течений.

Важен также настрой. Вы должны быть готовы простить всех собственных протцов, если они приносили либо приносят для вас беспокойство. Должна наблюдаться готовность отмолить собственных погибших и живых родственников от грехов. В левой руке держите свечу, концентрируйтесь на том, за кого молитесь и читайте тексты.

Начинать полагается с себя:

Господи, смиренно прошу Тебя, очисти все мои планы, прямо до духовного. Аминь.

После перебегайте к мамы:

Я молюсь за свою маму, благодарю ее за то, что она обожала и отдала жизнь мне, и передала мне традицию, идущую от сотворения мира. Я прощаю ей все прегрешения свободные и невольные, которые отозвались в моей душе.
Светлая память ей и Царствие Небесное ей (эта фраза не говорится за живых родственников).
Я молюсь за неё, и прошу об очищении всех ее планов прямо до Духовного. Аминь.

Таковой же текст читается за отца, только род изменяется с дамского на мужской, а начинается текст так:

Я молюсь за собственного папу…

После чего вы молитесь за бабушку и дедушку по отцовской полосы, а потом за бабушку и дедушку по материнской:

Я молюсь за свою бабушку по отцовской полосы - мама моего отца…

Таким же образом необходимо помолиться за каждого предка, называя, кем он для вас приходится. Когда дойдете до седьмого поколения, текст изменяется так:

Я молюсь за мужского/дамского предка в седьмом поколении по папе/мамы…

Если свеча дымит либо брызжет воском, это свидетельствует о том, что негатив выходит наружу. Читайте обозначенную выше молитву до того времени, пока свеча не будет пылать ровно. После того, как прочтете молитву за последнего предка, скажите:

Отец наш Небесный, разреши моему Роду помогать мне в решении всех моих актуальных заморочек.

Люди, которые проводили этот ритуал, замечали, что их жизнь стремительно изменялась к наилучшему. Очищение домашней кармы, получение помощи протцов и их благодарность - вот его результаты. Ваши праотцы всегда с вами, пусть узреть их не получится.

Отчитка бесноватых в церкви - как происходит изгнание бесов

Отчитка бесоватых - это особенный церковный чин, для проведения которого священнику будет нужно разрешение от церковной епархии. Она нужна исключительно в самых томных случаях. Вначале такие церковные ритуалы проводились только для изгнания бесов, которые жили снутри людей. Если вы убеждены, что на вас конкретно бесовская порча, молитвы и комплоты, выполненные самим человеком, могут не сработать. В данном случае обратиться за помощью в церковь - единственный вариант.

На данный момент же священники нередко соглашаются провести отчитку для тяжелобольных, страдающих от спиртной зависимости, а время от времени и испытывающих суровые проблемы в личной жизни и делах.

Отчитка от порчи при помощи священника - последний вариант. С большой вероятностью она сработает, но после излечения для вас придется на сто процентов поменять свою жизнь и начать следовать православным традициям. Если этого не сделать, порча возвратится, и преследующая вас нечистая сила станет еще посильнее.

Отчитка от порчи в 6 храмах за три денька

Очередной вариант отчитки от порчи - молитва за здравие. Для того, чтоб избавиться от негатива, необходимо ходить в церковь и ставить свечки себе за здравие. При всем этом читается молитва, которая находится в зависимости от вида негатива, который у вас имеется. Ниже дан перечень текстов, но некие люди предпочитают молиться своими словами. В этом есть смысл - молящийся своими словами испытывает больше чувств, что благоприятно влияет на эффективность действий. Очевидно, нужна искренняя вера в помощь Бога, если ее нет, лучше избрать другие способы.

Гласить о том, что вы снимаете в церкви порчу, нельзя никому. Вообщем не рекомендуется гласить о волшебных манипуляциях, даже если ваши ритуалы уже реализовались - стремительно потеряете то, что обрели, либо возвратится то, от чего с таким трудом избавились. Как уже говорилось выше, говорить священнику о собственных планах тоже нельзя - навряд ли он вас усвоит, вероятнее всего, и совсем обвинит в чернокнижничестве.

Нельзя также одалживать что-либо из дома, и это правило действует для всех видов снятия негатива. Под особенным запретом средства, соль и спички. Темный колдун ощутит, когда наложенная им порча начнет ворачиваться к нему - «в никуда» она в любом случае не пропадет, и чернокнижник непременно получит по заслугам. Ваши вещи необходимы для того, чтоб скинуть негатив назад. Замечайте, кто просит одолжить что-то, вероятнее всего, конкретно этот человек и навел на вас порчу.

Отчитка от порчи в церкви проводится за три денька. При всем этом в 1-ый денек необходимо зайти в одну церковь, поставить свечу за здравие и помолиться. Во 2-ой денек - в две, в 3-ий - в три. Пропускать деньки либо входить в наименьшее количество храмов нельзя, по другому порча не уйдет.

Сама же отчитка молитвами от порчи в церкви происходит таким макаром. Свечу полагается зажигать от других свеч. Ставить ее необходимо около иконы собственного святого. Если такой в церкви нет, дамы ставят свечу около иконы Богородицы . а мужчины - около иконы Спасателя . Подходит также образ Всех Святых .

Итак, какую же молитву читать перед иконой, около которой вы ставите свечу? И как вообщем осознать, какую порчу на вас навели? Это просто. Если усугубляется здоровье, означает, на него и была ориентирована атака колдуна. В данном случае читайте молитву Господу об исцелении. При порче на запой молятся Святому Вонифатию. От венца безбрачия помогает молитва о супружестве, от бесплодия читайте молитвы Святому Захарию и Елизавете. При порче на дела необходимо читать молитву Богородице Митрополита Мануила Лемешковского.

Отчитка в церкви со святой водой

Этот вид снятия негатива в храме быстрее дополнительным, чем главным средством. Воспользоваться святой водой можно, выполняя хоть какой ритуал - заказывая сорокоуст либо читая молитвы перед иконами, как было обозначено выше. Освященная вода станет неподменным ассистентом для снятия порчи при помощи хоть какого ритуала из белоснежной магии, который предполагает воззвания к христианским святым.

Над водой должен быть создан молебен более 12-ти раз. Храмы могут быть различными, главное, чтоб воду освящал батюшка, в силе веры которого вы не сомневаетесь. Водой пользуйтесь не только лишь в тот период, когда занимаетесь изгнанием негатива. Вреда от нее не будет никакого. Понятно, что освященная вода может защитить от порчи и сглаза, также нечистой силы.

Во-1-х, святую воду необходимо пить днем и перед сном по три глотка. Во-2-х, ей можно обрызгать дом и одежку. В-3-х, святой водой кропят посуду и даже моют ее. Последнее можно делать чисто символически, ополоснув незапятнанные тарелки. Обливаются святой водой также после бани, можно ей и мыться, только вытираться после чего не надо, пусть высохнет естественным методом.

Имеет ли силу заочная отчитка от порчи в церкви

Заочная отчитка - это отчитка в церкви без ведома страждущего. Для того, чтоб прогнать бесов из человека, обычно стараются привести хворого к священнику, который может оказать помощь. Но нередко случается так, что сам страдающий от порчи либо других козней нечистой силы не вожделеет идти в церковь.

Заочные отчитки заказывают во всех тех случаях, когда нужна помощь священника, только делает это не сам нездоровой, а его родственники. Таинство проводится без роли страдающего от порчи, бесов либо тяжеленной заболевания.

Действенность заочной отчитки - спорный вопрос. Она действует до того времени, пока человек живет по христианским законам. Если он переступает через их, ворачивается к прежнему стилю жизни, не вожделеет почетать православные традиции, неувязка, для решения которой нужна отчитка молитвами, возвратится через некое время.

В целом, молитвенные отчитки могут посодействовать снять родовое проклятие, порчу либо сильный сглаз. Особенный церковный чин, который принято именовать отчиткой от бесов, способен спасти человека от нападок нечистой силы, пытающейся овладеть его телом и душой. Но работают эти способы только у людей, которые от всей души веруют в помощь Господа.