Чарльз Роберт Дарвин является величайшим английским ученым естествоиспытателем, основоположником дарвинизма — учения о происхождении видов животных и растений путем естественного отбора. Родился Дарвин 12 февраля 1809 года в Шрюсбери в семье врача. Семь лет Чарльз без особых успехов проучился в гимназии доктора Бетлера, затем в 1825 году отец отправляет в Эдинбургский университет изучать его медицину. Проучившись в Эдинбурге два года, Дарвин не проявил к медицине особой склонности и по настоянию отца в 1828 году поступает в Кембриджский университет, где изучает богословие. В 1831 году Дарвин без особых отличий заканчивает обучение в университете и принимает предложение профессора ботаники Д. Хенслоу принять участие в экспедиции в Южную Америку в качестве натуралиста.

Экспедиционное судно «Бигль» отплыло в 1831 году, в Англию Дарвин вернулся лишь через пять лет в октябре 1836 года. За время экспедиции они посетили побережье Бразилии, Чили, Перу, Аргентины, Уругвая, Галапагосские острова, где Дарвин сделал огромное количество наблюдений. В течение всего путешествия его интересовала фауна островов, расположенных в океане, заселение новых земель, вопрос о способах переселения животных и растений. Он обнаружил ряд доказательств геологической преемственности видов, что легли в основу его эволюционной теории. Найденные им ископаемые останки были очевидным доказательством родства вымершей фауны Америки и современных ее обитателей.
После возвращения из путешествия он несколько месяцев провел в Кембридже, а в 1837 году переехал в Лондон. Более двадцати лет он занимался обработкой собранных им данных. Свои наблюдения по ботанике, зоологии, географии, антропологии, палеонтологии и этнографии, Дарвин изложил в работах: «Строение и распределение коралловых рифов», «Дневник изысканий натуралиста», «Зоология путешествия на корабле „Бигл“». С 1838 по 1841 год Дарвин является секретарем геологического общества в Лондоне. В 1839 году он женится и в 1842 году он вместе с женой переезжает в Даун, где ведет уединенную жизнь ученого и писателя. С 1837 по 1858 год Дарвин занимается важнейшим вопросом о происхождении видов, ведет дневники наблюдений, куда вносит свои соображения о естественном отборе, пишет очерки о происхождении видов.

Наконец, в 1859 году Дарвин публикует свой величайший труд «Происхождение видов путем естественного отбора», где доказал изменчивость видов животных и растений. Дарвин доказал, что между организмами происходит борьба за пищу и среду обитания. И в этой борьбе особей есть особи одного вида с особыми признаками, которые увеличивают их шанс на выживание, а особи, у которых эти признаки отсутствуют, постепенно вымирают. Через поколения полезные признаки приобретает весь вид, это называется естественным отбором. В своей работе «Опыление орхидей», опубликованной в 1862 году, Дарвин доказал, что растения также адаптируютя к окружающей среде, как и животные. В 1868 году выходит второй его труд «Изменение домашних животных и культурных растений», где был представлен дополнительный материал по эволюции организмов. В книге «Происхождение человека и половой отбор» Дарвин выдвигает и приводит аргументы в пользу гипотезы возникновения человека от обезьяноподобного предка.

В 1864 году Дарвин был удостоен высшей награды — Коплеевской золотой медали, В 1867 году он был награжден прусским орденом «За заслуги», от научных обществ Великобритании и многих европейских стран он получил множество наград, его избрали почетным доктором и членом-корреспондентом многие университеты и академии Европы. Умер Дарвин 19 апреля 1882 года в Дауне.

Чарльз Ро́берт Да́рвин (англ. Charles Robert Darwin; 12 февраля 1809 - 19 апреля 1882) - английский натуралист и путешественник, одним из первых осознал и наглядно продемонстрировал, что все виды живых организмов эволюционируют во времени от общих предков. В своей теории, первое развёрнутое изложение которой было опубликовано в 1859 году в книге «Происхождение видов» (полное название: «Происхождение видов путём естественного отбора, или выживание благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь»), основной движущей силой эволюции Дарвин назвал естественный отбор и неопределённую изменчивость. Существование эволюции было признано большинством учёных ещё при жизни Дарвина, в то время как его теория естественного отбора, как основное объяснение эволюции, стала общепризнанной лишь в 30-х годах XX-го столетия. Идеи и открытия Дарвина в переработанном виде формируют фундамент современной синтетической теории эволюции и составляют основу биологии, как обеспечивающие логическое объяснение биоразнообразия. Ортодоксальные последователи учения Дарвина развивают направление эволюционной мысли, носящее его имя (дарвинизм).

Полная биография

Детство и отрочество

Чарльз Дарвин родился 12 февраля 1809 года в Шрусбери графство Шропшир, в родовом имении Маунт Хаус (англ. Mount House). Пятый из шести детей состоятельного врача и финансиста Роберта Дарвина англ. Robert Darwin и Сьюзанн Дарвин (англ. Susannah Darwin) (урождённая Уэджвуд англ. Wedgwood). Он является внуком Эразма Дарвина по отцовской линии и Джозайи Веджвуда по материнской. Оба семейства в значительной части принимали унитарианство, однако Уэджвуд были адептами англиканской церкви. Сам Роберт Дарвин был достаточно свободных взглядов, и согласился с тем, чтобы маленький Чарльз получил причастие в Англиканской церкви, но в то же время Чарльз и его братья вместе с матерью посещали Унитарианскую церковь. К тому времени как он поступил в дневную школу в 1817 году, восьмилетний Дарвин уже приобщился к естественной истории и коллекционированию. В этом году, в июле, умирает его мать. С сентября 1818 года он вместе со старшим братом Эразмом (англ. Erasmus Alvey Darwin) посещает ближайшую Англиканскую Шрусберскую школу (англ. Shrewsbury School) как пансионер. Перед тем как отправиться со своим братом Эразмом в университет Эдинбурга, летом 1825 года, он выступает в роли ассистента-ученика и помогает отцу в его медицинской практике, оказывая помощь беднякам Шропшира.

Эдинбургский период жизни 1825-1827

Изучал в Эдинбургском университете медицину. Во время обучения он нашёл, что лекции скучны, а хирургия причиняет страдания, поэтому он забрасывает обучение медицине. Вместо этого он изучает таксидермию у Джона Эдмонстоуна (англ. John Edmonstone), который получил свой опыт, сопровождая Чарльза Ватертона (англ. Charles Waterton) во время экспедиции в дождевые леса Южной Америки, и часто отзывался о нём, говоря: «очень приятный и эрудированный человек» (англ. very pleasant and intelligent man).
В следующем году, будучи студентом кабинета естественной истории, он присоединился к Плиниевскому студенческому обществу, в котором активно обсуждался радикальный материализм. В это время он ассистирует Роберту Эдмонду Гранту (англ. Robert Edmund Grant) в его исследованиях анатомии и жизненного цикла морских беспозвоночных. На заседаниях общества, в марте 1827 года, он представляет краткие сообщения о своих первых открытиях, которые меняли взгляд на привычные вещи. В частности он показал, что так называемые, яйца мшанки Flustra обладают способностью самостоятельно двигаться при помощи ресничек и в действительности являются личинками; в другом открытии он замечает, что маленькие шаровидные тела, которые считались молодыми стадиями водоросли Fucus loreus, представляют собою яйцевые коконы хоботной пиявки Pontobdella muricata. Однажды, в присутствии Дарвина, Грант восхвалял эволюционные идеи Ламарка. Дарвин был изумлён этой восторженной речью, но сохранил молчание. Недавно он почерпнул сходные идеи у своего деда - Эразма, прочтя его Зоономию, и поэтому уже был в курсе противоречий этой теории. В течение второго года пребывания в Эдинбурге Дарвин посещает курс натуральной истории Роберта Джемсона, который охватывал геологию, включая полемику между Нептунистами и Плутонистами. Однако тогда Дарвин не испытывал страсти к геологическим наукам, хотя получил достаточную подготовку, чтобы разумно судить об этом предмете. В это время он изучил классификацию растений и принимал участие в работе с обширными коллекциями в Университетском музее, одном из крупнейших музеев Европы того периода.

Кембриджский период жизни 1828-1831

Ещё будучи молодым человеком, Дарвин стал членом научной элиты. (Портрет работы Джорджа Ричмонда, 1830-е годы.)

Отец Дарвина узнав, что сын забросил обучение медицине, был раздосадован и предложил ему поступить в Кембриджский христианский колледж и получить сан священника Англиканской церкви. По словам самого Дарвина, дни, проведённые в Эдинбурге посеяли в нём сомнения в догматах англиканской церкви. Поэтому перед принятием окончательного решения он берёт время на размышления. В это время он старательно читает богословские книги, и в конечном счёте убеждает себя в приемлемости церковных догматов и готовится к поступлению. Во время учёбы в Эдинбурге он забыл некоторые основы, необходимые для поступления, и поэтому он занимается с частным преподавателем в Шрусбери и поступает в Кембридж после рождественских каникул, в самом начале 1828 г.

Дарвин начал учиться, но, по словам самого Дарвина, он не слишком углубился в обучение, посвящая больше времени верховой езде, стрельбе из ружья и охоте (благо посещение лекций было делом добровольным). Его кузен Уильям Фокс (англ. William Darwin Fox) познакомил его с энтомологией и сблизил с кругом лиц, увлекающимися коллекционированием насекомых. В результате у Дарвина просыпается страсть к коллекционированию жуков. Сам же Дарвин в подтверждение своего увлечения приводит следующую историю: «Однажды, сдирая с дерева кусок старой коры, я увидел двух редких жуков и схватил каждой рукой по одному из них, но тут я увидел третьего, какого-то нового рода, которого я никак не в состоянии был упустить, и я сунул того жука, которого держал в правой руке, в рот. Увы! Он выпустил какую-то чрезвычайно едкую жидкость, которая так обожгла мне язык, что я вынужден был выплюнуть жука, и я потерял его, так же как и третьего». Некоторые из его находок были опубликованы в книге Стивенса (англ. James Francis Stephens) «Иллюстрации британской энтомологии» англ. «Illustrations of British entomology».

Генслоу, Джон Стивенс

Он становится близким другом и последователем профессора ботаники Джона Стивенса Генслоу (англ. John Stevens Henslow). Благодаря знакомству с Генслоу он познакомился с другими ведущими натуралистами, становясь известным в их кругах как «Тот, который гуляет с Генслоу» (англ. «the man who walks with Henslow»). Когда приблизились экзамены, Дарвин сосредоточился на учёбе. В это время он читает «Доказательство Христианства» (англ. «Evidences of Christianity») Уильяма Палея (англ. William Paley), чей язык и изложение восхищают Дарвина В заключении обучения, в январе 1831 года, Дарвин хорошо продвинулся в теологии, изучил классиков литературы, математику и физику, в итоге стал 10-м в списке из 178 успешно сдавших экзамен.

Дарвин оставался в Кембридже до июня. Он изучает труд Палея «Естественная Теология» (англ. «Natural Theology»), в котором автор приводит теологические аргументы для объяснения природы естества, объясняя адаптацию как воздействие Бога посредством законов природы. Он читает новую книгу Гершеля, которая описывает высочайшую цель естественной философии как постижение законов через индуктивные рассуждения, основанные на наблюдениях. Также особое внимание он уделяет книге Александра фон Гумбольдта «Личное повествование» (англ. «Personal Narrative»), в которой автор описывает свои путешествия. Описания острова Тенерифе, которые приводит Гумбольт, заражают Дарвина и его друзей идеей отправиться туда, по завершении обучения, для занятий естественной историей в условиях тропиков. Для подготовки к этому он обучается на курсе геологии преподобного Адама Седжвика (англ. Adam Sedgwick), а после отправляется с ним летом на картографирование пород в Уэльсе. Через две недели, вернувшись после непродолжительной геологической поездки по Северному Уэльсу, он находит письмо от Генслоу, в котором тот рекомендовал Дарвина как подходящего человека на неоплачиваемую должность натуралиста капитану «Бигля», Роберту Фицрою, под чьим командованием через четыре недели должна начаться экспедиция к берегам Южной Америки. Дарвин готов был тут же принять предложение, однако его отец возражал против такого рода приключения, поскольку считал, что двухлетний вояж - это не что иное, как трата времени впустую. Но своевременное вмешательство его дяди Джозайи Веджвуда II (англ. Josiah Wedgwood II) склоняет отца дать согласие.

Путешествие натуралиста на корабле «Бигль» 1831-1836

Пока Бигл производил съёмку береговой линии Южной Америки, Дарвин начал строить теории о чудесах природы, окружавших его.

В 1831 году по окончании университета Дарвин в качестве натуралиста отправился в кругосветное путешествие на экспедиционном судне королевского флота «Бигль», откуда вернулся в Англию лишь 2 октября 1836 года. Путешествие продолжалось без малого пять лет. Большую часть времени Дарвин проводит на берегу, изучая геологию и собирая коллекции по естественной истории, в то время как «Бигль» под руководством Фицроя осуществлял гидрографическую и картографическую съёмку побережья. В течение путешествия он тщательно записывает свои наблюдения и теоретические выкладки. Время от времени, как только для этого представлялся удобный случай, Дарвин отсылает копии заметок в Кембридж, вместе с письмами, включающими копии отдельных частей его дневника, для родственников. За время путешествия он сделал ряд описаний геологии различных районов, собрал коллекцию животных, а также сделал краткое описание внешнего строения и анатомии многих морских беспозвоночных. В других областях, в которых Дарвин был несведущ, он проявил себя искусным коллекционером, собрав экземпляры для изучения их специалистами. Несмотря на частые случаи плохого самочувствия связанные с морской болезнью, Дарвин продолжал исследования и на борту судна; большинство его заметок по зоологии были о морских беспозвоночных, которых он коллекционировал и описывал во времена затишья на море. Во время первой остановки у берегов Сантьяго, Дарвин обнаруживает интересное явление - вулканические скалы с раковинами и кораллами, спёкшимися под действием высокой температуры лавы в твёрдую белую породу. Фицрой даёт ему первый том «Основ Геологии» (англ. ”Principles of Geology”) Чарльза Ляйеля, где автор формулирует концепции униформизма в трактовке геологических изменений в течение длительного периода . И уже самые первые исследования, произведённые Дарвином в Сантьяго на островах Зелёного Мыса, показало превосходство метода, применённого Ляйеллем. Впоследствии Дарвин принимает и использует подход Лайелля для теоретических построений и размышлений при написании книг о геологии.

Вояж корабля «Бигль»

В месте Пунта Альта, что в Патагонии, он делает важное открытие. Дарвин обнаруживает окаменевшее гигантское исчезнувшее млекопитающее. Важность находки подчёркивается тем, что останки этого животного находились в породах рядом с раковинами современных видов моллюсков, что косвенно указывает на недавнее исчезновение, без признаков изменения климата или катастрофы. Он определяет находку как малоизвестного мегатерия, с костным панцирем, который, по его первому впечатлению, походил на гигантскую версию местного броненосца. Эта находка породила огромный интерес, когда достигла берегов Англии. Во время поездки с местными гаучо во внутренние районы страны для описания геологии и сборов коллекций ископаемных останков он приобретает представления о социальных, политических и антропологических аспектах взаимодействия коренных народностей и колонистов в период революции. Он также замечает, что две разновидности страуса нанду имеют различные, но перекрывающиеся ареалы. Продвигаясь далее на юг, он обнаруживает ступенчатые равнины, выложенные галькой и раковинами моллюсков, наподобие морских террас, отражающие серию поднятий суши. Читая второй том Лайеля, Дарвин принимает его точку зрения на «центры сотворения» видов, но его находки и размышления заставляют его подвергать сомнению идеи Лайеля о постоянстве и исчезновении видов.

На борту находилось трое огнеземельцев, которых забрали в Англию во время прошлой экспедиции «Бигля» около февраля 1830. Они провели год в Англии и теперь были возвращены обратно на Огненную землю в качестве миссионеров. Дарвин нашёл этих людей дружественными и цивилизованными, в то время как их соплеменники выглядили «жалкими, деградировавшими дикарями», ровно также как отличались домашние и дикие животные между собой. Для Дарвина эти различия в первую очередь продемонстрировали значение культурного превосходства, но никак не расовую неполноценность. В отличие от его учёных друзей, теперь он думал, что не существует непреодолимой пропасти между человеком и животными. Через год эта миссия была заброшена. Огнеземелец, которого назвали Джимми Буттон (англ. Jemmy Button), стал жить так же, как и другие аборигены: у него была жена и не было никакого желания возвращаться в Англию.

В Чили Дарвин стал свидетелем сильного землетрясения и видел признаки, указывающие на то, что земля только что поднялась. Этот поднявшийся пласт включал раковины двухстворчатых моллюсков, которые оказались выше уровня высокого прилива. Высоко в Андах он также обнаружил раковины моллюсков и несколько видов ископаемых деревьев, которые обычно растут на песчаных пляжах. Его теоретические размышления привели его к тому, что, подобно тому как при поднятиях суши раковины оказываются высоко в горах, при опусканиях участков морского дна океанические острова уходят под воду, и при этом вокруг островов из береговых коралловых рифов формируются барьерные рифы, а затем атоллы.

На Галапагосских островах Дарвин заметил, что некоторые представители из семейства пересмешниковых отличаются от таковых в Чили и отличаются друг от друга на разных островах. Он также слышал, что панцири сухопутных черепах слегка варьируют по форме, указывая на остров происхождения.

Увиденные им в Австралии сумчатые кенгуровые крысы и утконос представлялись такими странными, что это навело Дарвина на мысль о том, как будто как минимум два творца одновременно трудились, создавая этот мир. Он нашёл, что аборигены Австралии «обходительные и славные», и заметил быстрое сокращение их численности под натиском европейской колонизации.

Бигль обследует атоллы Кокосовых островов, целью выяснение механизмов их формирования. Успех этого исследования во многом был определён теоретическим размышлениями Дарвина. Фицрой начал писать официальное изложение путешествия Бигль, и после прочтения дневника Дарвина он предлагает включить его в отчёт.

За время путешествия Дарвин побывал на острове Тенерифе, островах Зелёного Мыса, побережье Бразилии, в Аргентине, Уругвае, на Огненной Земле, в Тасмании и на Кокосовых островах, откуда привёз большое количество наблюдений. Результаты он изложил в трудах «Дневник изысканий натуралиста» (The Journal of a Naturalist, 1839), «Зоология путешествия на корабле „Бигл“» (Zoology of the Voyage on the Beagle, 1840), «Строение и распределение коралловых рифов» (The Structure and Distribution of Coral Reefs, 1842) и др. Одним из интересных природных явлений, впервые описанных Дарвиным в научной литературе, были ледяные кристаллы особой формы пенитентес, образующиеся на поверхности ледников в Андах.

Капитан Роберт Фицрой и Дарвин

Перед тем, как отправиться в путешествие, Дарвин встречался с Фицроем. Впоследствии капитан вспоминал эту встречу и говорил, что Дарвин очень серьёзно рисковал быть отвергнутым из-за формы его носа. Будучи приверженцем учения Лафатера, он полагал, что существует связь между характером человека и чертами его внешности, и поэтому он сомневался, что человек с таким носом, как у Дарвина, мог обладать энергией и решимостью, достаточными для того, чтобы совершить путешествие. Несмотря на то, что «нрав у Фитцроя был самый несносный», «он обладал многими благородными чертами: был верен своему долгу, чрезвычайно великодушен, смел, решителен, обладал неукротимой энергией и был искренним другом всех, кто находился под его началом». Сам Дарвин отмечает, что отношение капитана к нему было очень хорошим, «но ужиться с этим человеком при той близости, которая была неизбежна для нас, обедавших за одним столом вдвоём с ним в его каюте, было трудно. Несколько раз мы ссорились, ибо, впадая в раздражение, он совершенно терял способность рассуждать». Тем не менее между ними были серьёзные разногласия на почве политических взглядов. Фитцрой был убеждённым консерватором, защитником рабства негров, поощрял реакционную колониальную политику английского правительства. Крайне религиозный человек, слепой сторонник церковной догмы, Фитцрой не в состоянии был понять сомнений Дарвина в вопросе о неизменности видов. Впоследствии он негодовал на Дарвина за то, что он «издал столь кощунственную книгу (он стал очень религиозным), как Происхождение видов».

Научная деятельность после возвращения

В 1838-1841 гг. Дарвин был секретарём Лондонского геологического общества. В 1839 году женился, а в 1842-м супруги переехали из Лондона в Даун (графство Кент), где стали жить постоянно. Здесь Дарвин вёл уединённую и размеренную жизнь учёного и писателя.

Основные научные труды Дарвина
Ранние работы (до «Происхождения видов»)

Вскоре после возвращения Дарвин издал книгу, известную под сокращённым названием «Путешествие натуралиста вокруг света на корабле „Бигль“» (1839). Она имела большой успех, и второе, расширенное издание (1845) было переведено на многие европейские языки и множество раз переиздавалось. Дарвин принял также участие в написании пятитомной монографии «Зоология путешествия» (1842). Как зоолог Дарвин выбрал объектом своего изучения усоногих раков, и вскоре стал лучшим в мире специалистом по этой группе. Он написал и издал четырёхтомную монографию «Усоногие раки» (Monograph on the Cirripedia, 1851-1854), которой зоологи пользуются до сих пор.

История написания и издания «Происхождения видов»

С 1837 года Дарвин начал вести дневник, в который вносил данные о породах домашних животных и сортах растений, а также соображения о естественном отборе. В 1842 году написал первый очерк о происхождении видов. Начиная с 1855 года, Дарвин переписывался с американским ботаником А. Греем, которому через два года и изложил свои идеи. Под влиянием английского геолога и естествоиспытателя Ч. Лайеля Дарвин в 1856 начал готовить третий, расширенный вариант книги. В июне 1858 года, когда работа была выполнена наполовину, получил письмо от английского натуралиста А. Р. Уоллеса с рукописью статьи последнего. В этой статье Дарвин обнаружил сокращённое изложение своей собственной теории естественного отбора. Два натуралиста независимо и одновременно разработали идентичные теории. На обоих оказала влияние работа Т. Р. Мальтуса о народонаселении; обоим были известны взгляды Лайеля, оба изучали фауну, флору и геологические формации групп островов и обнаружили значительные различия между населяющими их видами. Дарвин отослал Лайелю рукопись Уоллеса вместе со своим собственным очерком, а также набросками его второго варианта (1844) и копией своего письма к А. Грею (1857). Лайель обратился за советом к английскому ботанику Джозефу Гукеру, и 1 июля 1859 года они вместе представили Линнеевскому обществу в Лондоне обе работы. В 1859 году Дарвин опубликовал труд «Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь» (On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life), где показал изменчивость видов растений и животных, их естественное происхождение от более ранних видов.

Поздние работы (после «Происхождения видов»)

В 1868 году Дарвин опубликовал свой второй труд, связанный с теорией эволюции - «Изменение животных и растений в домашнем состоянии» (The Variation of Animals and Plants under Domestication), в который вошло множество примеров эволюции организмов. В 1871 году появился ещё один важный труд Дарвина - «Происхождение человека и половой отбор» (The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex), где Дарвин привёл аргументы в пользу естественного происхождения человека от животных (обезьяноподобных предков). Среди других известных поздних работ Дарвина - «Опыление у орхидных» (The Fertilization of Orchids, 1862); «Выражение эмоций у человека и животных» (The Expression of the Emotions in Man and Animals, 1872); «Действие перекрёстного опыления и самоопыления в растительном мире» (The Effects of Cross- and Self-Fertilization in the Vegetable Kingdom, 1876).

Дарвин и религия

Смерть дочери Дарвина, Энни, в 1851 г. стала последней каплей, которая отвратила уже сомневающегося Дарвина от идеи всеблагого Бога.

Чарльз Дарвин происходил из нонконформистской среды. Хотя некоторые члены его семьи были вольнодумцами, открыто отрицавшими традиционные религиозные верования, он сам поначалу не подвергал сомнению буквальную истинность Библии. Он ходил в англиканскую школу, затем в Кембридже изучал англиканскую теологию, чтобы стать пастором, и был полностью убеждён телеологическим аргументом Уильяма Пейли, согласно которому разумное устройство, видимое в природе, доказывает существование Бога. Однако его вера начала колебаться во время путешествия на «Бигле». Он подвергал сомнению увиденное, удивляясь, например, прелестным глубоководным созданьям, сотворённым в таких глубинах, в которых никто не смог бы насладиться их видом, содрогаясь при виде осы, парализующей гусениц, которые должны послужить живой пищей для её личинок. В последнем примере он видел явное противоречие представлениям Пейли о всеблагом мироустройстве. Путешествуя на «Бигле», Дарвин всё ещё придерживался вполне ортодоксальных взглядов и вполне мог ссылаться на авторитет Библии в вопросах морали, однако постепенно начал рассматривать историю творения, в том виде, в котором она представлена в Ветхом завете, как ложную и не заслуживающую доверия: «… пришел к сознанию того, что Ветхий завет с его до очевидности ложной историей мира, с его вавилонской башней, радугой в качестве знамения завета и пр. и пр., … заслуживает доверия не в большей мере, чем священные книги индусов или верования какого-нибудь дикаря».

По возвращении он приступил к сбору доказательств изменяемости видов. Он знал, что его религиозные друзья-натуралисты считают подобные взгляды ересью, подрывающей чудесные объяснения социального порядка и знал, что столь революционные идеи будут встречены особенно негостеприимно в то время, когда позиции Англиканской церкви оказались под огнём радикальных диссентеров и атеистов. В тайне развивая свою теорию естественного отбора, Дарвин даже писал о религии как о племенной стратегии выживания, веря в Бога как в верховное существо, определяющее законы этого мира. Его вера постепенно ослабевала со временем и, со смертью его дочери Энни в 1851 году, Дарвин, наконец, потерял всякую веру в христианство. Он продолжал оказывать поддержку местной церкви и помогал прихожанам в общих делах, однако по воскресеньям, когда вся семья направлялась в церковь, уходил на прогулку. Позже, когда его спрашивали о религиозных взглядах, Дарвин писал, что никогда не был атеистом, в том смысле, что не отрицал существование Бога, и что, в целом, «было бы более правильно описать состояние моего ума как агностическое».

Наряду с этим, отдельные высказывания Дарвина можно расценивать как деистические или атеистические. Так, шестое издание «Происхождения видов» (1872) заканчивается словами в духе деизма: «Есть величие в этом воззрении, по которому жизнь с ее различными проявлениями Творец первоначально вдохнул в одну или ограниченное число форм; и, между тем как наша планета продолжает вращаться, согласно неизменным законам тяготения, из такого простого начала развилось и продолжает развиваться бесконечное число самых прекрасных и самых изумительных форм». При этом Дарвин отмечал, что представление о разумном творце как первопричине «сильно владело мною приблизительно в то время, когда я писал „Происхождение видов“, но именно с этого времени его значение для меня начало, крайне медленно и не без многих колебаний, всё более и более ослабевать». Как атеистические, можно расценивать высказывания Дарвина в его письме Гукеру (1868): «…не согласен, что статья правильная, я нахожу чудовищным утверждение, будто религия не направлена против науки… однако когда я говорю, что она неправильна, я отнюдь не уверен, не было ли бы самым разумным для людей науки полностью игнорировать всю область религии». В «Автобиографии» Дарвин писал: «Так понемногу закрадывалось в мою душу неверие, и в конце концов я стал совершенно неверующим. Но происходило это настолько медленно, что я не чувствовал никакого огорчения и никогда с тех пор даже на единую секунду не усомнился в правильности моего заключения. И в самом деле, вряд ли я в состоянии понять, каким образом кто бы то ни было мог бы желать, чтобы христианское учение оказалось истинным; ибо если оно таково, то незамысловатый текст [Евангелия] показывает, по-видимому, что люди неверующие - а в их число надо было бы включить моего отца, моего брата и почти всех моих лучших друзей - понесут вечное наказание. Отвратительное учение!».

В написанной им биографии деда Эразма Дарвина Чарльз упоминал о ложных слухах, согласно которым Эразм взывал к Господу на смертном одре. Чарльз заключал свой рассказ словами: «Таковы были христианские чувствования в этой стране в 1802 г. <…> Мы можем, по крайней мере, надеяться на то, что ничто подобное не существует ныне»[источник не указан 334 дня]. Несмотря на эти благие пожелания, весьма сходные истории сопровождали кончину самого Чарльза. Наибольшую известность из них приобрела так называемая «история леди Хоуп», английской проповедницы, опубликованная в 1915 году, в которой утверждалось, что Дарвин претерпел религиозное обращение во время болезни незадолго до смерти. Подобные истории активно распространялись разного рода религиозными группами и, в конце концов, приобрели статус городских легенд, однако они были опровергнуты детьми Дарвина и отброшены историками как ложные.

Брак, дети

29 января 1839 года, Чарльз Дарвин женился на своей кузине, Эмме Вэджвуд. Церемония бракосочетания была проведена в традициях Англиканской церкви и в соответствии с унитарианскими традициями. Сначала пара жила на Gower Street в Лондоне, затем 17 сентября 1842 года, переехала в Даун (графство Кент). У Дарвинов было десять детей, трое из которых умерли в раннем возрасте. Многие из детей и внуков сами достигли значительных успехов.
William Erasmus Darwin (December 27, 1839-1914)
Anne Elizabeth Darwin (March 2, 1841-April 22, 1851)
Mary Eleanor Darwin (September 23, 1842-October 16, 1842)
Henrietta Emma «Etty» Desty (September 25, 1843-1929)
Джордж Говард Дарвин англ. George Howard Darwin (July 9, 1845-December 7, 1912)
Elizabeth «Bessy» Darwin (July 8, 1847-1926)
Francis Darwin (August 16, 1848-September 19, 1925)
Leonard Darwin (January 15, 1850-March 26, 1943)
Horace Darwin (May 13, 1851-September 29, 1928)
Charles Waring Darwin (December 6, 1856-June 28, 1858)

Некоторые из детей были болезненны или слабы, и Чарльз Дарвин боялся, что причина этого в их родственной близости с Эммой, что было отражено в его работах по болезненности потомков от близкородственного скрещивания и преимуществах далёких скрещиваний.

Награды и знаки отличия

Дарвин был удостоен множества наград от научных обществ Великобритании и других европейских стран. Умер Дарвин в Дауне (графство Кент) 19 апреля 1882 года.

Понятия, связанные с именем Дарвина, но к которым он руку не приложил

• Социальный дарвинизм
• Премия Дарвина

Цитаты Чарльза Дарвина

• «Нет ничего более замечательного, чем распространение религиозного неверия, или рационализма, на протяжении второй половины моей жизни».
• «Не существует доказательств, что человек был изначально одарён облагораживающей верой в существование всемогущего Бога».
• «Чем больше мы познаём неизменные законы природы, тем всё более невероятными становятся для нас чудеса».
• «Есть величие в этом воззрении на жизнь с ее различными силами, изначально вложенными Творцом в одну или незначительное число форм…; из такого простого начала возникали и продолжают возникать несметные формы, изумительно совершенные и прекрасные».

Интересные факты

Духовенство Русской православной церкви с враждой встретило учение Чарльза Дарвина, так как считало их подрывающими основы религии. Труды Дарвина преследовались и уничтожались. Священники, борясь против учения Дарвина, выступали против дарвинизма в своих проповедях, печатали статьи в журналах, книги, называли учение Дарвина «богохульным» и пытались доказать его «ненаучность», обвиняли Дарвина в разрушении нравственности. В церковно-приходских школах священники-учителя внушали детям, что теория Дарвина - еретическая, так как она противоречит Библии, и что сам Дарвин - богоотступник, восставший против Священного писания.

В 1872 году в России начальник управления по делам печати Михаил Лонгинов пытался запретить издание трудов Чарльза Дарвина. В ответ на это поэт Алексей Константинович Толстой написал сатирическое «Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинизме». В этом «Послании…» были следующие строки:

…Отчего б не понемногу
Введены во бытиё мы?
Иль не хочешь ли уж Богу
Ты предписывать приёмы?

Способ, как творил Создатель,
Что считал он боле кстати,-
Знать не может Председатель
Комитета по печати.

Ограничивать так смело
Всестороннесть Божьей власти
Ведь такое, Миша, дело
Пахнет ересью отчасти…

• В рассказе Виктора Пелевина «Происхождение видов» Чарльз Дарвин изображён в качестве главного персонажа.
• В 2009 году вышел биографический фильм о Чарльзе Дарвине «Происхождение» британского режиссера Джона Эмиела.
• По данным опроса, проведённого в 2002 году вещательной компанией Би-би-си, занял четвертое место в списке ста величайших британцев в истории.

Скачать биографию Чарльза Дарвина (DOC, RTF, WinRAR)

Чарлз Дарвин в возрасте семи лет (1816), за год до безвременной кончины его матери.

Отец Чарльза - Роберт Дарвин.

В следующем году, будучи студентом кабинета естественной истории, он присоединился к Плиниевскому студенческому обществу, в котором активно обсуждался радикальный материализм . В это время он ассистирует Роберту Эдмонду Гранту (англ. Robert Edmund Grant ) в его исследованиях анатомии и жизненного цикла морских беспозвоночных . На заседаниях общества, в марте 1827 года, он представляет краткие сообщения о своих первых открытиях, которые меняли взгляд на привычные вещи. В частности он показал, что так называемые, яйца мшанки Flustra обладают способностью самостоятельно двигаться при помощи ресничек и в действительности являются личинками; в другом открытии он замечает, что маленькие шаровидные тела, которые считались молодыми стадиями водоросли Fucus loreus , представляют собою яйцевые коконы хоботной пиявки Pontobdella muricata . Однажды, в присутствии Дарвина, Грант восхвалял эволюционные идеи Ламарка . Дарвин был изумлен этой восторженной речью, но сохранил молчание. Недавно он почерпнул сходные идеи у своего деда - Эразма, прочтя его Зоономию , и поэтому уже был в курсе противоречий этой теории. В течение второго года пребывания в Эдинбурге Дарвин посещает курс натуральной истории Роберта Джемисона (англ. Robert Jameson ), который охватывал геологию , включая полемику между Нептунистами и Плутонистами. Однако тогда Дарвин не испытывал страсти к геологическим наукам, хотя получил достаточную подготовку, чтобы разумно судить об этом предмете. В это время он изучил классификацию растений и принимал участие в работе с обширными коллекциями в Университетском музее, одном из крупнейших музеев Европы того периода.

Кембриджский период жизни 1828-1831

Ещё будучи молодым человеком, Дарвин стал членом научной элиты.

Отец Дарвина узнав, что сын забросил обучение медицине, был раздосадован и предложил ему поступить в Кембриджский христианский колледж и получить сан священника Англиканской церкви. По словам самого Дарвина, дни, проведенные в Эдинбурге посеяли в нём сомнения в догматах англиканской церкви. Поэтому перед принятием окончательного решения он берет время на размышления. В это время он старательно читает богословские книги, и в конечном счете убеждает себя в приемлемости церковных догматов и готовится к поступлению. Во время учёбы в Эдинбурге он забыл некоторые основы, необходимые для поступления, и поэтому он занимается с частным преподавателем в Шрусбери и поступает в Кембридж после рождественских каникул, в самом начале 1828 г.

Дарвин начал учиться, но, по словам самого Дарвина, он не слишком углубился в обучение, посвящая больше времени верховой езде, стрельбе из ружья и охоте (благо посещение лекций было делом добровольным). Его кузен Уильям Фокс (англ. William Darwin Fox ) познакомил его с энтомологией и сблизил с кругом лиц, увлекающимися коллекционированием насекомых. В результате у Дарвина просыпается страсть к коллекционированию жуков. Сам же Дарвин в подтверждение своего увлечения приводит следующую историю: «Однажды, сдирая с дерева кусок старой коры, я увидел двух редких жуков и схватил каждой рукой по одному из них, но тут я увидел третьего, какого-то нового рода, которого я никак не в состоянии был упустить, и я сунул того жука, которого держал в правой руке, в рот. Увы! Он выпустил какую-то чрезвычайно едкую жидкость, которая так обожгла мне язык, что я вынужден был выплюнуть жука, и я потерял его, так же как и третьего» . Некоторые из его находок были опубликованы в книге Стивенса (англ. James Francis Stephens ) «Иллюстрации британской энтомологии» англ. "Illustrations of British entomology" .

Генслоу, Джон Стивенс

Он становится близким другом и последователем профессора ботаники Джона Стивенса Генслоу (англ. John Stevens Henslow ). Благодаря знакомству с Генслоу он познакомился с другими ведущими натуралистами, становясь известным в их кругах как «Тот, который гуляет с Генслоу» (англ. “the man who walks with Henslow” ). Когда приблизились экзамены, Дарвин сосредоточился на учёбе. В это время он читает «Доказательство Христианства» (англ. "Evidences of Christianity" ) Уильяма Палея (англ. William Paley ), чей язык и изложение восхищают Дарвина В заключении обучения, в январе 1831 года, Дарвин хорошо продвинулся в теологии, изучил классиков литературы, математику и физику, в итоге стал 10-м в списке из 178 успешно сдавших экзамен.

Дарвин оставался в Кембридже до июня. Он изучает труд Палея «Естественная Теология» (англ. "Natural Theology" ), в котором автор приводит теологические аргументы для объяснения природы естества, объясняя адаптацию как воздействие бога посредством законов природы. Он читает новую книгу Гершеля (англ. John Herschel ), которая описывает высочайшую цель естественной философии как постижение законов через индуктивные рассуждения , основанные на наблюдениях. Также особое внимание он уделяет книге Александра Гумбольта (англ. Alexander von Humboldt ) «Личное повествование» (англ. ""Personal Narrative"" ), в которой автор описывает свои путешествия. Описания острова Тенериф, которые приводит Гумбольт, заражают Дарвина и его друзей идеей отправиться туда, по завершению обучения, для занятий естественной историей в условиях тропиков. Для подготовки к этому он обучается на курсе геологии преподобного Адама Седжвика (англ. Adam Sedgwick ), а после отправляется с ним летом на картографирование пород в Уэльсе . Через две недели, вернувшись после непродолжительной геологической поездки по Северному Уэльсу, он находит письмо от Генслоу, в котором тот рекомендовал Дарвина как подходящего человека на неоплачиваемую должность натуралиста капитану «Бигля» (англ. HMS Beagle ), Роберту Фицрою (англ. Robert FitzRoy ), под чьим командованием через четыре недели должна начаться экспедиция к берегам Южной Америки. Дарвин готов был тут же принять предложение, однако его отец возражал против такого рода приключения, поскольку считал, что двухлетний вояж - это не что иное, как трата времени впустую. Но своевременное вмешательство его дяди Джозайи Веджвуда II (англ. Josiah Wedgwood II ) склоняет отца дать согласие.

Путешествие натуралиста на корабле «Бигль» 1831-1836

Вояж корабля «Бигль»

На борту находилось трое огнеземельцев, которых забрали в Англию во время прошлой экспедиции «Бигля» около февраля 1830. Они провели год в Англии и теперь были возвращены обратно на Огненную землю в качестве миссионеров. Дарвин нашёл этих людей дружественными и цивилизованными, в то время как их соплеменники выглядили «жалкими, деградировавшими дикарями», ровно также как отличались домашние и дикие животные между собой. Для Дарвина эти различия в первую очередь продемонстрировали значение культурного превосходства, но никак не расовую неполноценность. В отличие от его ученых друзей, теперь он думал, что не существует непреодолимой пропасти между человеком и животными. Через год эта миссия была заброшена. Огнеземелец, которого назвали Джимми Буттон (англ. Jemmy Button ), стал жить так же, как и другие аборигены: у него была жена и не было никакого желания возвращаться в Англию.

Бигль обследует атоллы Кокосовых островов , целью выяснение механизмов их формирования. Успех этого исследования во многом был определен теоретическим размышлениями Дарвина. Фицрой начал писать официальное изложение путешествия Бигль , и после прочтения дневника Дарвина он предлагает включить его в отчет.

За время путешествия Дарвин побывал на острове Тенерифе, островах Зеленого Мыса , побережье Бразилии , в Аргентине , Уругвае , на Огненной Земле , в Тасмании и на Кокосовых островах , откуда привёз большое количество наблюдений. Результаты он изложил в трудах «Дневник изысканий натуралиста» (The Journal of a Naturalist , ), «Зоология путешествия на корабле „Бигл“» (Zoology of the Voyage on the Beagle , ), «Строение и распределение коралловых рифов» (The Structure and Distribution of Coral Reefs , ) и др. Одним из интересных природных явлений, впервые описанных Дарвиным в научной литературе, были ледяные кристаллы особой формы пенитентес , образующиеся на поверхности ледников в Андах .

Дарвин и Фицрой

Капитан Роберт Фицрой

Перед тем, как отправиться в путешествие, Дарвин встречался с Фицроем. Впоследствии капитан вспоминал эту встречу и говорил, что Дарвин очень серьёзно рисковал быть отвергнутым из-за формы его носа. Будучи приверженцем учения Лафатера, он полагал, что существует связь между характером человека и чертами его внешности, и поэтому он сомневался, что человек с таким носом, как у Дарвина, мог обладать энергией и решимостью, достаточными для того, чтобы совершить путешествие. Несмотря на то, что «нрав у Фитцроя был самый несносный», «он обладал многими благородными чертами: был верен своему долгу, чрезвычайно великодушен, смел, решителен, обладал неукротимой энергией и был искренним другом всех, кто находился под его началом». Сам Дарвин отмечает, что отношение капитана к нему было очень хорошим, «но ужиться с этим человеком при той близости, которая была неизбежна для нас, обедавших за одним столом вдвоем с ним в его каюте, было трудно. Несколько раз мы ссорились, ибо, впадая в раздражение, он совершенно терял способность рассуждать». Тем не менее между ними были серьёзные разногласия на почве политических взглядов. Фитцрой был убежденным консерватором, защитником рабства негров, поощрял реакционную колониальную политику английского правительства. Крайне религиозный человек, слепой сторонник церковной догмы, Фитцрой не в состоянии был понять сомнений Дарвина в вопросе о неизменности видов. Впоследствии он негодовал на Дарвина за то, что он «издал столь кощунственную книгу (он стал очень религиозным), как Происхождение видов ».

Научная деятельность после возвращения

Дарвин и религия

Смерть дочери Дарвина, Энни, в 1851 г. стала последней каплей, которая отвратила уже сомневающегося Дарвина от идеи всеблагого Бога.

В написанной им биографии деда Эразма Дарвина , Чарлз упоминал о ложных слухах, согласно которым Эразм взывал к господу на смертном одре. Чарлз заключал свой рассказ словами: «Таковы были христианские чувствования в этой стране в 1802 г. <...> Мы можем, по крайней мере, надеяться на то, что ничто подобное не существует ныне». Несмотря на эти благие пожелания, весьма сходные истории сопровождали кончину самого Чарлза. Наибольшую известность из них приобрела так называемая «история леди Хоуп», английской проповедницы, опубликованная в 1915 г. , в которой утверждалось, что Дарвин претерпел религиозное обращение во время болезни незадолго до смерти. Подобные истории активно распространялись разного рода религиозными группами и, в конце концов, приобрели статус городских легенд , однако они были опровергнуты детьми Дарвина и отброшены историками как ложные.

В декабре 2008 года завершилось создание фильма «Сотворение» - биографического фильма о Чарльзе Дарвине.

Браки и дети

Понятия, связанные с именем Дарвина, но к которым он руку не приложил

Цитаты

• «Нет ничего более замечательного, чем распространение религиозного неверия, или рационализма, на протяжении второй половины моей жизни».

• «Не существует доказательств, что человек был изначально одарен облагораживающей верой в существование всемогущего бога».

• «Чем больше мы познаем неизменные законы природы, тем все более невероятными становятся для нас чудеса».

Цитируемая литература

Источники

• Anonymous, "Obituary: Death Of Chas. Darwin ", en:The New York Times (no. 21 April 1882), . Retrieved on 2008-10-30.06.
• Arrhenius, O. (October 1921), "Influence of Soil Reaction on Earthworms ", Ecology (no. Vol. 2, No. 4): 255–257, . Retrieved on 2006-12-15.06.
• Balfour, J. B. (11 May 1882), "Obituary Notice of Charles Robert Darwin", Transactions & Proceedings of the Botanical Society of Edinburgh (no. 14): 284–298
• Bannister, Robert C. (1989), Social Darwinism: Science and Myth in Anglo-American Social Thought. , Philadelphia: Temple University Press, ISBN 0-87722-566-4
• Bowler, Peter J. (1989), The Mendelian Revolution: The Emergence of Hereditarian Concepts in Modern Science and Society , Baltimore: Johns Hopkins University Press, ISBN 0-485-11375-9
• Browne, E. Janet (1995), Charles Darwin: vol. 1 Voyaging , London: Jonathan Cape, ISBN 1-84413-314-1
• Browne, E. Janet (2002), Charles Darwin: vol. 2 The Power of Place , London: Jonathan Cape, ISBN 0-7126-6837-3
• Darwin, Charles (1835), Extracts from letters to Professor Henslow , Cambridge: ,
• Darwin, Charles (1839), Narrative of the surveying voyages of His Majesty"s Ships Adventure and Beagle between the years 1826 and 1836, describing their examination of the southern shores of South America, and the Beagle"s circumnavigation of the globe. Journal and remarks. 1832-1836. , vol. III, London: Henry Colburn,
• Darwin, Charles (1842), "Pencil Sketch of 1842" , in Darwin, Francis, The foundations of The origin of species: Two essays written in 1842 and 1844. , Cambridge University Press, 1909,
• Darwin, Charles (1845), Journal of researches into the natural history and geology of the countries visited during the voyage of H.M.S. Beagle round the world, under the Command of Capt. Fitz Roy, R.N. 2d edition , London: John Murray, . Retrieved on 2008-10-24.06.
• Darwin, Charles & Wallace, Alfred Russel (1858), en:On the Tendency of Species to form Varieties; and on the Perpetuation of Varieties and Species by Natural Means of Selection , Zoology 3, Journal of the Proceedings of the Linnean Society of London, pp. 46-50
• Darwin, Charles (1859), en:On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life , . Retrieved on 2008-10-24.06.
• Darwin, Charles (1868), The variation of animals and plants under domestication , London: John Murray, . Retrieved on 2008-11-01.06.
• Darwin, Charles (1871), The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex (1st ed.), London: John Murray, . Retrieved on 2008-10-24.06.
• Darwin, Charles (1872), en:The Expression of the Emotions in Man and Animals , London: John Murray,
• Darwin, Charles (1887), Darwin, Francis, ed., The life and letters of Charles Darwin, including an autobiographical chapter , London: John Murray, . Retrieved on 2008-11-04.06.
• Darwin, Charles (1958), Barlow, Nora, ed., en:The Autobiography of Charles Darwin 1809–1882. With the original omissions restored. Edited and with appendix and notes by his granddaughter Nora Barlow , London: Collins, . Retrieved on 2008-11-04.06.
• Desmond, Adrian J. (2004), "Darwin", Encyclopaedia Britannica (DVD ed.)
• Desmond, Adrian & Moore, James (1991), Darwin , London: Michael Joseph, Penguin Group, ISBN 0-7181-3430-3
• Dobzhansky, Theodosius (March 1973), "Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution ", The American Biology Teacher 35 : 125–129, . Retrieved on 2008-11-04.06.
• Eldredge, Niles, "Confessions of a Darwinist ", The Virginia Quarterly Review (no. Spring 2006): 32–53, . Retrieved on 2008-11-04.06.
• FitzRoy, Robert (1839), Voyages of the Adventure and Beagle, Volume II , London: Henry Colburn, . Retrieved on 2008-11-04.06.
• Freeman, R. B. (1977), The Works of Charles Darwin: An Annotated Bibliographical Handlist , Folkestone: Wm Dawson & Sons Ltd, . Retrieved on 2008-11-04.06.
• Hart, Michael (2000), The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History , New York: Citadel
• Herbert, Sandra (1991), "Charles Darwin as a prospective geological author ", British Journal for the History of Science (no. 24): 159-192, . Retrieved on 2008-10-24.06.
• Keynes, Richard (2000), Charles Darwin’s zoology notes & specimen lists from H.M.S. Beagle. , Cambridge University Press,
• Keynes, Richard (2001), Charles Darwin"s Beagle Diary , Cambridge University Press, . Retrieved on 2008-10-24.06.
• Kotzin, Daniel (2004), Point-Counterpoint: Social Darwinism , Columbia American History Online, . Retrieved on 2008-11-22.06.
• Lamoureux, Denis O. (March 2004), "Theological Insights from Charles Darwin ", 56 (1): 2–12, . Retrieved on 2008-11-22.06.
• Leff, David (2000), About Charles Darwin , . Retrieved on 2008-11-22.06.
• Leifchild (1859), "Review of `Origin" ", Athenaeum (no. No. 1673, 19 November 1859), . Retrieved on 2008-11-22.06.
• Lucas, J. R. (1979), "Wilberforce and Huxley: A Legendary Encounter ", The Historical Journal 22 (2): 313–330, . Retrieved on 2008-11-22.06.
• Miles, Sara Joan (2001), "Charles Darwin and Asa Gray Discuss Teleology and Design ", Perspectives on Science and Christian Faith 53 : 196–201, . Retrieved on 2008-11-22.06.
• Moore, James (2005), Darwin - A "Devil’s Chaplain"? , American Public Media, . Retrieved on 2008-11-22.06.
• Moore, James (2006), Evolution and Wonder - Understanding Charles Darwin , Speaking of Faith (Radio Program), American Public Media, . Retrieved on 2008-11-22.06.
• Owen, Richard (1840), Darwin, C. R., ed., Fossil Mammalia Part 1 , The zoology of the voyage of H.M.S. Beagle, London: Smith Elder and Co
• Paul, Diane B. (2003), "Darwin, social Darwinism and eugenics", in Hodge, Jonathan and Radick, Gregory, The Cambridge Companion to Darwin , Cambridge University Press, {{{PagesTag}}} 214–239, ISBN 0-521-77730-5
• Smith, Charles H. (1999), Alfred Russel Wallace on Spiritualism, Man, and Evolution: An Analytical Essay , . Retrieved on 2008-12-07.06.
• Sulloway, Frank J. (Spring 1982), "Darwin and His Finches: The Evolution of a Legend ", Journal of the History of Biology 15 (1): 1-53, . Retrieved on 2008-12-09.06.
• Sweet, William (2004), Herbert Spencer , Internet Encyclopedia of Philosophy, Retrieved on 2006-12-15
• Wilkins, John S. (1997), Evolution and Philosophy: Does evolution make might right? , TalkOrigins Archive, . Retrieved on 2008-11-22.06.
• Wilkins, John S. (2008), "Darwin", in Tucker, Aviezer, A Companion to the Philosophy of History and Historiography , Blackwell Companions to Philosophy, Chichester: Wiley-Blackwell, pp. 405-415, ISBN 1-4051-4908-6
• van Wyhe, John (27 March 2007), "

Чарльз Дарвин - известный английский учёный и путешественник.

Родился 12 февраля 1809 года в семье медика. С самого детства будущий натуралист был увлечён изучением окружающей природы, насекомых и животных, в школе его знания были отмечены весьма посредственными оценки, так как не интересовался языками, философией и риторикой. В университете получал медицинское образование, но быстро понял, что становиться врачом не желает. Также, Дарвин был удостоен сана священника, опять же, по настоянию своего отца.

В период с 1831 по 1836 год, Чарльз совершил кругосветное путешествие. За этот период он расширил свои знания в области биологии и собрал большую коллекцию минералов. Также, ему удалось обнаружить окаменевший экземпляр представителя вымершего вида млекопитающих, который, в последствии, стал одним из наиболее ценных в его собрании. Многие свои наблюдения он подробно записывал в виде заметок в собственном дневнике. Позже, он издал книгу, основанную на этих записях. Она получила широкое признание и распространение в кругу учёных и была переведена на многие языки.

Наиболее значимым вкладом Дарвина в мировую науку является его теория о происхождении видов. Данный труд являлся руководством для последующих исследований учёными эволюции живых организмов. А утверждение Дарвина о том, что человек происходит от обезьяны до сих пор является предметом дискуссий, в которых некоторые учёные с ним соглашаются, а некоторые опровергают данное предположение. Также, натуралист занимался наблюдениями за различными растениями (описал в своём дневнике разнообразные виды и их особенности), насекомыми и животными, разработал теорию о естественном отборе среди разумных живых организмов. Интересно, что к идентичным выводам в своих исследованиях, приблизительно в то же время, что и Дарвин, пришёл другой учёный по фамилии Уоллес.

В 1839 году Дарвин женился на своей кузине Эмме. В этом браке родилось десять детей (трое из которых умерли в младенчестве из-за болезней). Многие потомки Чарльза последовали его примеру и также стали известными исследователями в разных сферах науки и сделали огромное количество важных открытий.

Учёный умер 19 апреля 1882 года. Как при жизни, так и после смерти, он был удостоен множества престижных наград за неоценимый вклад в науку, а его труды являются обязательными к изучению во многих колледжах и университетах.

Великий сатирик XIX века, Гоголь Николай Васильевич, рожденный в 1809 г., был уроженцем украинского хутора Большие Сорочинцы. Его родители были бедными помещиками.

• Какое значение имеет воздух для растений, животных, человека?

  В атмосфере находятся множество химических газов – это в большей степени азот и кислород, а в меньшей углекислый газ и аргон. Эти природные смеси нужны каждому дышащему организму и растениям, чтобы развиваться дальше.

• Викинги - сообщение доклад (5, 6 класс. История. География)

  Викинги были жителями Скандинавии примерно с 700 года до 1125 года. Этот период называется эпохой викингов. Викинги путешествовали на большие расстояния в своих кораблях, как торговцы, поселенцы и воины

• Писатель Марсель Пруст. Жизнь и творчество

  Марсель Пруст являлся известным писателем-романистом, представителем французского модернизма в XX веке. М.Пруст родился 10.07.1871 в деревенском пригороде французской столицы в довольно обеспеченной семье

• Писатель Говард Лавкрафт. Жизнь и творчество

  Говард Филлипс Лавкрафт является одним из наиболее самобытных авторов XX века. Многие литературоведы даже выделяют его произведения в отдельный жанр – «лавкрафтовские ужасы».

19 столетия. Дарвин родился в 1809 году, 12 февраля в городе Шрусбери, что в Англии. Когда ему исполнилось 16 лет, юноша пошел учиться в Эдинбургский университет. Сначала Дарвин поступил на медицинский факультет, но вскоре понял, что медицина и анатомия это не его, решил сменить место учебы. Получать образование Чарльз отправил в Кембридж, куда он поступил на религиозный факультет. Здесь строптивый англичанин понял, что религия это не его удел, да и учеба вообще его не привлекала. Вот верховая езда и стрельба - другое дело. Однако юноша успел произвести самое сильное впечатление на своих преподавателей.

Один их них, предложил юноше отправиться на военный корвет «Бигль» служить естествоиспытателем. Отец Дарвина был против этой поездки сына, но преподаватель сумел уговорить строго родителя, который считал, что сынок ищет любой повод, чтобы пропустить учебу. Дарвин попал на борт корабля в возрасте 22 лет. Следующее пять лет жизни молодого человека прошли в . Корабль плавал вокруг света, неторопливо курсирую у побережья Южной Америки.

За время путешествия Чарльз увидел множество островов Тихого, Индийского и Атлантического океанов. Дарвин активно использовал выпавший случай. Он общался с первобытными племенами, которые обитали на этих островах, наблюдал необычные природные явления, видел неизвестные окаменелости, открывал новые виды растений и насекомых. В путешествии он не отрывался от блокнота, постоянно делал записи. Его наблюдения за это время, станут основой его научной работы. В 1836 году Чарльз вернулся на Родину. В последующие годы своей жизни он издавал книги, благодаря которым он заработал репутацию одного из самых известных биологов. Вскоре Дарвин , на основе своих наблюдений, пришел к выводу, что животные и растения не существуют в своем первозданном виде, а постоянно эволюционируют.

Он долго не мог понять, каковы причины, заставляющие виды эволюционировать. Однако ему удастся сформулировать принцип естественного отбора. После полученных выводов, Дарвин не стал их сразу публиковать, опасаясь критики. Основы своей теории он изложил лишь в 1842 году. В течение 4-ех лет он выверено собирал доказательства и копил факты, которые бы помогли ему безоговорочно подтвердить теорию. Такие книги Дарвина, как «Происхождение видов» , «Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь», «Происхождение человека и половой отбор», вызвали в обществе большой ажиотаж. Шкал критики, одобрительные и восторженные отзывы, слава и популярность. Все это принесли ученому его научные работы.

В последней книге автор выдвинул теорию, что человек произошел от обезьяны. Это было шоком для общества. Сам Дарвин не терял времени на дискуссии с критиками. Главная причина, по которой он не уподоблялся критикам – подорванное здоровье. Со временем кругосветного путешествия, он страдал рецидивом тропической болезни. К тому же в обществе нашлись и ярые защитники теории Дарвина . Таким был, например, яркий и красноречивый Томас Хаксли. Стоит признать, что ко времени смерти Чарльза почти весь научный свет признал правоту теории ученого. Чарльз не был первым, кто выдвигал подобную теорию. До него такие предположения делал его дед – Эразм Дарвин и Жан Ламарк. Но они не могли подробно и качественно обосновать свои предположения. Влияние Дарвина на науку было огромным. Он совершил настоящую революцию в биологии. Естественный отбор стал обширным понятием, этот принцип ученые применяют и к другим