Библейские истории ветхого завета. Библейская история. Толковая Библия: Ветхий и Новый завет. III. Грехопадение и его последствия. Местонахождение рая

Йешая (ישעיהו, рус.: Исайя ) - величайший пророк периода Первого Храма , духовный глава народа Йеуды.

Родился обрезанным, без крайней плоти, так же, как праотец Яаков , пророк Моше и некоторые другие праведники (Шохер тов 9:7 ).

Его отец - пророк Амоц - был братом царя Йеуды Амации, сына Йоаша. А воцарившийся в 3115 году /645 г.до н.э./ Узияу, сын Амации, являлся ему, соответственно, двоюродным братом (Мегила 15а; Ялкут Шимони; Седер адорот ).

Йешая призывает к раскаянию (тшуве)

Обращаясь к сынам Израиля, Йешая попытался пробудить их к раскаянию и тем самым предотвратить надвигающуюся беду. Его пророческое обращение начиналось полными трагизма словами: «Слушайте, небеса, и внимай, земля, ведь говорит Б-г: Сыновей взрастил Я и возвеличил, а они восстали против Меня. Вол знает своего хозяина и осел - стойло своего господина, а Израиль Меня не желает знать, Мой народ не задумывается» (там же 1:2-3, Раши ).

Оценивая духовное состояние своего народа, пророк с горечью говорит: сыны Израиля «прибегают к ворожбе (т.е. к различным видам оккультизма), как филистимляне, и довольствуются чужими детьми (т.е. берут в жены женщин из чужих народов, а те рожают им детей, которые уже не евреи)» (2:6, Раши и Мальбим ).

И даже когда евреи «служили» Творцу, принося Ему жертвы, молясь и устраивая посты, эти действия были лишены духовного содержания, став пустой формальностью. «Народ этот чтил Меня устами своими и губами своими, а сердце свое отдалил от Меня, - передавал пророк горькие упреки Творца. - Их трепет передо Мной стал затверженной заповедью» (29:13 ).

Это было не то служение, которое спасает и искупает. «Ваши жертвы в новомесячье и ваши празднества, - обращался пророк к евреям от имени Б-га, - стали ненавистны Моей душе. Они стали для Меня обузой, устал Я терпеть их. …И сколько бы вы не молились, Я не услышу, [потому что] ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь, …перестаньте творить зло. …Поддержите угнетенного, позаботьтесь о сироте, вступитесь за вдову!» (1:14-17 ).

Евреи обиженно спрашивали Всевышнего: «Почему постились мы, а Ты не видишь?» Но ответ, переданный через Йешаю, таков: «Разве это пост, который Я избрал? …Оковы злости разбейте, …отпустите угнетенных на свободу, и всякое ярмо сорвите! Не в том ли он (т.е. желанный Творцу пост), чтобы ты поделился хлебом с голодным и стонущих нищих ввел в свой дом?! …Тогда воззовешь - и Б-г ответит, возопишь - и Он скажет: “Вот Я” (58:3-9 )».

И поскольку сам народ был не в состоянии раскаяться и исправить свои поступки, его преступления должны были быть искуплены изгнанием. «Пойдет Мой народ в изгнание из-за неразумия» (5:13 ), - предсказывал Йешая.

Такое наказание было необходимо самому народу Израиля, ведь «если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, будет поступать несправедливо и не постигнет величия Б-га» (26:10 ).

Из пророчества Йешаи следовало, что Всевышний призовет в качестве орудия Своего гнева царя Ассирии: «О, Ассирия, жезл Моего гнева! …На народ нечестивый Я посылаю его…» (10:5-6 ). Первыми падут десять северных колен, а затем ассирийцы подступят к Иерусалиму (см. (см. 7:8, 7:17, 8:4, 10:11 ).

Но Йешаю постигла та же судьба, что и его великих предшественников Ошею и Амоса: народ не желал прислушиваться к их пророчествам. «Это народ мятежный», - сетовал Йешая, - сыновья лживые, сыновья, которые не хотят слушать Тору Б-га. Они говорят провидцам: «Не зрите!», а прорицателям: «Не прорицайте нам правду! Говорите нам что-нибудь лестное, предсказывайте что-то забавное! Сойдите с нашей дороги, уклонитесь с пути, устраните от нас Святого Б-га Израиля!» (30:9-11 )».

С горькой иронией Йешая сформулировал символ веры своих современников: «Так говорили вы: Мы вступили в союз со смертью и с преисподней заключили договор. Когда бич стремительно пронесется, нас он не настигнет, ибо обман мы сделали своим убежищем и спрятались во лжи» (28:15). «Горе вам, называющим зло добром и добро злом, считающим тьму светом, а свет тьмой, - говорит пророк. - Горе вам, мудрым в своих глазах и разумным со своей точки зрения!» (5:20-21 ).

Пророчества начинают сбываться

В 3183 году /577 г. до н.э./ на трон Йеуды взошел двадцатилетний Ахаз, сын Йотама.

При новом царе народ еще глубже увяз в идолопоклонстве и других преступлениях (II Мелахим; Седер адорот ).

Но все-таки «у Ахаза был стыд перед Йешаей» (Ялкут Шимони, Йешая 7, 409 ), и пророк передавал ему пророческие послания, получаемые от Б-га.

В 3187 году /573 г. до н.э./ грозные предсказания Йешаи начали сбываться: ассирийский царь Тиглат-Паласар захватил надел колена Нафтали , а затем изгнал три колена Израиля, жившие на восточном берегу Иордана (II Мелахим; Седер адорот ).

И, тем не менее, царь Йеуды Ахаз, вопреки предостережениям Йешаи, призвал Тиглат-Паласара себе на помощь в войне против арамейцев и заплатил ему за услугу сокровищами Иерусалимского Храма (II Мелахим ).

В 3199 году /561 г. до н.э./ после смерти Ахаза на трон взошёл его сын Хизкияу (Хизкия) .

Этот праведный царь сумел возвратить народ Йеуды к Торе (II Мелахим; Седер адорот ). Йешая изучал Тору вместе с царем (Шохер тов 22:2, Оцар Ишей аТанах ).

В 3205 году /555 г. до н.э./ сбылось пророчество Йешая о десяти коленах : ассирийцы захватили северное царство Израиль и изгнали большинство его обитателей (II Мелахим 17:1-23, 18:9-12; Седер олам раба 22; Седер адорот ).

А в 3211 году /549 г. до н.э./ ассирийцы, возглавляемые евреем-изменником Равшакеем, подошли к стенам Иерусалима. Но Йешая успокоил царя Хизкию: ему не следует бояться ассирийцев, так как их предводителю придется снять осаду.

И действительно, Равшакей узнал о том, что против ассирийцев выступил царь Куша, и повернул свое войско навстречу новой опасности (II Мелахим, Раши; Йешая 37:1-9; Седер адорот ).

Но в 3213 году /547 г. до н.э./ огромное ассирийское войско под предводительством царя Санхерива вновь осадило Иерусалим. Казалось, что дни святого города сочтены, и его постигнет судьба разрушенного Шомрона [столицы северного израильского царства].

Однако Йешая уверенно предсказал: «Так сказал Б-г о царе Ассирии: Не войдет он в этот город. …Той же дорогою, которой он пришел, возвратится, а в город не войдет» (II Мелахим; Седер адорот ).

Молитва царя Хизкияу

В дни, когда войско Санхерива стояло у ворот Иерусалима, смертельно заболел царь Хизкия. И Йешая прямо предупредил его: «Так сказал Б-г: Сделай завещание своему дому, ибо ты умрешь и не выживешь».

На вопрос царя «За что мне это?!» Йешая ответил: «За то, что ты не выполнял заповедь “Плодитесь и размножайтесь”». А когда царь признался: «Мне было открыто в прозрении, что от меня произойдет нечестивый сын», пророк возразил: «Что тебе до секретов Творца?! Ты должен был делать то, что заповедано тебе, а Творец сделал бы то, что Ему угодно».

И тогда царь Хизкия попросил: «Дай мне в жены твою дочь. Может быть, благодаря моим и твоим заслугам у меня родится достойный сын!» «Поздно. Тебе уже вынесен приговор», - возразил пророк.

А царь сказал: «Сын Амоца! Прерви свои предсказания и уходи! Мой пращур Давид учил, что, даже если острие меча уже приставлено к горлу, не следует прекращать молиться о милосердии» (Брахот, 10а ).

И молитва царя была услышана. Пророк еще не покинул внутреннего двора царского дома, как Творец повелел ему: «Вернись и скажи Хизкии: Я услышал твою молитву. …Вот, Я исцеляю тебя - на третий день ты войдешь в Дом Б-га. И прибавлю Я к дням твоей жизни пятнадцать лет, и спасу Я тебя и этот город от руки царя Ассирии. Я буду защищать этот город» (II Мелахим 20:4-6 ).

На третий день царь выздоровел - и в ту же ночь в стане ассирийцев началась губительная эпидемия, скосившая 185 тысяч воинов. Санхерив с небольшой кучкой уцелевших приспешников бежал в свою столицу Ниневию (там же 19:35-36; Седер олам раба 23 ).

Вскоре после выздоровления царь взял в жены дочь Йешаи. А в 3216 году /544 г. до н.э./ у пророка родился внук - наследник престола Менаше (Седер адорот ).

И хотя, как казалось, Йеудея была избавлена от опасности, в эти дни Йешая предсказал царю Хизкии, что некоторое время спустя страна будет покорена новой сверхдержавой - Вавилоном, и потомки Хизкии вместе со своим народом будут изгнаны со своей земли (II Мелахим 20:16:18 ).

Пророчества о народах мира

Вместе с тем, Йешая предсказал судьбу всех окружающих Израиль племен: филистимлян, моавитян, арамейцев, эфиопов, египтян и финикийцев (см. (гл. 14-19, 23 ). Все эти народы ожидало истребление и исчезновение с арены истории. А поскольку большинство из этих народов Творец использовал для наказания Израиля, пророк говорит по поводу одного из них, подразумевая и все другие: «Вот участь грабителей наших и жребий разорителей наших» (там же 17:14 ).

Но особенно много пророчеств Йешаи посвящено судьбе Вавилона, который будет уничтожен полчищами персов и мидийцев: «Вавилон, краса царств, …будет как Сдом и Амора, уничтоженные Б-гом. Никогда не будет он заселен, …и араб не раскинет там своего шатра, …и станут жить там звери пустыни, …и будут шакалы выть во дворцах его» (13:17-22 ). «Я восстану на них, - говорит Б-г Воинств, - и уничтожу имя Вавилона и остаток его, и сына, и внука. …И сделаю Я его …стоячими болотами, и смету его метлою уничтожения, - говорит Б-г Воинств» (14:22-23 ).

Это было предсказано еще за два века до того, как Вавилон сменил Ассирию в качестве мировой державы и покорил Иудею.

В ту эпоху сыны Израиля станут “светом для народов” (Йешая 42:6 ), и под их влиянием многие народы земли вернутся к Творцу. “И будет, в конце дней, - говорит пророк, - утвердится гора Дома Б-га как вершина всех гор, …и пойдут многие народы и скажут: “Давайте взойдем на гору Б-га, в Дом Б-га Яакова, чтобы Он научил нам Своим путям и чтобы мы пошли по Его дорогам” - ведь из Сиона выйдет Тора, а слово Б-га - из Иерусалима” (там же 2:2-3 ). И тогда “земля наполнится знанием Б-га, как море полно водой” (11:9 ).

И поскольку не будет причины для военных конфликтов, установится прочный мир: “И перекуют они свои мечи на плуги и свои копья на садовые ножницы; не поднимет народ на народ меча, и не будут больше учиться воевать” (2:4, Радак ).

Иноземцы, которые на протяжении всей истории преследовали народ Израиля, станут помогать евреям выполнять их жизненное предназначение: “И придут иноземцы и пасти будут ваших овец, и чужеземцы будут вашими земледельцами и вашими виноградарями, а вы будете названы священниками Г-спода, служителями нашего Б-га станут вас называть” (61:5-6 ).

Эта гармония распространится даже на мир природы. “И волк будет жить вместе с ягненком, - предсказывает пророк, - …и пастись будет корова с медведем, …и лев будет есть солому, как вол, и будет играть грудной младенец над норой кобры” (11:6-8 ) - прежде хищные и ядовитые звери “не будут причинять зла” (65:25 ).

Есть комментаторы, объясняющие, что в эпоху Машиаха изменится естество хищных животных, которые вернутся к своему исходному состоянию, ведь при сотворении мира не было хищных или ядовитых зверей. А есть объясняющие, что “волк”, “медведь” или “вол” - это лишь аллегории, указывающие на народы, которые прежде враждовали друг с другом, а в эпоху Машиаха перейдут к сотрудничеству и взаимопомощи (см. Радак, Йешая 11:6 ).

Йешая подчеркивал, что все события земной истории издавна предопределены Б-гом. Более того, Творец сообщил о них всему человечеству через своих пророков. Но, когда эти события воплощаются в реальность, они происходят как бы внезапно и неожиданно, как это было, например, с предсказанной гибелью войска Санхерива под стенами Иерусалима. “Прежнее задолго объявлял Я, и из уст Моих оно выходило, - передает Йешая слова Творца, - …а [затем] Я совершал внезапно, и оно сбывалось” (48:3, Радак ).

Последние дни

Большинство утешительных предсказаний Йешаи о будущем было сделано в последний год правления царя Хизкии. Царь Хизкия сам начал работу по собиранию пророчеств Йешаи в единую книгу. А после смерти царя, последовавшей в 3228 году /532 г. до н.э./, эту работу завершили близкие к нему мудрецы (Бава батра,15а, Раши ).

После смерти Хизкии воцарился его двенадцатилетний сын Менаше - внук Йешаи. Как и предвидел Хизкия, юноша вырос нечестивцем: он возобновил служение Баалю и другим божествам окружающих народов, а затем и повелел внести идола в Храм (II Мелахим; II Диврей аямим; Дварим раба 2:20 ).

Узнав об этом, Йешая сразу же предсказал, что Храм будет разрушен вавилонским царем Невухаднецаром.

В ответ царь Менаше в гневе приказал схватить пророка (Псикта рабати 4 ).

По приказу царя Йешая был убит. Ему было тогда сто двадцать лет.

Погребен в селении Барам, в Северной Галилее (Седер адорот ).

Книга А. П. Лопухина, выдержавшая до 1917 года около 20 изданий, не теряет своей актуальности и сегодня благодаря необыкновенно глубокому осмыслению Библейской истории. Автор открывает нам историческое значение изложенных в Библии фактов, доказывает, что библейские рассказы о сотворении человека, грехопадении, потопе, смешении языков имеют под собой реальнйю историческую основу. В книге приводится множество объяснений быта, реалий, традиций того времени, когда была создана Библия, которые помогают понять глубину и смысл Библейского Писания. Автор предназначал свой труд широкой удитории, поэтому язык изложения легок и прост для понимания.

Книга снабжена большим количеством цветных и черно-белых иллюстраций.

Предисловие к первому изданию

БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

ПЕРИОД ПЕРВЫЙ. ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА ДО ПОТОПА
I. Сотворение мира (9) II. Сотворение первых людей и их блаженная жизнь в раю (13) III. Грехопадение и его последствия. Местонахождение рая (15) IV. Сыновья и ближайшие потомки Адама. Каин и Авель. Два направления в жизни допотопного человечества. Долговечность патриархов. Летосчисление (18)

ПЕРИОД ВТОРОЙ. ОТ ПОТОПА ДО АВРААМА
V. Потоп (26) VI. Потомки Ноя. Родословие народов. Столпотворение Вавилонское и рассеяние народов. Начало идолопоклонства (31)

ПЕРИОД ТРЕТИЙ. ОТ ИЗБРАНИЯ АВРААМА ДО СМЕРТИ ИОСИФА И ЗАКЛЮЧЕНИЯ ПАТРИАРХАЛЬНОЙ ЭПОХИ
VII. Избрание Авраама. Переселение его в землю Ханаанскую и жизнь его в этой стране. Завет Бога с Авраамом и обетование сына (37) VIII. Богоявление у дуба Мамврийского. Гибель городов в долине Сиддим. Высшее испытание веры Авраама и последние дни его жизни (42) IX. Исаак и его сыновья (48) X. Иаков (51) XI. Иосиф (57) XII. Внутреннее и внешнее состояние избранного рода во время патриархальной эпохи. Богослужение и обряды. Нравы и образ жизни. Правление, промышленность и просвещение (65) XIII. Истинная религия вне избранного рода. Новое религиозное состояние языческих народов. Летосчисление (68)

ПЕРИОД ЧЕТВЕРТЫЙ. ОТ СМЕРТИ ИОСИФА ДО СМЕРТИ МОИСЕЯ – 73
XIV. Израильтяне в Египте (73) XV. Моисей, его воспитание в Египте и пребывание в земле Мадиамской. Призвание его при горе Хорив (79) XVI. Ходатайство перед фараоном и казни египетские. Приготовление к исходу. Пасха (85) XVII. Исход из Египта. Переход через Чермное море (90) XVIII. Странствование израильтян по пустыне до Сина (96) XIX. История дарования Синайского законодательства. Золотой телец. Скиния. Священство. Исчисление народа (100) XX. События 38-летнего странствования по пустыне. Завоевание восточно-иорданской страны. Последние распоряжения и увещания Моисея; его пророческое благословение народа и кончина (109) XXI. Законодательство Моисея. Теократия. Скиния и связанные с ней учреждения (118) XXII. Постановления Моисеева законодательства касательно гражданского быта. Просвещение. Боговдохновенные книги. Летосчисление (126)

ПЕРИОД ПЯТЫЙ. ОТ ЗАВОЕВАНИЯ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ ДО УЧРЕЖДЕНИЯ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ
XXIII. Земля обетованная. Внешнее ее положение и природа. Население, его язык, религия и гражданское состояние (136) XXIV. Иисус Навин. Завоевание Земли обетованной и разделение ее. Религиозное одушевление израильского народа (142) XXV. Уклонения израильтян в идолопоклонство и обращения их к Богу во время постигавших их бедствий. Девора и Барак (150) XXVI. Гедеон и Иеффай (154) XXVII. Самсон (160) XXVIII. Религиозно-нравственное состояние израильтян во времена судей. История Руфи (164) XXIX. Илий — первосвященник и судия (167) XXX. Самуил — пророк и судия. Школы пророков. Просвещение. Летосчисление (171)

ПЕРИОД ШЕСТОЙ. ОТ ПОМАЗАНИЯ ЦАРЯ ДО РАЗДЕЛЕНИЯ ЦАРСТВА ЕВРЕЙСКОГО

XXXI. Помазание Саула на царство. Первые годы его царствования. Отвержение Саула и помазание Давида (175) XXXII. Саул и Давид. Поражение Голиафа и возвышение Давида при дворе. Гонения на него. Кончина Саула (180) XXXIII. Царствование Давида. Завоевание Иерусалима. Перенесение ковчега завета, победоносные войны и мысль о построении храма (187) XXXIV. Продолжение царствования Давида. Его могущество и падение. Авессалом и его восстание (192) XXXV. Последние годы царствования Давида. Исчисление народа и наказание. Последние распоряжения и кончина Давида (198) XXXVI. Царствование Соломона. Мудрость юного царя, ею величие и могущество. Построение и освящение храма (202) XXXVII. Соломон на вершине своей славы. Царица Савская. Падение Соломона и его кончина (207) XXXVIII. Внутреннее состояние израильского народа во времена царей. Религия и богослужение. Просвещение и боговдохновенные книги. Летосчисление (211)

ПЕРИОД СЕДЬМОЙ. ОТ РАЗДЕЛЕНИЯ ЦАРСТВА ДО РАЗРУШЕНИЯ ХРАМА СОЛОМОНОВА ВАВИЛОНЯНАМИ
XXXIX. Разделение царства, его причины и значение. Иеровоам и произведенный им религиозный раскол (220) XL. Слабосгь и нечестие Ровоама и Авии, царей иудейских, и благочестивое царствование Асы и Иосафата (224) XLI. Цари израильские Ахав и Охозия. Полное водворение при них идолопоклонства в царстве Израильском. Пророк Илия. Вредные последствия союза Иосафата с царями израильскими (228) XLII. Преемники Ахава. Пророк Елисей. Нееман Сириянин. Гибель дома Ахавова (235) XLIII. Царь израильский Ииуй и его преемники. Пророк Иона. Падение царства Израильского и рассеяние десяти колен. Праведный Товит (240) XLIV. Цари иудейские Иоас, Ахаз, Езекия и Манассия. Пророк Исаия. Преобразовательная деятельность царя Иосии (246) XLV. Падение царства Иудейского. Пророк Иеремия. Гибель Иерусалима. Пленение Вавилонское (252) XLVI. Внутреннее состояние избранного народа в VII периоде. Состояние окружающих народов. Летосчисление (257)

ПЕРИОД ВОСЬМОЙ. ВРЕМЕНА ВАВИЛОНСКОГО ПЛЕНА – 261
XLVII. Внешнее и религиозное состояние иудеев. Пророческая деятельность Иезекииля. Пророк Даниил (261) XLVIII. Падение Вавилона. Положение иудеев при Кире. Манифест об освобождении пленников. Летосчисление (265)

ПЕРИОД ДЕВЯТЫЙ. СОСТОЯНИЕ ВЕТХОЗАВЕТНОЙ ЦЕРКВИ ОТ ЕЗДРЫ ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА
XLIX. Возвращение иудеев из плена. Создание второго храма. Деятельность Ездры и Неемии. Последние пророки. Судьба иудеев, оставшихся в пределах царства Персидского: история Есфири и Мардохея (270) L. Состояние иудеев под греческим владычеством. Время Маккавеев и подвиги их для церкви и государства. Иудеи под владычеством римлян. Царствование Ирода (275) О. Религиозно-нравственное состояние иудеев по возвращении из плена. Секты. Богослужение. Правление. Летосчисление (279) LII. Иудеи рассеяния. Состояние языческого мира. Общее ожидание Спасителя (284)

Приложения дополнительных замечаний по отдельным вопросам из Библейской истории Ветхого Завета

БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ НОВОГО ЗАВЕТА

ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ. ВОПЛОЩЕНИЕ БОГА СЛОВА. РОЖДЕСТВО, МЛАДЕНЧЕСТВО И ОТРОЧЕСТВО ИИСУСА ХРИСТА
I. Превечное слово. Праведные Захария и Елизавета. Благовещение Преев. Деве Марии. Рождение Иоанна Предтечи (315) II. Рождество Христово. Обрезание Господне. Сретение Господа Иисуса во храме. Поклонение волхвов. Бегство св. семейства в Египет и возвращение в Назарет (321) III. Жизнь св. семейства в Назарете. Двенадцатилетний Иисус в храме иерусалимском. Возрастание Иисуса (328)

ОТДЕЛ ВТОРОЙ. ВСТУПЛЕНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА В ДЕЛО ОТКРЫТОГО СЛУЖЕНИЯ НА СПАСЕНИЕ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО – 333
IV. Проповедь Иоанна Предтечи в пустыне. Крещение Иисуса Христа. Удаление его в пустыню и искушение от диавола (333) V. Свидетельство Иоанна Предтечи о себе и об Иисусе Христе. Первые последователи Иисуса Христа. Первое чудо Христа на браке в городе Кане (339)

ОТДЕЛ ТРЕТИЙ. ДЕЛА И УЧЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА ОТ ПЕРВОЙ ДО ВТОРОЙ ПАСХИ

VI. В Иудее. Изгнание торгующих из храма. Беседа Иисуса Христа с Никодимом. Последнее свидетельство Иоанна Предтечи об Иисусе Христе (345) VII. Пребывание Иисуса Христа в Самарии. Беседа его с самарянкой (349) VIII. В Галилее. Исцеление Христом сына царедворца. Проповедь в Назаретской синагоге (354) IX. Чудесный лов рыбы на Галилейском озере. Исцеление бесноватого и расслабленного и многих других в Капернауме. Призвание к апостольству мытаря Матфея (357)

ОТДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ДЕЛА И УЧЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА ОТ ВТОРОЙ ДО ТРЕТЬЕЙ ПАСХИ
X. В Иерусалиме. Исцеление расслабленного при Овчьей купальне. Столкновение с фарисеями из-за срывания учениками колосьев в субботу. Исцеление сухорукого (362) XI. Служение в Галилее и окрестностях Галилейского озера. Избрание двенадцати апостолов. Нагорная проповедь и сущность новозаветного законодательства (367) XII. Исцеление прокаженного и слуги сотника. Воскрешение сына наинской вдовы. Посольство Иоанна Предтечи. Прощение грешницы в доме Симона-фарисея (377) XIII. Новый способ учения — притчами. Притчи о сеятеле, о зерне горчичном, о пшенице и плевелах. Укрощение бури на озере. Исцеление гадаринского бесноватого (382) XIV. Исцеление женщины, страдавшей кровотечением, и воскрешение дочери Иаира. Отправление двенадцати апостолов на проповедь. Мученическая кончина Иоанна Предтечи (388) XV. Возвращение учеников с проповеди. Чудесное насыщение пяти тысяч человек пятью хлебами. Хождение Христа по водам и беседа его в Капернаумской синагоге о таинстве причащения (394)

ОТДЕЛ ПЯТЫЙ. ДЕЛА И УЧЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА ОТ ТРЕТЬЕЙ ПАСХИ ДО ТОРЖЕСТВЕННОГО ВХОДА ЕГО В ИЕРУСАЛИМ
XVI. Беседа Иисуса Христа о значении отеческих преданий. Исцеление бесноватой дочери хананеянки. Чудеса в Заиорданской области (400) XVII. Исповедание ап. Петра и предсказание Господа Иисуса об ожидающих его страданиях и смерти в Иерусалиме. Преображение Господне (402) XVIII. Исцеление бесноватого глухонемого отрока. Чудесное получение монеты для уплаты подати на храм. Учение Иисуса Христа о суде церковном и о прощении обид. Притча о милосердом царе и безжалостном заимодавце (406) XIX. По пути из Галилеи в Иерусалим. Негостеприимство самарян. Посольство семидесяти. Притча о милосердом самарянине. Посещение Марфы и Марии. Молитва Господня (410) XX. В Иерусалиме. Проповедь Иисуса Христа в преполовение и последний день праздника Кущей. Исцеление слепорожденного (414) XXI. В Галилее и на пути в Иерусалим заиорданской страной. Притчи и чудеса (421) XXII. В Иерусалиме. Свидетельство Иисуса Христа в праздник Обновления храма о своем единосущии с Богом Отцом (430) XXIII. В заиорданской стране. Благословение детей. Богатый юноша. Притча о равной плате работникам в винограднике. Известие о болезни Лазаря и отшествие Христа в Иудею (432) XXIV. В Иудее. Воскрешение Лазаря. Определение синедриона против Иисуса Христа. Предвозвещение о смерти на кресте. Просьба Саломии. Исцеление в Иерихоне слепцов и обращение Закхея. Помазание ног Иисуса Христа миром на вечери в Вифании (435)

ОТДЕЛ ШЕСТОЙ. ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА

XXV. Вход Господень в Иерусалим и следовавшие за ним дела, притчи и беседы. Ответы на лукавое совопросничество фарисеев, саддукеев и книжников (444) XXVI. Последнее обличение Иисусом Христом книжников и фарисеев. Похвала усердию вдовицы. Беседа с учениками о разрушении храма и Иерусалима, о кончине мира и втором пришествии. Притчи о десяти девах и талантах. Изображение Страшного суда (453) XXVII. Определение синедриона о взятии Христа хитростью; предательство Иуды. Умовение ног, Тайная вечеря и прощальная беседа с учениками. Молитва Иисуса Христа в саду Гефсиманском и взятие его воинами (457) XXVIII. Суд над Христом у первосвященников Анны и Каиафы. Отречение и раскаяние Петра. Иисус Христос на суде Пилата и Ирода; бичевание его и осуждение Пилатом на смерть. Погибель Иуды, а также и других виновников злодеяния (464) XXIX. Распятие, крестные страдания, смерть и погребение Иисуса Христа (474) XXX. Воскресение Христово. Явления воскресшего Христа. Вознесение на небо (482)

ОТДЕЛ СЕДЬМОЙ. ЦЕРКОВЬ В ПАЛЕСТИНЕ ДО РАССЕЯНИЯ ХРИСТИАН ИЗ ИЕРУСАЛИМА
XXXI. Избрание Матфия в число апостолов. Пятидесятница и сошествие Святого Духа на апостолов. Первые обращенцы и состояние первенствующей церкви (493) XXXII. Исцеление хромого в храме. Предостережение со стороны синедриона. Общение имений. Ананий и Сапфира. Гонения. Семь диаконов и их ревность в распространении Евангелия (498) XXXIII. Архидиакон Стефан, его проповедь и мученичество. Гонение на учеников и рассеяние их из Иерусалима. Распространение Евангелия. Проповедь Филиппа в Самарии. Симон-волхв. Обращение эфиопского евнуха. Состояние Церкви к концу царствования Тиверия (503)

ОТДЕЛ ВОСЬМОЙ. ЦЕРКОВЬ СРЕДИ ЯЗЫЧНИКОВ ОТ ОБРАЩЕНИЯ САВЛА ДО ЕГО МУЧЕНИЧЕСТВА В РИМЕ
XXXIV. Обращение Савла. Приобщение его к лику апостолов и особое предназначение (509) XXXV. Обращение Корнилия ап. Петром. Проповедь язычникам в Антиохии и первая церковь из язычников. Гонение в Иерусалиме и мученичество ап. Иакова (514) XXXVI. Прибытие Савла в Антиохию. Пособие иерусалимским христианам. Отправление Варнавы и Савла на проповедь язычникам. Первое миссионерское путешествие ап. Павла. Собор Иерусалимский (520) XXXVII. Второе миссионерское путешествие ап. Павла. Начало проповеди Евангелия в Европе (527) XXXVIII. Ап. Павел в Афинах. Речь его в ареопаге. Жизнь и проповедь в Коринфе. Первые послания (531) XXXIX. Третье миссионерское путешествие ап. Павла. Пребывание в Ефесе. Послания к галатам и коринфянам. Мятеж в Ефесе (539) XL. По пути в Македонию. Второе послание к Коринфянам. В Коринфе. Послание к Римлянам. Состояние Римской церкви (544) XLI. По пути в Иерусалим. Воскресное богослужение в Троаде. Беседа в Милете с ефесскими пресвитерами. В Тире и Кесарии (550) XLII. Ап. Павел в Иерусалиме. Мятеж в храме. Арест апостола и отправление его в Кесарию. Феликс и суд над ним (553) XLIII. Разбирательство дела ап. Павла перед Фестом. Ап. Павел и Агриппа II. Апелляция к кесарю. Путешествие в Рим и кораблекрушение (559) XLIV. Ап. Павел в Риме. Двухлетние узы. Послания, написанные из Рима к Филиппийцам, Колоссянам, Ефесянам и Филимону. Освобождение апостола и послание к Евреям (568) XLV. Деятельность ап. Павла по освобождении его от первых уз. Посещение Востока. Пастырские послания к Тимофею и Титу. Путешествие в Испанию. Новый арест в Ефесе, вторые узы в Риме и мученическая кончина (573)

ОТДЕЛ ДЕВЯТЫЙ. ЗАВЕРШЕНИЕ АПОСТОЛЬСКОГО ВЕКА
XLVI. Апостольская деятельность и мученическая кончина ап. Петра. Соборные послания ап. Петра. Деятельность других апостолов (580) XLVII. Восстание иудеев и разрушение Иерусалима. Значение этого события в истории Церкви (584) XLVIII. Удаление христиан из Иерусалима перед осадой его. Ап. Иоанн, его жизнь и деятельность (589) XLIX. Священные книги Нового Завета. Книги исторические, учительные и Апокалипсис (594) L. Первенствующая церковь и ее учреждения. Богослужение первенствующих христиан (603) LI. Жизнь первенствующих христиан. Чистота и святость семейной жизни. Положение женщин и детей. Рабы и господа. Любовь к ближним (609) LII. Борьба язычества с христианством и торжество Церкви (616)

Приложения дополнительных замечаний по отдельным вопросам из Библейской истории Нового Завета

Купить православную книгу "Библейская история. Толковая Библия: Ветхий и Новый завет" (автор Лопухин А. П.), выпущенную издателем "ЭКСМО", в интернет-магазине православной литературы по низкой цене с доставкой по Москве и России.

Священная Библейская история должна занимать первое место среди исторических наук, так как она представляет собой рассказ о тысячелетних отношениях между бесконечным Богом и сотворенным Им человеком. Это летопись о том, как человечество накапливало бесценный опыт Божественного Откровения и Богопознания.
Радостные и трагические события, которые происходили около двух тысяч лет назад в Иерусалиме и его окрестностях, навсегда изменили ход мировой истории. На самой окраине Римской империи простым рыбакам и сборщикам податей явился Сын Божий и открыл им истину, свет которой преобразил мир.
В первый том «Библейской истории» вошли исследования, посвященные Ветхозаветным событиям. Книга подготовлена на основе классического труда выдающегося русского библеиста, писателя и богослова Александра Павловича Лопухина.
Во второй том «Библейской истории » вошли исследования, посвященные книгам Нового Завета.
Издание подготовлено на основе классического труда выдающегося русского библеиста, писателя и богослова Александра Павловича Лопухина.

«События, запечатленные на страницах Библии, не только имеют значение важного исторического свидетельства, но и несут в себе огромный религиозный смысл, постигая который мы обретаем способность правильно строить свои отношения с Богом и ближними».

«Правильно читать Библию — знача уметь различать Божественное и человеческое в ней. Все нападки на Библию, будь они атеистическими или так называемыми историко-критическими, имели под собой ту причину, что люди не умели читать Библию, смешивая человеческий, изменяемый и погрешимый фактор с Божественным присутствием, находящимся вне всякой человеческой критики».

Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ

СОДЕРЖАНИЕ

КНИГА 1. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ.

Предисловие к первому изданию книги А. П. Лопухина
«РУКОВОДСТВО К БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА»

ПЕРИОД ПЕРВЫЙ
От Сотворения мира до потопа

I. Сотворение мира
II. Сотворение первых людей и их блаженная жизнь в раю
III. Грехопадение и его последствия, местонахождение рая
IV. Сыновья и ближайшие потомки Адама. Каин и Авель. Два направления в жизни допотопного человечества. Долговечность патриархов. Летосчисление

ПЕРИОД ВТОРОЙ
От потопа до Авраама

V. Потоп
VI. Потомки Ноя. Родословие народов. Столпотворение Вавилонское и рассеяние народов. Начало идолопоклонства

ПЕРИОД ТРЕТИЙ
От избрания Авраама до смерти Иосифа и заключения патриархальной эпохи

VII. Избрание Авраама. Переселение его в землю Ханаанскую и жизнь его в этой стране. Завет Бога с Авраамом и обетование сына
VIII. Богоявление у дуба Мамрийского. Гибель городов в долине Сиддим. Высшее испытание веры Авраама и последние дни его жизни
IX. Исаак и его сыновья
X. Иаков
XI. Иосиф
XII. Внутреннее и внешнее состояние избранного рода во время патриархальной эпохи. Богослужение и обряды. Нравы и образ жизни. Правление, промышленность и просвещение
XIII. Истинная религиявне избранного рода. Иов. Религиозное состояние языческихнародов. Летосчисление

ПЕРИОД ЧЕТВЕРТЫЙ
От смерти Иосифа до смерти Моисея

XIV. Израильтяне в Египте
XV. Моисей, его воспитание в Египте и пребывание в земле Мадиамской. Призвание его при горе Хориве
XVI. Ходатайство перед фараоном и казни египетские. Приготовление к исходу. Пасха
XVII. Исход из Египта. Переход через Чермное море
XVIII. Странствование израильтян по пустыне до Синая
XIX. История дарования Синайского законодательства. Золотой телец. Скиния. Священство. Исчисление народа
XX. События 38-летнего странствования в пустыне. Завоевание восточно-иорданской страны. Последние распоряжения и увещания Моисея; его пророческое благословение народа и кончина
XXI. Законодательство Моисея. Теократия. Скиния и связанные с ней учреждения
XXII. Постановления Моисеева законодательства касательно гражданского быта. Просвещение. Боговдохновенные книги. Летосчисление

ПЕРИОД ПЯТЫЙ
От завоевания Земли обетованной до учреждения царской власти

XXIII. Земля обетованная. Внешнее ее положение и природа. Население, его язык, религия и гражданское состояние
XXIV. Иисус Навин, завоевание Земли обетованной и разделение ее. Религиозное одушевление израильского народа

Времена судей
XXV. Уклонения израильтян в идолопоклонство и обращения их к Богу во время постигавших их бедствий. Девора и Варак
XXVI. Гедеон и Иеффай
XXVII. Самсон
XXVIII. Религиозно-нравственное состояние израильтян во времена судей. . История Руфи
XXIX. Илий — первосвященник и судия
XXX. Самуил — пророк и судия. Школы пророков. Просвещение. Летосчисление

ПЕРИОД ШЕСТОЙ
От помазания царя до разделения царства еврейского

XXXI. Помазание Саула на царство. Первые годы его царствования. Отвержение Саула и помазание Давида
XXXII. Саул и Давид.Поражение Голиафа и возвышение Давида при дворе. Гонения на него. Кончина Саула
XXXIII. Царствование Давида. Завоевание Иерусалима. Перенесение ковчега Завета, победоносные войны и мысль о построении храма
XXXIV. Продолжение царствования Давида. Его могущество и падение. Авессалом и его восстание
XXXV. Последние годы царствования Давида. Исчисление народа и наказание. Последние распоряжения и кончина Давида
XXXVI. Царствование Соломона. Мудрость юного царя, его величие и могущество.Построение и освящение храма
XXXVII. Соломон на вершине своей славы. Царица Савская. Падение Соломона и его кончина
XXXVIII. Внутреннее состояние израильского народа во времена царей. Религия и богослужение. Просвещение и боговдохновенные книги. Летосчисление

ПЕРИОД СЕДЬМОЙ
От разделения царства до разрушения храма Соломонова вавилонянами

XXXIX. Разделение царства.его причины и значение. Иеровоам и произведенныйим религиозный раскол
XL. Слабость и нечестие Ровоамаи Авии, царей иудейских, и благочестивое царствование Асы и Иосафата
XLI. Цари израильские Ахав и Охозия, полное водворение при них идолопоклонства в царстве израильском. Пророк Илия. Вредные последствия союза Иосафата с царями израильскими
XLII. Преемники Ахава. Пророк Елисей. Нееман Сириянин. Гибель дома Ахавова
XLIII. Царь израильский Ииуй и его преемники. Пророк Иона. Падение царства Израильского и рассеяние десяти колен. Праведный Товит
XLIV. Цари иудейские Иоас, Ахаз, Езекия и Манассия. Пророк Исайя. Преобразовательная деятельность царя Иосии
XLV. Падение царства Иудейского. Пророк Иеремия. Гибель Иерусалима. Пленение Вавилонское
XLVI. Внутреннее состояниеизбранного народа в VII периоде. Состояние окружающих народов. Летосчисление

ПЕРИОД ВОСЬМОЙ
Времена вавилонского плена

XLVII. Внешнее и религиозное состояние иудеев. Пророческая деятельность Иезекииля. Пророк Даниил
XLVIII. Падение Вавилона. Положение иудеев при Кире. Манифест об освобождении пленников. Летосчисление

ПЕРИОД ДЕВЯТЫЙ
Состояние ветхозаветной церкви от Ездры до Рождества Христова

XLIX. Возвращение иудеев из плена. Создание второго храма. Деятельность Ездры и Неемии. Последние пророки. Судьба иудеев, оставшихся в пределах царства Персидского: история Есфири и Мардохея
L. Состояние иудеев под греческим владычеством. Время Маккавеев и подвиги их для церкви и государства. Иудеи под владычеством римлян. Царствование Ирода
LI. Религиозно-нравственное состояние иудеев по возвращениииз плена. Секты. Богослужение. Правление. Летосчисление
LII. Иудеи рассеяния. Состояние языческого мира. Общее ожидание Спасителя

ПРИЛОЖЕНИЯ
I. Дни творения
II. Библейская хронология
III. Предания о потопе
IV. Гибель Содома и Гоморры
V. Голодные годы в Египте
VI. Станы в пустыне
VII. Манна
VIII. Валаам
IX. Солнцестояние при Иисусе Навине
X. Библейское времясчисление
XI. Библейские весы и деньги
XII. Меры длины
XIII. Меры сыпучих и жидких тел
XIV. Синхронистическая таблица важнейших событий от исхода израильтян из Египта

КНИГА 2. НОВЫЙ ЗАВЕТ.

ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ
Воплощение Бога Слова. Рождество, младенчество и отрочество Иисуса Христа

I. Превечное слово. Праведные Захария и Елизавета. Благовещение пресв. Деве Марии. Рождение Иоанна Предтечи
II. Рождество Христово. Обрезание Господне. Сретение Господа Иисуса во храме. Поклонение волхвов. Бегство св. Семейства в Египет и возвращение в Назарет
III. Жизнь св. Семейства в Назарете. Двенадцатилетний Иисус в храме Иерусалимском. Возрастание Иисуса

ОТДЕЛ ВТОРОЙ
Вступление господа Иисуса Христа в дело открытого служения на спасение рода человеческого

IV. Проповедь Иоанна Предтечи в пустыне. Крещение Иисуса Христа. Удаление его в пустыню и искушение от диавола
V. Свидетельство Иоанна Предтечи о себе и об Иисусе Христе. Первые последователи Иисуса Христа. Первое чудо Христа на браке в городе Кане

ОТДЕЛ ТРЕТИЙ
Дела и учение Иисуса Христа от первой до второй Пасхи

VI. В Иудее. Изгнание торгующих из храма. Беседа Иисуса Христа с Никодимом. Последнее свидетельство Иоанна Предтечи об Иисусе Христе
VII. Пребывание Иисуса Христа в Самарии. Беседа его с самарянкой
VIII. В Галилее. Исцеление Христом сына царедворца. Проповедь в Назаретской синагоге
IX. Чудесный лов рыбы на Галилейском озере. Исцеление бесноватого и расслабленного и многих других в Капернауме. Призвание к апостольству мытаря Матфея

ОТДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ
Дела и учение Иисуса Христа от второй до третьей Пасхи

X. В Иерусалиме. Исцеление расслабленного при овчьей купальне. Столкновение с фарисеями из-за срывания учениками колосьев в субботу. Исцеление сухорукого
XI. Служение в Галилее и окрестностях Галилейского озера. Избрание двенадцати апостолов. Нагорная проповедь и сущность новозаветного законодательства
XII. Исцеление прокаженного и слуги сотника. Воскрешение сына наинской вдовы. Посольство Иоанна Предтечи. Прощение грешницы в доме Симона-фарисея
XIII. Новый способ учения — притчами. Притчи о сеятеле, о зерне горчичном, о пшенице и плевелах. Укрощение бури на озере. Исцеление Гадаринского бесноватого
XIV. Исцеление женщины, страдавшей кровотечением, и воскрешение дочери Иаира. Отправление двенадцати апостолов на проповедь. Мученическая кончина Иоанна Предтечи
XV. Возвращение учеников с проповеди. Чудесное насыщение пяти тысяч человек пятью хлебами. Хождение Христа по водам и беседа его в Капернаумской синагоге о таинстве причащения

ОТДЕЛ ПЯТЫЙ
Дела и учение Иисуса Христа от третьей Пасхи до торжественного входа его в Иерусалим

XVI. Беседа Иисуса Христа о значении отеческих преданий. Исцеление бесноватой дочери Хананеянки. Чудеса в Заиорданской области
XVII. Исповедание ап. Петра и предсказание Господа Иисуса об ожидающих его страданиях и смерти в Иерусалиме. Преображение Господне
XVIII. Исцеление бесноватого, глухонемого отрока. Чудесное получение монеты для уплаты подати на храм. Учение Иисуса Христа о суде церковном и о прощении обид. Притча о милосердом царе и безжалостном заимодавце
XIX. По пути из Галилеи в Иерусалим. Негостеприимство самарян. Посольство семидесяти. Притча о милосердом самарянине. Посещение Марфы и Марии. Молитва Господня
XX. В Иерусалиме. Проповедь Иисуса Христа в преполовение и последний день праздника кущей. Исцеление слепорожденного
XXI. В Галилее и на пути в Иерусалим Заиорданской страной. Притчи и чудеса
XXII. В Иерусалиме. Свидетельство Иисуса Христа в праздник обновления храма о своем единосущии с Богом Отцом
XXIII. В Заиорданской стране. Благословение детей. Богатый юноша. Притча о равной плате работникам в винограднике. Известие о болезни Лазаря и отшествие Христа в Иудею
XXIV. В Иудее. Воскрешение Лазаря. Определение Синедриона против Иисуса Христа. Предвозвещение о смерти на кресте. Просьба Саломии. Исцеление в Иерихоне слепцов и обращение Закхея. Помазание ног Иисуса Христа миром на вечери в Вифании

ОТДЕЛ ШЕСТОЙ
Последние дни земной жизни господа Иисуса Христа

XXV. Вход Господень в Иерусалим и следовавшие за ним дела, притчи и беседы. Ответы на лукавое совопросничество фарисеев, саддукеев и книжников
XXVI. Последнее обличение Иисусом Христом книжников и фарисеев. Похвала усердию вдовицы. Беседа с учениками о разрушении храма и Иерусалима, о кончине мира и втором пришествии. Притчи о десяти девах и талантах. Изображение страшного суда
XXVII. Определение Синедриона о взятии Христа хитростью; предательство Иуды. Умовение ног, тайная вечеря и прощальная беседа с учениками. Молитва Иисуса Христа в саду Гефсиманском и взятие его воинами
XXVIII. Суд над Христом у первосвященников Анны и Каиафы. Отречение и раскаяние Петра. Иисус Христос на суде Пилата и Ирода; бичевание его и осуждение Пилатом на смерть. Погибель Иуды, а также и других виновников злодеяния
XXIX. Распятие, крестные страдания, смерть и погребение Иисуса Христа
XXX. Воскресение Христово. Явления воскресшего Христа. Вознесение на небо

ОТДЕЛ СЕДЬМОЙ
Церковь в Палестине до рассеяния христиан из Иерусалима

XXXI. Избрание Матфия в число апостолов. Пятидесятница и сошествие Святого Духа на апостолов. Первые обращенцы и состояние первенствующей церкви
XXXII. Исцеление хромого в храме. Предостережение со стороны Синедриона. Общение имений. Ананий и Сапфира. Гонения. Семь диаконов и их ревность в распространении Евангелия
XXXIII. Архидиакон Стефан, его проповедь и мученичество. Гонение на учеников и рассеяние их из Иерусалима. Распространение Евангелия. Проповедь Филиппа в Самарии. Симон-волхв. Обращение эфиопского евнуха. Состояние церкви к концу царствования Тиверия

ОТДЕЛ ВОСЬМОЙ
Церковь среди язычников от обращения Савла до его мученичества в Риме

XXXIV. Обращение Савла. Приобщение его к лику апостолов и особое предназначение
XXXV. Обращение Корнилия ап. Петром. Проповедь язычникам в Антиохии и первая церковь из язычников. Гонение в Иерусалиме и мученичество ап. Иакова
XXXVI. Прибытие Савла в Антиохию. Пособие иерусалимским христианам. Отправление Варнавы и Савла на проповедь язычникам. Первое миссионерское путешествие ап. Павла. Собор иерусалимский
XXXVII. Второе миссионерское путешествие ап. Павла. Начало проповеди Евангелия в Европе
XXXVIII. Ап. Павел в Афинах. Речь его в Ареопаге. Жизнь и проповедь в Коринфе. Первые послания
XXXIX. Третье миссионерское путешествие ап. Павла. Пребывание в Ефесе. Послания к галатам и коринфянам. Мятеж в Ефесе
XL. По пути в Македонию. Второе послание к коринфянам. В Коринфе. Послание к римлянам. Состояние римской церкви
XLI. По пути в Иерусалим. Воскресное богослужение в Троаде. Беседа в Милете с ефесскими пресвитерами. В Тире и Кесарии
XLII. Ап. Павел в Иерусалиме. Мятеж в храме. Арест апостола и отправление его в Кесарию. Феликс и суд над ним
XLIII. Разбирательство дела ап. Павла перед Фестом. Ап. Павел и Агриппа II. Апелляция к кесарю. Путешествие в Рим и кораблекрушение
XLIV. Ап. Павел в Риме. Двухлетние узы. Послания, написанные из Рима к филиппинцам, колоссянам, ефесянам и филимону. Освобождение апостола и послание к евреям
XLV. Деятельность ап. Павла по освобождении его от первых уз. Посещение востока. Пастырские послания к Тимофею и Титу. Путешествие в Испанию. Новый арест в Ефесе, вторые узы в Риме и мученическая кончина

ОТДЕЛ ДЕВЯТЫЙ
Завершение апостольского века

XLVI. Апостольская деятельность и мученическая кончина ап. Петра. Соборные послания ап. Петра. Деятельность других апостолов
XLVII. Восстание иудеев и разрушение Иерусалима. Значение этого события в истории церкви
XLVIII. Удаление христиан из Иерусалима перед осадой его. Ап. Иоанн, его жизнь и деятельность
XLIX. Священные книги Нового Завета. Книги исторические, учительные и апокалипсис
L. Первенствующая церковь и ее учреждения. Богослужение первенствующих христиан
LI. Жизнь первенствующих христиан. Чистота и святость семейной жизни. Положение женщин и детей. Рабы и господа. Любовь к ближним
LII. Борьба язычества с христианством и торжество церкви

ПРИЛОЖЕНИЯ
Дополнительных замечаний по отдельным вопросам из библейской истории Нового Завета

I. Гражданская история иудеев от рождества Христова до разрушения Иерусалима
II. Год рождества Христова
III. Префект Квириний и перепись иудейского народа
IV. Мытари
V. Погибель Иуды-предателя
VI. Новозаветные меры длины
VII. Новозаветные деньги
VIII. Таблица последовательной новозаветной истории по четвероевангелию
IX. Хронология важнейших событий новозаветной истории

Посмотреть другие труды профессора

Книга известного русского богослова, библеиста и переводчика А.П. Лопухина впервые увидела свет еще в 1887 году и с тех пор выдержала уже более 20 изданий. Благодаря глубине осмысления библейской истории ее содержание не теряет своей значимости и сегодня. Собрав и проанализировав богатый богословско-экзегетический, хронологический, археологический, исторический и этнографический материал, автор открывает историческое значение изложенных в Библии событий. Он доказывает, что библейские рассказы имеют под собой реальную историческую основу.

Задуманная как произведение, способствующее популяризации богословской науки и духовному просвещению, книга написана доступным языком.

Произведение было опубликовано в 1887 году издательством АСТ. На нашем сайте можно скачать книгу "Библейская история Ветхого завета" в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt или читать онлайн. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.

Радостные и трагические события, которые происходили около двух тысяч лет назад в Иерусалиме и его окрестностях, навсегда изменили ход мировой истории. На самой окраине Римской империи простым рыбакам и сборщикам податей явился Сын Божий и открыл им истину, свет которой преобразил мир.

В первый и второй том «Библейской истории» вошли исследования, посвященные Ветхозаветным событиям. Книги подготовлены на основе классического труда выдающегося русского библеиста, писателя и богослова Александра Павловича Лопухина.

«Правильно читать Библию — значит уметь различать Божественное и человеческое в ней. Все нападки на Библию, будь они атеистическими или так называемыми историко-критическими, имели под собой ту причину, что люди не умели читать Библию, смешивая человеческий, изменяемый и погрешимый фактор с Божественным присутствием, находящимся вне всякой человеческой критики».

Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ

КНИГА 1. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ.

Предисловие к первому изданию книги А. П. Лопухина
«РУКОВОДСТВО К БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА»

ПЕРИОД ПЕРВЫЙ
От Сотворения мира до потопа

ПЕРИОД ВТОРОЙ

От потопа до Авраама

ПЕРИОД ТРЕТИЙ

От избрания Авраама до смерти Иосифаи заключения патриархальной эпохи

ПЕРИОД ЧЕТВЕРТЫЙ
От смерти Иосифа до смерти Моисея

ПЕРИОД ПЯТЫЙ
От завоевания Земли обетованной до учреждения царской власти

ПЕРИОД ШЕСТОЙ
От помазания царя до разделения царства еврейского

ПЕРИОД СЕДЬМОЙ
От разделения царства до разрушения храма Соломонова вавилонянами

ПЕРИОД ВОСЬМОЙ
Времена вавилонского плена

ПЕРИОД ДЕВЯТЫЙ
Состояние ветхозаветной церкви от Ездры до Рождества Христова

ПРИЛОЖЕНИЯ

I. Дни творения
II. Библейская хронология
III. Предания о потопе
IV. Гибель Содома и Гоморры
V. Голодные годы в Египте
VI. Станы в пустыне
VII. Манна
VIII. Валаам
IX. Солнцестояние при Иисусе Навине
X. Библейское времясчисление
XI. Библейские весы и деньги
XII. Меры длины
XIII. Меры сыпучих и жидких тел
XIV. Синхронистическая таблица важнейших событий от исхода израильтян из Египта

КНИГА 2. НОВЫЙ ЗАВЕТ