Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Гундарева Наталья Георгиевна Советская и российская актриса театра и кино, народная артистка РСФСР, 1948–2005 Однажды в одном интервью Наталью Гундареву спросили, что в ее жизни является движущей силой. Актриса рассказала такую историю. Шла она как-то по московской улице и

Екатерина II Алексеевна Урожденная София Августа Фредерика Анхальт-Цербстская, в православии Екатерина Алексеевна, российская императрица с 1762 г., пришла к власти в ходе дворцового переворота, свергнувшего с престола ее мужа Петра III, 1729–1796 Однажды Екатерина II

Раневская Фаина Георгиевна Советская актриса театра и кино, народная артистка СССР, 1896–1984 Однажды Фаина Раневская на репетиции довела до слез начинающую актрису Ию Саввину. Но вечером Раневская сама позвонила: «Я так одинока, все друзья мои умерли, вся моя жизнь –

О детских годах Джугашвили мало что известно. Сам Сталин не любил вспоминать об этом времени. Детство было беспросветно безрадостным. Екатерина и Виссарион Джугашвили бедные крестьяне, а затем горийские плебеи жили в страшной нужде. Из троих сыновей Михаил и Георгий, не прожив и года, скончались, остался лишь Сосо (Иосиф). Как писал И.Иремашвили грузинский меньшевик знавший семью Джугашвили отец Сталина сапожник - кустарь сильно пил. Матери и Сосо часто выпадали жестокие побои. Пьяный отец, прежде чем уснуть норовил дать затрещину своенравному мальчишке явно не любившего отца. Несправедливые побои ожесточили мальчика. Мать же целиком посвятила себя сыну. Именно по ее настоянию и ценой огромных усилий Сосо устроили в семинарию. Но семинарию Иосиф не заканчивает им начинает овладевать идея революционной деятельности. В семинарии Джугашвили прочно заимел репутацию смутьяна, но он и не стремился скрывать своих мятежных взглядов.

С 1902 по 1903 годы Джугашвили арестовывался 8, отправлялся в ссылку 7 и бежал с места ссылки 6 раз. Не удалось бежать из ссылки, к которой он был приговорен в 1913 году и из которой его освободила февральская революция. Медведев Р. “Семья Сталина”. “Семья и школа” №8-9 стр.26-28,34-37

Иосиф Сталин и Екатерина Джугашвили.

Аресты и ссылки не испугали Джугашвили, и он продолжает свою подпольную деятельность. Джугашвили выбирает в качестве псевдонима фамилию Сталин, он, несомненно, понимает, что она не только ассоциировалась с представлением о человеке из стали, но и звучала совсем по-русски. Это было необходимо, так как через большевизм Джугашвили влился в русскую нацию.

В конце февраля 1917 года Россия была уже охвачена революцией. Волнения будоражат массы. Но бурная политическая деятельность не отвечала натуре Сталина, поэтому он особенно ничем не проявил себя как политический руководитель, как яркая личность.

И все же если на этом поставить точку, то может сложиться неверное суждение о роли Сталина в революции. Год 1917-й явился важной вехой на пути Сталина к вершине. Именно тогда как заметил позднее Троцкий, Сталин получил статус признанного члена большевистского генерального штаба и, наконец, “Стал окончательно Сталиным”. Медведев Р.”Мать вождя” Семья “ №10 1993г.

Я не стану подробно останавливаться на том, как Сталина достигал вершины власти, какие использовал для этого методы и как укреплял тоталитарную систему, потому что это не было темой моего исследования.

Эта часть моей работы была названа не случайно, в ней я попытаюсь ответить на вопросы: был ли Сталин хорошим сыном, любил ли свою мать и как к ней относился.

“Из всех прямых и косвенных свидетельств можно сделать вывод, что мать Сталина была весьма решительной и самостоятельной женщиной. В своей книге Светлана Аллилуева приводит слова самого Сталина о матери: ”Он говорил, что она была очень умной женщиной. Он имел в виду ее душевные качества, а не образование - она едва умела нацарапать свое имя”. Мать любила Иосифа, но она рано овдовела и это сделало ее суровой.

Когда кто - либо из руководителей выезжал в Москву Екатерина Георгиевна писала под диктовку своему сыну письма. Сталина иногда отвечал матери короткими записками, которые трудно назвать письмами. Мать Сталина бережно хранила их - “записок” было всего 11 за 13 лет (1913-1934). Позднее они хранились как строго секретные документы в одном из фондов Сталина. Поражает примитивность всех этих писем, состоящих из нескольких строк. Конечно, нельзя отрицать и того, что Сталин заботился о матери. Она находилась под наблюдением лучших врачей, все ее скромные потребности удовлетворялись за счет государства. Но состояние здоровья Екатерины Джугашвили все ухудшалось и в конце 1935 года Сталин решил сам после многолетней разлуки посетить свою мать. В грузинской газете “Заря Востока” 18октября 1935 года на первой странице не простым шрифтом, а большими буквами было напечатано сообщение “товарищ Сталин в Тифлисе. 17 октября утром т. Сталин прибыл в Тифлис навестить свою мать. Проведя с матерью несколько часов, т. Сталин отбыл ночью 17октября в Москву”.

Здоровье Екатерины Георгиевны не улучшалось. В конце мая 1937 года она заболела воспалением легких, и 4 июля поздно вечером умерла. Это было время репрессий и в этих условиях Сталину было не до матери. Однако во избежание разного рода кривотолков он распорядился вообще не помещать центральных газетах и в газетах всех областей, каких- либо сообщений о смерти своей матери. Сталин не только сам не поехал на похороны, но и не послал туда своих детей проститься с бабушкой” Спирин Л.”Живите десять тысяч лет…” ”Независимая газета” 13 августа1992

Есть еще одно свидетельство отношения Сталина к своей матери. “Письма Сталина к матери очень короткие от 3 до 15 строчек, написаны от руки. Первые письма датированы 16 апреля 1922 года. Сын перед этим видел мать осенью 1921года. До этого была одиннадцатилетняя разлука. Вначале на Сталина благотворно влияла его жена вот почему письма того времени бодрые и предельно короткие, как говориться здравствуй и прощай. Зато иногда по 2 письма в год.

Письма Сталина стандартны, в них маловато чувства (нельзя забывать, кому они адресованы). Видно писал восточный человек, не позволяющий себе расслабиться даже в таких случаях. ”Мама - моя! Здравствуй! Живи десять тысяч лет. Целую. Твой Сосо.” (1 ЯНВАРЯ 1923ГОДА). Вот одно из писем того времени.

Когда вовремя не было ответа, сын немного беспокоился еще и оттого, что предпочитал порядок. Получил письмо - отвечай. Правда сам не всегда придерживался этого правила, но все время каялся. “Здравствуй мама - моя! Знаю, ты обижена на меня, но что поделаешь уж очень занят и часто писать не могу. День и ночь занят по горло делами и поэтому не радую тебя письмами. Живи тысячу лет. Твой Сосо.”(25 января 1925). После этого письма 4-х летний перерыв до 1929года. Тому были свои причины, Екатерина Георгиевна сама приезжала к сыну. С 1929 переписка возобновилась. Правда, одна весточка в год, но письма длиннее, человечнее, больше чувств, да фактов тоже. “Здравствуй мама - моя! Как живешь, как твое здоровье? Недавно я болел. Теперь чувствую себя хорошо. Надя уехала в Москву. Живи тысячу лет. Твой Сосо.”(16 сентября 1930г.) Или вот еще одно. “Здравствуй мама - моя! Письмо получил. Хорошо, что не забываешь нас. Я конечно виноват перед тобой, что последнее время не писал тебе. Но, - что поделаешь. Много работы свалилось мне на голову и не сумел выкроить время для письма. Берег себя. Если с чем нуждаешься, напиши. Лекарства пришлет Надя. Будь здорова, бодра. Я чувствую себя хорошо. Живи тысячу лет. Твой Сосо. “(22 декабря 1931г.)

Разумеется, Екатерина Джугашвили знала о смерти Надежды Аллилуевой. Но почему сын ни слова не написал об этом? Не хотел выглядеть слабым? Считал, что Надежда предала его? Так или иначе, в этом молчании проявился характер Сталина: молчать о том, что о чем болит душа. Никто не должен знать, что он думает в этот момент.

Первое письмо после смерти жены датировано 29 сентября 1933года. Через полгода - следующее послание самое длинное, самое теплое и последнее. “Здравствуй мама - моя! Письмо твое получил. Получил также варенье, чурчхели, инжир. Дети очень обрадовались и шлют тебе привет и благодарность. Приятно, что чувствуешь себя хорошо, бодро. Я здоров, не беспокойся обо мне. Я свою долю выдержу. Не знаю, нужны ли тебе деньги или нет. Не всякий случай присылаю тебе 500 рублей. Присылаю также фотокарточки - свою и детей. Будь здорова мама - моя! Не теряй бодрости духа. Целую. Твой сын Сосо. “(24марта 1934г.) “Дети кланяются тебе. После кончины Нади, конечно, тяжела моя личная жизнь. Но ничего мужественный человек должен остаться мужественным”

Одно можно исключить - это размолвка сына с матерью. Иосиф до последних дней жизни с любовью говорил о своей родительнице. Это подтверждает и дочь Сталина Светлана и окружающие Кеке люди” Спирин Л. “Живите десять тысяч лет…” “Независимая газета” 13.08.92

Для начал хотелось бы внести небольшое уточнение. Леонид Спирин утверждает, что последнее письмо матери Сталин отправил 24 марта 1934 года, это не верно. Последнее письмо было датировано маем 1937 года перед самой кончиной матери.

Я не могу согласиться с точкой зрения Спирина, который считает Сталина неплохим сыном. Стоит лишь взглянуть не письма - “записки” Сталина, состоящие из нескольких строк, а порой и нескольких слов. Как можно назвать письмом вот такого рода послание “Мама - моя! Здравствуй! Живи десять тысяч лет. Твой Сосо “ Мурзин Ю.Г. “Иосиф Сталин в обьятих семьи” М. “Родина” 1993г. стр.8. Все бы ничего, но нельзя забывать, как редко мать получала даже такие письма.

Как бы там ни было, не стоит упускать и того факта, что сын заботился о матери. Хотя не исключена возможность, что таким образом Сталин пытался откупиться от матери.

Любила ли Екатерина Джугашвили сына? Да, любила. Это был ее единственный ребенок, которого она смогла вырастить в тяжелейших условиях. Приведу слова самой Екатерины Джугашвили, опубликованный в газете “Правда” 23.10.35 г. по случаю приезда в Тифлис ее сына. “Мы приехали в гости к матери Иосифа Виссарионовича Сталина. Три дня назад - 17 октября - здесь был Сталин. 75 - летняя Кеке приветлива, бодра. Она рассказывает нам о незабываемых минутах.

Радость? - говорит она. - Какую радость испытала я, вы спрашивает? Весь мир радуется, глядя на моего сына и нашу страну. Что должна испытывать я - мать?

Мы садимся в просторной комнате, посередине которой - круглый стол, покрытый белой скатертью.

Пришел не предупредив, неожиданно. Открылась дверь - вот эта, - и вошел, я вижу - он. Он долго целовал меня и я тоже. Вспоминали о прошлом, как жили тогда. Я работала поденно и воспитывала сына. Трудно было. В маленьком темном домике через крышу протекал дождь, и было сыро. Питались плохо. Но никогда, никогда я не помню, чтобы сын плохо относился ко мне. Всегда забота и любовь. Примерный сын!.. Всем желаю такого сына!” Мурзин Ю.Г. там же стр.20 Так уж заведено мать будет любить сына, каков бы он не был и как бы к ней не относился. Вполне возможно Сталин, по-своему, любил свою мать, но пытался скрыть свои чувства от окружающих.

Как окажется впоследствии роль сына удалась Сталину лучше, чем мужа и отца.

Предисловие

После развала СССР и восстановления государственной независимости Грузии для исследователей наконец стали доступны воспоминания матери Сталина, записанные с ее слов. Эти воспоминания более 70 лет хранились в архиве ЦК Компартии Грузии. Благодаря этому необычному и неожиданно обнаруженному источнику биографы Сталина смогли дополнить и уточнить информацию, которая ранее была известна из других, менее достоверных источников.

Автор воспоминаний рассказывает о единственном из оставшихся в живых ее сыновей с большой любовью, а о его непутевом отце – своем муже – вспоминает с досадой. Воспоминания с убедительной простотой раскрывают картины ее тяжелого детства и тягостной жизни после замужества. Раскрывают упорство, с которым она пыталась уберечь сына от многочисленных детских болезней, ее неукротимое желание дать сыну духовное образование. Этот уникальный, необычайно волнующий рассказ, доступный теперь широкому кругу исследователей, дает возможность глубоко анализировать становление характера, личности Иосифа Джугашвили – Сталина.

Кетеван (Екатерина) Геладзе, которую близкие называли уменьшительно Кеке, родилась между 1856 и 1860 годами. Ее родители – отец Глаха и мать Мелания – были крепостными помещика Амилахвари, который отличался несносным отношением к крестьянам. Это стало причиной бегства семьи из деревни Свенети в поселок Гамбареули близ городка Гори .

Место было холодным, заболоченным, непригодным для жилья. Но для Глаха, занимавшегося гончарным делом, было на руку наличие здесь подходящей глины. Кеке беспокоили головные боли, ее часто лихорадило. Вскоре отец умер и ее матери пришлось одной растить дочь и двух сыновей – Гио (Георгия) и Сандала (Сандро). Трудолюбивые сыновья стали кормильцами семьи. Сандро занялся обжигом кирпича, Георгий пошел по стопам отца – стал гончаром. Он же работал садовником у местного богатого армянина Гамбарова.

В шестидесятых годах XIX века после отмены крепостного права семья переселилась в Гори. Дальний родственник Матэ Нариашвили выделил ей небольшой земельный участок. На нем братья с помощью соседей поставили добротную избу. В этой части города, называвшейся из-за расположенных здесь армейских казарм Русской слободой, жили преимущественно бедняки. Среди их жилищ, а это обычно были убогие землянки, изба Геладзе выгодно отличалась: имела окна, к ней примыкал крохотный, но свой, возделываемый клочок земли.

На новом месте Кеке выздоровела, стала приметной девицей. Мать обучила своих детей грамоте. В ту пору среди грузинских женщин мало кто умел читать и писать, но Кеке сызмальства была привита любовь к учению . Позже она передаст эту любовь своему сыну.

Шло время. В доме появились сваты. Привлекательную, стройную, большеглазую девушку познакомили с симпатичным молодым человеком по имени Бесо (Виссарион) Джугашвили. Старшему брату Гио сразу приглянулся будущий зять и он посоветовал сестре выйти за того замуж. Сначала Кеке расплакалась, хотя внутренне была рада, что Бесо, который очень нравился многим горийским девушкам, остановил на ней свой выбор.

17 мая 1874 года Бесо и семнадцатилетняя Кеке обвенчались. Сыграли многолюдную, традиционную для карачохели (1) грузинскую свадьбу . Шаферами молодых были их друзья – Якоб Эгнаташвили и Миха Цихитатришвили.

Чета Джугашвили поселилась в Русской слободе, сняв комнату в домике близ средневековой горийской крепости. Бесо трудился небезуспешно. Он стал одним из лучших сапожников города. Покинул мастерскую своего армянского работодателя Арона Барсамова и открыл собственную мастерскую . Дело шло в гору. Бесо нанял подмастерьев. В доме царили достаток и полное благополучие .

Когда на свет появился первенец – Миша, – радости молодого отца не было границ. К сожалению, через пару недель младенец умер. Бесо запил. Через два года родился и умер второй мальчик. Бесо был безутешен. Он дал обет: принести в жертву овцу, если третий ребенок останется жив. Для Бесо, как и для многих грузин и армян, исповедующих христианство, вера в бога связана со многими языческими обрядами, к которым, в частности, относится заклание жертвенного животного, а также ритуалы, связанные с так называемым древом желания .

В декабре 1978 года у супругов Джугашвили на пятом году их совместной жизни родился третий сын – Иосиф . (Грузинское произношение – Иосеб. Его по обычаю звали сокращенно-ласкательно Сосо; ударение разноместное. – В.Г. ).

Его рождения семья ожидала с большим волнением. Боясь потерять ребенка, решили поскорее крестить его. Но при этом поменяли крестного. Первых двух сыновей крестил упоминавшийся Якоб Эгнаташвили. Теперь выбор остановился на близком друге семьи – Михе Цихитатришвили. На шею внука бабушка повесила оберег и напомнила его отцу об обете.

…Сосо рос худым, слабым, часто болел. Когда Кеке не было дома, ребенка кормила грудью жена крестного Мариам. Подросший мальчик не любил мясной еды, обожал фасоль в любом виде. Его первым словом было «дундала». Так он называл все блестящие предметы. (Вообще-то, в воспоминаниях матери Сталина нигде не говорится, что это было именно первое его слово. – В.Г. )

Во время очередной хвори Сосо вдруг потерял дар речи. Родители решили снова устроить жертвоприношение и совершить паломничество в церковь Святого Георгия. Спустя какое-то время болезнь отступила.

Сосо с детства был впечатлительным ребенком. Завидев подвыпившего Бесо, со страхом прижимался к матери и просил ее укрыться вместе с ним у соседей, пока отец не утихомирится. Постепенно Сосо стал предпочитать уединение, сторонился сверстников. Даже любимая игра в «Арсена» (2) уже не привлекала его, как раньше. Одновременно, желая побольше узнать о народных героях, он стал просить научить его грамоте.

Жизнь грузинского общества подчинялась определенным правилам. Оно отличалось чрезмерным, помпезным гостеприимством и застольем. (Это больше относилось к верхним, дворянским слоям общества и к мелкобуржуазно-обывательской среде. – В.Г. )

На этом фоне Джугашвили жили скромно. В их ежедневный рацион входили фасоль, отварной картофель, мясо с баклажанами или другими овощами, традиционный лаваш. Большинство жителей Гори владели за городом фруктовыми садами, виноградниками. Однако нет никаких свидетельств, что семья Джугашвили тоже имела подобное сельхозугодье.

Бесо одевался всегда опрятно, но скромно. Верхняя одежда – как правило, чоха (3). На голове – как правило, картуз. (Его называли русской шапкой. – В.Г. ) Кеке носила традиционное грузинское платье, приталенное, с длинными рукавами. Головной убор представлял собой чихти-копи (4), к которому крепился изящно повязанный шелковый платок. Ее знакомые подчеркивали, что Кеке своей скромностью, природной грациозностью и вежливостью являла собой идеал грузинской женщины.

Ранее считалось, что носителями идеальных черт могут-де быть только дамы высшего света. Однако в девятнадцатом веке наступила пора, когда стали «мириться» с мыслью, что чертами общенационального идеала обладают представители разных слоев общества. Грузинская женщина должна была быть стройной, пассивной с сексуальной точки зрения, обязательно девственницей до замужества, всегда готовой радушно встретить гостей в идеально прибранном доме. В грузинском обществе самой важной функцией женщины считалось воспитание детей. В своем известном стихотворении «Мать-Грузия» живой литературный классик и духовный отец нации того времени Илья Чавчавадзе отмечал: воспитание детей является божественным долгом матери.

Сталин с уважением относился к идеалу грузинской женщины и почитал скромность ее главным украшением. Его дочь Светлана Аллилуева в своей книге «Двадцать писем к другу» вспоминала, как часто ей приходилось спорить с отцом на эту тему. Однажды Сталин сильно осерчал, когда на фотографии, подаренной ему дочерью, он увидел ее не просто улыбающейся, а делающей это вызывающим образом.

«У тебя дерзкое выражение лица, – написал он ей. – Раньше женщины были более скромными, и это им очень подходило…» .

Со временем Бесо все чаще выпивал. У него вошло в привычку отмечать выпивкой каждую новую пару сшитой им обуви. Он забросил работу в своей мастерской. Переехал в Тбилиси, который пока еще назывался Тифлисом. Поступил на обувную фабрику Адельханова. Сосо было тогда пять лет.

«Пролетаризацию» Бесо можно считать шагом вниз по ступеням социальной лестницы, но, вероятно, в Тбилиси его заработок был больше и стабильнее. Мелкие ремесленники не могли конкурировать с механизированными производствами. Кроме того, Бесо нравилась его новая работа. Несмотря на противодействие жены он настаивал на обучении сына профессии обувщика.

Кеке же была уверена, что Бесо потерял прежнюю сноровку и сын ему нужен в качестве верного помощника. Некоторое время Сосо поработал на фабрике рядом с отцом. Но шестилетний мальчуган заболел корью и чуть не отдал богу душу. Эта напасть стоила жизни многим детям на Кавказе. У Якоба Эгнаташвили трое детей умерли от кори в один день. Бесо и кеке сильно тревожились из-за болезни сына, у которого три дня держалась очень высокая температура. Он бредил, требовал к себе на расправу, наславшего на него недуг Кучатнели (5).

Бабушка обернула мутаку (6) одеялом и сказала, что внутри прикорнул негодяй Кучатнели. Сосо с криком «вот тебе!» стал топтать «виновника» болезни. Потом затих и уснул. На четвертый день появилась красная сыпь. Через десять дней стали отпадать засохшие сыпные корочки. Пусть небольшие, но следы от этого остались, как от мелких оспинок, на всю жизнь.

Сосо подрастал, становился независимым, порой непослушным. Бывало, мать позовет его, но он, не желая идти домой, не откликался и продолжал играть . Своего сына родители любили по своему, неодинаково. Забота о его будущем явилась причиной глубокой распри между ними. Как вспоминали Иремашвили и другие, Сосо всегда был на стороне матери . Отец несколько раз пытался увезти сына в Тбилиси. Он полагал, что у того имеются задатки высококлассного мастера, что в будущем Сосо станет гордостью амкарства (7) сапожников.

Кеке для разрешения спора привлекала родственников, друзей, а в дальнейшем и преподавателей духовного училища. Наконец Бесо сдался и отказался от идеи забрать сына с собой. Но посчитав себя обиженным, даже оскорбленным, полностью поручил сына заботам матери. Ее решение сделать сына священнослужителем совпадало с планами мальчика. (Откуда это известно североамериканскому профессору, разве Сталин когда-нибудь заикался о подобном, как вообще мог строить такие планы малыш, не достигший даже отрочества и в сущности имевший по сословным причинам очень мало шансов для осуществления материнской мечты? Вопросы без ответа. – В.Г. ).

Чтобы быть подальше от мужа-пьяницы, Кеке с сыном ушла жить к братьям. Бесо дважды пытался примириться с ней, но Кеке была непреклонна, хотя братья и Эгнаташвили старались принудить ее к уступкам . Гио открыто обвинял ее в развале семьи, утверждал, что в сапожничестве нет ничего зазорного, что позор всей фамилии, а не только жене – остаться без мужа при живом муже. Целую неделю брат не разговаривал с сестрой. Кеке обладала твердым характером и стояла на своем: она даст сыну духовное образование, а муж мешает этому.

Процесс распада семьи Джугашвили длился долго. Неприятные инциденты происходили и в годы отрочества Сосо. Его отец и мать стали чужими друг другу. Иногда Бесо присылал деньги для сына, делал другие попытки вернуться домой. Но фактически связь между ним и сыном прервалась задолго до того, как он окончательно решил покинуть семью. Это случилось приблизительно в 1890 году, когда Сосо было одиннадцать лет.

Так как братья были против развода, Кеке ушла от них и поселилась на втором этаже дома знакомого священника Христофора Чарквиани. Примерно в это же время семилетний Сосо стал упрашивать мать обучить его грамоте. Мать и бабушка всегда мечтали о том, чтобы он получил духовное образование. Они благоговейно внимали звону колоколов, которым в Гори встречали приезжавших из Тбилиси епископов. Отец же считал учебу постыдным делом. Пустой тратой времени, отдавал предпочтение овладению полезным ремеслом.

Кеке обратилась с просьбой к детям Чарквиани, которые очень любили маленького Сосо, чтобы они научили его читать-писать. Те охотно взялись за дело. Бесо тогда еще находился в Гори, поэтому братья Чарквиани занимались с Сосо, когда его отец уходил на работу. Но вскоре эта тайна открылась и Бесо силой увел мальчика в обувную мастерскую. Мать пришла на помощь сыну незамедлительно, и занятия возобновились.

Сосо оказался способным и прилежным учеником. Грузинский букварь, на изучение которого отводился обычно целый год, он освоил за неделю. В перерыве между занятиями Сосо частенько играл в куклы с младшей дочерью священника. Годы спустя, когда он был уже в третьем классе Горийского духовного училища его приятель Г.Элисабедашвили (фамилия пишется также, как Елисабедашвили. – В.Г. ) с улыбкой напоминал ему о его влюбленности в дочку Чарквиани .

Для пополнения семейного бюджета Кеке собиралась заняться выпечкой или шитьем. Но муж запрещал жене работать вне дома. Семейство священника Чарквиани всячески помогало ей. Мариам – супруга Якоба Эгнаташивили регулярно посылала ей корзину со съестным.

Горийское училище давало начальное духовное образование, но и при этом туда принимали только детей священнослужителей. Чтобы Сосо допустили к экзаменам, Христофор Чарквиани пошел на подлог. Он объявил Бесо Джугашвили своим дьяконом (8). Сосо блестяще прошел вступительные испытания. Этот факт, а также то, что по возрасту он был старше остальных первоклашек, его сразу зачислили в средний класс. На дворе стоял 1988 год.

Оставшись одна, Кеке все-таки занялась шитьем. Одно время работала в доме сверстника Сосо – префекта полиции Дамиана Даврищева. Ректор училища Беляев посылал ей белье для стирки и хорошо платил. Когда в Гори две сестры Дареджан и Лиза Кулиджановы открыли швейную мастерскую, Кеке нанялась к ним. Следующие семнадцать лет она, помимо прочего, неизменно занималась пошивом женских платьев. Она для того времени была неординарной личностью уже хотя бы потому, что ее не страшила жизнь без мужа.

Скромная и глубоко верующая, она без устали заботилась о благополучии сына. Светлана Аллилуева вспоминала, что ее отец очень любил свою мать и уважительно относился к ней. В книге «Двадцать писем к другу» она говорит следующее:

Бабушка была верующей и мечтала о поприще священнослужителя для сына. Эту мечту она пронесла через всю жизнь и когда отец незадолго до смерти навестил ее, с горечью вздохнула, что тот так и не стал священником. Отец часто повторял эти ее слова. Он много раз вспоминал свою мать.

Сталин считал свою малообразованную мать разумной и волевой. Когда она скончалась в 1937-м в возрасте примерно 80 лет, он по воспоминаниям С.Аллилуевой, очень сильно переживал.

…Заработок от шитья позволял Кеке более или менее хорошо одевать сына. У него были добротная обувь, шерстяное пальто, теплая зимняя шапка, связанная матерью. Спал Сосо на тахте. А когда тахта стала ему маленькой, мать самостоятельно переделала и удлинила ее.

Зажиточным и комфортным их существование, конечно, не было. Преподаватели училища периодически посещали учащихся на дому. Однажды они явились к Джугашвили в дождливую погоду и обнаружили, что с потолка текла вода, отчего мать и сын ютились в углу комнаты .

Хотя мать Сосо не полностью соответствовала идеалу грузинской жены, она была сильной и принципиальной женщиной. А вот отец Сосо никак не походил на образ настоящего грузина. У него в семье не было должного авторитета, он мало зарабатывал, часто выпивал – одним словом, типичный неудачник.

Биографы Сталина много пишут о том, что его патологии берут начало от тех побоев, которые маленькому Сосо доставались в детстве, хотя Кеке в своих воспоминаниях на это не ссылается. Был даже случай, когда Сосо, возмущенный поведением отца, швырнул в него ножом. Зато, сообщает Кеке, Сосо переживал, но переносил оскорбления со стороны матери. Сосо рос в семье, где традиционный, патриархальный авторитет отца был разрушен неподчинением матери главе семейства. Такая подмена ролей, безусловно, повлияла на маленького Сосо. (Североамериканцу, да и другим спекулянтам от исторической науки очень хочется, чтобы у Сталина были патологии, чтобы он по-техасски метал ножи, коль скоро не мог палить из кольта. Оставим их в этом заблуждении, которое так тешит профессорскую душу. Тем паче, что Р.Суни спохватывается и далее скороговоркой признает: невозможно, дескать, установить, что было причиной патологий – побои отца или просто неприязнь к нему со стороны сына за пьянство? Правда, сам Сталин совершенно иначе отзывался о своих родителях и семейных взаимоотношениях. Но, по мнению горе-исследователей, ему верить нельзя, а сплетникам, завистникам и ненавистникам – можно. – В.Г. )

Религия, конкретно православие, играла большую роль в детстве Сосо. Мечта его матери увидеть сына священником никогда не покидала ее. Когда однажды С.Гогличидзе предложил перевести Сосо из духовного училища в педагогическое учебное заведение, что давало возможность продолжить затем учебу в университете, Кеке наотрез отказалась .

Подошло время окончания Горийского училища. В ту пору из-за волнений в Тбилисской духовной семинарии было принято решение: к вступительным экзаменам допускать только сыновей священников. Это обстоятельство встревожило Сосо, но мать обнадежила его. Она запаслась отличными характеристиками и рекомендациями и вместе с сыном отправилась в Тбилиси.

Этот большой губернский город сильно отличался от тихого провинциального Гори, где почти все жители знали друг друга. Успешные горийцы переживали за неудачливых. О сиротах заботились, как о своих детях. Никто не оставался голодным. Заботу о ритуальных похоронных хлопотах несли не только родственники умершего, но и соседи. Деньги на поминки и на иную помощь собирали всем миром.

В Тбилиси каждый приезжий должен был сам заботиться о себе. Самостоятельно найти ночлег, обзавестись знакомыми – через это проходили все прибывавшие сюда. На Кавказе родственные и дружеские связи всегда были залогом успеха. Официальные законы имели второстепенное значение, существенную роль играли деньги.

Тбилисское общество состояло из многих этнических и социальных слоев. На верхних ступенях социальной лестницы, которую возглавлял наместник царя, он же генерал-губернатор, располагались высшие русские чиновники. Рядом с ним находились высокородные грузинские аристократы. Кроме русских и грузинских князей, богатейшими людьми города были армянские магнаты, которые строили большие доходные дома, покровительствовали больницам. Конкуренцию многочисленным армянским торговцам составляли не менее многочисленные кинто (9).

На улицах Тбилиси грузинский язык перемешивался с русским, армянским, азербайджанским. Английский путешественник Джеймс Брaйс задолго до появления в Тбилиси Сосо был очарован экзотическим разнообразием, шумной и кипучей жизнью этого города.

В своей работе «Закавказье и Арарат: заметки о путешествии в 1876 году» он писал, что в Тбилиси наибольшее впечатление на приезжего оказывали не достопримечательности, а город в целом, представлявший собой конгломерат языков, национальностей, религий и обычаев. Характер его определялся тем, что это был не один, а совокупное множество характеров. Тут бок о бок жили разные народы. Они трудились, продавали, покупали, хотя старались близко не соприкасаться. Они не любили, но и не ненавидели друг друга .

На низших ступенях социальной лестницы стояли ремесленники и рабочие. Это были бывшие крестьяне, которые перебрались сюда из деревень в поисках лучшей доли. Бурно развивавшийся город предоставлял им работу на заводах, фабриках, в сфере торговли.

Летом 1894 года Кеке и пятнадцатилетний Сосо прибыли в Тбилиси. Кеке вспоминает, что, как только поезд приблизился к городу, сын расплакался. На него напал страх встречи с отцом и возможного насильственного привлечения к работе на обувной фабрике. Сквозь слезы он промолвил: мне лучше умереть, чем стать сапожником.

Кеке тоже боялась возможной встречи. Она собиралась в случае такого оборота дел поднять крик и позвать полицию. Но все обошлось.

К Тбилиси они подъехали утром. Сосо был очарован городом. У Кеке не было достаточно денег для найма жилья. Беспокоить родственников она не решилась. Комната нашлась в одном из старых районов Тбилиси. Хозяйка, молодая армянка, была одна, так как все ее домочадцы временно отбыли в деревню. Кеке с ней быстро подружилась. Хозяйка была рада неожиданным постояльцам и считала, что квартиранты принесли ей счастье, ибо вскоре она вышла замуж. После этого она на радостях отказалась взимать плату за проживание и даже подарила матери Сосо красивую шаль.

Необходимо было найти тех, кто помог бы устроить допуск к экзаменам в семинарию. Кеке попросила содействия у дальней родственницы Като Анариашвили, чьим соседом являлся священник Чагунава, работавший в семинарии. Кеке и Като обратились к жене священника – Маке, рассказав о способностях мальчика.