Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

При разработке метода “Социометрия:мониторинг” мы исходили из того, что “класс” является социальной организацией с разновозрастным составом участников (дети – учащиеся, взрослые – учителя) и иерархичным принципом взаимодействия – поведение одних управляется поведением других. Понятие “класс” не существует в системе образования без понятия “преподаватель”. Каждый раз, когда один преподаватель в классе сменяет другого, социальная структура класса изменяется, “перенастраивается”.

Анализ показывает, что в социальной разновозрастной организационной структуре “класс” существует четыре типа отношений:

два типа субъект–субъектных отношений: “Учитель – ученик” и “ученик – ученик”;

два типа субъект–объектных отношений: “ученик – Предмет” и “ученик – Учитель”.

Каждый тип субъект–объектных отношений опосредуется соответствующим ему типом субъект–субъектных отношений.

Рисунок 1 Характеристика отношений в структуре социальной организации “класс”.

В целях упрощения зададим модель социальной организации класса как учебной группы, состоящей из трех учеников и одного учителя.

Первый ученик (у) взаимодействует с объектом “Предмет” (П), и это взаимодействие опосредуется субъект–субъектными отношениями его с учителем (У), который тоже взаимодействует с объектом “Предмет”.

Взаимодействие двух субъектов, обладающих разным уровнем овладения объектом, задает ситуацию когнитивного конфликта , который и обуславливает развитие ученика в этой предметной области. В результате этих субъект– субъектных отношений появляется фиксированный учителем в специальном документе знак (отметка), отражающий уровень знаний ученика об объекте. Ситуация оценки уровня знаний ученика учителем задана нормативно, процедурно прописана и требует от педагога строгого соблюдения правил ее осуществления . Однако в оценке фиксируется не только уровень знаний ученика по предмету. Оценка выступает показателем успешности / неуспешности межличностного взаимодействия ученика с учителем, взаимосоответствия их способов понимания и личных отношений. Следовательно, оценка зависит не только от предметных знаний учащегося, но и от того, насколько ученик сумел понять замысел учителя, почувствовать его настроение, выполнить его систему требований и т.д., а учитель сумел точно определить уровень сформированности знаний ученика, учесть его состояние и т.д. Именно потому, что в оценку включе-на система персонифицированных норм учителя, ученик может по одному и тому же предмету у разных учителей учиться по–разному. Таким образом, оценка – это интегральный показатель отношений, сложившихся между учеником и учителем по поводу учебного предмета.

Ситуация оценивания в условиях обучения обладает силой социального влияния и несет большой социальный смысл. Она выступает регулятором и средством управления поведением не только того учащегося, который оценивается, но и всех других учащи-хся, которые при этом присутствуют. Каждая ситуация оценивания вносит свой вклад в формирование социальной позиции ученика в среде сверстников и задает интерес к анализу его поведения со стороны всех наблюдающих ее участников.

Аналогичная схема может быть развернута относительно взаимодействия учителя со вторым (y’’), третьим (y’’’) учениками в условно рассматриваемом классе. В итоге образуются три результата этого взаимодействия, соответствующие трем разным уровням освоения учениками предмета и трем разным способам общения с одним и тем же учителем.

Рисунок 2 Схема образования результатов взаимодействия учителя и учащихся.

Объективно зафиксированная в классном журнале и проявленная социально разница задает с необходимостью ситуацию понимания учащимися ее причин, а так как она возникает при взаимодействии с одним и тем же предметом и в паре с одним и тем же учителем, то причину, очевидно, следует искать в индивидуальных различиях самих учащихся. Таким образом, создаются предпосылки для возникновения другого типа организационных отношений “ученик–ученик”, которые опосредуют субъект–объектные отношения “ученик–учитель”. Когнитивный конфликт в этом типе отношений создается за счет разницы в умениях учащихся успешно взаимодействовать с одним и тем же учителем. Этот тип отношений образуется спонтанно, стихийно, но объективно задан и является социальным следствием учебного процесса, организованного через групповую форму обучения.

В классе как разновозрастной учебной группе вертикальные диадные субъект–субъектные отношения “ученик–учитель” порождают характерные им горизонтальные социальные диадные связи “ученик–ученик”. Объективный анализ ситуация обучения показывает, что дети с различной степенью осознанности стремятся связать свои социальные позиции так, чтобы обеспечить себе наибольший арсенал коллективно (!) выработанных средств при взаимодействии с конкретным учителем и встать ближе к моделям поведения тех учащихся, которые проявляют наибольшую успешность в этом сложно детерминированном взаимодействии. Это связано с тем, что работа каждого учителя с классом формирует свою особую атмосферу, порождающую ту или иную реакцию ученического социума. Простейшим примером являются частые пересаживания учеников в средних и старших классах с парты на парту, нередко связанные с выбором наиболее выгодного партнера при взаимодействии с учителем на уроке.

Вступая в контакты друг с другом, дети снимают множество нормативно одобряемых образцов поведения с разными учителями. Статистическая картина социальных предпочтений при использовании мониторинговых режимов съема позволяет проявить не только феномены лидерства и аутсайдерства, ставшие традиционными понятиями в социометрических исследованиях, но и характер, направленность влияний, которые реализуются в субъект–субъектных отношениях первого типа (“ученик – учитель”).

Работа в школе большого количества педагогов задает для детей необходимость развивать свои способы взаимодействия с множеством взрослых персональных норм, что протекает у большинства детей с переменным успехом. Это и обуславливает постоянные флуктуации в динамике социальных позиций, перестройку и колебания социальных процессов в ученической группе. Поэтому для получения более качественной социометрической информации об ученическом социуме необходим режим мониторинга, который позволяет отслеживать его динамику, измерять ее количественные характеристики.

Мониторинг динамики социальных позиций и отношений в ученических группах позволяет отследить, как в процессе длительного пребывания учащегося в системе образования под влиянием организационных и персонифицированных норм происходит формирование адаптационных средств или механизмов их “срыва” в среде обучения. Следовательно, можно сделать вывод о том, что система личных контактов–отношений отражает индивидуально–личностный потенциал овладения средой обучения на уровне диадных отношений “ученик–ученик” и “ученик–учитель”. Статистический анализ социметрической информации, снимаемый по всем образовательным учреждениям одного региона или города в целом, позволяет исследовать влияние института образования на социальные процессы в ученической среде и проводить анализ социальных последствий этих влияний.

Лидерами в классе являются те дети, которые обладают максимальными возможностями, средствами и способностями, обеспечивающими им доступ к ресурсной базе организационной системы через успешные освоения норм диадных отношений . Они максимально ориентированы на следование нормам и требованиям школьной организации, своего классного руководителя и способны их выполнить. Эти дети имеют высокие индексы социального признания, так как в социальном признании выражается психологическое стремление других детей следовать их примеру, подражание которому, а впоследствие и освоение которого, позволит им получить социальную комфортность в сложно детерминированном взаимодействии с личностью учителя.

1. Широкое и узкое определение общения.

2. Диалогичность как характеристика субъект-субъектных отношений.

3. Уровни анализа общения.

4. Структура общения.

5. Виды общения.

6. Функции общения.

1. Каган М.С . Мир общения. М., 1988, с.3-62 (проблема общения в истории культуры); с.199-251 (виды и разновидности общения); с.283-313 (функции общения).

2. Каган М.С., Эткинд А.М. Общение как ценность и как творчество // Вопросы психологии,

3. Крижанская Ю.С., Третьяков В.П. Грамматика общения. Л., 1990.

4. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М., 1984, с.242-248 (общение как базовая категория психологии).

5. Соснин В.А., Лунев П.А. Учимся общению: взаимопонимание, взаимодействие, переговоры, тренинг. М., 1993, с.12-50 (виды целенаправленного общения).

1. Бахтин М.М . Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972, с. 433-460 (диалог у Достоевского)

1. Широкое и узкое определение общения

Человек становится личностью в обществе других людей. Обусловлено это прежде всего тем, что человеческая деятельность по своей сути социальна, коллективна, распределена между людьми. В процессе общения осуществляется взаимный обмен деятельностями, их способами и результатами, а также представлениями, идеями, чувствами. Общение выступает как самостоятельная и специфическая форма активности субъекта. В отличие от предметной деятельности, результатом общения является не преобразование предмета, а изменения отношений между людьми. Если предметную деятельность можно описать схемой "субъект-объект" (человек воздействует на объект), то общение охватывает особый класс отношений - субъект-субъектные отношения, которые представляют собой не воздействие, а взаимодействие.

Общение - сложный, многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями совместной деятельности и включающий в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание другого человека (Краткий психологический словарь, 1985).

“Общение выступает в роли важнейшей детерминанты всей системы психического, ее структуры, динамики и развития” (Б.Ф.Ломов), ибо:

1. В процессе общения осуществляется взаимный обмен деятельностями, их способами и результатами, представлениями, идеями, чувствами.

2. Общение выступает как самостоятельная и специфическая форма активности субъекта, ее результат - это не преобразованный предмет, а отношения.

Поэтому для общей психологии первостепенное значение имеет изучение роли общения в формировании и развитии различных форм и уровней психического отражения, в психическом развитии индивида, в формировании индивидуального сознания, психологического склада личности, особенно того, как индивиды овладевают исторически сложившимися средствами и способами общения и какое влияние оно оказывает на психические процессы, состояния и свойства.

Общение и психика внутренне связаны. В актах общения осуществляется как бы презентация “внутреннего мира” субъекта другим субъектам и вместе с тем самый этот акт предполагает наличие такого “внутреннего мира”.

Общение является такой совместной деятельностью людей, участники которой относятся друг к другу и к самим себе как к субъектам. В психологическом плане из такого понимания общения следует комплекс его когнитивных, эмоциональных и поведенческих параметров:

Восприятие уникальности партнера;

Переживание его ценности ;

Предоставление ему свободы .

Это определяющие факторы общения, их отсутствие ведет к другому виду межличностного взаимодействия: управление, обслуживание, коммуникация (М.С.Каган, Эткинд).

Диалогичность как характеристика субъект-субъектных отношений

Основной характеристикой субъект-субъектных отношений является их диалогичность .

Понятие “диалогичность” введено М.Бахтиным при анализе творчества Достоевского. Основное достижение Достоевского, по мнению Бахтина, - полифонический роман, особенностью которого является то, что идейный материал представлен в ряде самостоятельных и противоречащих друг другу философских построений, защищаемых его героями. Среди них далеко не на первом месте - философские воззрения самого автора.

Диалогический метод - особый способ представления внутреннего мира героев, который позволяет их личностным содержаниям свободно взаимодействовать. Сам процесс этого взаимодействия есть диалог, а формы взаимодействия - различные виды диалогических отношений.

Диалог - свободное взаимодействие личностных содержаний .

Единство мысли и отношения к ней - та неделимая единица, между которыми возможно взаимодействие.

Выражение своего отношения к объекту означает определение своей позиции в системе социально значимых отношений по отношению к другим людям, а следовательно, предполагает коммуникативную установку. Вне коммуникативной ситуации выражение своего отношения к какому-либо объекту смысла не имеет.

С.Л.Братченко (Межличностный диалог и его основные атрибуты/Психология с человеческим лицом): диалог, диалогический принцип - один из важнейших элементов гуманистической психологии, гуманитарной парадигмы в психологии. Выделяет следующие основные атрибуты межличностного диалога:

Свобода собеседников;

Равноправие (взаимное признание свободы друг друга);

Личностный контакт на основе сопереживания и взаимопонимания.

“Согласно гуманистической традиции, важнейшим атрибутом личности, одним из “экзистенциалов человеческого существования” (Франкл) является свобода. Соответственно, исходное определение на межличностном уровне: диалог есть свободное общение свободных людей, коммуникативная форма существования свободы. Диалог “на высшем уровне” имеет место там и постольку, где и поскольку в общение вступают люди как свободные суверенные личности” (С.Братченко).

Свобода от внешних, внеличностных целей, прагматических интересов, задач убеждения, на которые ориентируется руководство, воспитание, риторика и другие способы воздействия . Межличностный диалог вообще не имеет конкретной цели, центрирован на процессе, нет “комплекса Дейла Карнеги”, важна не цель, а последствия .

Равноправие. Для операционализации этого понятия в контексте проблем общения предлагается конструкт коммуникативные права личности (КПЛ). Среди основных:

На свою систему ценностей;

На самодерминацию (быть ответственным субъектом, со-автором общения);

На достоинство и его уважение;

На индивидуальность и своеобразие, на отличие от собеседника;

На независимость и суверенитет;

На свободную, ничем не регламентированную мысль;

На оттаивание своих прав.

Более частные :

Право на позицию, точку зрения;

На свободное изъявление своей позиции (право голоса);

На отстаивание и защиту своей позиции;

На доверие со стороны собеседника (презумпция искренности);

На понимание собеседника, на прояснение для себя его позиции, точки зрения;

На вопрос к собеседнику;

На сомнение в отношении любых суждений;

На несогласие с позицией собеседника;

На высказывание сомнения или несогласия;

На изменение, развитие своей позиции, точки зрения;

На искреннее заблуждение и ошибку;

На чувства и переживания и открытое их выражение;

На сокровенную, на непубличную сферу;

Строить общение на принципах равноправия независимо от статуса собеседника;

На завершение общения.

Уровни анализа общения

Конкретно-психологическое исследование общения требует разработки представлений о его структуре и динамике. Исследуя структуру общения можно говорить о трех уровнях анализа (Ломов):

I. Макроуровень - анализ общения индивида рассматривается как важнейшая сторона его образа жизни. Этот уровень предполагает изучение развития общения в интервалах времени, сопоставимых с длительностью жизни человека.

Общение на этом уровне можно рассматривать как сложную развивающуюся сеть взаимосвязей. Если рассматривать любую такую линию, то первое, что обнаружится - прерывность общения, изменение его интенсивности.

Общественные институты, классовые, семейные, национальные отношения определяют кто, с кем, по какому поводу вступает в общение. Здесь психология смыкается с социологией. Этот уровень является основным в исследованиях личности, мотивационной сферы и межличностных отношений. Круг психологических проблем этого уровня:

Проблемы развития форм общения;

Их зависимость от существующих в данном обществе (группе) норм, традиций и правил поведения;

Взаимоотношения общения и индивидуального сознания;

Возрастные особенности психики;

Развитие характера, способностей, потребностей и мотивов, формирование жизненных планов и т.д.

II. Мезауровень относится к изучению отдельных контактов, в которые вступают люди. Речь идет о тех моментах их жизни, когда они решают ту или иную задачу совместно. В этом сложном процессе можно выделить те моменты, которые выступают действительно как общение, как взаимодействие. Каждый такой момент можно назвать периодом общения . Дело здесь не в длительности, а в содержании, в теме.

На этом уровне важно раскрыть динамику общения, развитие его темы, выявить используемые средства, т.е. рассмотреть общение как процесс, в ходе которого и осуществляется обмен идеями, представлениями, переживаниями и т.д.

III. Микроуровень - изучение отдельных сопряженных актов общения, которые выступают в роли своеобразных элементарных его единиц. Элементарная единица общения - это именно сопряженный акт. Он включает не только действие одного из индивидов, но и связанное с ним со-действие(или противодействие) партнера. Анализ речевого общения позволяет выделить 3 основных простых вида циклов:

сообщение - отношение к нему

вопрос - ответ

побуждение к действию - выполнение

Эти циклы могут образовывать сложные формы взаимодействия, чередуясь во времени, включаясь друг в друга, “пересекаясь”.

Структура общения

В любом акте общения можно выделить три стороны, или три взаимосвязанных аспекта. В реальном процессе общения они не отделены друг от друга, но каждый из них имеет свое содержание и свои средства реализации:

Виды общения

Сложность и многоплановость процесса общения не дает возможности классифицировать виды общения по одному какому-то основанию. В зависимости от того, что принимается в качестве основания классификации, можно представить следующие виды общения.

1. В качестве основания классификации выступает субъект-субъектная схема (М.С.Каган ). Тогда выделяются:

А. Общение с реальным партнером (с подлинным субъектом), которое включает:

1) межличностное общение;

2) представительское общение (субъекты выступают прежде всего как представители определенных групп);

3) межгрупповое общение;

4) общение культур.

Б. Общение с иллюзорным партнером (с субъективированным объектом):

а) с животными;

б) с вещами;

в) с явлениями природы.

В. Общение с воображаемым партнером (с квазисубъектом):

а) общение с собой, со своим вторым "Я";

б) с мифологическими и художественными образами и их создателями;

в) с образом отсутствующего реального человека.

©2015-2019 сайт
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2016-08-20

§ 1.2. Система психологических отношений субъектов политической деятельности
как ее интегральная характеристика

Субъектами политической деятельности являются все граждане Российской Федерации, которые могут быть включены (или уже включены) в коллективные субъекты политической деятельности.

Поскольку политическая деятельность - это деятельность людей на определенной ограниченной территории, которая, так или иначе, определяет стратегию развития этой территории, управление в ней, ее внутренние и внешние связи; это любая деятельность людей, которая влечет за собой социальные изменения, преобразование и развитие государства и общества (совокупность социально значимых поступков личности, которые складываются в социальное поведение), поэтому для регулирования и оптимизации политической деятельности нам необходимо понимать, какова структура социального поведения личности, его основные характеристики и детерминанты.

• обращение к элементам культуры (ценностям и нормам) как к регуляторам этих взаимодействий;
• исследование психологических механизмов регуляции социального поведения через различные знаковые и идейно-психологические формы;
• анализ индивидуального поведения с учетом социальной среды, в которой оно осуществляется.

Как правило, вышеописанные подходы не используются в чистом виде, зачастую в одном и том же исследовании переплетаются различные теоретические ориентации.

Социокультурный подход к изучению социального поведения имеет свое продолжение в геополитическом подходе. Его тезис: "географический рельеф как судьба". Геополитика говорит о "человеке пространственном", предопределенном пространством, сформированном и обусловленным его специфическим качеством - рельефом, ландшафтом. Но эта обусловленность особенно ярко проявляется в масштабных социальных проявлениях человека - в государствах, этносах, культурах, цивилизациях и т.д. Зависимость человека от пространства - основной тезис геополитики - видится лишь при некотором дистанцировании от отдельного индивида. Пространство проявляет себя в больших величинах, и поэтому геополитика предназначается для социальных групп, имеющих дело с обобщенными реальностями - странами, народами и т.д.

Тему национальных особенностей анализировали многие ученые и исследователи, и, безусловно, немаловажно учитывать фактор историческо-региональной специфики при формировании определенного социального поведения.

Резюмируя все рассмотренные подходы, можно выделить основные группы факторов, оказывающих влияние на социальное поведение:

а) Индивидуально-психологические личностные факторы: потребности, мотивы, цели, мысли, социальные установки и др.

б) Социально-групповые феномены: одной из главных социальных детерминант человеческого поведения является взаимодействие; характер взаимоотношений с группами, членом которых человек является; групповые нормы, ценностные ориентации, ролевые предписания; межгрупповые взаимодействия; влияние референтных групп.

в) Социокультурные детерминанты включают: анализ индивидуального поведения с учетом социально-экономической среды, в которой оно осуществляется; реально существующее социальное пространство, социальное время в рамках социальных процессов, которые включают в себя фрагменты социального бытия; различные знаковые и идейно-психологические формы - люди придают определенные значения (символы) воздействиям внешнего мира и реагируют в большей степени на эти символы, а не на сами взаимодействия; элементы культуры (ценности и нормы) как регуляторы общественного взаимодействия; "взаимовлияние-взаимозависимость".

г) Геополитические детерминанты: "человек пространственный" (Дугин А.Г.) - предопределенный пространством, сформированном и обусловленным его специфическим качеством - рельефом, ландшафтом; факторы историческо-региональной специфики влияющие на формирование определенного типа социального поведения.

Для личности все перечисленные факторы могут быть объединены в значения "смысл" поступков (социального поведения) и "обстоятельства" (объективная окружающая действительность во всех ее формах и проявлениях). По сути дела социальное поведение является фиксацией уже сложившейся системы общественных отношений, и затем оно же становится причиной изменений этой системы.

Поведение как вид человеческой активности следует рассматривать через "призму" тех общественных отношений, в которые включен тот или другой действующий индивид. Интегративной единицей поведения человека считается поступок как действие, воспринимающееся и осознающееся самим действующим субъектом в качестве общественного акта, как проявление субъекта, которое выражает отношение человека к другим людям. Именно в реальном (а не воображаемом, идеальном) действии проявляются не только отношения человека к другим людям, но и к обществу, миру и через эти "внешние" отношения - к самому себе. Любой поступок включен в экономические, политические, идеологические, правовые, нравственные, эстетические и другие отношения человека. Тем самым поступок становится своеобразным реальным мерилом его общественных отношений.

Политическая деятельность испытывает на себе влияние общественной жизни как системы человеческих поступков, взаимоотношений и взаимодействий, обусловленных этими смыслами и обстоятельствами .

Смыслы определяются прежде всего через ценностное отношение человека - это психологическое отношение-оценка субъектов политической деятельности друг к другу и к самим этим отношениям-связям, и к обстоятельствам .

Таким образом, система субъективных отношений личности (определяющая социальное поведение) формируется под влиянием большого количества субъективных и объективных факторов, которые условно можно разделить на три группы - психологические, социальные и культурные (социо-культурные, включая геополитический аспект влияния).

В общем виде систему этих влияний можно представить как факторы, устойчивые к изменениям (например, геополитические детерминанты, культурологические особенности и т.п.) и достаточно гибкие к изменениям, подвижные, "мобильные" факторы. Наиболее подвижными, гибкими, способными к преобразованию являются именно отношения , так как они не требуют быстрого и глубинного изменения сущности феноменов и явлений (обстоятельств), а имеют ввиду только преобразование отношения-оценки и отношения-связи (взаимосвязи и взаимовлияния между ними).

П.Н.Шихирев подчеркивает, что регуляторная функция отношения представляет наибольший интерес для социальной практики: "Ценностное отношение двойственно: психологично по механике существования и социально по функции - регуляции индивидуальной и коллективной жизнедеятельности… Оно является психологическим регулятором социального процесса на различных его уровнях, оно обеспечивает необходимую "психоэнергетику", эмоциональную заряженность различных идейно-психологических форм, через которые осуществляется эта регуляция. Сами эти формы могут выполнять свою функцию в том случае, если они способны мобилизовать соответствующее ценностное отношение его участников. Именно оно в значительной степени определяет, как складывается у них достаточно единое представление о целях действия, средствах их достижения, своих функциях, правах и обязанностях, как этот образ будет соотнесен с аналогичными идейно-психологическими формами, выработанными другими социальными субъектами".

Мясищев подчеркивал, что система общественных отношений, в которую оказывается включенным каждый человек со времени своего рождения и до смерти, формирует его субъективные отношения ко всем сторонам действительности. И эта система отношений к окружающему миру и к самому себе является наиболее специфической характеристикой личности, более специфической, чем, например, ряд других ее компонентов, таких, как характер, темперамент, способности и т.п. Психологический смысл отношения состоит в том, что оно является одной из форм отражения человеком окружающей его действительности. Формирование отношений в структуре личности человека происходит в результате отражения им на сознательном уровне сущности тех социальных объективно существующих отношений общества в условиях его макро- и микробытия, в котором он живет.

Ломов Б.Ф. выделяет общественные отношения как общее основание свойств личности: "Личностные свойства как проявления социального качества индивида можно понять лишь при изучении его жизни в обществе. Только анализ отношения "индивид-общество" позволяет раскрыть основания свойств человека как личности… Направленность личности в общественной жизни, а также такие ее свойства, как альтруизм или эгоизм, миролюбие или агрессивность, стремление к лидерству или согласие на подчинение и т.п. …детерминируются не природой. Они имеют социальное происхождение.

Чтобы понять основания, на которых формируются те или иные свойства личности, нужно рассмотреть ее жизнь в обществе, ее движение в системе общественных отношений. Эти отношения выражаются прежде всего в том, в какие общности, в силу каких объективных причин включается в процессе жизни тот или иной конкретный индивид. В конечном счете его личностные свойства формируются и развиваются в зависимости от его принадлежности к определенному классу, нации, этнической группе, профессиональной категории, семье определенного (исторически сложившегося) типа, от образования (если он его получает) в школе (и средней и высшей) определенного типа; членства в общественных или политических организациях и т.д.".

Из вышеизложенного следует, что отношения выступают как наиболее влиятельная характеристика формирования, развития и действования личности, и, одновременно, как фактор, имеющий ярко выраженную регулятивную функцию поведения и деятельности людей. Поэтому наиболее целесообразно рассматривать регулирование и оптимизацию политической деятельности в целом именно через отношения ее субъектов.

Конкретная политическая деятельность разворачивается в рамках конкретной социальной ситуации, обусловлена существующими социальными стереотипами (социальными установками, аттитюдами), потребностями, интересами, ценностями и отношениями субъектов политической деятельности. Каждый субъект политической деятельности, с одной стороны, "продукт" этой политической деятельности, социальных связей и отношений, а с другой стороны - их создатель, активный творец. Субъект политической деятельности по направленности своей деятельности, с одной стороны, зависим от среды, с другой - его деятельность обусловлена субъективными характеристиками. Детерминантами, влияющими на результаты его политической деятельности, выступают взаимосвязанные и взаимообусловленные объективные и субъективные факторы. К объективным факторам относятся, например, общественные отношения, морально-психологический климат и уровень развития общества. Субъективные факторы заключают в себе смысл, вкладываемый субъектом в политическую деятельность, смысл, вкладываемый в свои конкретные поступки и действия, а также знания субъекта о средствах, способах, условиях достижения поставленных целей, других субъектах политической деятельности и об объективных факторах (т.е., об обстоятельствах, определяющих политическую деятельность на данной конкретной территории).

Все эти отношения как бы "перекрывают" друг друга (то есть имеют взаимопроникающие части); однако также остаются "части", которые существуют автономно (см. рис. 1). При этом человеческие, межличностные отношения пронизывают, "перекрывают" любые отраслевые объективно существующие отношения, то есть, - опосредуют их (см. рис. 2).

Многообразные моменты повседневного поведения людей не представляют собой нечто, находящееся "вне", "над", "под" или "внутри" общественных отношений. Это сами общественные отношения в действии, их конкретная реализация, формы их проявления.

Категория "отношения" может рассматриваться и в узких рамках собственно психологических отношений (по В.Н.Мясищеву: а) отношение к людям, б) к себе, в) к предметам внешнего мира), и в широких рамках, в контексте разнообразных общественных отношений (производственных, экономических, политических, юридических, гражданских, нравственных, религиозных). Три основных вектора психологических отношений (к себе, к другим людям, внешнему миру) тесно взаимосвязаны со всеми другими общественными отношениями.

Возрастание интереса психологов к категории "общественные отношения" обусловлено переходом от "чисто" научных психологических исследований к научно-практическому внедрению результатов в общественную практику. Общественные отношения по отношению к личности являются объективным фактором, детерминирующим ее формирование и развитие. Так, партийная принадлежность определяет специфику политических отношений индивида; участие в общественной работе свидетельствует о его гражданских отношениях; заработная плата, профессиональный и должностной статус отражают особенности экономических и производственных отношений, в рамках которых функционирует личность.

Одним из критериев социализации личности признается не только знание ею правил и норм, но и их "стереотипное", "автоматическое" соблюдение и выполнение. Другим критерием социализированной, зрелой личности может быть многообразие ее реальных общественных отношений.

В обыденном сознании понятие "отношение" имеет достаточно точное определение. Это одна из немногочисленных категорий, которая, используясь в онтогенезе, имеет конкретное воплощение в любых контактах, взаимодействиях человека с человеком, материальными и идеальными вещами и явлениями. Отношение как бы эмоционально окрашивает любые связи индивида с внешним миром. Даже безразличие к кому-либо, чему-либо является отношением. Иначе говоря, отношение - атрибут любой связи человека: непосредственной и опосредованной, физической и идеальной.

Отношения можно разделить на ситуативные и устойчивые, повторяющиеся независимо от ситуаций (например, привязанность).

Через отношение определяется система потребностей, мотивов, влечений человека. В этом случае отношение выступает (согласно Б.Г.Ананьеву) индикатором и средством выражения, объективации всех действий человека. Отношение - социализированная связь внутреннего и внешнего психики человека, его связь с внутренним и внешним миром.

В общественных отношения (экономических, юридических, нравственных, гражданских и психологических) соотношение мотивов производства и потребления выступает основным их регулятором.

Признаком гармоничности, с психологической точки зрения, является преобладание производства над потреблением, поскольку укрепление связей человека с обществом и предполагает "своеобразное пересечение его социальной активности с активностью других членов общества, различных групп, социальных институтов".

Общество заинтересовано в постепенном включении индивида в общественные отношения. Ведущим механизмом включенности индивида в общественные отношения является объективное его соучастие в общественно полезной деятельности. Механизмом же психологического включения индивида может быть идентификация (или отождествление) себя с Родиной, какой-либо партией, производством, коллективом и т.д. Как известно, при одном и том же объективном соучастии психологическая включенность переживается различными индивидами не всегда одинаково.

Одним из фундаментальных вопросов психологии отношений является адекватность отношений к миру, объектам, другим людям, обществу, самому себе. Совершенно очевидно, что рассматриваемая адекватность в рамках этих векторов связей человека должна способствовать лучшему раскрытию его потенций и тенденций применительно к другим людям, обществу и себе лично. Неадекватное, искаженное отношение вызывает затруднения в жизнедеятельности человека, других людей, общества. Адекватное же отношение предполагает не только точность восприятия и понимания мира, объектов, других людей, общества и самого себя, но и точный эмоциональный отклик, включенность потребностей во все эти связи. Более того, отношения должны быть адекватными на уровне предполагаемого и действенного, практического взаимодействия с миром, людьми, объектами, обществом, самим собой.

Анализ психологических отношений в контексте таких общественных отношений, как производственные, экономические, гражданские, юридические, политические, этические, предполагает выделение двух взаимосвязанных сторон: прав и обязанностей. Права и обязанности регламентируют поведение индивида, включенного в разнообразные общественные отношения. Без соответствующих прав и обязанностей невозможно оптимальное функционирование всех видов общественных отношений.

В обществе существует множество различных отношений: экономические, политические, юридические, моральные, духовные, культурные и др. Собственно само человеческое общество есть совокупность отношений, продукт взаимодействия людей. При этом все виды и формы отношений, возникающих и функционирующих в обществе и между индивидами и их объединениями, являются (в отличие от взаимосвязей в природе) общественными , или социальными .

Предпосылки, которые необходимы для возникновения и существования любого отношения: а) не менее двух субъектов, ибо человек не может состоять в каком-либо отношении с самим собой; б) интересы, потребности людей, под влиянием которых они вступают в разнообразные правоотношения. "Интерес - вот что сцепляет членов гражданского общества. Никто не может сделать что-нибудь, не делая этого вместе с тем ради какой-либо из своих потребностей".

Потребности могут быть материальными, духовными или физиологическими. Стремление к удовлетворению названных потребностей и вызывает к жизни соответствующие правоотношения, в этом их первопричина. В более широком плане под материальными предпосылками понимается совокупность экономических, социальных, культурных и иных факторов, обуславливающих объективную необходимость правового регулирования тех или иных общественных отношений.

Все общественные отношения можно подразделить на три группы: 1) регулируемые правом и, следовательно, выступающие в качестве правовых (правоотношения); 2) не регулируемые правом и, значит, не имеющие юридической формы; 3) частично регулируемые. В основе такого деления лежат три критерия: социальная необходимость, государственная заинтересованность и возможность внешнего контроля.

Правоотношения составляют основную сферу общественной цивилизованной жизни. Особенно они развиты в гражданском обществе, правовом государстве. Правоотношения имеют несколько разных классификаций: по отраслевому признаку они делятся на государственные, административные, финансовые, гражданские, трудовые, семейные и т.д. Различают регулятивные и охранительные правоотношения; по степени конкретизации и субъектному составу правоотношения делятся на абсолютные, относительные и общерегулятивные.

Общерегулятивные, или просто общие, правоотношения в отличие от конкретных выражают юридические связи более высокого уровня между государством и гражданами, а также последних между собой по поводу гарантирования и осуществления основных прав и свобод личности (право на жизнь, честь, достоинство, безопасность, неприкосновенность жилища, свободу слова и т.п.), а равно обязанностей (соблюдать законы, правопорядок). Они возникают главным образом на основе норм Конституции, других основополагающих актов и являются базовыми, исходными для отраслевых правоотношений. Общими они именуются еще и потому, что их участниками являются все граждане как носители общих для всех основных прав и обязанностей.

Для нас это означает, что правоотношения - это одна из составляющих системы общественных отношений во всем их многообразии, которые признаны в процессе исторического развития как наиболее значимые для государства и общества. Это те общественные отношения, которые саморазвились в правовые в силу естественноисторической необходимости в соответствии с развитием гражданского общества.

В нашем государстве с принятием Конституции 1993 года формировавшаяся до этого тенденция развития демократического общества выросла в социальную необходимость и была закреплена в статье 3 Конституции и отражена в том, что "источником власти является народ". С одной стороны, эта норма является закреплением уже накопившихся изменений в системе субъективных психологических отношений многих людей, что и позволило ей стать нормой права. С другой стороны, теперь формирование индивидуальной личностной субъективной системы отношений всех граждан страны в целом должно быть опосредовано этой закрепленной нормой. Из нее проистекает необходимость формирования субъективной личностной системы отношений каждого индивида как субъекта политической деятельности ответственного за развитие страны, ее прогресс и все социально-экономические процессы в ней.

В любом правовом отношении выделяется фактическое (экономическое, политическое и т.д.), юридическое и волевое содержание. Фактическое не меняется в результате опосредования правом реального отношения. Под юридическим содержанием понимаются субъективные права и обязанности участников правоотношения.

Таким образом, мы рассматриваем фактическое содержание отношений субъектов политической деятельности(которыми являются все дееспособные граждане РФ) и волевое. Юридически эти отношения являются правоотношениями (так как с 1993 года урегулированы нормами Конституции и другими основополагающими правовыми актами), следовательно, для них характерны все признаки, характеристики и принципы правоотношений как таковых. Фактическое содержание включает систему субъективных личностных отношений субъектов политической деятельности, которая накладывает свой отпечаток на волевое содержание. Волевое содержание составляют воля государства и воля самих субъектов . Государство со своей стороны уже проявило волю, закрепив права граждан как субъектов политической деятельности. Теперь граждане должны проявить волю и фактически воспринять себя субъектами политической деятельности . Тогда юридическое содержание, посредством воли, станет фактическим.

Система общественных отношений, определяя образ жизни индивида, "обеспечивает формирование, трансформацию и закрепление свойств, которые образуют его психологический склад". В то же время общество (по Б.Ф.Ломову) может способствовать или препятствовать "движению" индивида в системе общественных отношений. Удовлетворение индивидуальных потребностей становится зависимым от того, как общество оценивает способности индивида, его труд и систему общественных отношений по широте, уровню осознанности и активности, степени устойчивости и т.д.

Характер включения индивида в общественные отношения может определяться одной из его позиций: "от себя" или "от других". Последнее предполагает морально-психологическую оценку психологических, в том числе межличностных отношений. Когда оцениваются не только широта и разнообразие отношений, активность и осознанность поступков в каждом конкретном случае, а и смысл, то есть "почему" и "зачем" осуществляется связь с другими, - тогда включаются моральный и политический моменты общественных отношений человека.

1. потребности (рассматриваются в системе отношений к действительности);
2. интересы (как яркое эмоциональное отношение к предмету деятельности; его формирование связано с активным и успешным включением в соответствующую деятельность);
3. оценки (оценочные отношения связаны с процессом сопоставления своих действий и поступков с этическими, эстетическими, юридическими и др. критеиями-образцами; соответственно формированию оценок и связанной с этим критикой себя и других возникает требовательность);
4. требовательное отношение (к окружающим и к самому себе);
5. убеждения (система требований в сочетании со знанием действительности, особенно общественной, формирует убеждения человека, которые являются представлением о существующей действительности и о том, какой она должна быть. "В соответствии с убеждениями формируются эмоциональные реакции и активная (волевая) готовность бороться за осуществление сложившихся убеждений").

Идеи А.Ф.Лазурского и В.Н.Мясищева были продолжены в 30-40-е гг. Борисом Герасимовичем Ананьевым. У его предшественников различные отношения человека - к обществу в целом, природе, другим людям, к самому себе - были как бы рядоположны. Б.Г.Ананьев показал, что существует определенная последовательность в переходе этих отношений в свойства характера. Так, отношения к людям превращаются в устойчивые образования характера (коммуникативные черты) в самую первую очередь. Затем из отношений к другим у человека формируются так называемые рефлексивные черты характера - Я как целая система сознательных отношений к самому себе.

Направление Лазурского-Мясищева в психологическом исследовании личности начало формироваться раньше, чем аналогичное - в некоторых аспектах - направление западной психологии, поставившее проблему аттитюда (attitude) - близкого к понятию "субъективные отношения личности". Проблема аттитюдов была поставлена в западной психологии В.И.Томасом и Ф.Знанецким (1918); наиболее интенсивно она разрабатывалась в 30-е, а затем в 50-е годы (Ликерт, Шанк, Ла Пире, Олпорт, Керч и Кречфилд и др.). Есть существенная разница между советской и западной психологией в подходе к анализу субъективных отношений личности - аттитюдов. В западной психологии они трактуются как некоторый "теоретический конструкт", значение которого заключается только в том, чтобы помочь систематизировать эмпирические данные. Констатируются явления, которые могут быть отнесены к аттитюдам, но не раскрываются их объективные основания. Утверждается, что возникновение и изменение этих явлений - дело случая; их динамика рассматривается как стохастический процесс. Когда же речь заходит об объективном основании аттитюдов (о детерминантах вообще), то его иногда пытаются искать в генетических и физиологических свойствах индивида. Подробно сущность социальной установки (аттитюда) рассмотрена Р.Л.Кричевским и др. авторами.

Понятие "субъективно-личностное отношение" близко по смыслу понятию "ценностные ориентации". Последнее трактуется как установка личности на те или иные ценности материальной и духовной культуры общества. В данном понимании ценностные ориентации оказываются ближе к англоязычному понятию "аттитюд" (социальная установка). Фактически и первое и второе представляют собой отношение, детерминированное потребностями, мотивами, направленностью, то есть внутренне-внешним вектором личности. Общественные отношения одновременно выступают и как внешне-внутренние связи личности. Объясняется это тем, что объективность, реальность существования общественных отношений не зависит от субъективных желаний-нежеланий, внутренне-внешних связей личности. Без индивидуальных потребностей, мотивов, направленности, установок, ценностных ориентаций не может быть психологической (субъективно-личностной) включенности личности.

Семантический анализ понятия "отношение" показывает, что чаще всего смысл, раскрывающий содержание понятия отношения, имеет направленность какого-либо действия субъективного (внутреннего) или объективного (внешнего). В грамматике выражения "в отношении кого-чего" или "по отношению к кому-чему" употребляются в значении предлога, указывающего направление действия. Смысл понятия "отношение" дополняется знаком отношений: положительные или отрицательные, хорошие или плохие, справедливые или несправедливые.

Категорию "отношение" рассматривают и как готовность к определенному взаимодействию, и как реально действующую связь . В первом случае понятие "отношение" существенно "сливается" с понятием установки как "готовности к определенной активности, возникновение которой зависит от наличия следующих условий: от потребности, актуально действующей в данном организме, и от объективной ситуации удовлетворения этой потребности". Готовность понимается только как возможность раскрытия связи. Отношения же человека "представляют целостную систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности. Эта система вытекает из всей истории развития человека, она выражает его личный опыт и внутренне определяет его действия и переживания".

В данном определении просматривается момент не только готовности, но и проявления связей, хотя и в неявном виде. Одним из значительных различий, отличающих одно понятие от другого, выступает степень сознательности. Заметим, что понятия сознательности и осознанности (как ясности сознания отражаемых явлений) не тождественны. Для четкости лучше использовать понятия осознанности и целенаправленности, поскольку сознательная связь предполагает фрагмент цели. В установке "сознательность не всегда возможна". Об этом говорят и многочисленные исследования школы Д.Н.Узнадзе. Думается, что существенным различием понятий "отношение" и "установка" должна быть преобладающая (или доминирующая) детерминированность. В установке детерминация ее существования определяется внутренними условиями - потребностью, в отношениях же детерминация как бы находится вовне. Возраст, пол, профессиональный статус, партийность-беспартийность определяют ту объективно данную систему общественных отношений, которые включают индивидуальные, избирательные, осознанные связи личности. Психологические особенности, личный опыт индивида, являясь внутренне присущими ему психологическими свойствами, как бы "запускаются" в переживания и действия через внешне существующие признаки общественных отношений. "…Иногда рассматривают отношение как стереотип. Однако, как известно, динамический стереотип, или, иначе, установка, полностью определяется прошлым опытом. Между тем, важнейшим рычагом формирующей работы являются перспективные линии. Сознательное отношение, вырастая из прошлого, ориентируется на перспективы будущего. Поэтому ни со стереотипом, ни с установкой его отождествлять нельзя".

В советской психологии в роли основания субъективно-личностных отношений рассматриваются общественные отношения. Вся система этих отношений (экономических, гражданских, правовых, политических и т.д.), развивающаяся по объективным законам истории, детерминирует тем или иным путем субъективные отношения конкретных личностей, проявляющиеся в их действиях, переживаниях, стремлениях, в понимании и оценке процессов, происходящих в обществе. Характер и динамика субъективных отношений, формирующихся у той или иной личности, в конечном счете зависят от позиции, которую она занимает в системе общественных отношений, и ее развития в этой системе.

В процессе жизни у личности формируются также определенные субъективные отношения к научным открытиям, явлениям культуры и искусства, политическим событиям, идеологической жизни общества и т.д.

Субъективные отношения личности обеспечивают включение личности в жизнь общества, определяя способы ее деятельности и взаимодействия с другими людьми, а, следовательно, характер и меру ее участия в развитии и преобразовании государства и общества, то есть, в политической деятельности.

Субъективные отношения выступают в роли своего рода "костяка" субъективного мира личности. В самом широком смысле слова субъективность отношений означает их принадлежность личности как субъекту. Они формируются и развиваются в процессе накопления и интеграции всего жизненного опыта личности. Ими характеризуется жизненная позиция личности в обществе. При этом субъективность и субъективизм не одно и то же. Если отношения личности адекватны прогрессивным тенденциям развития общества, то их субъективность не только не является препятствием, но, напротив, способствует развитию этих взаимоотношений. Однако при определенных условиях пристрастность может выступить и в форме субъективизма (предрассудков, предвзятости, ригидности в поведении и мнениях и т.п.), препятствующего нормальным взаимоотношениям личности с другими людьми, а значит и ее собственному развитию.

Субъективные отношения личности так или иначе проявляются в любом ее действии. Но наиболее полное выражение они находят в поступках, которые, как отмечал Рубинштейн, являются "единицами" ее поведения. "Поступком, в подлинном смысле слова, - писал он, - является не всякое действие человека, а лишь такое, в котором ведущее значение имеет сознательное отношение человека к другим людям, к обществу, к нормам общественной морали". Поступок - это общественный акт, демонстрация личностью ее субъективных отношений (поступком может быть и бездействие, отказ от участия в тех или иных социальных и политических процессах). В своих поступках личность либо утверждает существующую форму общественных отношений и свою позицию в их системе, развивает их, либо стремится их изменить (или изменить свое положение в этой системе).

В анализе поступка важно иметь в виду не только его значение для самой личности, но и его общественный эффект, а в этой связи определить ту конкретную сферу общественных отношений и политической деятельности, на развитие которой он оказывает (или может оказать) влияние, длительность и глубину этого влияния, а также его общественный "резонанс".

С точки зрения юриспруденции, большая ориентированность на себя и игнорирование прав других людей может привести к нарушению правовых, гражданских и уголовных норм. Ориентация отношений преимущественно на себя в рамках производственных отношений может развивать потребительское отношение ко всем остальным участникам производства. Мера сбалансированности векторов (на себя, других людей, внешний мир) может оптимизировать или разрушать все возможные связи и отношения индивида.

Изменение объективного положения личности в обществе необходимо требует перестройки и ее субъективных отношений. Если этого не происходит, то могут возникнуть трудности в овладении новой социальной функцией, конфликты с окружающими людьми или "внутренний разлад".

По мнению Б.Ф.Ломова, общественные отношения не безличны и бесстрастны, поскольку это - отношения между людьми. Конкретные индивиды являются не только объектами, но и (прежде всего) субъектами этих отношений. Поэтому они не безразличны для людей; каждая личность выступает в качестве члена (или одной стороны) общественного отношения. Оно переживается как ее отношение и как отношение к ней; включаясь в общественные отношения, люди ведут себя не беспристрастно. В этом убеждает нас вся история, насыщенная человеческими страстями. Субъективные отношения личностей, конечно, не определяют процесс развития общественных отношений, но они влияют на него. При этом при определенных условиях они могут весьма существенно повлиять на этот процесс: ускорить его или затормозить, либо изменить его содержание. Это легко увидеть, используя понятие " актуальной причинности" (введенное В.А.Петровским). Актуальная причинность в политической деятельности более всего раскрывается через принцип " здесь и теперь" . Этот принцип актуальной детерминации очевидно может быть выражен через категорию " отношения" - они хотя и обусловлены прошлым (в виде предшествующих событий), будущим (в виде целевой причинности), но более всего формируются в настоящем. Активность субъектов политической деятельности есть детерминированность их поведения теми отношениями, которые возникают в политической деятельности актуально (здесь и теперь). Отношения постоянно формируются и изменяются, находятся в динамике. Здесь выражается принцип отраженной субъектности (В.А.Петровский), когда деятельность одного субъекта воздействует на изменение смысловых образований (и, следовательно, системы отношений - С.К. ) другого субъекта (или субъектов).

Таким образом, политическая деятельность характеризуется наличием отношений, то есть системы многообразных, многоуровневых, стихийных и сознательных взаимосвязей и взаимодействий. Отношения охватывают все сферы жизни общества, причем особенно зримо и многозначно проявляются в социально-экономической области, где решаются проблемы, затрагивающие интересы и потребности людей, их нужды, которые в конечном итоге выступают в качестве социальных причин и стимуляторов политической деятельности. Психологические отношения человека играют существенную роль в характере и в процессе взаимодействия в политической деятельности и в свою очередь влияют на ее результат. Функционирование субъектов политической деятельности кроме всего прочего детерминируется системой их внутренних субъективных отношений.

Регулятивная функция отношений неоднократно подчеркивалась многими авторами. По мнению Мясищева, так называемая глубокая, или рациональная, психотерапия основывается на перестройке отношений. Макаренко в своей педагогике также более всего опирался на психологию отношений. "Так как мы имеем дело всегда с отношением, так как именно отношение составляет истинный объект нашей педагогической работы, то перед нами всегда стоит двойной объект - личность и общество. Выключать личность, изолировать ее, выделить ее из отношений совершенно невозможно, технически невозможно", - писал он. По В.А.Ядову, система ценностных ориентаций (отношений-оценок) образует высший уровень диспозиционной иерархии регуляции социального поведения личности, "регулирующих поведение личности в разворачивающихся в рамках " исторического" времени ситуациях, обусловленных образом жизни общества и социальных групп, к которым принадлежит индивид и с которыми он себя идентифицирует". Шихирев называет отношение "психологическим регулятором социального процесса на различных его уровнях".

Социально значимые поступки людей составляющие политическую деятельность, социальное поведение в целом (которое нельзя сводить только к межличностным коммуникациям) детерминируется более сложными факторами, чем установка или аттитюд (хотя и они являются важными). Именно поэтому мы рассматриваем отношения, как имеющие ярко выраженную и наиболее влиятельную регулятивную функцию социального поведения и деятельности людей.

1. Официальные социальные события;
2. Личностное взаимодействие с близкими друзьями или родственниками;
3. Случайные эпизодические встречи со знакомыми;
4. Формальные контакты в магазинах и на работе;
5. Асимметричные взаимодействия (например, обучение, руководство);
6. Конфликт и переговоры;
7. Групповая дискуссия.

Особую ценность исследования ситуаций М.Аргайл и его сотрудники видят в том, что они могут стать средством преодоления кризисных явлений в социальной психологии.

Будучи средством изучения поведения людей в реальной жизни, ситуационный анализ позволяет исследовать межгрупповые отношения во всем их разнообразии, в том числе регулятивную функцию отношений на межличностном уровне.

Ситуационный анализ позволяет применять практически все имеющиеся в социальной науке данные, полученные в одной ситуации, на другие ситуации на основе определения их принадлежности к одному классу. Это одна из главных причин, по которой исследователи стремятся классифицировать явления, которые они изучают.

Мясищевым выделены три класса отношений: отношение к миру, к другим людям, к себе. Все они, строго говоря, являются "отношением-оценкой ", так как использован предлог "к" (отношение к миру, отношение к людям, отношение к себе). То есть в данном случае при изучении отношения важным является то, как Я отношусь к Нечто , но не просматривается обратной связи - как Нечто относится ко Мне . Подразумевается, что если изучить "как Я отношусь к Нечто ", этого будет достаточно, так как потом Я своим поведением проявлю это отношение во вне , и Нечто на него среагирует, и тогда мы уже будем изучать Нечто с позиции "отношения к миру, к другим людям, к себе"… В это время между Мной и Нечто будут происходить какие-то взаимодействия (и будут существовать какие-то отношения-связи , которые все время будут изменяться в процессе нашего взаимодействия и взаимовлияния). Таким образом, то, что будет уже изучено к определенному моменту обо Мне и о Нечто неизбежно устареет, так как Мы, в процессе отношения-связи, изменили свои отношения-оценки, самих себя и саму эту отношение-связь .

Психологические отношения часто анализируют в рамках связей субъект-объект и субъект-субъект. Межличностные отношения при этом всегда рассматриваются как "субъект-субъектные" связи. В свою очередь, субъект-объектные отношения - это все отношения личности к действительности, исключая отношения между людьми и самоотношение. Другой аспект анализа отношений, используемый в теоретических и прикладных работах, - по направленности (отношение к себе, другим людям, делу). В этом случае в психологическом содержании понятия "отношение" преобладает его мотивационный смысл. Субъект-субъектные отношения включают в себя не только отношения с другим человеком, но и отношение человека к самому себе, то есть самоотношение. Так, общим для одной и другой связи является, например, активность (или выраженность) отношения, модальность (положительная, отрицательная, нейтральная), широта, устойчивость и т.д. Вместе с тем существенным различием отношений в рамках субъект-объектной и субъект-субъектной связи являются однонаправленность и взаимность отношений.

Проблема субъект-субъектных отношений и субъект-субъектного взаимодействия имеет большое значение в общей психологии. В работах ведущих советских психологов разработаны теоретические положения о специфике субъект-субъектных отношений. Глубокие идеи о специфичности субъект-субъектных отношений развиты в работах Б.Ф.Ломова. Он отмечает, что специфика общения в отличие от любых других видов взаимодействия как раз и состоит в том, что в нем раскрываются психологические качества людей. "В общение людей проявляются те свойства, которые характеризуют их как субъектов".

Как субъект-субъектное отношение (или отношение-связь) у Мясищева может рассматриваться "отношение к другим людям". Среди них Мясищев выделяет 1) особый вид этического отношения к другому человеку - уважение (в положительном случае) и пренебрежение или презрение (в противоположном случае), и 2) отношения "руководства и исполнения или подчинения".

Анализируя классификации отношений, предложенные разными авторами, можно заметить, что ни одна из них полностью не подходит для отражения отношений субъектов политической деятельности во всем их многообразии.

Если, в след за Берном, определить отношения субъектов политической деятельности как продолжающуюся последовательность трансакций между двумя или более субъектами политической деятельности, которые (по Аргайлу) представляют собой естественный фрагмент социальной жизни, определяемый включенными в него людьми, местом действия и характером развёртывающихся действий или деятельности, и (по Мясищеву) обусловлены системой сознательный избирательных связей личности, то получится определение, примерно отражающее действительность, но весьма сложное для восприятия и характеристики связей и взаимовлияний отношений субъектов политической деятельности.

Ранее мы определили, что политическая деятельность испытывает на себе влияние системы человеческих поступков, взаимоотношений и взаимодействий, обусловленных смыслом (ценностное отношение-оценка ) и обстоятельствами (объективные внешние факторы) участия субъектов в политической деятельности.

“Одной из основных форм проявления отношений являются политические интересы, которые представляют собой средства связи, соединения субъектов, осознанные потребности индивидов и общественных групп в политике, способ существования и форму проявления этих отношений. Состояние массовых интересов людей является показателем состояния политических отношений”. Взаимодействие в процессе политической деятельности - это прежде всего система взаимно обусловленных индивидуальных действий, связанных циклической причинной зависимостью, при которой поведение каждого из участников выступает одновременно и стимулом и реакцией на поведение остальных. То есть, между субъектами политической деятельности формируются определенные отношения-связи на основе отношения-оценки субъектов политической деятельности друг к другу, к самим этим отношениям-связям, и к обстоятельствам.

Поэтому представляется целесообразным рассматривать одновременно и отношения-оценки и отношения-связи, и отношение-оценку в отношении отношения-связи. Следовательно, типология отношений субъектов политической деятельности должна отражать отношения-связи между ними, нагружая их характеристиками отношения-оценки.

Рассматривая многообразие политических отношений как ткань политической системы, Л.Е.Ильичева предлагает разделять их по следующим основаниям:

1. По носителю, субъекту политических отношений.
2. По объему властных полномочий.
3. По положению субъектов относительно власти.
4. По области политической жизни, в которой прежде всего складываются и функционируют.
5. По способу закрепленности.

В рамках этих оснований (внутри которых также выделяются различные типы и виды отношений) рассматриваемые нами отношения субъектов политической деятельности можно отнести к пятой группе “По области политической жизни, в которой прежде всего складываются и функционируют”, которая включает:

1. Практические политические отношения:
1. в сфере политического властвования;


2. в сфере политического участия.
2. Идеологические и социально-психологические:
1. мировоззренческие;


2. солидарности, взаимопонимания, дружбы, взаимоуважения;


3. обособленности, различия, вражды, ненависти, взаимного недоверия и т.д.
3. Информационные.

Строго говоря, рассматриваемые нами отношения охватывают всю структуру политических отношений, пронизывают ее. Однако данный вид классификации достаточно адекватно отражает предмет настоящего исследования. С точки зрения Ильичевой, это будет пункт второй “Идеологические и социально-психологические отношения”.

В нашей типологии отношений субъектов политической деятельности мы будем использовать определения "субъект-объектные", "субъект-субъектные", "объект-субъектные" типы отношений. Они будут иметь частичное сходство с аналогичными определениями других авторов, но будут иметь и видимые отличия.

Во-первых, уточненное в настоящем исследовании понятие субъекта политической деятельности (строго говоря, его расширение) подразумевает и изменение объекта, что обязательно отразится на определении "субъект-объектные отношения". Если субъекты политической деятельности - это все социально активные люди (дееспособные граждане), то объектом становится только то, что отвечает на вопрос "что?" - это экономика, социальная сфера, общественное устройство, правоотношения и т.п. Предмет политической деятельности в таком случае отвечает на вопрос "как?" - это процессы, механизмы регулирования и преобразования государства и общества. То есть объект и предмет политической деятельности - это явления и процессы , но не люди . Таким образом, если "человек" (или "люди") не могут быть объектом политической деятельности, так как являются ее равноправными субъектами, следовательно, использование определения " субъект-объектные отношения" в нашей классификации имеет оценочный характер, и означает, что одна из сторон явно "превысила свои полномочия". Это тот случай, когда "формальное положение людей и их реальные отношения друг к другу могут не совпадать. Нередки случаи " командного положения" среди формально равных".

Во-вторых, определение " субъект-объектные отношения" используется нами только как характеристика отношений между людьми (в противоположность тем классификациям, где субъект-объектные отношения - это все отношения личности к действительности, исключая отношения между людьми и самоотношение, где объект - неодушевленный предмет).

В-третьих, определение " субъект-субъектные отношения" используется не только для непосредственных межличностных отношений (как у большинства авторов), но и для опосредованных . Другими словами, люди (субъекты политической деятельности) могут никогда не встречаться, территориально находиться в разных местах, заниматься разными видами профессиональной деятельности - то есть не иметь межличностных контактов и даже не быть знакомыми, - но при этом осознавать, что они являются субъектами политической деятельности (как совместной деятельности) и оценивать друг друга как равноправных субъектов этой деятельности.

Расширение круга субъектов политической деятельности влечет уточнение их классификации и разведение функций между ними (происходит дополнительное структурирование системы). Структурирование обычно влечет повышение качества работы системы.

Исходя из нашей классификации субъектов политической деятельности, политические деятели и коллективные структурированные субъекты политической деятельности - это управляющая подсистема в политической деятельности - или субъекты политической власти и управления ; а такие субъекты политической деятельности как неактивные участники политической деятельности (к которым относится большинство граждан) и коллективные неструктурированные субъекты политической деятельности - это управляемая подсистема .

Наиболее общим и часто встречающимся в социальной действительности случаем являются отношения в рамках управляющей подсистемы и управляемой. Эти отношения существуют практически в любой сфере деятельности - политической, педагогической, трудовой и т.д.

Типологию таких отношений можно представить в виде континуума:

“субъект-объектные”→“субъект-субъектные”→“объект-субъектные” отношения.

С одной стороны континуума находится группа отношений, где деятельность строится по схеме, когда управляющая подсистема рассматривает управляемую только как объект управления, не признавая за ней никакой самостоятельности в психологическом, правовом и прочих планах -
это субъект-объектные отношения .

В середине континуума управляемая подсистема постепенно превращается из пассивного объекта в активного субъекта , который совместно с управляющей подсистемой определяет выбор направлений и способов деятельности - это субъект-субъектные отношения .

С другой стороны объект-субъектные отношения - здесь решения и действия управляющей подсистемы полностью детерминированы наличным состоянием, желаниями и волей управляемой подсистемы.

Субъекты политической власти и управления (управляющая подсистема) должны осознавать, что не все процессы в политической деятельности находятся в их компетенции, не за все они отвечают, и, следовательно, не во все они должны вмешиваться. Это облегчит им выполнение их непосредственных задач и ускорит рост профессионализма.

Согласно М.Аргайлу и его последователям, социальная ситуация определяется девятью факторами. Наиболее значимым из параметров оказалась структура целей, правила и умение преодолевать трудности. Следовательно, они и будут критериями для выделения типов ситуаций взаимодействия субъектов политической деятельности.

Итак, мы будем выделять ситуации в соответствии со “структурой целей” в политической деятельности, “правилами” - распределение ролей и статусов (и, соответственно, полномочий и ответственности), “умение преодолевать трудности” - это ситуации с непредрешенным исходом, в которых более всего требуются качества субъекта и наличие субъект-субъектных отношений.

Во-первых, в политической деятельности есть ситуации взаимодействия а) субъектов, равных по статусу и б) различных по статусу. То есть, ситуации взаимодействия внутри управляющей (либо управляемой) подсистемы и ситуации взаимодействия между этими подсистемами.

Среди субъектов политической деятельности мы выделили политических деятелей (1) : профессиональных (1.1) и непрофессиональных (1.2) ; и граждан (2) - как членов структурированных и неструктурированных коллективных субъектов политической деятельности, представителей гражданского общества.

Варианты взаимодействия могут быть следующими:

а) Равных по социальному статусу; б) Различных по социальному статусу.

(1.1)Û (1.1)

(1.2)Û (1.2)

(2)Û (2)

Социальное воспитание и его сущность.

Сегодня актуален вопрос: Каким образом воспитывает индивида сама социальная жизнь общества? Как воспитывать человека, чтобы он мог успешно функционировать в многообразной системе социальных отношений?

Шарль Монтескье (1689- 1755) - « Ныне же мы получаем воспитание из трех различных и даже противоречивых друг другу источников: от наших отцов, от наших учителей, и от то, что называют светом. И уроки последнего, часто разрушают идеи двух других».

К сожалению, сегодня можно констатировать, что отсутствует взаимосвязь и преемственность между основными звеньями системы воспитания – семьей, учебно-воспитательными учреждениями разного типа; что недостаточное внимание уделяется средовому фактору в воспитании и социализации подрастающего поколения; что имеет место вестернизация важнейших сфер жизни общества, внедрение чуждых ему духовных ценностей с целью вытеснения и забвения отечественной истории, культуры, традиций.

Чтобы воспитание рассматривать как начало и как путь социализации нужно искать новые подходы к трактовке его сущности, к пониманию его роли и функций в изменившихся условиях общественного развития. Важно понять и осознать, что

воспитание сегодня становится своеобразным механизмом актуализации идей развития детей и молодежи, формирования у них социальных качеств и свойств;

в связи с усилением социальной направленности – воспитание нужно рассматривать как деятельность по приобщению людей к социальному опыту во всех его формах (знания, ценности, нормы, качества, навыки и умения деятельности и общения) , а также по развитию индивидуальных возможностей и способностей каждого человека. Следует помнить, что социальный опыт – это результат активного взаимодействия с окружающим миром;

главными элементами психолого-педагогического усвоения социального опыта является деятельность, набор разнообразных социальных ролей, который позволяет проникнуть в природу усвоения субъектом опыта его взаимоотношений с окружающей действительностью, Самосознание (окружающий мир, взаимодействие с людьми личность воспринимает через призму «Я-концепции»; система ценностных отношений: к миру, к жизни, человеку, труду и т.д.;

основными задачами социально ориентированного воспитание должно стать создание социокультурной среды, где личность развивается и приобретает социальный опыт; оказание помощи личности в социальной самоидентификации и самореализации природных задатков и творческих способностей; снятие противоречия между социальным и индивидуальным.

Тогда, что следует понимать под социальным воспитанием?

Как отмечает А.И.Левко, термин социальное воспитание в настоящее время употребляется в двух аспектах:

1. Социальное воспитание – есть воспитание индивида в социуме, социальной среде, социальной общине в ходе его взаимодействия с ними. При таком рассмотрении социального воспитания акцент делается на усвоение личностью групповых образцов, норм, стереотипов коллективной деятельности, стиля мышления той или иной социальной группы, общности. Результат такого воспитания – усвоить социальные роли, социальные ценности и нормы поведения и личность как объект культуры, представляющая собой итог социализации.

2. Социальное воспитание есть процесс овладения индивидом определенным типом культуры в ходе социализации и индивидуализации на основе приобщения к ценностям культуры, а также выполнения определенных социальных ролей. В данном подходе личность является активным субъектом культуры, обладающая свободой, волей, способностью к творческой деятельности. Акцент делается на развитие духовных и социальных качеств личности

Социальное воспитание на основе духовных ценностей может осуществляться с помощью:

общецивилизационного подхода, который исходит из общечеловеческих ценностей и понимания культуры как некоего идеала, идеальной цели;

поликультурного подхода, когда каждая локальная культура осознается как одна из возможных и тем самым определяет многообразие и плюрализм методов социального воспитания. Особая роль здесь принадлежит национальному, региональному, поселенческому воспитанию.

Социальное воспитание понимается как планомерное создание условий для относительно целенаправленных развития и духовно-ценностных ориентаций человека в процессе социализации (А.В. Мудрик). Эти условия создаются в процессе взаимодействия социальных, групповых и индивидуальных субъектов в таких сферах как образование (обучение, просвещение, самообразование), организация социального опыта (организация жизнедеятельности формализованных групп, влияние на неформальные группы), индивидуальная помощь человеку (индивидуальные беседы, индивидуальные консультации, попечительство и опека, патронат).

Цель социального воспитания:

Содействовать развитию человека как личности, реализация его способностей и возможностей в обществе, т.е. через накопление социального опыта и формирование социальной компетентности.

Социальный опыт- единство различного радо ЗУН, способов мышления и деятельности; стереотипов поведения, интериоризованных ценностных ориентаций и социальных установок, запечатленных ощущений и переживаний.

Овчарова Р.В. определяет социальное воспитание как процесс содействия продуктивному личностному росту человека при решении им жизенноважных задач взаимодействия с окружающим миром:

1. формирование социальной компетентности;

2. достижение социального самоопределения;

3. достижение жизненного успеха

4. выживание в обществе.

Результатом социального воспитания является социальность как способность человека взаимодействовать с социальным миром. С развитием социальности человек получает способность к социальному саморазвитию и самовоспитанию.

Общее и отличительно между «воспитанием как педагогическим процессом» и «социальным воспитание».

1. Социальное воспитание рассматривает индивида, личность как члена современной социальной группы, социальной общности, общества в целом, как представителя той или иной культуры. Социальное воспитание делает акцент на формировании социальных качеств, социальной компетентности личности.

Традиционная педагогика изучает сущность, закономерности, задачи, содержание, условия умственного, нравственного и т.д. воспитания.

2. Социальное воспитание интересует вопрос «Как воспитывает индивиды сама социальная жизнь общества, а не отдельный индивид, взятый вне связи с социальной группой.

3. Социальное воспитание характеризует направленность на регулирование социально-культурного взаимодействия в социальной группе, общности; опора на социальное подражание, социальные чувства, социальные потребности и интересы; опора на социальное творчество; социальное воспитание во всех его модификациях, моделях, технологиях служит общественно-государственным инструментом стабилизации общества; система социального воспитания находится под постоянным контролем общества, т.е. той социальной системы частью которой она является.

4. Социальное воспитание сориентировано на решение двух взаимосвязанных задач – успешной социализации подрастающего поколения в современных условиях и саморазвитие человека как субъекта деятельности и общения, и как личности.

Схематически процесс социального воспитания можно представить как: (по А.В. Мудрику)

1. включение человека в систему жизнедеятельности воспитательных организаций;

2. приобретение и накопление знаний, умений и других элементов социального опыта;

3. интериоризация (перенос общественного сознания в сознание индивидуальное) социального опыта: преобразование внутренних структур психики человека благодаря усвоению социального опыта и деятельности;

4. экстериоризация социального опыта, т.е. преобразование внутренних структур психики в определенное поведение.

По Овчаровой Р.В.

Процесс социального воспитания личности имеет свои а) циклы : семейный, образовательный, трудовой и послетрудовой:

Б) свою структуру- цели и задачи; средства реализации (формы, методы, технологии); содержание; объекты и субъекты; результат (определяется как степень успешности личностного роста в деятельности, общении, познании, самоопределении и саморазвитии);

В) свои этапы – ориентационный, проектировочный, этап планирования, этап реализации поставленных задач, этап оценки результатов.

Объекты и субъекты социального воспитания.

Объект - существующий вне нас и независимо от нашего сознания

внешний мир, являющийся предметом познания и практического воздействия субъекта; предмет, явление на которое направлена активность субъекта.

Объектом социального воспитания является человек, ребенок, (процесс относительно целенаправленного и планомерного его развития в воспитательно-образовательных организациях).

Субъекты социального воспитания- конкретные люди (педагоги, социальные педагоги), социальные группы и общности, социальные организации, учебно-воспитательные учреждения.

Субъект-субъектные отношения

это тип отношений, складывающийся в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения, состоящих в создании паритетного участия обучающихся и обучающих в организации и осуществлении совместной деятельности. Это те отношения, которые формируют так называемые «педагогику сотрудничества» и соуправление, «педагогику ненасилия». Это то, что мы называем «диалоговым обучением». Происходит это при субъективации личности ученика, что возможно следующими средствами: а) делегирование учащимся ряда учительских, В том числе и дидактических полномочий; б) признание и обеспечение выполнения прав ребенка и его родителей по отношению к школе и обучению; в) развитие детского самоуправления как в учебном, так и внеучебном процессе; г) повышение доверия к детям со стороны педагогов, уважения к их достоинству и чести; воспитание у детей духовно-нравственных качеств; е) создание в образовательном учреждении уклада жизни, соответствующего и развивающего культурологические традиции народа, выходцами из которого являются дети. Все это есть пути и средства реализации принципов демократизации, природосообразности и культуросообразности отечественного образования. В практике образовательных учреждений должны разумно сочетаться оба типа отношений, субъект-объектные и субъект-субъектные, при ведущей роли второго типа.

Принципы социального воспитания. (самост. по учебнику А.В. Мудрика) -конспект.

Понимание социального воспитания как составной части развития и социализации человека, а также подход к нему как субъект-субъектному взаимодействию и определение его как создание условий для целенаправленного развития и духовно-ценностных ориентаций позволяет выделить ряд принципов, которые могут рассматриваться основанием организации социального воспитания

1. Принцип природосообразности

Аристотель, Я.А.Коменский, А. Дистервег. К.Д.Ушинский.

Суть: социальное воспитание должно основываться на научном понимании взаимосвязи естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития природы и человека, развивать у него ответственность за развитие самого себя, дальнейшую эволюцию ноосферы. Человека нужно воспитывать не только как мужчину или женщину определенного возраста, не только как жителя конкретной страны, но и планеты в целом.

Данный принцип предполагает необходимость учета индивидуальных и возрастных особенностей ребенка при решении задач воспитания.

2.Принцип культуросообразности (Дж.Локк, А.Дистервег,К.Д.Ушинский и др.)

Суть: социальное воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях культуры и строиться в соответствии с ценностями, нормами, традициями конкретной национальной, региональной культур, не противоречащих общечеловеческим ценностям.

3.Принцип дополнительности в социальном воспитании.

Суть: Предполагает подход к развитию человека как к совокупности взаимодополняющих процессов. Социальное воспитание рассматривается как один из факторов развития, наряду с природными, социальными, культурными факторами. Этот принцип позволяет рассматривать социализацию как сочетание стихийного, частично направляемого, относительно социально контролируемого процессов развития человека. Принцип дополнительности позволяет рассматривать воспитание как совокупность взаимодополняющих процессов семейного, религиозного, социального воспитания.

4. Принцип центрации социального воспитания на развитии личности.

Суть: признание приоритета личности. Воспитательно-образовательные учреждения и организации, общности воспитуемых могут рассматриваться лишь как средство развития личности с признанием ее приоритета по отношению к обществу, государству, социальным институтам

5. Принцип ориентации на социально-ценностные отношения.

Суть: детям предъявляются разнообразные объекты мира с точки зрения их значимости для жизни человека.

6.Принцип гуманистической направленности воспитания

7.Принцип коллективности социального воспитания.

Суть: Социальное воспитание осуществляется в коллективах различного типа, дает детям опыт жизни в обществе, опыт взаимодействия с окружающим миром, создает условия для позитивного самопознания, самоопределения, самореализации и самоутверждения.

8. Принцип диалогичности социального воспитания

10.Социальная адаптация и дезадаптация .

СОЦИАЛЬНАЯ АДАПТАЦИЯ (лат. adaptare - приспособлять) - процесс приспособления, освоения, как правило активного, личностью или группой новых для нее социальных условий или социальной среды. В современной социологии С.А. в большинстве случаев понимается как такой социальный процесс, в котором и адаптант (личность, социальная группа), и социальная среда являются адаптивно-адаптирующими системами, то есть активно взаимодействуют, оказывают активное воздействие друг на друга в процессе С.А.

Непосредственным толчком к началу процесса С.А. чаще всего становится осознание личностью или социальной группой того факта, что усвоенные в предыдущей социальной деятельности стереотипы поведения перестают обеспечивать достижение успеха и актуальной становится перестройка поведения в соответствии с требованиями новых социальных условий или новой для адаптанта социальной среды.

В общем виде чаще всего выделяется четыре стадии адаптации личности в новой для нее социальной среде:

1) начальная стадия, когда индивид или группа осознают, как они должны вести себя в новой для них социальной среде, но еще не готовы признать и принять систему ценностей новой среды и стремятся придерживаться прежней системы ценностей;

2) стадия терпимости, когда индивид, группа и новая среда проявляют взаимную терпимость к системам ценностей и образцам поведения друг друга;

3) аккомодация, т.е. признание и принятие индивидом основных элементов системы ценностей новой среды при одновременном признании некоторых ценностей индивида, группы новой социальной средой;

4) ассимиляция, т.е. полное совпадение систем ценностей индивида, группы и среды.

ДЕЗАДАПТАЦИЯ

Какое-либо нарушение адаптации, приспособление организма к постоянно меняющимся условиям внешней или внутренней среды. Состояние динамического несоответствия между живым организмом и внешней средой, приводящее к нарушению физиологического функционирования, изменению форм поведения, развитию патологических процессов. Полное несоответствие между организмом и внешними условиями его существования несовместимо с жизнедеятельностью. Степень дезадаптации характеризуется уровнем дезорганизации функциональных систем организма

В отношении к человеку применимы категории психической, психологической и социальной дезадаптации. Объективные проявления дезадаптации выражаются определенным типом поведения, а субъективные - широкой гаммой психоэмоциональных сдвигов (Амбрумова А. Г., 1980). Личностная дезадаптация может привести к формированию суицидального поведения в случае невозможности реализации базовых ценностных установок.

Социальная дезадаптация проявляется в нарушении норм морали и права, в асоциальных формах поведения и деформации системы внутренней регуляции, референтных и ценностных ориентации, социальных установок., При социальной дезадаптации речь идет о нарушении процесса социального развития, социализации индивида, когда имеет место нарушение как функциональной, так и содержательной стороны социализации. При этом нарушения социализации могут быть вызваны как прямыми десоциализирующими влияниями, когда ближайшее окружение демонстрирует образцы асоциального, антиобщественного поведения, взглядов, установок, выступая, таким образом, в качестве института десоциализации, так и косвенными десоциализирующими влияниями, когда имеет место снижение референтной значимости ведущих институтов социализации, которыми для учащегося, в частности, являются семья, школа.

Учитывая преимущественно негативное влияние дезадаптации на развитие личности ребенка, подростка, необходимо вести профилактическую работу по ее предупреждению. К основным путям, способствующим предупреждению и преодолению последствий дезадаптации детей и подростков, относятся:

Создание оптимальных для ребенка средовых условий;

Недопущение перегрузок в процессе обучения из-за несоответствия уровня трудностей учения индивидуальным возможностям ребенка и организации учебного процесса;

Поддержка и помощь детям в адаптации к новым для них условиям;

Побуждение ребенка к самоактивизации и самопроявлению в среде жизнедеятельности, стимулирующих их адаптацию и др.;

Создание доступной специальной службы социально-психологической и педагогической помощи различным категориям населения,оказавшегося в трудной жизненной ситуации: телефоны доверия, кабинеты социально-психологической и педагогической помощи, кризисные стационары;

Обучение родителей, учителей и воспитателей методике работы по предупреждению дезадаптаций и преодолению ее последствий;

Подготовка специалистов для специализированных служб социально-психологической и педагогической помощи различным категориям людей в трудной жизненной ситуации.

Деятельность учителя и учащихся постоянно находится во взаимовлиянии, переплетении между собой. Она плодотворно протекает на основе субъектно-субъектных отношений, что не является фактором исключительным, а, наоборот, скорее обязательным, поскольку именно в этих условиях и происходит взаимодополняемость и взаимообогащение деятельности учителя и учащихся.

Богатство педагогического процесса создается глубокой эрудицией учителя, его мастерством в организации деятельности самостоятельной деятельностью учащихся. И именно здесь происходит единая, сливающаяся по свои целям и мотивации деятельность.

Здесь учитель, опираясь на активность и самостоятельность учащихся, всецело полагается на их творческие возможности, прогнозирует итоги. Перед учеником не открываются заманчивые перспективы учиться с увлечением, вступать в отношения, не придерживаться стандартов, включать свой жизненный опыт, отыскивать не одно, а несколько решений.

Сам процесс отношений строится на основе взаимного доверия: доверия учителю, который вводит школьников в мир сложнейших отношений, и доверия учителя к учащемуся, к их возможностям, понять и проникнуть в эти отношения.

Эти отношения взаимопонимания, стремление идти друг к другу навстречу и совместно достигать истину рождают потребность общения с учителем и глубокое чувство удовлетворения от осознания своих возможностей.

Проблема активизации способствует сложению сил учителя и учащегося, взаимному обогащению их интенсивной деятельности, удовлетворяющей обе стороны. На этой основе возникает потребность в общении, создающем ценное доверительное отношение, которое обеспечивает благополучие учебно-познавательной деятельности и общения в целом.

Взаимообусловленности деятельности учителя и учащихся способствует, по мнению И.Ф. Радионовой, создание необходимых ситуаций, где учитель отыскивает более совершенные пути своей работы, опирающиеся на знания, замыслы учеников, устремления творческой деятельности. Это ситуации, в которых ученик:

• - защищает своё мнение, проводит в его защиту аргументы, доказательства, использует приобретённые знания;
• - задаёт вопросы, выясняет непонятное, углубляется с их помощью в процесс познания;
• - делится со своими знаниями другими;
• - помогает товарищу при затруднении, объясняет ему непонятное;
• - выполняет задания- максимум рассчитанные на чтение дополнительной литературы, монографий, на длительные наблюдения;
• - побуждает учащихся находить не единственные решения, а несколько самостоятельно предпринятых;
• - практикует свободный выбор заданий, преимущественно творческих;
• - создаёт ситуации самопроверки, анализа собственных действий;
• - разнообразит деятельность, не исключая элементы труда, игры, художественных и других видов деятельности;
• - создаёт заинтересованность в речевом общении, на основе которой и происходит формирование межсубъектных отношений.

Ученик занимает позицию субъекта деятельности, когда от её начала и до завершения он осуществляет самоорганизацию, самонастроение, само-регуляцию. гуманизация педагогика взаимодействие

В подобной деятельности механизмы развития отношений многообразны, сложны, ближе к личности школьника. Именно поэтому целенаправленная, активная, сознательная деятельность ученика, выполняющего учебно-познавательные задачи, создаёт внутреннюю предрасположенность к учению, общению, а сами отношения приобретают прочную основу своего формирования:

• - актуализируются знания;
• - отбираются нужные способы, опробуются разнообразные умения, происходит проба различных путей решения, отбор наиболее продуктивных.

В этих условиях весь процесс взаимодействия приобретает для школьника личную значимость, окрашивает яркими переживаниями: удивлением перед собственными открытиями, радостью самостоятельного продвижения, удовлетворением своими приобретениями.

Подобная деятельность формирует чувства собственного достоинства, которое, несомненно, укрепляет сам процесс отношений. В этих условиях формируются ценные проявления активности и самостоятельности, которые при устойчивом укреплении субъектной позиции могут стать личностными качествами.

В условиях, когда учащиеся обладают возможностью совершать полную самостоятельность, учитель, однако, не перестаёт оставаться носителем стимуляции самих отношений, носителем высокой эрудиции, эталоном организации учебных действий, образом речевых форм деятельности.

И как объект деятельности учащихся, учитель выступает примером морально- этических норм общения и отношений.

Педагогическое взаимодействие предусматривает и целесообразную организацию общения участников учебного процесса: отношения сотрудничества и взаимопомощи, широкий обмен новой информацией между участниками учебного процесса, встречный процесс, расположенность учащихся к действиям учителя, сопереживания в радости познания, соучастие в разрешении проблемных вопросов и познавательных задач, стремление прийти друг к другу на помощь при затруднениях.

Создание особых ситуаций общения в учебном процессе(“помоги товарищу”, “проверьте работы друг друга”, “выслушай ответ”, “оцени сочинение соседа слева”), разрешение помочь товарищу при неудачах, затруднениях снимает психологический барьер, возникающий между учителем и учащимися, который воздвигается неразумной организацией общения, когда в младших классах один от другого закрывает рукой тетрадь, когда часты детские жалобы друг на друга, когда пресекается любое ценное побуждение помочь товарищу, вывести его из затруднения.

И если дети ожидают каждую встречу с учителем как желанную и радостную, то происходит это именно благодаря тому, что эти учителя обеспечивают благодатную атмосферу учения, где радости познания и общения неразделимы.

Процесс обучения представляет собой сложное единство деятельности учителя и деятельности учащихся, направленных к общей цели- вооружению обучающихся знаниями, навыками, к их развитию и воспитанию. Обучение - двусторонний процесс.

Деятельность учителя - преподавание. Деятельность ученика - учение. Учитель не только преподаёт, но ещё и развивает и воспитывает учащихся. Учение не только процесс овладения тем, что дано преподавателем, это сложный процесс познавательной деятельности, в которой происходит освоение обобщенного опыта, накопленного человечеством в виде знаний.

В центре процесса обучения находится познавательная деятельность ученика, его учение, его постоянное движение к познанию всё более глубоких и существенных связей и зависимостей между изучаемыми процессами и областями научных знаний, широкого круга явлений, процессов.

Сотрудничество в познании, где происходит овладение опытом человечества, Л.С. Выготский считал важнейшим актом трансформации исторически сложившихся общественных образований в онтогенетическое развитие.

Он видел логику перехода общественных образований в индивидуальный опыт ребёнка именно в том, что познание наиболее сложных форм вначале совершается в сотрудничестве, в решении со взрослыми, где можно видеть зону ближайшего развития, и лишь затем это новое образование входит в фонд актуального развития ребёнка (8). Психолог Б.Г. Ананьев считал источниками развития человека познание, общение и труд. Именно их взаимообусловленное влияние содействует всестороннему развитию людей (1).

Проблема взаимодействия может быть рассмотрена с разных позиций, в том числе и с позиций активности учителя и ученика в рамках стиля отношений. В одном случае в центре внимания находится сочетание требовательности и уважения со стороны учителя к ученику.

Выделяют: авторитарный стиль отношений, когда проявление инициативы, активности учителя происходит в ущерб инициативе и активности ученика; демократический стиль, когда ищут оптимальное решение активности учителя и ученика; либеральный стиль, когда инициатива и активность школьника доминируют во взаимодействии.

Выделяют также стиль педагогических отношений в зависимости от проявления волевых начал во взаимодействии: самовластный (автократический), (то есть когда не принимается во внимание личность ученика), властный (когда учитель старается установить свою власть над учениками), демократический (сочетание власти с развитием инициативы со стороны ученика), игнорирующий (непоследовательный).

Педагогический процесс рассматривается как “свобода, в которой есть порядок”, что предполагает организацию постоянной обратной связи, на основе педагогической диагностики и самоконтроля учащихся. Это направление к организации взаимодействия в образовательном процессе отражается при совместном проектировании педагогами и учащимися системы управления, групповой работе учащихся, различных технологических проектах обучения.

Гуманистические теории - это только одно из направлений, в соответствии с идеями которого можно проектировать взаимодействие. В данной теории, в отличие от теорий, основанных на социальных потребностях и культурно-социальном развитии личности, основной акцент сделан на двух индивидуалистических потребностях человека - потребности позитивного отношения, которая удовлетворяется у ребёнка, когда он испытывает одобрение от окружающих и любовь, когда и потребности самоуважения, которая развивается по мере удовлетворения первой.

Гуманистические идеи к организации взаимодействия с учащимися, но рассмотренные с позиции принятия личностью ученика социально- нравственных норм общества, выражены в идеях американского учёного Лоуренса Кольберга, который считал, что демократическое управление в школе является важным воспитательным средством. Л.Кольбергу принадлежит идея создания “справедливых обществ”, которая оказала прямое воздействие на практику образования и на основе которой было организовано сотрудничество педагогов и учащихся в американских университетах и школах.

Гуманистическая деятельность Л.Кольберга была связана с организацией в школах системы воспитания на “основе справедливости”. Справедливостью учёный называл не черту характера, а “повод к действию”. Анализ взглядов Джона Дьюи помог учёному прийти к выводу о необходимости организации школьной жизни на основе демократии и справедливости.

В русле нашего исследования уместно вспомнить идеи, выраженные К.Роджерсом в его книгах “Взгляд на психотерапию, становление человека” и “Свобода учиться для 80-х”. На основе этих идей выросло целое направление в педагогике, которое получило значительное признание.

Одновременно шло знакомство учителей с позицией принятия ученика (К.Роджерс) - это в значительной степени послужило необходимой когнитивной и эмоционально- мотивационной базой для проведения тренингов общения и творческих семинаров на основе технологии развивающейся кооперации и других психолого-педагогических приёмов развития педагогического мастерства (А.В. Кан-Калик, А.В.Мудрик и др).

Сторонники ролей считают, что при организации взаимодействия необходимо стремиться к принятию различных ролей- “ребёнок”, “родитель”, “взрослый” и в коммуникациях занимать достойную позицию по отношению к другим и к себе.

Такая позиция метаморфично сформулирована Э.Берном как “Я - хороший”, “Ты - хороший” что расшифровывается следующим образом: “ Я- хороший и у меня всё хорошо, ты -хороший и у тебя всё хорошо ”. Это позиция здоровой личности, базовая позиция, отражающая её успех (3,2). Особой проблемой является способность участника образовательного процесса к диалогическому мышлению и общению.

Создание научной социокультурной концепции диалогических отношений принадлежит М.М.Бахтину.

Данная теория стала отправной точкой многих исследований влияния диалога на развитие и становление личности, развитие социокультурных явлений и процессов, в том числе и процессов в образовательной среде и системах.

Для понимания смысла проектирования диалога в педагогических процессах выделим несколько значимых положений:

• 1. диалог может быть реализован при наличии различных смысловых позиций (диалогических отношений) по поводу определённого объекта рассмотрения;
• 2. для диалога необходимо сформулированное отношение к высказыванию (модальная информация);
• 3. для формирования сознания, понимания предмета изучения, обсуждения недостаточно получения знаний, необходимо выраженное к ним отношение (диалогическое с ними общение);
• 4. в диалогических отношениях существуют 2 формы диалога- внутренний и внешний, для которых важно создавать условия их возникновения.

При создании условий для внутреннего диалога можно проектировать ситуационные задачи следующего характера:

• - выбор решения из альтернатив,
• - разрешение проблемных ситуаций,
• - поиск суждений на определённый факт или явление,
• - решение задач неопределенного характера (не имеющего однозначного решения),
• - выдвижение гипотез и предложений.

Для создания условий для внешнего диалога проектируются:

• - вопросительный образ общения,
• - обмен мыслями, идеями, позициями, дискуссии, коллективная генерация идей, оппонирование идей, предложений, доказательств,
• - полифункциональный анализ идей и гипотез,
• - творческие мастерские.

Для стимулирования внешнего диалога заранее предполагается: противоречивость, возможность оценки, вопросительность и возможность выразить свою точку зрения для каждого участника диалога (31).

Проектирование диалогического общения предполагает установку на открытость позиций его участников. Если педагог не предпринимает открытой позиции, диалог нарушается и носит искусственный характер, формы и внутреннее содержание общения не согласуются.

По данным современных международных исследований 83% учителей доминируют в диалоге, монологическую форму предпочитают в обучении 40% учителей.

В последнее время учёные вычленяют особую категорию- ценностное взаимодействие.

Подробно рассмотрев теоретические предпосылки взаимодействия “учитель-ученик” и взяв их за основу, мы переходим к конкретной практике взаимодействия.

В практической части мы рассматриваем вербальные и невербальные средства взаимодействия.