Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Тому в Истории мы тьму примеров слышим,

Но мы Истории не пишем;

А вот о том как в Баснях говорят.

Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться

И надобно ж беде случиться,

Что около тех мест голодный рыскал Волк.

Ягненка видит он, на добычу стремится;

Но, делу дать хотя законный вид и толк,

Кричит: "Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом

Здесь чистое мутить питье

С песком и с илом?

За дерзость такову

Я голову с тебя сорву".

"Когда светлейший Волк позволит,

Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью

От Светлости его шагов я на сто пью;

И гневаться напрасно он изволит:

Питья мутить ему никак я не могу".

"Поэтому я лгу!

Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете!

Да помнится, что ты еще в запрошлом лете

Мне здесь же как-то нагрубил:

Я этого, приятель, не забыл!"

"Помилуй, мне еще и от роду нет году", -

Ягненок говорит. "Так это был твой брат".

"Нет братьев у меня". - "Так это кум иль сват

О, словом, кто-нибудь из вашего же роду.

Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,

Вы все мне зла хотите,

И если можете, то мне всегда вредите,

Но я с тобой за их разведаюсь грехи".

"Ах, я чем виноват?" - "Молчи! устал я слушать,

Досуг мне разбирать вины твои, щенок!

Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать",

Сказал и в темный лес Ягненка поволок.

Басня Крылова Волк и Ягнёнок

Мораль басни Волк и Ягненок

У сильного всегда бессильный виноват

Анализ басни Волк и Ягненок

Главные герои басни – сильный и грубый Волк и беззащитный и слабый Ягненок. Первый безнаказанно пользуется своим положением. Он нагл и бесстыден, хотя поначалу старается прикрыть свое желание съесть маленького и совершенно безобидного Ягненка. Когда же аргументы закончились, Волк прямо говорит своей жертве, что хочет кушать и на обед у него будет сочная ягнятина. Будущий барашек, напротив, почтителен и вежлив. Он с самого начала понял, что спастись не удастся, но не убежал и не стал грубить Волку.

В басне «Волк и Ягненок» Крылов описывает классическую ситуацию неравноправия власти и простого народа. Ягненок – обычные люди, старающиеся жить по закону, Волк – сильные мира сего, создающие эти самые законы, но живущие так, как им хочется. Волкам не нужно ни перед кем оправдываться, ничего доказывать, никого убеждать. Если им нужно, они берут. И неважно, что при этом страдают обычные Ягнята.

Басня Волк и Ягненок – крылатые выражения

• Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать
• У сильного всегда бессильный виноват
• Делу дать хотя законный вид и толк

В баснях Крылова довольно часто на примере животных описываются простые жизненные истории. Сказка «Волки и овцы» лишний раз показывает, насколько несправедливо могут поступать со слабыми те, кто сильнее. Она учит быть умнее и не полагаться на решение тех, кто заинтересован в другом исходе события. Не следует доверять решение своей судьбы собственным врагам. Сюжет этой басни состоит в том, что собрался совет по защите овец от волков, участниками которого также стали… волки. В результате был принят закон, что при нападении волков овцы обязаны защищаться от хищников и всеми силами противостоять им. Однако о том, что овцы намного слабее и беззащитнее никто даже не подумал.

Волки и Овцы

Овечкам от Волков совсем житья не стало,

И до того, что наконец

Правительство зверей благие меры взяло

Вступиться в спасенье Озец, -

И учрежден Совет на сей конец.

Большая часть в нем, правда, были Волки;

Но не о всех Волках ведь злые толки.

Видали и таких Волков, и многократ, -

Примеры эти не забыты, -

Которые ходили близко стад

Смирнехонько - когда бывали сыты.

Так почему ж Волкам в Совете и не быть?

Хоть надобно Овец оборонить,

Но и Волков не вовсе ж притеснить!"

Вот заседание в глухом лесу открыли;

Судили, думали, рядили

И, наконец, придумали закон.

Вот вам от слова в слово он:

"Как скоро Волк у стада забуянит

И обижать он Овцу станет,

То Волка тут властна Овца,

Не разбираючи лица,

Схватить за шиворот и в суд тотчас представить,

В соседний лес иль в бор".

В законе нечего прибавить, ни убавить.

Да только я видал: до этих пор, -

Хоть говорят, Волкам и не спускают, -

Что будь Овца ответчик иль истец,

А только Волки все-таки Овец

В леса таскают.

О басне

Басня «Волки и Овцы»

Отдельной главой в творчестве русского баснописца, поэта и публициста Ивана Андреевича Крылова стоят политические басни. В них автор высмеивает уже не социальные или личные пороки и проблемы, а обращается к несправедливости государственных решений, недальновидностей законов, критикует отдельных личностей, открыто обличает попустительство, интриги, равнодушие в государственных аппаратах.

Разумеется, такие басни не самое простое чтение, особенно для детей, но, тем не менее, эти произведения не только позволяют оценить широту мышления писателя, но и познакомится под другим углом с важными политическими и историческими процессами, свидетелем которых был Иван Крылов.

Предлагаемая басня была написана в 1832 году, а уже через год издана в первом томе альманаха «Новоселье».

Сюжет и герои басни

Басня рассказывает нам о том, как сложно стало жить овцам на пастбище. Постоянно терпят они потери от волков, набегающих из лесу. Решили собрать совет, который бы помог овцам. Да только в тот совет вошли лишь волки. Далее автор размышляет о том, что в этом ничего нет странного – ведь бывают волки смиренные, что овец не трогают, поэтому, почему бы им не входить в данный совет?

Итак, совет в глухом лесу постановил, что как только какой-нибудь волк начнёт буянить в овечьем стаде, то овцы тут же должны предоставить этого негодяя на суд в соседний лес.

Заканчивается басня тем, что вроде закон ввели правильный, но чаще не овцы волков на суд таскают, а, наоборот, хищники по-прежнему истребляют овец.

Анализ басни про волков и овец

Представленная басня, как уже упоминалось ранее, относится к политической ветви крыловского творчества, поэтому для разбора и аналитического анализа она не совсем проста без определённых знаний.

Очень часто законы составляют власть предержащие, в том числе те законы, что касаются совершенно другой прослойки населения. В этом случае такие законы попросту не работают и заведомо неэффективные, ведь при составлении учитывались интересы именно составителей.

Под Волками Крылов подразумевает помещиков, в то время как бесправные овцы – это крестьяне. В ту пору очень много велось разговоров о сложном положении крестьянства, о возможных бунтах, перевороте. Именно на этой угнетённой прослойке держалось всё общество, и оно требовало прав.

Крылов показывает, что всё законотворчество в этой области носило демонстрационный характер, и на деле было бесполезно. Крестьян избавят от крепостничества лишь в 1869 году, и даже этот кардинальный шаг не решит всех проблем, накопленных столетиями.

Волки и Овцы

Овечкам от Волков совсем житья не стало,
И до того, что наконец
Правительство зверей благие меры взяло
Вступиться в спасенье Овец, —
И учрежден Совет на сей конец.
Большая часть в нем, правда, были Волки;
Но не о всех Волках ведь злые толки.
Видали и таких Волков, и многократ, —
Примеры эти не забыты, —
Которые ходили близко стад
Смирнехонько — когда бывали сыты.
Так почему ж Волкам в Совете и не быть?
Хоть надобно Овец оборонить,
Но и Волков не вовсе ж притеснить!»
Вот заседание в глухом лесу открыли;
Судили, думали, рядили
И, наконец, придумали закон.
Вот вам от слова в слово он:
«Как скоро Волк у стада забуянит
И обижать он Овцу станет,
То Волка тут властна Овца,
Не разбираючи лица,
Схватить за шиворот и в суд тотчас представить,
В соседний лес иль в бор».
В законе нечего прибавить, ни убавить.
Да только я видал: до этих пор, —
Хоть говорят, Волкам и не спускают, —
Что будь Овца ответчик иль истец,
А только Волки все-таки Овец
В леса таскают.

Крылов Иван Андреевич

Слушайте выразительное чтение и учите наизусть басню о волках и овцах

Овечкам от Волков совсем житья не стало,
И до того, что, наконец,
Правительство зверей благие меры взяло
Вступиться в спасенье Овец,-
И учрежден Совет на сей конец.
Большая часть в нем, правда, были Волки;
Но не о всех Волках ведь злые толки.
Видали и таких Волков, и многократ.-
Примеры эти не забыты,-
Которые ходили близко стад
Смирнехонько - когда бывали сыты.
Так почему ж Волкам в Совете и не быть?
Хоть надобно Овец оборонить,
Но и Волков не вовсе ж притеснить.
Вот заседание в глухом лесу открыли;
Судили, думали, рядили
И, наконец, придумали закон.
Вот вам от слова в слово он:
«Как скоро Волк у стада забуянит,
И обижать он Овцу станет,
То Волка тут властна Овца,
Не разбираючи лица,
Схватить за шиворот и в суд тотчас представить,
В соседний лес иль в бор».
В законе нечего прибавить, ни убавить.
Да только я видал: до этих пор, -
Хоть говорят, Волкам и не спускают,-
Что будь Овца ответчик иль истец,
А только Волки все-таки Овец
В леса таскают.

О том, как ради защиты овец собралось заседание, частично состоявшее из волков, и был принят несправедливый закон, поведает басня «Волки и Овцы» Крылова.

Читать текст басни:

Овечкам от Волков совсем житья не стало,

И до того, что, наконец,

Правительство зверей благие меры взяло

Вступиться в спасенье Овец,-

И учрежден Совет на сей конец.

Большая часть в нем, правда, были Волки;

Но не о всех Волках ведь злые толки.

Видали и таких Волков, и многократ.-

Примеры эти не забыты,-

Которые ходили близко стад

Смирнехонько - когда бывали сыты.

Так почему ж Волкам в Совете и не быть?

Хоть надобно Овец оборонить,

Но и Волков не вовсе ж притеснить.

Вот заседание в глухом лесу открыли;

Судили, думали, рядили

И, наконец, придумали закон.

Вот вам от слова в слово он:

«Как скоро Волк у стада забуянит,

И обижать он Овцу станет,

То Волка тут властна Овца,

Не разбираючи лица,

Схватить за шиворот и в суд тотчас представить,

В соседний лес иль в бор».

В законе нечего прибавить, ни убавить.

Да только я видал: до этих пор, -

Хоть говорят, Волкам и не спускают,-

Что будь Овца ответчик иль истец,

А только Волки все-таки Овец

В леса таскают.

Мораль басни Волки и Овцы:

Мораль басни – глупо доверять принятие законов собственным врагам. Когда заседание окончилось, животные приняли постановление: овца вправе защищаться от напавшего волка. Слабость овец злые хищники в законе не учли. За глупость овечки поплатились – даже после принятия правила Волки продолжали таскать беззащитных животных в лес. Через иронию баснописец напоминает нам: нельзя спускать лицемерия и обелять собственных врагов. К неприятелям нужно относиться строго, и не оправдывать их злодеяний.