Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Вероятно, происхождение слова связано с днем памяти святого Георгия (Егор, Юрий), 23 апреля (весенний Егорьев день) и 26 ноября (осенний Егорьев день). В период весеннего Егорьева дня заключались сделки по сельскохозяйственным работам (), а в осенний период истекали сроки сельскохозяйственных работ и производились расчеты с крестьянами, которых нередко обманывали.

После Егорьева дня "Вся группа последующих дней составляет определенный период, на который упадают известные сроки обязательств...".

Про Егорьев день - "этим днем точно определялись сроки всякого рода наймам рабочих, сделкам промышленных и предприимчивых людей и сроки платежей у торговцев. Две недели до осеннего Юрьева дня и одна неделя после него полагались конечным сроком, когда крестьяне садились на новые земли и обязывались отдавать половину или треть жатвы за пользование ими: либо богатому купцу или ловкому промышленнику, либо сильному князю или честному монастырю. Кроме этого срока, не владелец не мог отказать, ни сам крестьянин отбиться от работ и уходить с земли к другим. ".

"Может "подъегорить" рабочий наемщика, давши слово или взявши задаток, - не придти в срок на работу; - может подкузьмить, т. е. обмануть, и мироед-хозяин при расчете с наймитом за потраченный полугодовой труд с весеннего Егорья до осеннего "Кузьмы-Демьяна". Может и купец в одно и то же время и подкузьмить, и подъегорить, не прибывши в заговоренное время с готовыми деньгами для расплаты или с готовым товаром для рассчета."

Этимологический словарь русского языка (1950-1958) указывает - "Вероятно, связано с днем памяти св. Георгия (Егор, Юрий), 23 апреля и 26 ноября, когда истекали сроки сельскохозяйственных повинностей; объегорить, таким образом, - "обмануть к.-л. к Юрьеву, Егорьеву дню"; ср. поговорку: вот тебе, бабушка, и Юрьев день; см. Максимов, Крылатые слова 172 и сл.; Преобр. I, 633. См. также подкузьмить. [Несколько иначе Унбегаун (BSL 52, 1957, 172), который видит здесь первонач. выражение о торговле лошадьми, совершавшейся обычно на св. Георгия. - Т.]".

"Похождения бравого солдата Швейка" (1923 г., перевод П.Г. Богатырёв (1893 - 1971)), ч. 3, гл. 3: "Здорово тебя объегорили!"

"Пасхальный случай" (1925 г.) - " Обожди, Вавилыч, звонить. А то, — говорю, — под звон они меня тут совсем объегорят ."

" " (1884 г.): "Что делать, приятель! а вы сами ведь тоже никому спуску не даете и нашего брата тоже объегориваете ? - Дело обоюдное"

" " (1882 г.): "Ну, лукавь, думаю, лукавь, - откройся скорее, - на сколько ты замахнулся отца-командира объегорить ."

Объего́рить . Образовано от имени Егорий (или Георгий), которое использовано в этом словообразовании из-за обычая заключать на селе сделки между хозяином и работником до дня святого Георгия, отмечавшегося 25 ноября. Неисполнение условий этого договора и называлось первоначально «объегориванием».

Объего́рить . «Ископаемые словечки» такого рода доносят до нас живое свидетельство о далеком прошлом нашего народа, о теперь уже забытой странной древней жизни с ее обычаями и законами. 26 ноября, в «день святого Егория», в Древней Руси было принято заканчивать все расчеты между хозяевами-барами и работниками-крестьянами по летним полевым работам. При этом обе стороны - а особенно сильная, богатеи, - всячески ухищрялись надуть, «объегорить» одна другую. Прочитайте о слове «подкузьмить », и вы увидите, что такое ироническое словообразование было в свое время не редкостью.

объего́рить «обмануть, надуть». Вероятно, связано с днем памяти св. Георгия (Его́р, Юрий), 23 апреля и 26 ноября, когда истекали сроки сельскохозяйственных повинностей; объего́рить, таким образом, - «обмануть к.-л. к Юрьеву, Егорьеву дню»; ср. поговорку: вот тебе́, ба́бушка, и ю́рьев день; см. Максимов, Крылатые слова 172 и сл.; Преобр. I, 633. см. также подкузьми́ть [Несколько иначе Унбегаун (ВSL 52, 1957, 172), который видит здесь первонач. выражение о торговле лошадьми, совершавшейся обычно на св. Георгия. - Т.]

Объего́рить . Искон. Суф. преф. производное от Егор (< Георгий ). Возникновение слова связано с сельскохозяйственными сделками между хозяином и работником, обычно заключаемыми до осеннего Егория, праздника св. Георгия, считавшегося покровителем земледелия (Георгий буквально, кстати, значит «земеледелец», см.