Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Овеянных первой оттепелью. Январским вечером 1930 года в хутор Гремячий Лог въезжает верховой. Он спрашивает у встречной женщины, где живет Яков Лукич Островное. Та указывает на курень за тополем. Гость спешивается, вводит в калитку коня и спрашивает хозяина, помнит ли он Полбвцева. Островнов узнает есаула Александра Анисимовича, с которым он прошел всю германскую войну, расстался в Новороссийске, — Островнов думал, что есаул уплыл в Турцию. Поужинав, хозяин и гость уединяются для беседы.

В райком приезжает Давыдов, один из «двадцатипятитысячников». Он рабочий путиловского завода, в прошлом моряк. Секретарь райкома объясняет его задачу — ехать сегодня же проводить сплошную коллективизацию. Обсуждается тактика поведения: кулакам спуску не давать, но в то же время стараться не отпугнуть середняка.

Давыдов приезжает в Гремячий Лог, отправляется в сельсовет, где застает секретаря партячейки Макара Нагульнова и председателя сельсовета Андрея Разметнова. Давыдов заговаривает о колхозе, предлагает завтра же провести собрание бедноты и актива. Нагульнов сообщает, что у них есть «товарищество по совместной обработке земли», но у него нет ни средств, ни техники, так как туда входит одна беднота. В 20-м году у них была коммуна, но «распалась от шкурничества». Кроме того, в этом ТОЗе председатель — плохой хозяин, который «разорил ТОЗ вчистую», сменял племенного быка на испорченный мотоцикл (за это и прозвище получил — Менок). Разметнов предлагает в председатели Островнова Якова Лукича, «своего человека» и рачительного хозяина. Нагульнов, напротив, не доверяет Островнову, ему кажется, что тот «как-то на отшибе держится, на отдельке».

Всю ночь проговорили Яков Лукич и Половцев. Островное спрашивает, везде ли коллективизация. Половцев отвечал утвердительно. Яков Лукич жалуется на Советскую власть — забирают хлеб, взамен дают расписки, рассказывает о своем хозяйстве, о том, как он вырастил кобылу, которая заняла на сельскохозяйственной выставке призовое место, как начал «прислухаться» к агрономам, как стал «культурным хозяином», как Советская власть приказывала сеять все больше, и теперь его могут причислить к кулакам. Яков Лукич не хочет в колхоз, так как он свое хозяйство потом и кровью наживал, а другие ничего не делали. Половцев вспоминает, как он еще при отступлении предупреждал казаков: «Горько ошибетесь, ребята! Прижмут вас коммунисты, в бараний рог скрутят. Всхомянетесь вы, да поздно будет». Половцев рассказывает, что ему не удалось уйти из Новороссийска, так как их предали, бросили добровольцы и союзники. Половцев вступил в Красную Армию, командовал эскадроном. Но по дороге на польский фронт фильтрационная комиссия отрешила его от должности, арестовала и отправила в ревтрибунал. Половцев понял, что его либо расстреляют, либо отправят в лагерь, так как кто-то донес, что он участвовал в казни Подтелкова. Он сбежал, долго скрывался, а в 23-м году вернулся в родную станицу. Документ, что он воевал в Красной Армии, сохранился, и, несмотря на то что вначале Половцева таскали в ЧК, он как-то отвертелся. До последнего времени Половцев учительствовал. Но вопрос Якова Лукича, зачем нужны колхозы, Половцев отвечает, что таков путь к коммунизму — полнейшее уничтожение собственности: «Все будет общее: дети, жены, чашки, ложки. Ты хотел бы лапши с гусиным потрохом покушать, а тебя квасом будут кормить». «А ежели я так не желаю?» — взвивается Островнов. Половцев отвечает, что его никто и спрашивать не будет. Яков Лукич соглашается, что нужно бороться. Половцев говорит, что у них есть единомышленники и в Москве, и в Красной Армии, и среди казаков. На вопрос Остров- нова, пойдет ли за ними народ, Половцев замечает: «Народ — как табун овец, его вести надо». На прямой вопрос, с ними он или нет, Яков Лукич просит один день, чтобы подумать. На следующее утро он подписывает обязательство до последней капли крови воевать с коммунистами.

Давыдов выступает на собрании, говорит, что его прислали организовывать колхоз и уничтожать «кулака- кровососа». Хорошо было бы организовать колхоз только из бедняков, но у бедняков ничего нет, а для того, чтобы много сеять и убирать, нужны средства и трактора. Казаки спорят: кто соглашается с колхозом, кто сомневается. Любишкин заявляет, что его агитировать за Советскую власть не нужно, что он с кадетами воевал не за то, чтобы богатые опять лучше жили, требует «жилы кулаку перерезать», тогда пойдут в колхоз. Когда начинают голосовать, утверждая список кулацких хозяйств, один из казаков, Тимофей Борщев, воздерживается, мотивируя свой отказ голосовать «за» тем, что один из кулаков — его сосед, от которого он видел много добра. После внушения этот человек при вторичном голосовании с неохотой поднимает руку. Утверждая в качестве кулака Тита Бородина, собрание находится в нерешительности: Давыдову сообщают, что Бородин сам бедняцкого рода, в 18-м добровольцем ушел в Красную Армию, имеет раны и награды, а когда вернулся, занялся хозяйством — и нажил три пары быков и «грызь от поднятия тяжестев». Потом Тит начал нанимать работников и «был ничем, а стал всем», за это и воевал. Тит говорит, что он кормит Советскую власть, а Нагульнова и Разметнова называет «портфельщиками». Давыдов возмущен: «Был партизан — честь ему за это, кулаком стал, врагом сделался — раздавить!» Собрание нехотя голосует за раскулачивание Бородина.

После собрания Нагульнов зовет Давыдова к себе ночевать. Заходит разговор о собственности. Отец Нагульнова был зажиточным крестьянином. Однажды, когда в их огород забралась соседская свинья, мать плеснула на нее варом, свинья сдохла, а через неделю у Нагульновых сгорело 23 копны пшеницы. Отец подал в суд, тяжба тянулась пять лет, пока соседского сына не нашли на гумне убитым, — кто-то пропорол его вилами. Следствие не нашло убийц. Нагульнов вспоминает про войну с немцами, когда, лежа в окопах, он думал, за что он воюет, за чью собственность был отравлен газами, а в гражданскую его контузило, потом «зачало припадками бить», ему дали орден, от которого ему «зараз теплее становится». Заканчивает он тем, что любой ценой надо завлечь всех в колхоз — «все ближе к мировой революции». Нагульнов вспоминает о том, как вместе с Титом Бородиным он был на подавлении восстания в одной из волостей Донецкого округа. Однажды Тит принес тюки, в которых оказалось восемь пар отрубленных ног. Нагульнов возмутился, а Тит возразил, что восставшим поделом, а он этими сапогами всю семью обует. Титу потом и самому было страшно своих поступков.

Андрей Разметнов уходил на службу в 1913 году. У него не было не только на коня, но и на обмундирование. Станичный сбор отправил его за счет войска. Пай земли Андрея взяло станичное правление и сдавало в аренду. В германскую Андрей заслужил три Георгиевских креста. Деньги он отсылал жене и матери. К концу войны жена приехала к нему в полк, пробыла там не сколько дней, а через положенный срок уже у себя в станице родила мальчика. В 18-м Андрей вернулся в станицу, но пробыл недолго — ушел на гражданскую. Был ранен и в госпитале от случайно встреченного станичника узнал, что после разгрома отряда Подтелкова в Гремячем Логе белые казаки, мстя Разметнову за уход в красные, «люто баловались с его женой» и Евдокия наложила на себя руки. Через две недели от простуды умер сын Разметнова. Вернувшись в станицу, Андрей узнал, что его жену насиловал Аникей Девяткин, и бросился к нему домой. Встретив там отца Аникея, Андрей собрался было зарубить его, но появилась жена обидчика с кучей малышей и крикнула, чтобы он тогда рубил всех, так как они — дети насильника. Андрей отступил и со словами: «Счастье твое!.. Детишки…» — ушел. Через два года Разметнов возвратился с польского фронта. Мать Андрея уговаривала его жениться, но он отмалчивался. Потом сошелся с Мариной, вдовой убитого под Новочеркасском вахмистра, женщиной, десятью годами старше его. Она пригласила его покрыть крышу, говорила, что мужа своего вахмистра Пояркова любила лишь за смелость. Разметнов остался у нее ночевать и с того дня часто бывал в доме Марины. Она же «будто двадцать лет сбросила», стала ходить на собрания, следить, не заигрывает ли там Андрей с молодыми бабами. Она отдала ему всю одежду мужа, и он не стыдился щеголять в вахмистровых рубахах и штанах, которые были ему немного узки и коротки. И вот теперь после собрания Разметнов пошел прямиком к Марине и предложил ей подать заявление в колхоз. Та отказалась. Андрей разозлился и ушел к себе домой.

Утром следующего дня перед правлением собирается «четырнадцать человек гремяченской бедноты». Нагульнов отказывается идти раскулачивать Дамасковых, так как его жена Лушка живет с Тимофеем, сыном Фрола Дамаскова. Тита Бородина нет дома, жена говорит, что он уехал. Быков Тита тоже нет. Нагульнов решает, что Тит увел быков продавать, чтобы не отобрали. Вскочив на коня Тита, Нагульнов бросается в погоню. Нагнав, он приказывает Титу ехать назад. Тот нехотя подчиняется. У Тита с собой оказывается обрез, отдать который Нагульнову он отказывается («Кулак должен быть с обрезом, так про него в газетах пишут») и сетует на то, что зря воевал за «справедливую власть», которая теперь берет их «за хиршу» («загривок»).

В это же время Разметнов направляется к Дамаско- вым. Фрол показывает ему им же подписанную бумагу о сдаче хлеба. Разметнов, говоря, что хлеб здесь ни при чем, начинает описывать имущество. Дамасков не понимает за что. Беднота, пришедшая с Разметновым, взламывает сундуки и радостно изучает их содержимое. Взломав амбар, конфискуют пшеницу. Один из активистов, Молчун, натягивает на ноги валенки Фрола и, пока никто не видит, прямо ложкой ест из бака мед.

В полдень на хутор возвращаются Нагульнов с Титом. За это время Давыдов описал еще два кулацких хозяйства. Нагульнов снова требует у Тита обрез, но у того его уже нет, по дороге избавился. Давыдов угрожает арестом, Тит бросается на Давыдова и рассекает ему бровь. Жена Тита спускает собаку, которая начинает трепать деда Щукаря. Когда суматоха улеглась, Нагульнов пишет в ГПУ записку относительно Тита, и того отправляют в район. Тит грозит Нагульнову, что их пути еще «схлестнутся».

После раскулачивания в сельсовете собираются Давыдов, Нагульнов и Разметнов. Андрей говорит, что больше «воевать с детишками» не пойдет, что у Гаева, которого они раскулачили, детей одиннадцать человек.

Давыдов кричит, что их никто не жалел. Рассказывает, как его отца после забастовки сослали в Сибирь и мать, чтобы прокормить четверых детей, пошла на улицу, на панель. Давыдов вспоминает, как в девять лет он прятался за занавеской, когда мать «приводила гостей». Он убеждает Разметнова, что семьи кулацкие выселяют, «чтобы не мешали строить новую жизнь». У Нагульнова случается припадок, он кричит, что, даже если бы тысячи баб и детишек надо было бы «в распыл для революции», он бы не задумался ни на минуту, всех бы порезал из пулемета.

Назавтра проводят собрание, на котором обсуждается план будущего колхоза. Давыдов рассказывает о жизни рабочих, затем слово дают Кондрату Майданникову, который «всю свою жизнь на бумагу записывает». Тот говорит, сколько у него детей, сколько им нужно хлеба, сколько посеял в прошлом году. Из этих цифр становится ясно, что одному работать сложно и всем нужно в колхоз. При голосовании из 217 «домохозяев» только 67 подняли руки «за». Против,никто не проголосовал, но, когда Давыдов попытался надавить на казаков, выяснилось, что остальные не хотели идти в колхоз.

Придя домой, Майданников прощается с быками, разговаривает с ними, вспоминая, как ухаживал за ними, как они работали, и, заплакав, уходит из сарая. В хате он пишет заявление «в ячейку коммунистической гремяченской партии», чтобы его «допустили в колхоз», «до новой жизни».

В Гремячем строят первые общественные ясли для скота. Майданников замечает, что «трое работают, а десять под плетнем цигарки крутят».

На следующий день колхозники идут раскулачивать старика Лапшинова, который был скупым, рачительным хозяином и успел заранее имущество получше припрятать. Майданников вспоминает, как в свое время Лапши- нов одалживал ему просо на семена: дав две меры, назад требовал три. Лапшинов удивляется: неужели Майдан- никову кто-то дал бы просо даром. Многие сочувствуют Лапшинову, трогательно прощающемуся со своим хозяйством. Бедняк Демка Ушаков пытается отобрать у жены Лапшинова гусыню. Они долго тянут ее друг к другу, пока не отрывают гусыне голову, и Демка «с одной гусиной головой в руках» падает на кошелку с яйцами, которые гусыня насиживала. Все смеются.

Раскулаченные поселяются у своих родственников. Они устраивают сходки, которые посещает кое-кто иэ середняков, восставших против колхоза, и даже двое из бедноты. Среди них — Никита Хопров, артиллерист гвардейской батареи, сослуживец Подтелкова, но в 19-м году служивший в карательном отряде. Он боялся, что участие раскроется, и просил, чтоб Островнов и Лапшинов, знавшие об этом, не выдавали его. Лапшинов пользовался этим — Хопров ему бесплатно пахал, молотил. Яков Лукич не заставлял Никиту работать, но часто заходил в гости, пил водку. Хопров злился на них обоих, но молчал.

По наущению Половцева, который по-прежнему живет у Островнова, Яков Лукич выступает на вторично созванном общем собрании гремяченцев с агитацией за колхоз.

У Островнова — сходка кулаков, идет разговор о том, что появляются офицеры и что народ вот-вот восстанет. Хопров спрашивает об офицере, живущем у Островнова, Яков Лукич отнекивается. Хопров хочет уйти со сходки, Лапшинов его не пускает. В сердцах Хопров бросает, что все они — кровопийцы, что он сначала сам на себя донесет об участии в карателях, но и им не поздоровится. Островнов и Фрол Рваный идут к Половцеву и рассказывают о случившемся. Половцев приказывает взять топор и идти к Хопрову. Хопров открывает постучавшимся, его убивают. Спрашивают у жены, сообщил ли уже Хопров о кулаках, потом убивают и ее.

В станицу приезжает следователь, но найти убийц не может. Нагульнов и Давыдов подозревают, что убийство связано с колхозом, и на одном из собраний колхозники решают выселить кулацкие семьи из пределов Северо- Кавказского края.

Давыдов живет у Нагульновых. Лушка, жена Нагульнова, кокетничает с Давыдовым. Тот пытается поговорить с Макаром, чтобы он подействовал на свою жену. Нагульнов отмахивается, мол, сам разбирайся. Давыдов говорит, что хочет убедить Островнова вступить в колхоз. Нагульнов возражает, говоря, что по натуре Островнов — кулак.

Островнов думает о том, что если бы не Советская власть, он бы, трудясь, жил «сытнее сытого». Яков Лукич — хозяйственный человек, «он не хочет, чтобы мясом его овец питался где-то в фабричной столовой рабочий или красноармеец. Они — советские, а Советская власть обижала Якова Лукича налогами и поборами», не давала вести собственное хозяйство. Когда власть стала отбирать хлеб, скотину, Островнов продал паровой двигатель, купленный им еще в 16-м году, зарыл в кубышке 30 золотых червонцев, кожаную сумку серебра, продал лишнюю скотину, свернул посев. Благодаря такой предусмотрительности он и остался цел. Половцев говорит Островнову, что нужно резать скот, «рвать из-под большевиков землю», что скотину после победы можно будет добыть, быков из Америки пришлют, главное сейчас большевиков задушить. Вдруг к Островнову заходит Давыдов. Половцев поспешно прячется. Островнов дает Давыдову агрономические советы, о которых он читал в журналах. Давыдов уходит от него с пачкой журналов под мышкой и с уверенностью, что Яков Лукич — очень полезный человек.

Сельчане начинают резать скот, чтобы не отдавать его в колхоз. Все подвалы забиты мясом. Дед Щукарь первым зарезал свою телку и так объелся, что потом долго страдал расстройством желудка. Обеспокоенный Разметнов рассказывает Давыдову о массовом убое скота. Давыдов предлагает созвать общее собрание. Делится с Разметновым радостной новостью: из Ленинграда прислали посылку с папиросами и шоколадом, ему приятно, что друзья его не забывают. Разметнов замечает, что Давыдову не грех бы помыться и выстирать одежду, а то рубашку на нем — «шашкой не прорубишь, и пбтом разит, как от мореного коня». Давыдов обещает, что сделает это.

У Нагульнова Давыдов встретил Лушку, которая после выселения Тимофея Рваного ходила как в воду опущенная. Более того, она голосила по Тимофею и с того дня стала «чужаться» мужа. Нагульнов предупредил ее, что она живет у него последние деньки, а там пусть убирается («жарь куда хошь»). Давыдов в тот день упрекнул Нагульнова в перегибе, а тот ответил, что он к бабам равнодушен и весь «заостренный на мировой революции», что он сам разрешил Лушке, если та «нужду имеет», гулять — лишь бы «в подоле не принесла» или «какой хворости не захватила». Но связи с кулацким сыном он ей простить не может, так как в «новую жизню вступает» и «руки поганить» не хочет. И добавил, что, как только произойдет мировая революция, он первый шумнет, чтобы жениться на инакокровных, тогда «все посмешаются, и будет на белом свете такой срамоты, что один телом белый, другой желтый, а третий черный, и белые других цветом ихней кожи попрекают и считают ниже себя. Все будут личиками приятно-смуглявые и все одинаковые». Давыдов разозлился и ушел от Нагульнова на другую квартиру.

И вот теперь, когда Давыдов появился у Нагульнова, тот первым делом отослал жену прочь.

Узнав о том, что станичники режут скот, Нагульнов предлагает ходатайствовать в ЦИК о праве расстреливать тех, кто это делает. Давыдов возражает, что по закону можно «на три года посадить, выселить из края», но расстреливать — это уж слишком, просвещать людей нужно. На следующем собрании Давыдов и Нагульнов сообщают, что тех, кто резал скот, будут исключать из колхоза. Люди начинают жалеть о том, что резали скот, жалуются друг другу.

После собрания Давыдов заходит в конюшню, где стоят колхозные кони. Возле конюшни много народу, дежурит Кондрат Майданников, который объясняет Давыдову, что, как только приходит время кормить коней, люди приходкт и требуют, чтобы их коню дали сена побольше и получше, «народ никак не могет отрешиться от единол ичности ».

Собрание ячейки постановило, что нужно обобществить весь скот и птицу. Помимо этого, было решено развернуть агитационную кампанию за прекращение убоя и с этой целью всем членам партии отправиться по дворам. Давыдов заходит к деду Щукарю, который все еще «страдает животом». Бабка-лекарка ставит ему на живот горшок, «чтобы оттянуло». Дед охает, вопит, что бабка ему порвет живот. Испугавшись, Давыдов разбивает горшок. Щукарь кается, что зарезал корову. На следующий день Щукарь рассказывает сельчанам, что к нему за советом о колхозных делах заходили Давыдов и Нагульнов.

Между бедняками распределяют конфискованную кулацкую одежду. Это поручено Островнову. Щукарь требует выдать ему новую шубу, так как его тулуп при раскулачивании потрепала собака, и получает новый полушубок.

Кондрат Майданников ночью вспоминает свою жизнь — родителей, которые были бедняками, как он был на действительной военной службе и «вместе со своей сотней порол плетью и рубил шашкой бастовавших иваново- вознесенских ткачей, защищал интересы фабрикантов», а затем в 20-м году рубил белополяков и врангелевцев, защищая Советскую власть. Кондрат отвел всю свою скотину на колхозный баз, но все же ему не спится ночью, так как «осталась в нем жалость-гадюка к своему добру». Накануне Майданников видел, как мальчишка-пастух гнал коров на водопой — галопом и, не глядя, какая корова напилась, какая нет, так же галопом погнал назад.

Давыдов сомневается, правильно ли они сделали, обобществив птицу, — слишком мелкое дело для тех, задач, которые стоят перед ними. Он предлагает «всех курей разогнать по домам». Так и делают, преодолев сопротивление Нагульнова.

Давыдов едет с последними новостями в центр. Там ему дают задание довести коллективизацию до 100 %.

Весною колхозники обсуждают, сколько, чего и где им сеять, сколько целины распахать, сколько зерна отложить в семенной фонд. Островнов проявляет себя с самой лучшей стороны — дает дельные советы, своей спокойной уверенностью поднимает дух колхозников.

В Гремячий Лог приезжает агитколонна. Давыдов знакомится и долго беседует с ее командиром, токарем Кондратько.

Половцев по-прежнему живет у Островнова, готовит восстание (чертит карты, рассылает депеши). Островнов живет двойственной жизнью: с одной стороны, он ярый противник коллективизации, с другой — ему нравится хозяйствовать. Он с удовольствием дает Давыдову советы, строит общие коровники, сараи и т. п. Вечером он докладывает Половцеву о том, что произошло за день. Однажды Половцев выходит из себя: когда ему рассказывают о распределении кулацкой одежды среди бедняков, грозит по весне перерезать всех, кто в этом участвовал. Островнов предусмотрительно составил список тех, кто взял кулацкое добро. По совету Половцева Островнов приказывает в стойла быкам насыпать вместо соломенной подстилки песка, якобы для чистоты. Давыдов, не слишком хорошо разбирающийся в сельском хозяйстве, это одобряет. Любишкин предупреждает, что быки померзнут на песке, но Давыдов не слушает, говорит: «Хватит по старинке работать». На следующее утро половина быков не смогла встать. Островнова едва не прогнали с должности завхоза. Давыдов прощает ему, веря, что произошло это по недоразумению.

В дом Островнова к Половцеву приезжает польский шляхтич, бывший хорунжий Лятьевский. На вид ему около 30-ти, он желтолиц, худощав, левый глаз у него зажмурен, видно после контузии. Лятьевский постоянно шутит, острит. Половцев уезжает, оставив Лятьевского, который «оказался человеком непоседливым и по-военному бесцеремонным». Однажды Островнов застал Лятьевского прижимающим его сноху. Лятьевский реагирует на появление Островнова спокойно, предлагает закурить, просит, чтобы тот ничего не говорил сыну. Островнов сыну ничего не сказал, но сноху отхлестал в сарае вожжами. Однажды Лятьевский, выпив, расспрашивает Островнова, зачем тот связался с ними: «Половцеву и мне некуда деваться, мы идем на смерть… Нам терять нечего, кроме цепей, как говорят коммунисты. А вот ты? Ты, по-моему, просто жертва вечерняя. Жить бы тебе да жить, дураку…» Лятьевский добавляет, что он дворянин, и ему было обидно ехать из своей страны и в поте лица на чужбине добывать хлеб насущный:

«А ты? Кто ты такой? Хлебороб и хлебоед! Жук навозный!» Яков Лукич оправдывается, что им из-за налогов житья нет. Лятьевский возражает, что в других странах крестьяне тоже налоги платят, даже большие. Яков Лукич, сбитый с толку, часа два раздумывал над этими словами. Половцев присылает письмо, из которого следовало, что большевики скоро начнут сбор якобы семенного хлеба, который на самом деле пойдет на продажу за границу. Это России грозит голодом, поэтому Островнов должен провести среди крестьян разъяснительную работу.

Сдача семенного фонда идет медленно. Каждый день Нагульнов собирает собрания, грозится, но никаких изменений к лучшему нет. Единоличник Банник, отказавшись сдавать хлеб, в оправдание говорит, что не станет сдавать хлеб, «чтобы его потом на пароходы да в чужие земли»: «Антанабили покупать, чтоб партийные со своими стрижеными бабами катались?» В запале он говорит, что, придя домой, лучше свиньям скормит хлеб, чем отдаст на заготовки. Выйдя из себя, Нагульнов бьет Банника наганом в висок и под угрозой оружия заставляет писать бумагу о том, что он «вредитель, белогвардеец, мамонтовец» и пр. Когда Банник отдает бумагу, Нагульнов угрожает убить его, если тот завтра не привезет хлеб в амбар. Нагульнов идет домой, ему снятся его товарищи, погибшие в боях. К Нагульнову приходит Разметнов и рассказывает, что Банник поехал заявлять на Нагульнова в милицию. Разметнов стыдит Нагульнова, после чего выясняется, что Макар запер в кладовой, где хранилась бухгалтерская отчетность, еще несколько крестьян, отказывавшихся сдавать хлеб. Они просидели там всю ночь. Разметнов освобождает их и хочет извиниться, но те сознаются, что утаивали хлеб, а сейчас «порешили» привезти его. Разметнов думает, а не прав ли Нагульнов, проводя колхозную политику таким образом.

Когда Давыдов узнает о случившемся (он ездил за сортовой пшеницей в район), то идет к Нагульнову, ругает его, грозит поставить вопрос о нем на партячейке, советует брать пример с комсомольца Найденова, который приехал в Гремячий Лог недавно, а «у него все сами хлеб несут без мордобоя и сажания в “холодную”». На следующий день Нагульнов идет по домам вместе с Найденовым. Найденов, войдя в дом, садится за стол, рассказывает веселые случаи из своей жизни, заставляя слушателей смеяться до упаду. Исподволь он переводит разговор на тяжелую жизнь крестьян за рубежом, рассказывает, как капиталисты издеваются над людьми, агитирующими за свержение капитализма. С пафосом повествует о том, как героически погиб румынский комсомолец: даже когда родная мать умоляла его, он не выдал своих товарищей. Неожиданно Найденов переходит к делу, советует хозяевам сдавать хлеб, и те следуют его совету. Нагульнов спрашивает, правда ли то, что рассказывал Найденов о румынском комсомольце. Тот отвечает, что когда-то давно читал об этом в журнале. Нагульнов удивляется: ведь Найденов сказал хозяевам, что прочел это вчера в газете. Найденов отмахивается, говоря, что главное, чтобы люди ненависть почувствовали к палачам и капиталистическому строю, а к нашим борцам — сочувствие.

К середине марта семенной фонд заготовлен полностью. Нужно чинить много плугов, борон. Кузнец Шалый приналег на работу и успел все сделать к нужному сроку. За это Давыдов премировал его привезенными из Ленинграда инструментами. Колхозники одобрительно относятся к премированию Шалого, а тот, не привыкший к таким знакам внимания и обычно довольствовавшийся со стороны хуторян скупыми водочными магарычами, растерянно благодарит, и по знаку Нагульнова «оркестр, составленный из двух балалаек и скрипки», играет Интернационал.

Нагульнов разводится с Лушкой. Однажды она встречается с Давыдовым под предлогом, что ей надо поговорить, как жить дальше. Давыдов советует работать, а не лодырничать. Но Лушка просит найти ей хоть «завалящего жениха» или самому Давыдову взять ее в жены. Давыдов смущается и отвечает: «Девочка ты фартовая, слов нет. И нога под тобой красивая, да только… не туда ты этими ногами ходишь…»

Ночью к Островнову заявляется Половцев и говорит, что выступать нужно сейчас, что неподалеку находится агитколонна и начать нужно с нее. Половцев рассказывает Островнову, как в детстве до смерти засек укусившего его щенка и как после этого с ним самим сделалась истерика от жалости. С тех пор он не любит собак, но кошек и малых детей любит. Половцев и Островнов идут на сходку, где собираются сочувствующие белому движению крестьяне. Половцев сообщает собравшимся, что выступление назначено на завтра. Крестьяне сомневаются, говорят о статье Сталина о перегибах э коллективизации. Крестьяне говорят, что думали, будто приказ идет из центра, а оказывается, что это местные начальники все вытворяют. Поэтому их пути с Половцевым расходятся. Люди сомневаются, что иностранцы, от которых ждет помощи Половцев, окажутся лучше коммунистов. Крестьяне требуют назад свои расписки. Половцев выхватывает наган, кричит, что расстреляет всех как предателей, и вместе с Островновым убегает. Приехав в Гремячий Лог, говорит Островнову, что пока уезжает, но скоро вернется. В остальных станицах казаки также отказались восставать. Половцев ругает их, объясняет, что статья Сталина — подлый обман.

Вскоре в Гремячий Лог привозят газеты со статьей Сталина «Головокружение от успехов». Крестьяне читают статью, обсуждают ее. На собрании Нагульнов выражает недовольство этой статьей, так как она «не в глаз, а в самое сердце» ему попала, пытается оправдаться перед собравшимися за свои перегибы, объясняет, что «поспешал к мировой революции». Но Нагульнов верен себе, считает, что даже с середняком, который противится вступлению в колхоз и «приближению к мировой революции», надо обходиться строго. Заявляет, что у самого Сталина попросился бы на китайскую границу: «…там я дюжей партии спонадоблюсь, а Гремячий пущай Андрюшка Разметнов коллективизирует». На вопрос Давыдова, признает ли он свои ошибки, Нагульнов отвечает, что признает, но с письмом не согласен и «статья неправильная». Давыдов грозит сообщить в район о выступлении Нагульнова против линии партии. Тот говорит, что сам это сделает и ответит за свои перегибы. Давыдов стыдит Макара, что он явился на собрание в подпитии, и грозит исключением из партии. Давыдов предлагает мелкий скот и часть коров вернуть хозяевам, но так, чтобы колхоз не распался.

Кое-кто из середняков подает заявление о выходе из колхоза. Давыдов предупреждает их, что если они будут проситься обратно, то вряд ли их примут. Из райкома получена невразумительная директива о том, как бороться с перегибами на местах. Чувствуется, что в районе царит полная неразбериха, никто из начальства в колхозах не показывается. Но после получения постановления ЦК «О борьбе с искривлениями линии в колхозном движении» райком засуетился, и в Гремячий Лог посыпались распоряжения о представлении списков раскулаченных, о возвращении колхозникам обобществленного мелкого скота и птицы.

Колхоз покидает все больше народу. Из района приезжает некто Беглых, член бюро, советует Давыдову не отдавать скот тем, кто выходит из колхоза. Давыдов сомневается. Беглых успокаивает его, говорит о Нагульнове, на которого в райкоме заведено дело, что за перегибы придется отвечать, надо кем-то пожертвовать. Давыдов узнает, что «единоличники» забрали всех быков и лошадей. Только к вечеру скот удается вернуть, дело не обходится без драки. Несмотря на усиленную охрану, часть скота все же угнана в степь и укромные места. Вышедшие требуют свою землю и грозят начать пахать свои наделы, которые отошли к колхозу. Давыдов обещает дать им землю, но новую, необработанную, на дальних выпасах. Крестьяне возмущены, некоторые начинают пахать свои наделы, их прогоняют и дают новые участки на необработанной земле. Выходит из колхоза и сожительница Разметнова Марина Пояркова. Она в последнее время зачастила в церковь, и жизнь у них с Разметновым не ладилась. Андрей уговаривает ее не выходить из колхоза, иначе ему придется уйти от нее, но Марина устраивает скандал и забирает из колхоза свое имущество. На следующий день Разметнов уходит от Марины и несколько дней тяжело переживает свое горе.

Деда Щукаря назначают кучером при колхозном правлении. Он рассказывает, что через его руки прошло много лошадей, хотя на самом деле у него было всего две лошаденки, причем одну из них он променял на корову, а вторую, «будучи сильно навеселе», купил у проезжих цыган за тридцать целковых. Бока у кобылки были круглые, и Щукарь, несмотря на то что на глазу у нее было бельмо, а зубы гнилые, ее купил. Через некоторое время с кобылой происходит странная перемена — она превращается в тощую клячу. Оказалось, что цыгане надули ее, вставив под хвост продырявленную камышину. Щукарь возвращается, но цыган уже не находит. Досталось тогда деду от жены, «бабы дородной и лютой на расправу». Вскоре лошадь заболела чесоткой, облезла и «тихо почила». Шкуру Щукарь с кумом пропили. Дед горд своим новым назначением. Давыдов едет со Щукарем в поле. По дороге он мечтает о будущем, о том, как на полях будут работать трактора. А Щукарь жалуется ему на свою жизнь, рассказывает, как в детстве его обварили во время крещения пьяные поп и дьячок, потом его и собаки рвали, и гусак щипал, а в девять лет его даже поймали на крючок: ребята повадились откусывать во время рыбной ловли у одного глухого деда под водой крючки, Щукарь нырнул и тоже хотел откусить крючок, но нечаянно дернул за леску, дед подумал, что у него клюет, потащил уду и прихватил крючком мальчика за губу. С тех пор его и кличут Щукарем. Дед рассказывает и еще несколько забавных историй о своем невезении.

Разметнов приходит к Нагульнову, говорит, что ушел от Марины. Макар одобряет, так как теперь Разметнов «снова для дела мировой революции гож». Сам же Нагульнов нашел себе занятие — учится английскому языку. Он выучил восемь слов, среди которых «пролетариат», «коммунизм». Английский язык ему нужен для того, чтобы найти общий язык с английскими рабочими, угнетаемым индийским народом и прочими, когда там «произойдет Советская власть».

На следующий день Нагульнов едет в район. Он присутствует на бюро райкома, где из доклада Беглых узнает, что местами по району еще не начали сеять. Нагульнов узнает, что в разделе «Разное» будет стоять вопрос о нем. Все сторонятся Нагульнова. Самохин, который приезжал «расследовать дело», говорит о «вредительстве и произволе» Нагульнова, вспоминает о разводе Нагульнова. Макар оправдывается, что все делал для блага* революции. Секретарь райкома Корчжинский считает, что Нагульнова следует исключить из партии. Балабин, тоже член бюро, возражает, но ему не дают говорить и, так как решение уже принято, требуют у Нагульнова партбилет. Макар отказывается, говорит, что пусть его лучше расстреляют, чем исключат, кричит, что все присутствующие ему не товарищи, что все они ядовитые гады, припоминает одному из присутствующих, что тот, когда по округе ходила банда, сдал свой партбилет, собираясь, по его словам, заняться сельским хозяйством. Нагульнов уходит, отправляется в Гремячий Лог.

Банник встречает людей из соседнего села, которые сообщают ему, что приехали в Гремячий за семенами: им нечем сеять, из района распорядились взять здесь. Банник рассказывает на хуторе, что у них забирают все семена. Собравшаяся толпа идет к амбарам с намерением дать отпор чужакам. Начинается драка, пришельцам достается, и они, побросав зерно, уходят ни с чем. Демка Ушаков, у которого оказываются ключи от амбаров, убегает и отыскивает Давыдова. Давыдов берет у него ключи. Тем временем бабы вытаскивают из сельсовета Раз- метнова и требуют вернуть им семенной хлеб, чтобы чужакам он не достался. Женщины злятся на Разметнова и за то, что на нем одежда хорошая, а народу ходить не в чем. Набрасываются на него, стаскивают сапоги, галифе и портянки, затем, избив, отбирают наган. Майданни- ков сообщает о случившемся Давыдову. Тот отказывается прятаться, велит Майданникову скакать в поле, взять человек пятнадцать из бригады и возвращаться. Отдает ему ключи от амбаров. Сам идет к амбарам. Там на него нападают, бьют, выворачивают карманы, требуют ключи. Чтобы оттянуть время, Давыдов говорит, что ключи у него на квартире. Бабы ведут его на квартиру, мужики ждут у амбаров. Дома Давыдов долго роется в вещах, потом говорит, что ключи, видимо, у Нагульнова. Идут на квартиру Нагульнова, по дороге начинают бить Давыдова. Он отшучивается и, хотя бабы бьют не в шутку, сдачи не дает, только когда начинают бить кольями, отнимает у одной из них кол и ломает о колено. В квартире Нагульнова устраивают настоящий погром. Давыдов говорит, что ключи у Островнова, затем делает вид, что вспомнил, что ключи на столе в правлении колхоза. Пока доходят до правления колхоза, Давыдова избивают так, что он едва держится на ногах. В конце концов он говорит, что будет водить их хоть до ночи, но ключей не отдаст. Вдруг появляется какая-то девка и кричит, что казаки посбивали замки и уже делят хлеб. Бабы убегают. Появившийся с сеновала дед Щукарь предлагает Давыдову отсидеться вместе с ним. Конь Нагульнова прибегает с оборванной уздечкой. Давыдов покидает Щука- ря и идет к амбарам.

По дороге из района Нагульнов встретил волка, и конь, оборвав уздечку, убежал. Поэтому Нагульнов пришел на хутор пешком.

Заметив на хуторе у амбара людей, Нагульнов сразу понимает, в чем дело. Люди, зная о том, что Нагульнова разбирали на бюро райкома, увидеть его уже не чаяли, поэтому появление Макара было встречено растерянностью. Но потом народ снова вернулся к грабежу амбара. Нагульнов достает оружие, стреляет в воздух и грозит, что убьет каждого, кто попытается подойти к дверям. Люди с опаской отступают, но потом повторяют попытку взять амбар приступом. В это время подоспевает подмога — колхозники с поля, а вечером приезжает вызванный Давыдовым милиционер и арестовывает зачинщиков. На следующий день стали собирать расхищенный хлеб и собрали весь, за исключением нескольких пудов. На собрании Давыдов стыдит тех, кто бил его, говорит, что он как большевик никогда не встанет на колени перед классовым врагом. Говорит, что наказаны будут только зачинщики, а остальные должны осознать свою ошибку: «Большевики не мстят, а беспощадно карают только врагов». В заключение Давыдов призывает всех выходить завтра в поле и работать как следует. Люди признают свою ошибку и благодарят Давыдова за то, что не держит зла. Назавтра некоторые подавшие заявления на выход из колхоза снова решают вступить в него. Начинается посевная.

Давыдов и Разметнов обсуждают с женщинами вопрос об устройстве детских яслей. В этот момент прибе-" гает бригадир Любишкин и говорит, что многие в его бригаде лодырничают, пашут лишь бы как и после каждой борозды садятся покурить. Пеняет Давыдову на то, что тот прислал ему негодных работников, жалуется — не знает, что делать со Щукарем, который вообще ни на что не годен: когда его назначили кашеваром, съел сало вместо того, чтобы положить в котел, а кашу пересолил. Лю- бишкину советуют не жаловаться, а делом заниматься. А Давыдов собирает смену белья и отправляется в поле с намерением работать до конца пахоты.

Подъезжая к полю, Давыдов встречает Щукаря, с которым явно что-то произошло. Оказывается, что после истории с кашей Щукарь решил выслужиться и с этой целью долго подкарауливал у одного из дворов курицу, а когда наконец ее поймал, то попался на месте преступления. Но, узнав, что курица для пахарей, хозяин позволил Щукарю взять еще одну. Щукарь варит кашу, но опасается, не будет ли она пахнуть тиной, ведь воду он черпал в ближайшем мелководном пруду. Каша всем нравится, Любишкин выносит деду благодарность, но когда обедающие добираются до дна котла, то обнаруживают там лягушачью лапку. Щукарь объясняет, что это «вустрица», которых при старом режиме генералы ели. Любишкин выходит из себя, кричит, что он красный партизан и не желает есть лягушатину, как какой-ни- будь генерал. Щукарю показалось, что Любишкин выхватил нож, и он бросается со всех ног наутек.

Приехав на стан, Давыдов видит, как дерутся на пашне Атаманчуков и Майданников из-за того, что Атаманчуков собирался пахать в дождь (делать этого нельзя, так как можно натереть быку ярмом шею), мотивируя это тем, что быки не его, а колхозные. Майданников показывает Давыдову атаманчуковскую пахоту — ее мало и она неглубокая. На упреки Давыдова Атаманчуков отвечает, что на словах все герои, а как самим показать пример, то никого нет. Собрав бригаду, Давыдов ставит вопрос об исключении Атаманчукова из колхоза. Решение принимается почти единогласно. Давыдов говорит, что почти все пашут плохо, и собирается лично показать, что за день можно вспахать гектар и даже гектар с четвертью. На следующий день Майданников объясняет Давыдову, как пахать, так как тот раньше этого никогда не делал. К позднему вечеру Давыдов вспахивает столько, сколько обещал. Продолжает пахать и на следующий день. Остальные равняются на него, начинают работать лучше. Давыдов замечает, как в бригаде стихийно началось социалистическое соревнование.

Сев закончен, но около сотни гектаров кубанской пшеницы посеяно с опозданием, и люди опасаются, что она не взойдет. Они приходят к Давыдову и говорят, что нужно заказать молебен. Давыдов возражает: хозяйство нужно вести по науке, а не с попами. Нагульнов грозит, что если увидит попа, то острижет ему бороду овечьими ножницами. Из райкома пришло постановление об отмене решения об исключении Нагульнова из партии; в райкоме смена руководства — Корчжинского и Хомутова сняли. Макару объявлен выговор, и дело закрыто. Но Нагульнов продолжает стоять на своем, считает, что перегибы совершает даже окружком — не разрешил возвращать скот и инвентарь вышедшим из колхоза, а это, по его мнению, неверно.

В Гремячем Логу произошло много перемен. Марина Пояркова «приняла в мужья» Демида Молчуна. Размет- нов поначалу бодрился, затем начал попивать. Марина довольна своим новым мужем, который работает в ее хозяйстве, «как добрый бык». В Гремячий Лог возвращается незаконно раскулаченный Гаев. Краевая комиссиявосстановила его в правах гражданства. Давыдов предлагает ему вступить в колхоз. Тот соглашается. Несколько человек принимают в кандидаты партии. Май- данников отказывается писать заявление, поскольку считает, что недостоин такой чести, так как находится в колхозе, а «о своем добре страдает» — ему жалко свою лошадь, быков, с которыми некоторые нерадивые колхозники обращаются плохо.

Кто-то советует и Щукарю вступить в партию, за что ему сразу дадут должность и кожаный портфель. Щу- карь идет к Нагульнову и сообщает о своем желании. Нагульнов злится на Щукаря, выгоняет его, так как тот попам подношения делает, а работать толком не умеет. Щукарь уходит, полагая, что пришел не в добрый час, а надо бы зайти после обеда.

После разграбления общественных амбаров Остров- нова чуть не сместили с должности, так как Давыдов заподозрил неладное. Но Островнов развернул такую кипучую деятельность, что сомнения Давыдова развеялись. Давыдов предлагает пропалывать хлеба. Островнов сомневается, будет ли народ это делать, так как раньше хлеба никто не полол. Яков Лукич понимает, что решение правильное, и сожалеет, что сам у себя на своем поле этого не делал.

Лушка тоже работает в поле — ее определили в одну из бригад, а по вечерам устраивает гульбища — песни, пляски до самой зари. Бригадир жалуется Давыдову, что Лушка в его бригаде всех ребят перебесила, что днем после гульбищ людям тяжело работать. Давыдов советует выгнать Лушку, если та плохо работает. Давыдов часто думает о Лушке пос^е того разговора, когда она предлагала ему взять ее в жены. До конца сева Лушка все же остается в бригаде, а когда бригада съезжает с поля, приходит к Давыдову. Лушка кокетничает,говорит, что «пришла проведать», насмешливо спрашивает о том, что пишут в газетах, что «слышно про мировую революцию». Давыдов боится, что в Гремячем будут сплетничать про него и про Лушку. Он волнуется, выпроваживает ее. Потом начинает сожалеть о содеянном, боясь, что ее обидел. Но Лушка твердо решила завоевать его. Назавтра она приходит еще более нарядная и вызывающая, спрашивает, нет ли у него каких-ни- будь книжек про любовь. Затем она заводит разговор о колхозных делах, и Давыдов увлекается беседой. Когда Лушка уходит домой, Давыдов идет ее провожать. Лушка предлагает посидеть и просит Давыдова подстелить свой пиджак. В результате Лушка соблазняет Давыдова, тот мучается, думает, что отношения с Лушкой нужно как-то оформить, иначе «перед людьми и Макаром неудобно».

Островнов едет помечать лес для рубки. Он едет не спеша и думает о том, что Советскую власть просто так не спихнуть, что Половцевым это вряд ли под силу. В лесу он случайно встречает Тимофея Рваного, сбежавшего из заключения. Островнов дает ему хлеба. Тимофей спрашивает, где Лушка, просит передать, чтобы принесла ему харчей. Тимофей собирается откопать винтовку и «начать промышлять». Островнов приезжает домой, там его ждет еще одна неприятность — приехали Половцев и Лятьевский.

Хлеба на колхозных полях всходят хорошие. Островнов любуется всходами, с досадой думая, что Советской власти везет, что за все годы единоличного хозяйствования никогда не было ни дождя вовремя, ни хлеба не всходили такие налитые. Половцев и Лятьевский по- прежнему живут у Островнова. По ночам к ним приходят какие-то люди, один из гостей приносит Половцеву разобранный пулемет и его личную шашку. Лятьевский высмеивает трогательную встречу Половцева с «полицейской селедкой», которая служила ему с 15-го года. Между ними едва не вспыхивает ссора. Половцев хочет спрятать пулемет, но Лятьевский отговаривает, так как пулемет может понадобиться в любой момент. Остров- нов сожалеет, что связался с Половцевым, думает, что большевики наверняка побьют офицеров и тогда уж достанется и ему.

Весь следующий день Островнова не покидает дурное предчувствие, он даже отпрашивается с работы. Дома жена сообщает Якову Лукичу, что его мать по всему селу треплет, что у них живут офицеры, а день назад к ним приходили четыре старухи, просили показать офицеров, так как хотели спросить, когда те вместе с Островновым и другими казаками свергнут Советскую власть. Яков Лукич рассказывает об этом Половцеву, тот решает, что надо уходить. На прощание Половцев советует Островнову подумать «насчет мамаши»: она может провалить все дело. Дома Островнов велит жене не давать матери ни еды, ни воды, так как «она не сегодня- завтра помрет». Старуху запирают на замок. Она просит «хоть кусочек хлеба, хоть глоток воды», но ей ничего не дают. Через несколько дней она умирает.

Давыдов переживает из-за Лушки, пытается найти утешение в физическом труде, несколько дней работает в кузнице, но его постоянно отрывают колхозные дела, и он возвращается в правление. Разметнов ему дает совет «поменьше на девок заглядываться, особенно на разведенных жен». Лушка выставляет свою связь с Давыдовым напоказ, это льстит ее самолюбию. Она даже приходит в правление, чтобы потом под ручку с Давыдовым пройти до дому. Давыдов во время таких прогулок оглядывается по сторонам, боясь встретить Макара, и клянет себя за слабохарактерность. Когда Давыдов пытается упрекнуть Лушку за то, что она выставляет напоказ их связь, Лушка возмущается, что он думает только о себе, хочет и «блудить», и чтобы никто об этом не знал. Она обзывает его бабой и предлагает надеть свою юбку. После этого они несколько дней не встречаются, но потом она снова приходит в правление и назначает ему свидание. Давыдов подумывает, что надо бы жениться на Лушке и перевоспитать ее — вовлечь в общественную работу, заставить заняться самообразованием. За несколько часов до назначенного времени Лушка сама является в контору. Давыдрв злится, говорит, что нечего в игрушки играть и либо они оформляют свои отношения, либо расстаются. Лушка отвечает, что такой слюнявый трус ей не нужен, что с ним «любая баба с тоски подохнет». Лушка уходит, размолвка оказывается серьезной. Лушка избегает Давыдова, но тот часто вспоминает о ней. Чтобы отвлечься, он решает поехать в одну из бригад поработать.

Нагульнов продолжает по ночам изучать английский язык. Он прислушивается к петушиному пению, которое звучит как единый хор. Только один петух постоянно лезет вне очереди, и это злит Макара. Он узнает, чей это петух, и предлагает хозяину поменяться петухами. После этого идет к одному из соседей и покупает у него петуха. По дороге петух начинает орать в мешке, и Нагульнов нечаянно сворачивает ему шею. Приходится ему снова идти к соседу и покупать второго петуха. Обмен происходит, и Макар тут же устраивает расправу над недисциплинированным петухом. Люди не понимают и думают, что он свихнулся. С тех пор никто не мешал Нагульнову слушать гармоничное петушиное пение. Дед Щукарь просит у Нагульнова почитать какую-нибудь книгу. Тот дает ему энциклопедический словарь и наказывает сидеть тихо. Теперь они вместе слушают петухов. Боясь, что Майданников зарежет своего петуха, который в хоре выполняет одну из главных ролей, Щукарь с Нагульновым идут к его жене и просят не резать петуха, потому что они хотят его на развод купить для колхоза. По селу проходит слух, что Нагульнов скупает петухов за большие деньги.

К Нагульнову приходит Разметнов. Макар намекает ему, что нужно поехать и помочь на прополке. Тот возражает, что это не мужское дело. Нагульнов говорит, что Разметнов должен делать то, что прикажет партия, и, если ему самому Прикажут доить коров, он будет доить, «пока последнюю каплю молока из коровы не выцедит». Ночью Нагульнов со Щукарем снова слушают петухов. Щукарь сравнивает петушиный хор с хором в «архиерейском соборе», а Нагульнов говорит, что «это как в конном строю».

Давыдов отправляется работать в одну из бригад. Нагульнов и Разметнов сочувствуют ему, видя, как он похудел. Нагульнов говорит, что понимает тяжесть положения друга, так как сам был в этой шкуре и «сам воевал с этой семейной контрой». Макар возмущается, что Лушка взялась за его товарища Давыдова, в остальном же она ему безразлична. Он предлагает Разметнову предостеречь товарища.

По дороге Давыдов любуется природой, разговаривает с возницей, который едет очень медленно. На вопрос Давыдова о причинах такой неспешности он рассказывает о своей жизни, о своем отце, которого до смерти забили братья его замужней любовницы. Отец умер не сразу, а долго болел. Перед смертью он взял с сына клятву, что тот отомстит обидчикам. Аржанов (возница) пообещал. Все свое детство он отмечал свой рост у притолоки, следил за обидчиком, Аверьяном, ожидая момента, когда можно будет расправиться с ним. На заработанные деньги он купил в райцентре плохонький обрез, подстерег в лесу и застрелил обидчика. От выстрела кони понесли и чуть не убили мальчишку — с тех пор он не любит быстрой езды. Убийство расследовали, но так и не нашли виновного, так как в деревне никто не мог подумать на мальца. Вскоре заболел и умер брат Аверьяна. Аржанов заволновался, что ему не удастся отомстить, как ему завещал отец, и поспешил застрелить через окно второго брата. После этого Аржанов утопил в реке обрез и стер все отметки с притолоки. Мать Аржанова догадалась, что это он убил обидчиков отца, и он ей признался. Мать ничего не сказала, только взяла его руку и положила себе на сердце. Рассказ поразил Давыдова. Аржанов рассказывает также, что он не раз просил Ост- ровнова перевести его на извоз воды, но тот хочет над ним «улыбаться до последнего». На вопрос Давыдова почему, Аржанов отвечает, что был когда-то в батраках у Островнова, что у того всегда было много батраков, что он присмирел только за последние четыре года, «когда стали налогами жать», «свернулся в клубок, как гадюка перед прыжком».

На поле в отстающей бригаде все подшучивают над очень толстой стряпухой. За обедом Давыдов встречается взглядом с совсем молодой девушкой Варей и понимает, что она в него влюблена и что это не секрет и для остальных. Давыдов с грустью думает о том, что она влюбилась в него, несмотря на то что вокруг нее столько молодых парней. Он же мечтает, чтобы так влюбленно на него глядели совсем другие глаза.

Давыдову приходится пахать на быках Майданнико- ва, которого из-за болезни жены отпустили домой. Быков Майданникова погоняла Варя, которую все в шутку зовут Варюха-горюха, и Давыдову приходится работать именно с ней. Когда во время работы у него порвалась тельняшка, он хочет сходить на стан, несмотря на то что до него два километра, и надеть пиджак, чтобы Варя не заметила у него на животе неприличную татуировку. Ее ему сделали на флоте, когда он пьяный спал в кубрике. Давыдов не успевает отойти от плуга, как Варя припускается сама за его пиджаком.

Давыдов просыпается оттого, что кто-то щекочет его соломинкой по лицу. Он вскакивает, и они с Варюхой оказываются совсем рядом. Она закрывает глаза, ждет от Давыдова первого шага, но тот его не делает. Он благодарит Варю за пиджак, та украдкой плачет. «Ее первая, чистая, девичья любовь наткнулась на равнодушие Давыдова». Варя страдает, просит у Давыдова тельняшку, собираясь ее выстирать и зашить. Давыдов долго отнекивается, но потом уступает.

Во время разговора и обсуждения дел бригады Давыдов замечает взгляд Атаманчукова, полный лютой ненависти (Атаманчукова не исключили из колхоза: общее собрание колхозников отменило постановление бригады). Атаманчуков изменил свое поведение, так как Половцев заявил, что ему нужны только надежные люди, которых не в чем заподозрить. Давыдов размышляет, насколько сложны окружающие его люди, вспоминает рассказ Аржанова, который не так прост, как всем казалось, думает об Атаманчукове, об Островнове. Наутро Давыдов находит у изголовья свою тельняшку, выстиранную и зашитую, а еще свежую рубаху, за которой Варя ночью бегала в село. Она рассказывает ему о том, что в Нагульнова ночью стреляли, но ему лишь оцарапало висок. Давыдов вынужден возвращаться в село.

Тем временем на стане появляется незнакомец, он весело разговаривает со стряпухой, расспрашивает ее о колхозных делах, о Давыдове. Приходит Давыдов, и приезжий представляется ему. Это секретарь райкома Иван Нестеренко. Он беседует с Давыдовым по душам, осматривает пахоту, предлагает побороться прямо на пашне. Давыдов побеждает, Нестеренко реагирует на это шуткой, это их сближает. Нестеренко критикует манеру некоторых руководителей бездушно относиться к людям. Он рассказывает, как у них в Красной Армии был командир, который страстно любил читать и всюду, где проводил экспроприацию, изымал книги. Он постоянно возил с собой несколько возов книг, причем заботился о них, как о боеприпасах. На отдыхе он приказывал бойцам читать книги и спрашивал потом их содержание. Сам Нестеренко был тогда парнем глупым, учиться не хотел. Вот командир и вызвал его, объяснил, что у ученого все те же мужские достоинства имеются, что и у неученого, так что преимущество ученого очевидно. После этого он месяц всячески высмеивал Нестеренко, чуть до слез его не доводил, но в результате приучил к чтению. Теперь Нестеренко ему очень благодарен.

Нестеренко считает, что среди колхозников надо проводить образовательную работу, а для этого Давыдову нужно организовать библиотеку и купить туда книги. Давыдов говорит, что они решили осенью продать некоторое количество скота, за эти деньги можно и книги купить. Нестеренко непонятно, зачем продавать скот осенью, ведь на рынке тогда будет много скота, к тому же после тяжелой работы скот будет тощим и его никто не купит. Узнав, что такой совет дал Островнов, Нестеренко удивляется, как столь толковый хозяин мог такое посоветовать. Затем Нестеренко касается отношений Давыдова с Лушкой, советует быстрее решать с этим, чтобы не подрывать авторитет власти, так как люди его жалеют: «Когда люди… жалеют всяких там сирых да убогих — это в порядке вещей. Но вот когда они начинают жалеть умного парня, да еще своего вожака, — что может быть ужаснее и постыднее для такого человека?» Давыдов спрашивает, может, ему уйти из Гремячего, но Нестеренко возражает: «Если напакостил, то сначала надо за собой почистить, а потом уже говорить об уходе». Затем советует организовать в Гремячем комсомольскую ячейку. Напоминает, чтобы Давыдов был внимательнее к людям, чтобы вникал в их проблемы, упрекает его в том, что он перед праздником не выделил бабам упряжек, чтобы съездить за мылом, солью, спичками и пр. Женщинам пришлось идти в станицу пешком, Это принижает авторитет Советской власти. Давыдов благодарит Нестеренко за откровенность и дружеское к себе отношение. Перед прощанием Нестеренко начинает бить дрожь, он объясняет, что еще в Средней Азии, где воевал с басмачами, подхватил лихорадку. Напоследок он дарит Давыдову браунинг. Узнав об отъезде гостя без завтрака, стряпуха опечаливается: «Такого расхоро- шего человека и не покормили! Хотя он, видать, из служащих, а не погребовал картошку со мной чистить».

Варя ищет встречи с Давыдовым, но тот считает, что не должен отвечать на любовь такой молодой девушки. В Гремячем он узнает об обстоятельствах покушения на Нагульнова. Макар гнался за стрелявшим, но не догнал и из нагана не попал. Деда Щукаря ранило щепкой, которая отлетела от оконной рамы. Вообразив, что это пуля, дед готовился к смерти, лежа на полу. У Нагульнова после этого выстрела начался нервный насморк, который не мог вылечить даже фельдшер. Он стал носить с собой револьвер. Давыдов пытается понять, кто мог покушаться на Макара, и решает при случае съездить поговорить с секретарем райкома и начальником ОГПУ.

Зайдя в кузницу, Давыдов узнает, что, несмотря на сделанное Шалым, ему почти не начислили трудодней, что Островнов диктует свою волю учетчику. Давыдов возмущается, а Шалый замечает, что это вина самого Давыдова, что парень он хороший, сам работает, сам пашет, но чтб у него в правлении делается, «ни хрена не знает». Всем хозяйством распоряжается Островнов. По словам Шалого, Давыдов только на собраниях председатель, а в работе — Островнов. Шалый напоминает, что исключить из колхоза Атаманчукова не дал именно Островнов. На Давыдова это производит очень неприятное впечатление. Шалый вспоминает об убийстве Хоп- ровых, предполагает, что их убили враги Советской власти, чтобы Хопровы их не выдали. Давыдов говорит, что убийц Хопровых не найдешь, на что Шалый возражает, что это связано с Островновым. Он рассказывает, как однажды Островнов пришел в кузницу и попросил у Шалого подковки на сапоги. Шалый дал. После убийства Хопровых Шалый видел следы этих подковок возле дома убитого. Некоторое время Шалый ждал, пока Островнов переменит валенки на сапоги, и тогда убедился, что подковки носит именно Островнов. Но к тому времени следов у крыльца уже не было, и заявлять в милицию оказалось нечего. Шалый рассказывает, как злопамятен Островнов (как-то он поспорил с односельчанином и тот его побил, а через некоторое время у обидчика сгорел дом). Напоследок Шалый советует Давыдову бросить Лушку, не то она из него все соки выжмет, намекает, что она не только с ним «узлы вяжет»: Шалый видел ее с Тимофеем Рваным, который, видимо, сбежал из заключения. Давыдов благодарит Шалого, идет в правление и рассказывает об услышанном Разметнову и Нагульнову, предлагает сообщить в ОГПУ. Нагульнов возражает, что тогда Рваный сбежит, просит дать ему пять дней сроку, за которые он доставит Тимошку живым или мертвым.

Нагульнов следит за Лушкой, видит ночью, как та выходит из дому, но вдруг он чихает и портит все дело. Назавтра он вместе с Разметновым идет к Лушке. Раз- метнов говорит ей, что она арестована и ее повезут в район. Он сажает Лушку и хозяйку, у которой она жила, в бричку и привозит в сельсовет. Там Разметнов запирает женщин в чулан. Проходит два дня. В первый день Лушка бесилась и ругалась, потом стала плакать. Разметнов сомневается, появится ли Тимофей. Но Нагульнов в этом уверен. Действительно, на третьи сутки Тимофей «появился у перелаза», и Нагульнов убивает его. Обыскав убитого, Нагульнов забирает винтовку, патроны и гранату-лимонку. Затем, взяв у Разметнова ключи, входит в чулан и сообщает Лушке, что убил Тимофея. Выпускает ее, советует ей быстро собраться и уезжать навсегда: иначе ее будут судить.

Через несколько дней Нагульнов сообщает Давыдову, что Лушка уехала (он лично отдал ей паспорт; паспорта у колхозников хранились в правлении). Нагульнов говорит, что ничуть не жалеет об «этой чертовой бабе», и Давыдову советует выбросить ее из головы.

В воскресенье Давыдов, приехав в поле, видит, что колхозники бездельничают. Бабы ушли в церковь, а мужчины сидят и режутся в карты. На вопрос Давыдова, почему они лодырничают, те отвечают, что у них выходной. Вспыхивает перепалка. Колхозники возмущаются, почему они должны работать по воскресеньям; больше всех возмущается Устин Рыкалин. Он советует Давыдову убираться в город: «Никто тебя к нам в хутор не приглашал…» В споре побеждает Давыдов и обращает разговор в шутку. Потом серьезно объясняет, что зимой у всех было по двадцать выходных в месяц, а теперь самое горячее время и отдыхать некогда, стыдит Устина, что у того меньше всех трудодней. Устин начинает оправдываться, а затем показывает Давыдову правую руку, на которой всего один палец — остальные потерял, когда воевал за красных с Врангелем. Давыдов сожалеет о своей несдержанности, понимает, что начал перенимать грубую манеру поведения Нагульнова. Разговор становится спокойным, появляется взаимопонимание. После этого решают ехать за бабами. Устин едет вместе с Давыдовым. Давыдов специально отбирает кнут у Устина и прячет подальше свой браунинг, так как боится, что в запале может пустить их в дело. Давыдов уговаривает женщин, не жалея ласковых слов, те нехотя, но начинают садиться в дрожки. Бабок, которые увлекли толпу к обедне, Давыдов сажает в другие дрожки, чтобы Устин отвез их в церковь. Женщины возвращаются на работу.

Через несколько дней к Давыдову приходит бригадир Дубцов и привозит заявления трех человек о вступлении в партию, что Давыдова очень радует.

Через день прибегает Устин и кричит, что соседские казаки поворовали сено с их поля, потому что поле, где стояли копны, якобы принадлежит им. Завязалась драка, отбили два воза, остальное соседи успели за ночь вывезти. Давыдов про себя радуется, что Устин за колхозное добро в драку полез.

Давыдов едет в соседний колхоз «Красный луч» к председателю Полянице, рассказывает о воровстве. Поляница притворяется, что ничего не знает, потом заявляет, что земля принадлежит им, отказывается вернуть сено, показывает кукиш, кричит, что Давыдов поощряет религиозные настроения, возя в церковь баб на колхозных бричках.

Давыдов решает выяснить, кому принадлежит земля, и посылает за районным землеустроителем Щукаря. Тот перед тем, как уехать, долго распространяется о том, что его не любят собаки — все время на него лают, и предлагает выделывать собачьи шкуры и продавать. Он говорит, что уже предлагал это Нагульнову, но тот лишь обругал деда матом. Тогда Щукарь обратился с этим предложением к учителю. Тот его успокоил: «Все великие люди терпели гонения за свои мысли, терпи и ты, дедушка». Щукарь расхваливает свою идею Давыдову, говорит, что собачьи чулки от ревматизма помогают.

Давыдов идет в хуторскую школу, осматривает ее на предмет ремонта. Учительница занимается с отстающими учениками. Давыдов разговаривает с детьми. Вдруг один мальчик достает из кармана гранату-лимонку. Давыдов в ужасе. Лихорадочно придумывая выход из создавшегося положения, он предлагает мальчику поменять гранату на перочинный нож. Тот соглашается. Давыдов спрашивает, где мальчик взял гранату. Тот приводит Давыдова в сарай, принадлежавший отцу Тимофея Рваного.

Вместе с Шалым Давыдов идет в сарай, где мальчик нашел гранату, и выкапывает пулемет «максим», винтовки, ящик патронов и восемь ручных гранат. Шалый предлагает идти к Островнову и сделать обыск. Давыдов отговаривает, убеждая, что они не вправе проводить самовольные обыски.

Щукарь по дороге в район засыпает под кустом, его кусает уж.

Щукарь заезжает в бригаду Дубцова, рассказывает забавные истории о жеребцах-производителях, о словаре, который дал ему Нагульнов. Этот словарь дед читает «по догадке», так как у него нет очков, и если само слово еще разбирает, то его толкование, написанное мелким шрифтом, нет. Поэтому Щукарь толкует все слова по- своему: «монополия» у него — кабак, «адаптер» — пустяковый человек, «акварель» — хорошая девка. Поужинав, Щукарь по ошибке залезает спать к женщинам. Проснувшись среди ночи, он понимает свою ошибку, в ужасе выбегает из хибары, запрягает коней и уезжает. В суматохе он надевает на одну ногу женский чирик и, решив, что злоключения на этом не кончатся, возвращается в Гремячий. Он выбрасывает чирики в овраг и приезжает домой. Здесь его ждет ужасная новость — его старуха сидит на лавке в окружении женщин и качает ребенка, которого подкинули в их дом с запиской, что отец ребенка — дед Щукарь. Старик начинает оправдываться, но в самый ответственный момент приходит соседский мальчик и приносит деду чирики, которые дед выкинул в овраг, считая, что дед их потерял. После этого дед Щукарь неделю ходил с перевязанной щекой и распухшим глазом.

В станице появляются двое дюжих молодцев, которые заходят в сельсовет и представляются заготовителями скота. Разметнов подозревает подлог и припирает их к стенке. Незнакомцы признаются, что на самом деле они сотрудники краевого ОГПУ и разыскивают опасного преступника — Половцева, показывают Разметнову и Нагульнову его фотографию. Они сообщают, что Тимофей Рваный состоял в организации Половцева, значит, на хуторе еще остались враги. У сотрудников задание — взять Половцева живым. Мимоходом они сообщают Нагульнову о том, что его бывшая жена находится сейчас в городе Шахты, где ей помогли трудоустроиться, что работает она хорошо, сомнительных знакомств не заводит. Нагульнов злится, что к нему лезут в душу, и уходит. Через несколько дней Нагульнов сообщает, что едет в соседнюю станицу посмотреть, как работает одна из первых на Дону МТС, но Разметнов понимает, что он едет к Лушке.

Одинокий Разметнов с тоски заводит у себя двух голубей, те выводят птенцов. Оберегая своих питомцев, Разметнов стреляет соседских кошек. Давыдов пытается урезонить Разметнова, но потом и сам увлекается голубями. По хутору проходит слух, что Разметнов заготавливает кошек, и ребятишки ему приносят дохлого кота, а один мальчик просит застрелить их кота, так как тот разоряет голубей.

К Нагульнову приходят жены тех, кого собираются принимать в партию, и предлагают навести в школе, где в ближайшее время должно состояться торжество, порядок. Жена Майданникова говорит, что муж очень волнуется, не знает, в какой рубахе «в партию вступать лучше». В воскресенье шестерых принимают в партию, среди них и Майданникова. Все одобряют его кандидатуру, только Щукарь «дает полный отлуп», потому что Кондрат, по его словам, — мелкий собственник. Щукарь вспоминает, как Майданников, сдавая быков в колхоз, плакал о них. Щукарь говорит много и путанно, а заканчивает тем, что в партию надо брать не мрачных людей, а таких веселых, как он сам. После Щукаря выступает Варя Харламова (Варюха-горюха), возражает Щукарю, но дед стоит на своем: «…до коммунизма я все едино хучь и беспартейный, а дойду — и не так, как этот мокрый от слез Кондрат, а с приплясом, с веселинкой, потому что я — чистый пролетарий, а не мелкий собственник…» Он читал, что пролетариату нечего терять, кроме своих цепей, а у него цепей нет, но есть старуха, и если она будет становиться ему поперек дороги к коммунизму, то ей не поздоровится. В конце Щукарь добабляет, что он не против Майданникова, что «Кондрату беспременно надо быть в партии». Антип советует Щукарю идти в артисты. Этот совет нравится деду, он начинает рассуждать на эту тему, но его предостерегают, что артистов бьют, если они играют плохо. Это Щукаря опечаливает, и он оставляет мысль ехать в Ростов в артисты. Старуха уводит Щукаря с собрания.

После ухода Щукаря начинается серьезный разговор. Шалый неожиданно спрашивает Островнова, почему тот не вступает в партию, хотя работает завхозом, одним из первых лиц в колхозе. Островнов спрашивает, почему Шалый сам не вступает, на что тот отвечает, что в одной партии им не место, и тут же подает заявление на вступление. Собрание заканчивается, все шутят. Снова раздается голос Щукаря, который сбежал от своей старухи, все хохочут. Напоследок рассматривается вопрос об организации детского сада.

После собрания Давыдова встречает Варя, и он идет ее провожать. Она рассказывает, что ее сватают за соседского пария, что мать постоянно пилит ее. В этот момент Давыдов понимает, что любит эту девушку. Он говорит, что если их семье помочь, то Варе не придется идти за нелюбимого. Варя плачет, признается, что любит Давыдова. Он обещает завтра зайти поговорить с ее матерью. Ночью он не может заснуть, думает и решает жениться на Варе. Назавтра он идет к Вариной матери, делает предложение, обещает послать Варю учиться на агронома. Договаривается с Нестеренко об устройстве ее на учебу в техникум, говорит, что осенью, когда будет закончена уборка, а она устроится в техникум, они поженятся, приглашает Нестеренко на свадьбу, но тот говорит, что едет лечиться в санаторий, так как кроме лихорадки подхватил еще и туберкулез. Давыдов решает на время, пока Варя будет учиться, переехать в ее дом и помогать ее семье.

Давыдов отвозит Варю в район. По дороге Щукарь забавляет их рассказами о том, что любовь до добра не доводит, подтверждая примерами из собственной жизни.

Половцев и Лятьевский живут у Островнова. От вынужденного безделья они пребывают в подавленном состоянии. Половцев легче переносит это состояние, а Лятьевский то становится слишком болтлив, то все время молчит. Однажды он целые сутки где-то пропадал, а потом пришел с охапкой цветов. Половцев, этот «железный есаул», увидев цветы, неожиданно расплакался. К Островнову приходят те самые заготовители скота (сотрудники ОГПУ). Они долго торгуются с Островновым, заглядывают в хозяйственные постройки, норовят зайти и в дом, чтобы распить бутылочку по случаю покупки телушки, но хозяин решительно им отказывает. После их ухода Половцев и Лятьевский чувствуют опасность и решают уходить. Лятьевский говорит, что он узнал чекиста, так как сам полоснул его кинжалом по щеке, а глаз Лятьевскому именно этот чекист выбил на допросе. Лятьевский рассказывает, что в ЧК его долго держали в изоляции, но потом он выдал четырех казаков, которых считал пешками в большой игре. Этим он смягчил следователя, и тот разрешил Лятьевскому прогулки, во время одной из которых он и сбежал. Он обещает отомстить чекисту, подстеречь его, но не на хуторе, а за околицей. После ухода Лятьевского и Половцева выясняется, что на пути между хуторами были убиты двое заготовителей. Возница скрылся и сообщил об этом в сельсовет. Милиционеры обнаруживают, что у уже убитого чекиста был выбит глаз. Нагульнов и Давыдов понимают, что в окрестностях действует банда. Давыдов предлагает узнать, у кого заготовители покупали скот, и установить наблюдение.

Через несколько дней Лятьевский и Половцев возвращаются к Островнову. Нагульнов, Разметнов и Давыдов следят за некоторыми дворами, но безуспешно. Тем временем Разметнов решает жениться на соседской девушке Нюрке. На следующий день справляют свадьбу. Андрей был на свадьбе серьезен, сдержан, трезв, не было ни песен, ни плясок.

К Половцеву и Лятьевскому приезжает полковник Седой (тот, кто писал им приказы), волею судеб ставший агрономом краевого сельхозуправления. Он излагает им план мятежа, ставит перед ними задачу после захвата колхозов не поднимать казаков, а выступать туда, где дислоцированы части Красной Армии. Половцев сомневается в правильности таких действий, так как Красная Армия лучше вооружена.

К Давыдову приходит Нагульнов и говорит, что к Островнову приходили какие-то люди, предлагает идти брать их всех. Они, прихватив Разметнова, врываются в хату, но навстречу им летит граната и раздается пулеметная очередь. Нагульнов убит сразу, Давыдов умирает на следующий день. Весь хутор переживает. Дед Щукарь пролежал после похорон четверо суток дома, затем заметно сдал, стал нелюдимым, у него отказывает левая рука. Его из кучеров переводят в сторожа. Дежуря однажды ночью, он встречает женщину в черном платке и узнает Варю. Она бросила учебу. Дед Щукарь говорит, что Давыдов не одобрил бы этого.

Контрреволюционный заговор на Дону раскрыт. Сотрудники ОГПУ узнали в убитом Разметновым человеке подпоручика Лятьевского. В совхозе неподалеку от Ташкента был арестован Половцев, который устроился в контору счетоводом. На арест он отреагировал спокойно, так как считал дело проигранным и жизнь теперь не имела для него смысла. По всему Азово-Черноморскому краю, было арестовано более шестисот человек, среди них Островнов с сыном.

Колхоз берет на себя содержание семьи Вари Харламовой, чтобы она продолжала учебу. Разметнов был в городе Шахты (покупал технику), видел там Лушку. Она растолстела и вышла замуж за маленького лысого горного инженера.

Вечером Разметнов идет на могилу первой жены, а за Доном, «величавая и буйная… шла последняя в этом году гроза».

Роман "Поднятая целина", краткое содержание которого вы найдете в этой статье, - одно из самых известных произведений классика советской литературы Михаила Шолохова. Он состоит из двух томов. При этом первый увидел свет в 1932 году, а второй был напечатан только в 1959-м. В романе рассказывается о процессе коллективизации на Дону, а также о движении "25-тысячников".

Завязка романа

Роман "Поднятая целина", краткое содержание поможет вам быстро вспомнить сюжет, начинается с того, что в январе 1930 года главный герой приезжает на хутор Гремячий Лог. Он направляется к Якову Островнову. Гостем оказывается бывший командир Островнова - Половцев, с которым они служили на Первой Мировой и Гражданской войнах.

Старые товарищи ужинают и предаются воспоминаниям. Яков Лукич считается на хуторе хорошим хозяином, умным и осторожным. Гостю он начинает жаловаться, как трудно пришлось всего добиваться. После Гражданской войны его буквально встретили голые стены, поэтому работать приходилось круглые сутки. А тут еще пришла новая власть, которая по продразверстке забрала все зерно. Приходилось платить налоги, сдавать еще и мясо, хлеб, масло.

Краткое содержание 1 книги "Поднятая целина" приведено в этой статье. Так, можно узнать, что у обитателей хутора появляется новая забота. Из района приехал некий человек, который будет организовывать колхоз. К этому нововведению все относятся с опаской, подозревают, что все, что было нажито непосильным трудом, придется отдать в общий котел. Половцев утверждает, что против этого нужно бороться, предлагает Якову вступить в "Союз освобождения родного Дона". Такова завязка романа Шолохова "Поднятая целина", краткое содержание которого вы сейчас читаете.

Коллективизация

Человеком, которого обсуждали герои в первой главе, оказывается бывший матрос Семен Давыдов, успевший поработать слесарем на Путиловском заводе. На хутор Гремячий он приезжает устанавливать коллективизацию. В романе Шолохова "Поднятая целина", краткое содержание позволяет быстро вспомнить сюжет, подробно описывается советская действительность тех лет.

Давыдов начинает с собраний местного актива и бедноты. Все присутствующие записываются в колхоз и согласовывают список кулаков. Последних ожидает конфискация имущества и выселение из своего жилья.

Активное обсуждение вызывает кандидатура Тита Бородина. Секретарь хуторской ячейки коммунистической партии Макар Нагульнов рассказывает, что Тит был красным партизаном, сам вышел из бедноты. Но после Гражданской войны с умом взялся за хозяйство, работал круглые сутки, приобрел немало болезней, но зато начал богатеть. Окружающие не раз предлагали ему дождаться мировой революции, но он утверждал, что уже воевал за то, чтобы стать всем, будучи никем.

Давыдов строг. Он утверждает, что человека следует чествовать за то, что он был партизаном, а став кулаком, следует его раздавить.

На следующий день начинается массовое выселение зажиточных крестьян, которое подробно описано в романе "Поднятая целина". Краткое содержание по главам дает об этом представление.

Женщины и дети плачут, ведется раскулачивание. Председатель сельсовета Андрей Разметнов настолько ошарашен происходящим, что поначалу отказывается в этом участвовать, но Давыдов убеждает его изменить решение.

Интересно, но в колхоз не стремились даже некоторые представителя бедноты, да и почти все середняки. Они тайно собираются, чтобы обсудить положение вещей. Среди недовольных Никита Хопров, которого фактически шантажируют тем, что во время Гражданской войны он был членом карательного отряда белых.

Островнов предлагает ему участвовать в вооруженном восстании, но Никита против. Отказываясь, он начинает задавать много лишних вопросов про Островнова. Например, интересуется, кто живет у него в доме, не он ли в действительности подбивает всех на мятеж. Этой же ночью Хопрова вместе с женой находят мертвыми. В этом принимают участие Половцев, сам Островнов и гармонист Тимофей Рваный, сын кулака.

Из района приезжает следователь, но ему не удается найти никаких улик или доказательств.

Председатель колхоза

Председателем образованного колхоза выбирают Давыдова, Островнов становится заведующим хозяйством. Сама коллективизация продвигается трудно. Не желая сдавать скотину властям, ее убивают, а семенное зерно скрывают. Все эти факты описываются в романе Шолохова "Поднятая целина". Краткое содержание по главам позволяет досконально узнать сюжет этого произведения.

Высылают Тимофея Рваного вместе с отцом. Это приводит к трагедии в семье Нагульнова, жена которого прилюдно плачет по гармонисту. Нагульнов разводится с Лукерьей.

Известная своей ветреностью Лушка начинает заигрывать с Давыдовым.

Между тем, Половцев и Яков Лукич уже созрели для восстания. Его детали описаны Шолоховым в "Поднятой целине". Краткое содержание по главам поможет быстро восстановить все в памяти. Заговорщики сообщают своим сообщникам с соседнего хутора, что намерены выступить послезавтра.

Выясняет, что их единомышленники передумали, прочитав статью Сталина "Головокружение от успехов". Теперь они утверждают, что создание колхозов не указ из центра, а теперь Сталин заявляет, что можно оставаться в своем хозяйстве. Поэтому они хотят найти общий язык с местным начальником, который ведет коллективизацию, а выступать против советской власти не готовы.

Половцев убежден, что статья - это обман. На людей заявление Сталина подействовало. Только в самом Гремячем за одну неделю поданы десятки заявлений о выходе из колхоза. Среди прочих любовница Разметнова Марина Пояркова, которая сама впрягается в оглобли, увозя борону и запашник с общего двора.

Обстановка обостряется, когда из Ярского приезжают подводы. В народе говорят, что они явились за семенным зерном. В Гремячем начинается бунт. Краткое содержание "Поднятой целины" описывает, как все происходило.

Народ избивает Давыдова, сбивает замки с амбаров, зерно расходится по рукам. Не без труда бунт удается подавить. Давыдов принимает решение не принимать никаких административных мер к тем, кто временно стал заблуждаться.

Связь с Лушкой

Лушке все-таки удается охмурить Давыдова. Она постоянно заходила к нему в дома, брала газеты, расспрашивала, не соскучился ли он по ней. В итоге Давыдов сдался, об их связи стало известно всей округе. Приходит и радостная новость. К 15 мая колхоз выполняет годовой план.

В это время противники коллективизации не опускают руки. Шолохов в "Поднятой целине", краткое содержание по главам поможет вам подготовиться к экзамену или зачету по этому произведению, рассказывает о встрече Островнова с Тимофеем, который бежал из ссылки. Они тайно видятся в лесу. Тимофей просит передать Лукерье, что ждет ее. Дома Островнова застает еще одна новость. Приехал Половцев вместе со своими товарищами. Они решают незаметно укрываться дома у Лукича.

Давыдов переживает, что его отношения с Лушкой всерьез подрывают его авторитет. Поэтому предлагает ей официально оформить отношения и пожениться. Внезапно это приводит к серьезной ссоре. Давыдов остается один, сильно переживает из-за этого, поручает все дела Разметнову, а сам уезжает работать со второй бригадой.

В бригаде все обсуждают непомерную толщину поварихи Дарьи, рабочие постоянно зубоскалят по этому поводу. А с появлением Давыдова появляется еще одна тема для постоянных шуток - в председателя колхоза влюбляется юная Варя Харламова. Она всегда общается с пылающим лицом, но Давыдов не хочет этой связи, утверждая, что он вдвое старше девушки, к тому же не красив, изранен, ей лучше расти без него. Шолохов в "Поднятой целине", содержание романа это подтвердит, уделяет внимание не только общественным процессам, но и личной жизни героев.

Как-то в бригаду приезжает верховой. Он шутит с Дарьей, помогает ей по кухне, чистит картошку, а затем велит разбудить Давыдова. Оказывается, что приехал новый секретарь райкома по фамилии Нестеренко. В его обязанностях проверить качество пахоты, а также разобраться в колхозных делах. В этих вопросах Нестеренко необычайно сведущ. Председателя Давыдова он критикует за ошибки и упущения, которые проявляются в его работе. Моряк понимает, что нужно возвращаться на хутор восстанавливать дела, к тому же стало известно, что накануне кто-то стрелял в Макара.

Покушение на Макара

Из краткого содержания "Поднятой целины", как и из романа, можно узнать обстоятельства произошедшего. Разметнов рассказывает, что глубокой ночью Макар сидел у открытого окна со своим новым приятелем дедом Щукарем, знатным шутником и балагуром. В этот момент в него и выстрелили неизвестные из винтовки.

Наутро по найденной гильзе удалось установить, что стрелял человек, который не был на войне, потому что умудрился промахнуться с расстояния в 30 метров, что не похоже на солдата. Из-за выстрела секретарь партии не получил никаких увечий, но у него развился сильный насморк, который теперь был слышен на весь хутор.

Подробное краткое содержание "Поднятой целины" детально описывает происходившие в романе события. Давыдов готовится к севу. Для этого он идет в кузницу осматривать инвентарь. Там работает кузнец Ипполит Шалый, который предупреждает председателя, что тот должен бросить Лукерью, иначе тоже рискует схлопотать пулю. Ведь Лушка встречается не только с ним одним. Выясняется, что безуспешно стрелял в Макара Тимофей Рваный.

Давыдов в тот же день передает беседу с кузнецом Разметнову и Макару. Он предлагает прибегнуть к срочным мерам - сообщить о произошедшем в ГПУ. Макар категорически против, он подозревает, что как только оперативники появятся на хуторе, Тимофей тут же исчезнет. Макар решает самостоятельно устроить засаду возле дома Лукерьи. Саму женщину на это время запирают на замок. Через три дня, наконец, появляется Тимофей, которого Макар убивает с первого выстрела. Он дает возможность Лушке с ним попрощаться и отпускает.

Поиски Половцева

Краткое содержание "Поднятой целины" приведено в этой статье. Из романа можно узнать, что на хуторе появляются новые люди, которые представляются заготовителями скота. Разметнов сразу чувствует неладное, он обращает внимание, что у них не деревенские лица, да и руки слишком чистые и белые. Разметнов задерживает новых людей, которые оказываются сотрудниками ГПУ. Они приехали из краевого управления, чтобы отыскать опасного врага Половцева, по их данным он был есаулом в белой армии во время Гражданской войны, а сейчас тайно действует против советской власти.

В личной жизни Давыдова снова все неспокойно. После партсобрания его поджидает Варя, которая рассказывает, что мать хочет выдать ее замуж, а она любит только его. Давыдов мучается всю ночь раздумьями, а на утро решает на ней жениться. Но чуть позже, пока же отправляет учиться на агронома.

Убийство оперативников

По краткому содержанию "Поднятой целины" Михаила Шолохова можно составить полноценное впечатление об этом романе, даже не читая его. В нем немало неожиданных и захватывающих сюжетных поворотов. Например, через несколько дней после описываемых событий становится известно, что оба заготовителя найдены убитыми на дороге.

Давыдов, Нагульнов и Разметнов, которые знают, что они на самом деле были сотрудниками ГПУ, устанавливают наблюдение за домами, в которых приобретался скот. Слежка приводит их к жилищу Островнова.

Читать краткое содержание по главам "Поднятой целины" вы можете прямо в этой статье. Так вы узнаете, что Макар предлагает план захвата. Они собираются с Давыдовым ворваться в дверь, Андрей в это время должен сторожить возле окна, чтобы злоумышленники не скрылись.

После краткосрочных переговоров им открывает сам хозяин. Макар сильным ударом ноги выбивает дверь, запертую только на задвижку, но выстрелить не успевает. Возле порога дома сначала взрывается ручная граната, а затем начинают стрелять из пулемета. Нагульнова уродует осколками после взрыва, он погибает на месте. Давыдов серьезно ранен из пулемета. На следующий день он скончался в больнице.

Половцева удается арестовать спустя три недели неподалеку от Ташкента. После этого начинаются аресты по всему краю. Всего удается раскрыть и обезвредить около шестисот участников антисоветского заговора.

Анализ романа

Идейное художественное содержание романа "Поднятая целина" заключается в подробном описании становления колхозного строя в советской деревни. Важное место в этом произведении занимает донское казачество. Писатель проявляет искренний интерес к судьбам народных масс во время революции.

В романе подробно описан переход к коллективизации, когда казаки вместе с крестьянами перешли к новой форме социальной жизни. Центральное место занимает противостояние сторонников социализма с контрреволюционерами.

Два персонажа, представляющие противоборствующие лагеря, - Давыдов и Половцев. Они практически одновременно приезжают в Гремячий Лог. Один должен организовать колхоз, а второй всячески противодействовать этому.

Строители колхоза

В романе описано много персонажей, которые с энтузиазмом берутся за дело и строят колхоз. Ими руководит коммунист Давыдов. Кулаки и белогвардейцы всячески этому противятся.

Интересно, что создание новой жизни связано с преодолением собственнических представлений, которые на протяжении веков культивировались среди крестьян.

В романе большое количество массовых сцен. Шолохов изображает трудный процесс ликвидации старого строя в деревне, рождение колхозов. Главная роль здесь отводится Давыдову, который стал одним из 25 тысяч коммунистов, которых партия отправила возглавить колхозы и наладить на местах новую жизнь.

Давыдов сразу находит общий язык с народом, при этом нередко ошибается, как и обычный человек. Например, ему не удается сразу распознать врага в Островнове. Он всегда стремится демонстрировать на собственном примере, как жить и действовать, это располагает к нему многих людей, он находит у них такую необходимую поддержку. Человек городской, рабочий Путиловского завода, который никогда не ходил за плугом, берется пахать, что воодушевлять окружающих собственным примером. Ему удается добиться желаемого. Люди вокруг начинают работать.

Политическое воспитание

Большое внимание уделяется Давыдовым и политическому воспитанию. Он терпеливо разъясняет жителям хутора политику партии. При этом сохраняет присутствие духа, даже когда ему грозит смерть от разъяренной толпы. Так случилось во время бабьего бунта.

Давыдова отличает удивительная черта - вера в будущее. Причем это не иллюзии и не призрачные мечты. Так, он рассуждает о казачонке Федотке, которому обещает в скором времени построить хорошую жизнь. Через двадцать лет он обещает ему работать с электроплугом, будет ему счастье, утверждает Давыдов.

Шолохов демонстрирует в Давыдове жизнерадостность, обаяние и нежность. На страницах романа появляется как вожак народной массы, цельная натура. Вместе с Давыдовым в произведении изображаются Макар Нагульнов и Андрей Разметнов. Последний рос в бедности, поэтому стремился служить в Красной армии и был предан советской власти. Но при этом он недостаточно грамотный, ему трудно разбираться в окружающей действительности, но он постоянно стремится учиться, хочет познавать новое.

Роман Шолохова был весьма популярным, став одним из главных произведений автора.

«Поднятая целина» вошла в историю советской литературы как одно из самых замечательных произведений, запечатлевших эпоху коллективизации, крушения старых и рождения новых форм жизни.

У этой книги необычная судьба. Она создавалась, как говорил сам писатель, «по горячим следам событий». Шолохов - непосредственный участник коллективизации. Его друзьями были партийные работники, председатели только что возникающих колхозов, казаки-колхозники... Все годы он живет и работает в станице Вешенской. То, что происходило вокруг, касалось его кровно, и поэтому книга рождалась каш прямой отзыв на события, которые бурлили, клокотали, в которых проступал, кристаллизовался новый лик времени.

Роман, повествующий о событиях, в сущности, одного 1930 года, был начат в том же году, а в 1932-м в первых номерах журнала «Новый мир» печаталась уже его первая книга.

Но завершен роман был почти через тридцать лет. Работа над «Тихим Доном», затем начавшаяся Великая Отечественная война помешали окончанию «Поднятой целины». Вторая книга была завершена лишь в 1960 году.

Заключительные главы «Поднятой целины» Шолохов прочитал студентам, профессорам и преподавателям филологического факультета Московского университета в знаменитой Коммунистической аудитории на Моховой (ныне проспект им. Карла Маркса) в канун нового, 1961 года. В кратком вступительном слове писатель сказал:

«Видите, волнуюсь немного. Ну, если я не был у вас раньше, то этому были некоторые основания. Автор незаконченных романов... Мне хотелось все-таки, знаете, хоть с чем-нибудь прийти к вам, - ну то, что я мог бы держать в руках.

Спасибо, за теплоту, с которой вы меня встречаете. Я закончил вторую книгу «Поднятой целины» и знаю, что вы народ занятой, народ служилый, учащиеся, долго я ваше внимание не буду утруждать...»

Сама эта встреча была одним из проявлений того чувства ответственности перед читателем, без которого невозможно представить себе Шолохова. Он приехал не на обычную встречу, а для того, чтобы «отчитаться». В конце вечера он так и сказал: «Вот я и отчитался перед вами».

И теперь две книги «Поднятой целины», отделенные друг от друга десятилетиями, живут в нашем восприятии как нечто единое, органически целостное.

Роман Шолохова, если попытаться определить его жанровую природу, многогеройный роман. Вы не сможете ответить на вопрос, кто же главный герой этого произведения. Даже в «Тихом Доне» с его эпическим размахом и широтой изображения был центральный герой со своей завершающейся в рамках произведения судьбой - Григорий Мелехов. В «Поднятой целине» Семен Давыдов, Макар Нагульнов, Андрей Размётнов, в сущности, равноправные герои. Это во многом определило и сюжетно-композиционное своеобразие романа. В основу его положена история «дела», история создания колхоза в далеком донском хуторе Гремячий Лог, которая становится одновременно повествованием о драматических судьбах, непримиримых столкновениях. Перед нами эпоха бурного кипения страстей, ожесточенной борьбы, трагических конфликтов. Вся книга Шолохова пронизана размышлениями об исторических судьбах народа, о сущности и характере социального прогресса, о подлинном гуманизме.

В то же время видно и определенное различие двух томов «Поднятой целины». Система событий первой книги романа во многом основывалась на конкретно-исторических фактах первых месяцев коллективизации; правдиво воссоздавая те обстоятельства, в которых действовали его герои, Шолохов сознательно опирался на факты самой действительности. Внимательный читатель «Поднятой целины» заметит, что писатель нередко давал точную хронологическую датировку событий. «Февраль...», «4-го февраля общее собрание колхозников единогласно постановило», «В Гремячем Логу к 15 марта был целиком собран семенной хлеб», «Двадцатого марта утром почтальон привез в Гремячий Лог опоздавшие по случаю половодья газеты со статьей товарища Сталина «Головокружение от успехов».

Динамика событий в первой книге романа, их последовательность позволили писателю воссоздать типические обстоятельства, в которых происходила коллективизация не только на Дону, но и по всей стране. В сущности, всюду эти события развивались в той последовательности, в какой они изображались в «Поднятой целине»: собрание бедноты и актива, начало раскулачивания, общее собрание, обобществление орудий труда и тягловой силы, борьба с массовым убоем скота, засыпка семенных фондов и т. д.

Но это - внешние обстоятельства, которые создают лишь событийную канву. Глубина художественного мышления Шолохова проявилась в создании индивидуализированных характеров, каждый из которых не только представлял определенный социальный тип времени, но и обладал той психологической полнотой, которая позволяла увидеть многообразие проявлений человеческой личности.

Противостояние двух лагерей в романе - это не только борьба и столкновение различных социальных сил, представленных, с одной стороны, коммунистами Семеном Давыдовым, Андреем Разметновым, Макаром Нагульновым, сочувствующими советской власти Кондратом Майданниковым, Лю-бишкиным, Ушаковым, Шалым, - и, с другой стороны, теми, кто пытался задержать, остановить ход истории (Островнов, Половцев, Лятьевский), но это и конфликты, столкновения резко очерченных характеров. Сама типичность шолоховских героев - следствие глубокого проникновения в мотивы их действий, поступков, в самое «тайное тайных». Противоборство различных социальных сил воплощается в конфликтах, которые имеют не только общественно-политическое значение, но проявляется и в интимных отношениях людей.

Источники:

• Шолохов М. А. Поднятая целина. Судьба человека. Вступит, статья Л. Якименко. М., «Худож. лит.», 1978. 654 с. (Б-ка классики. Советская лит-ра)
Аннотация: В книгу входит роман М. А. Шолохова «Поднятая целина», запечатлевший эпоху коллективизации, крушение старых и рождение новых форм жизни, и рассказ «Судьба человека» - о величии, силе, красоте души обыкновенного русского солдата.

100 р бонус за первый заказ

Выберите тип работы Дипломная работа Курсовая работа Реферат Магистерская диссертация Отчёт по практике Статья Доклад Рецензия Контрольная работа Монография Решение задач Бизнес-план Ответы на вопросы Творческая работа Эссе Чертёж Сочинения Перевод Презентации Набор текста Другое Повышение уникальности текста Кандидатская диссертация Лабораторная работа Помощь on-line

Узнать цену

В "Поднятой целине" сюжетную основу составляет событие, которое имело огромное историческое значение в жизни народа. Главная тема романа – это тема народа, сложно переживавшего этап коллективизации. Это эпопея преодоления крестьянством вековой психологии собственника, зарождения новых отношений в деревне. Автор переносит нас на Дон, в хутор Гремячий Лог, в котором происходит создание колхоза.

Произведение М. Шолохова проникнуто глубоким чувством историзма. Писатель запечатлел время в его незабываемых конкретных проявлениях и показал его значение и место в цепи исторического развития. Ещё помнят герои годы гражданской войны. По-разному они вспоминают о ней. Давыдов, Нагульнов, Разметнов, Кондратько – с гордостью победителей. Половцев, Островнов – с незаживающей горечью страшного разгрома, со злобным желанием снова начать вооружённую борьбу, посчитаться за старые обиды.

Изображая настоящее как следствие прошлого (революция, гражданская война), писатель показывал ростки будущего. Описание первой колхозной весны, соревнования на севе в бригаде Любишкина приобретали особое значение. Мы видим, что в завтрашнем дне будут жить такие люди, как Давыдов, Майданников, Любишкин, Разметнов. Этот историзм повлиял на особенности сюжета и композиции произведения.

Шолохов рисует интересные, разнообразные типы и характеры. Рабочий Семён Давыдов, Макар Нагульнв, Разметнов, Кондратько – люди, смысл жизни которых состоит в построении социализма. Хуторские бедняки (Любишкин, Ушаков, Шалый), которым колхоз открыл дорогу в новую жизнь, и такие, как веселый дед Щукарь, Демид Молчун, Хопров, нашедий силы выступить против Островнова и Лапшинова, Борщёв, подкупленный кулаками. Кулаки – бывший красный партизан Тит Бородин и скупщик краденного – церковный староста Лапшинов, Фрол Рваный и Островнов. Белогвардейцы Половцев и Лятьевский… Все эти люди в ходе событий, описанных в «Поднятой Целине», разделяются на два лагеря. Борьба между этими лагерями завершается разгромом и ликвидацией кулачества, установлением колхозного строя. Таким образом, в основу сюжета романа положен социально-исторический конфликт.

События, разворачивающиеся в первой книге, развивались так же по всей России: собрание бедноты и актива, начало раскулачивания, общие собрания, обобществление крестьянского имущества и т.д.

Воссоздавая обстоятельства, в которых действуют персонажи романа, Шолохов стремится быть достоверным и правдивым. Часто мы видим точную датировку событий: «Февраль…», «4 февраля общее собрание колхозников единогласно постановило…», «В Гремячем Логу к 15 марта был целиком собран семенной хлеб». Такая историческая конкретность помогала художнику не только передать всю значимость, весь размах происходящих событий, но и их неповторимое своеобразие.

Сюжет романа очень динамичен. Развитие действия определяется активным влиянием коммунистов на процессы общественной жизни, поэтому естественно, что Давыдов, Разметнов, Нагульнов выдвинуты на первый план в произведении.

Если в первой книге звучала поэзия социальных преобразований, крушения старых форм собственности, то во второй лирично звучит поэзия «воспитания чувств» человека, которому открывалось будущее. Автор замедляет действие, вставляет рассказы о героях (исповедь Ивана Аржанова и его совет Давыдову подумать о «чудинке» в человеческой натуре), долгие беседы (Ипполита Шалова и Давыдова, секретаря райкома Нестеренко и Давыдова и т.д.), вводит любовную тему (Давыдов – Лушка – Варя Харламова, Нагульнов – Лушка). За всем этим стоят напряжённые раздумья писателя о человечности, о гуманизме и исторической необходимости.

Одним из художественных достоинств романа является юмор. Шолохов обладает неистощимым даром юмора. Умение видеть в жизни и ярко воспроизводить в творчестве не только трагическое, но и смешное - одна из самых драгоценных черт таланта Шолохова. Дед Щукарь – герой комический. Смешное в образе деда Щукаря возникает из-за сильного несоответствия между тем, каков он на самом деле, и тем, каким он себя представляет. Именно с этим образом связано большинство комичных ситуаций в романе. И большую роль в создании таких ситуаций играет речевая характеристика персонажа в прямом сопоставлении с его действительными поступками. Например, дед Щукарь, говоря о себе, часто употребляет слово «отчаянный»: «Удались, бабка! Сей момент удались отседова!.. удались, а то до смертоубийства могу дойтить! Я на эти шутки отчаянный!».

Но слово «отчаянный» Щукарь говорит в самый неподходящий для этого момент. Сердобольно освобождённый Нагульновым от ведерной махотки, которой пользовала его бабка от живота, он грозно изгоняет бабку, напоминая о своей отчаянности.

Речь Щукаря ярка, самобытна. Здесь Шолохов проявляет себя как талантливый художник. В речи Щукаря мы видим примеры народной этимологии слова, остроумной и точной: «при старом прижиме». Комизм его речи придаёт также употребление новых слов, имевших свой определённый политический смысл в неожиданно сниженном бытовом употреблении. Так, о Титковом козле Щукарь говорит: «Убил бы, вредителя, до смерти». Встречаем мы и неверное произнесение слов этим героем: «ливольверт», «планты».

Речь Щукаря пестрит пословицами и поговорками, яркими сравнениями: «Чего же ты стоишь молчком? Вот уродился человек от супругов – пеньки да колоды». Охочий до всяких баек, рассказов, Щукарь высоко ценит своё слово за мудрость, за полноту житейского опыта: «Уж я редко гутарю, да метко». «Моё слово небось не пройдёт». «Хучь оно хорошее слово, как моё, и серебро…».

Таким образом, значение романа «Поднятая целина» бесспорно. Оно - и в правдивом изображении деревни 30–х гг., и в том, что Шолохов этим произведением открыл «деревенскую прозу» нового времени, и в решении художественных задач.

Данная тема затрагивает одну из самых острых, болезненных проблем истории нашей страны, нашедшей художественное отражение в произведениях писателей, современников событий, и последующих поколений. Долгое время классическим, хрестоматийным произведением о коллективизации считался роман М. Шолохова "Поднятая целина". Особую ценность роману придавал и тот факт, что он был написан сразу по горячим следам событий 30-х годов, завершившихся созданием нового колхозного строя. Поэтому на протяжении многих лет, начиная с 30-х годов, критика рассматривала "Поднятую целину" как наиболее правдивое художественное отображение процесса коллективизации, утверждающее победное торжество колхозного строя. Сейчас, в связи с обнародованием многих трагических фактов и материалов о той страшной эпохе, естественно, изменилось и отношение к роману, который теперь рассматривают как произведение, давшее неполную, упрощенную и искаженную картину русской деревни 30-х годов. Но это не умаляет идейно-художественной ценности шолоховского романа. Наоборот, многие хорошо известные сцены и эпизоды "Поднятой целины" получают сегодня иное осмысление и оценку, ибо рассматриваются с точки зрения не классовой, а общечеловеческой морали. Например, когда Шолохов описывает сцену раздачи бедноте вещей раскулаченных, то она вызывает не чувство торжествующей радости, как утверждали советские критики, а боль и жалость к плачущим детям и их матерям, у которых отбирают заработанное тяжким трудом добро. Именно так воспринимает это событие Андрей Разметнов, которого принято было ругать за мягкотелость, отсутствие коммунистической принципиальности, беспощадной ненависти к классовому врагу. Невольно возникает вопрос, как сам автор относился к изображаемому им процессу насильственного вовлечения крестьян в колхозы? Верил ли он в необходимость и действенность этой меры, направленной на превращение России в могучую индустриальную державу? Знал ли он о том, что происходило в действительности в казачьих станицах и хуторах? Попробуем ответить на эти вопросы, обратившись к фактам, документальным свидетельствам самого писателя по поводу происходящего на Дону. О том, что коллективизация здесь началась относительно рано и происходила в острейшей обстановке, свидетельствует письмо Шолохова из Вешенской в 1929 году: "А Вы бы поглядели, что творится у нас и в соседнем Нижне-Волжском крае. Жмут на кулака, а середняк уже раздавлен. Беднота голодает, имущество, вплоть до самоваров и полостей, продают в Хоперском округе у самого истого середняка, зачастую даже маломощного. Народ звереет, настроение подавленное, на будущий год посевной клин катастрофически уменьшится". Суть того, что происходило на донской земле в "год великого перелома", ясна и без комментариев. Но спустя два года в 1931 году Шолохов публикует ряд очерков по вопросам коллективизации. Например, в "Правде" от 25 мая 1931 года весьма оптимистически описывается весенний сев на Дону: "Ты, товарищ, не сумневайся, - говорит автору казак-колхозник. - Мы все насквозь понимаем, как хлеб нужен государству Ну, может, чуток припозднимся, а посеем все до зерна". В этих бодрых интонациях уже угадываются голоса будущих героев "Поднятой целины". Напрашивается вывод о том, что автор, прекрасно знающий изображаемую жизнь, намеренно смягчал краски, чтобы его трактовка событий совпадала с политическим курсом партии. На фоне движения к власти фашизма в Германии он, безусловно, верил в необходимость быстрого экономического рывка, способствовавшего превращению России в несокрушимый военный лагерь. Ради этой широкомасштабной цели могли быть пригодны любые средства для ускорения процессов индустриализации и коллективизации, методы нажима, нетерпимости, безжалостности к врагам. Таким образом, неизбежные жертвы в ходе скорейшего строительства монолитного сильного государства были, по мнению писателя, исторически оправданы. Но, с другой стороны, стремясь к точному; реалистическому изображению действительности, Шолохов прибегает в романе к спасительному объяснению беззаконий и репрессий, творимых в деревне, "перегибами" местных властей, которые исказили "мудрую и гуманную" политику коммунистической партии. Особую роль в этом играет в "Поднятой целине" статья Сталина "Головокружение от успехов" (1930). Она совершает настоящее чудо - отвращает казаков от восстания против советской власти, которое хотел поднять есаул Половцев. Эту мысль легко подтвердить цитатой из романа, воспроизводящей слова казаков, обращенные к врагу. "Власть наша хуторская надурила, кое-кого дуриком в колхоз вогнали, много середняков окулачили... Ить наш председатель Совета так нас зануздал было, что на собрании и слова супротив него не скажи... и порешили мы все через ту статью в газете "Правда" не восставать". Сейчас такая мгновенная результативность воздействия печатного слова на психологию и мировоззрение казаков кажется крайне неубедительной, тем более, что знаменитая статья "Отца народов" была, как известно, вынужденной реакцией тогдашнего партийного руководства на широкое и повсеместное недовольство крестьянства политикой насильственной коллективизации, то есть это был лишь маневр с целью временного успокоения тружеников деревни. И нужный эффект действительно был достигнут. Хлеборобы с облегчением восприняли статью, так как думали, что генеральная линия партии якобы расходится с теми перегибами, которые допускали низовые партийные работники. Эти настроения изображены в "Поднятой целине" как массовые. Они-то и отражают стремление земледельцев к свободе выбора форм и средств хозяйствования. Шолоховский роман, видимо, создавался скорее как уче6ник новой жизни, как ее образец, положительный пример, к которому должны стремиться жители самой передовой страны. Поэтому вполне можно поверить свидетельствам том, что в деревнях "Поднятую целину" читали с упоением, отнюдь не отождествляя представленную в ней картину с реальностью, в романе Шолохова видели ту светлую жизнь, о которой тщетно мечтали, к которой стремились. "Поднятая целина" была трагической попыткой воспеть невоспеваемое, идеализировать действительность. В ней наглядно проявилось противоречие между большим художественным талантом и сковывающей его идеологической схемой, которая отразилась и в композиции романа.

Вспомним его начало. Почти одновременно в Гремячий Лог въезжает казачий есаул Половцев, враг советской власти, который пытается вовлечь хуторян в контрреволюционное восстание, и слесарь Давыдов с благородной и гуманной миссией - создать в Гремячем Логу крепкий колхоз. Контрастность целей идейных противников подчеркивает то, что коварный враг Половцев скачет в хутор ночью, трусливо скрывая свое лицо. Ясным, солнечным днем приезжает в Гремячий Лог коммунист Давыдов. Эта зримая деталь должна была наглядно продемонстрировать низость целей одного героя и благородство другого. Кроме того, уже начало романа четко определило его основной конфликт - ожесточенную классовую борьбу коммунистов с контрреволюционерами, отодвигая на задний план кричащие проблемы, сопровождающие сплошную коллективизацию. Вне поля зрения автора оказались, таким образом, идущие на север эшелоны со спецпереселенцами, голодные толпы мужиков, искалеченные судьбы детей "кулаков". Значит, жесткая идеологическая схема уже обрекла роман на неполную, урезанную правду о времени. Но благодаря замечательному таланту писателя эта правда все-таки просочилась в роман, отразив основные драматические обстоятельства, имевшие ключевое значение в процессе коллективизации. Правда, они изображаются автором не во всем объеме и полноте. Например, только пунктиром обозначены наиболее резкие, насильственные действия руководителей и инициаторов коллективизации во время раскулачивания. Особенно ярко это проявляется в образе коммуниста Макара Нагульнова. Чего стоят его откровенные признания о собственном способе агитации за колхозы: "Я за колхоз как агитировал? А вот как: кое-кому из наших злодеев, хотя они и середняки числются, прямо говорил: "Не идешь в колхоз? Ты, значит, против Советской власти? В 19-м году с нами бился, супротивничал, и зараз против? Ну, тогда и от меня миру не жди. Я тебя, гада, так гробану, что всем чертям муторно станет". Говорил я так? Говорил. И даже наганом по столу постукивал". Что ж, к этому способу агитации добавить нечего. Такие "рыцари революции", как Нагульнов, своей нетерпимостью к собственнику, фанатичной преданностью идее мировой революции доводят до логического конца насильственную политику правительства по отношению к крестьянству, которая прикрыта ласковостью и деликатностью Давыдова или Ванюшки Найденова. Но они, в сущности, делают одно дело - отнимают хлеб у тружеников земли, выполняя спущенный сверху план. Зловещая правда 30-х годов прорывается, например, в таком эпизоде романа: "Андрей неотрывно смотрел в лицо Нагульнова, одевавшееся мертвенной пеленой. Неожиданно для Давыдова он быстро встал и тотчас же, как кинутый трамплином, подпрыгнул Нагульнов. - Гад! - выдохнул звенящим шепотом, стиснул кулаки. - Как служишь революции?! Жа - ле - ешь? Да я... Тысячи станови зараз дедов, детишков, баб... Да скажи мне, что надо, - их в распыл... Для революции надо... Я их из пулемета... всех порешу! - вдруг дико закричал Нагульнов, и в огромных расширенных зрачках его плесканулось бешенство, на углах губ вскипела пена, Макар забился в припадке". Такие бесноватые помощники партии отчетливо обнаруживали ее антигуманную античеловечную сущность. Никакие справедливые и высокие слова советских лозунгов, душевные, доверительные беседы Давыдова с хуторянами не могли прикрыть того бесспорного факта, что ради абстрактного мифического счастья всего народа производилось безжалостное истребление конкретных людей, составляющих тот же народ. О том, что происходило обесценивание человеческой жизни в эпоху раскулачивания и сплошной коллективизации, говорят действия Нагульнова, который, пользуясь доверенной ему властью, избивает единоличника Григория Банника и под взведенным курком нагана заставляет его дать расписку с обязательством вывезти семенной хлеб в колхозный амбар. С той же целью он арестовывает трех колхозников и держит их ночь под замком. Действия Нагульнова в романе Шолохова получают осуждение, но и героев, и автора не устраивают в основном их внешние проявления при абсолютной правоте той идеи, которая им руководит. Эта идея нередко вступала в противоречие с нормальными, естественными человеческими чувствами, рождая трагическую раздвоенность сознания героев, что особенно рельефно проявилось в образе Андрея Разметнова. Член гремяченской партячейки, верящий в правильность курса партии на сплошную коллективизацию, он тем не менее не в состоянии заглушить в себе жалость к детям раскулаченных. Разметнов - тонко чувствующая, добрая натура. Отсюда его обостренная впечатлительность и чуткость, помогающие ему неосознанно ощутить жестокость и несправедливость происходящего. Именно это заставляет его прийти в сельсовет и сказать: "Больше не работаю... Раскулачивать больше не пойду". Поведение Разметнова расценивалось советской критикой как проявление несознательности, наивности, недостатка ума. Другое дело - Нагульнов. Он при всех своих перегибах "гораздо сознательнее и принципиальнее" мягкотелого, жалостливого Разметнова, так как понимает необходимость беспощадной классовой борьбы. Такая идеологизированная трактовка образов "Поднятой целины" неприемлема в наши дни. Сейчас, пожалуй, именно переживания и поступки Разметнова кажутся наиболее близкими гуманистическому осмыслению трагедии, развернувшейся в "год великого перелома".

Еще один образ романа, середняка Кондрата Майданникова, вскрывает важнейшую проблему наших дней, берущую начало в роковых тридцатых. Это утрата крестьянином чувства хозяина, которая и привела спустя десятилетия к экономическому и моральному краху колхозной системы. Образ Майданникова отнюдь не был обойден вниманием критики. Напротив, умонастроение Кондрата, его душевные муки перед вступлением в колхоз получали очень простое и ясное объяснение. Они расценивались как борьба между частнособственническими инстинктами, которые автор называет не иначе, как "жалость-гадюка" или "чертяка", и стремлением к светлой колхозной жизни. Честный труженик, не помышляющий о войне с родной советской властью, пытается переломить себя, заставить поверить в будущее благоденствие и процветание обобществленного хозяйства. Но здравый крестьянский смысл подсказывает ему совсем другое: "Что, если разбредутся люди через неделю те, испугавшись трудного?" Кроме того, Майданников, как разумный трудолюбивый хозяин, очень легко может представить себе, как пойдет работа в колхозе, где нет "моего", где все только "наше". Ему больно думать о том, что за его скотиной, которую он вырастил с такой любовью и заботой, будет ухаживать нерадивый колхозник, лентяй и пьяница, который ее погубит. У него нет уверенности в том что общую работу все будут выполнять добросовестно, ибо слишком хорошо знает некоторых своих односельчан, не особенно заинтересованных в работе на совесть: "... сохнет всяк возле своего, а об чужих и - бай дюже. Ить нету зараз чужих, все наши, а вот как оно... За худобой не хотят смотреть, многим она обчужала". В этих бесхитростных рассуждениях простого земледельца слышится горькая правда о том, как настойчиво вытравливалось из души крестьянина его основное качество - чувство хозяина, рождающее в нем смелость, инициативу, готовность жертвовать сном и отдыхом ради того, чтобы с радостью увидеть плоды своего тяжкого труда. Естественно, что человеку, пахавшему от зари до зари в то время, как беднота слонялась по хутору, размахивая наганом и ничего не делая, мучительно жаль расставаться с хозяйством, которое далось ему потом и кровью, тем более, что и руководить колхозом, по всей видимости, будут все те же идейные бездельники. Зачем так добросовестно трудиться, если плоды твоего труда в любой момент могут быть отняты по чьему-то волевому решению, а затем поделены "по справедливости" между работягами и бездельниками. Значит, Шолохов нащупал одну из самых болевых точек коллективизации - потерю крестьянством веры в стабильность жизни, в то, что все обещания партии и правительства, касающиеся земли, в любой момент могут быть грубо нарушены. Это социальное и моральное травмирование хлеборобов логически вело к "раскрестьяниванию" и даже "расчеловечиванию", результаты чего мы пожинаем сейчас.

Таким образом, мы видим, что большой художественный талант Шолохова постоянно вступал в противоречие с узостью идеологической схемы. В "Поднятой целине" много живописных картин народной жизни, поэтических описаний донской природы, неповторимого юмора. Но, несмотря на это, общий колорит эпохи, изображенной в романе, вызывает отнюдь не оптимистическое ощущение. И не только потому, что страницы романа, образно говоря, залиты кровью. За 8 месяцев, в течение которых происходит действие, погибает 11 человек. И только один из них - хуторской пастух дед Агей - умер естественной смертью. Почти все остальные были убиты, причем их гибель была непосредственно связана с коллективизацией. Жизнь в Гремячем Логу показана далекой от нормального состояния.

Казаки словно утратили свое веками сложившееся вольнолюбие, характер, широкие, раздольные песни, гордую, смелую натуру. Интенсивное давление партийных деятелей приводило деревню в состояние предельной напряженности. "Жизнь в Гремячем Логу стала на дыбы, как норовистый конь перед трудным препятствием", - пишет Шолохов в "Поднятой целине". Показывая своих героев во время пахоты, сенокоса и других основных этапов сельского труда, автор старался слить воедино личную судьбу каждого отдельного персонажа с историческим сюжетом. Та действительность, которая предстает в романе, не только влияет на людей, но и вовлекает их в бурный поток событий, ломая и круша характеры и судьбы. Не случайно переустройством дел в деревне руководит не крестьянин, работающий на земле, а городской человек, не знакомый с этой сферой труда. Атмосфера насилия, ориентация на пролетария как на самый передовой класс требовали чужого человека, который не связан с хуторянами, не станет жалеть раскулаченных или переживать за свое добро. Давыдов, безусловно, обрисован автором с удивительной симпатией. Всеми своими действиями и словами он, буквально, очаровывает и казаков, и читателя. Образ Давыдова укреплял веру в то, что в казачьи хутора направлялись добрые и порядочные люди, искренне желающие улучшить жизнь хлеборобов. Но исходный тезис - убить в земледельце собственника, заставить его расстаться с добром, которое он нажил тяжелым трудом, и заботиться об общем, то есть ничьем - в корне неверен, враждебен человеку. Такая постановка вопроса делает его приспособленцем, равнодушным ко всему, приводя в конечном итоге к нравственной деформации общества. Верный жизненной правде, Шолохов не дает в романе победно-оптимистической картины благополучия и процветания гремяченского колхоза. В финальных страницах произведения нет ощущения того, что сбылись надежды и чаяния хлеборобов. Автор даже избегает разговора о конкретных результатах деятельности колхоза. Например, здесь нет ни слова об урожае, то есть автор как бы стыдится в полный голос трубить о победе колхозного строя. Поэтому представление о торжестве политики партии в деревне создавалось во многом благодаря названию. Жизнь крестьянства сравнивалась с необработанной, нераспаханной целиной, таящей в себе могучие силы и возможности. Такие силы, безусловно, были в обществе. И сейчас они пробиваются наружу, чтобы понять и переосмыслить трагедию переломного времени, круто изменившую сложившийся жизненный уклад.

/ / Анализ романа Шолохова «Поднятая целина»

Выполняя социальный заказ, советский писатель Михаил Александрович Шолохов писал одновременно два романа: «Тихий Дон» и «Поднятая целина». Сегодня мы будем говорить о втором, который представляет собой описание перестройки в деревне, старательное подавление старого сознания и уклада в пользу коллективизма и коммунистической политики. Писатель показывает нам, читателям, образ нового человека, воспитание которого строится в совершенно иной социальной и экономической обстановке.

У романа сначала было другое название - «С кровью и потом». Оно являлось большим отражением того, что на самом деле происходило в это время в деревне. Но Сталин настоял на изменении и даже предложил свое – «Поднятая целина». Шолохов до последнего никак не мог его принять, ни к душе оно было.

Выход в печать также затянулся, опять же благодаря действующему вождю книга увидела свет в 1932 году.

Автор положил в основу произведения достоверные факты и документы. Главная тема романа – показ процесса коллективизации. Трагедия народа становится основной коллизией «Поднятой целины». Перед нами проходят различные сцены, они наполнены ужасом и болью: примерка впервые увиденной приличной одежды Любишкиным и его женой, причем забрали ее у раскулаченных, убийство Хопрова Яковом Лукичом Островновым и Половцевым, замор голодом родной матери, только чтобы она не выдала тайну, ведь в доме находятся белые офицеры. И таких картин великое множество!

В романе Михаила Шолохова на поверхности лежат два конфликта: внешний, который подсказан самим временем и заключающийся в противоборстве с коммунистическим руководством, и внутренний, основанный на человеческой душе и ее психологических особенностях.

В стилевом же плане «Поднятая целина» совмещает множество начал: трагедию и юмор, эпос и лирику, документальную публицистику и вымысел, общее и конкретное. Начало и конец романа определяют описания природы, наполненные элегическими нотками. Но не только эти сцены обращают на себя внимание. Созданы с великолепием и мастерством изображения собраний с массовым участием, женского бунта, прокатившегося, как стихия. Автор раскрыл перед нами во всей полноте картину довоенного деревенского быта. И это величайшее полотно не имеет себе равных.

Композиция романа тесно связана с проблематикой и сюжетом. В начале, как уже отмечали, зарисовка январского пейзажа. Сменяет ее сцена тайного приезда есаула Половцева, ярого борца за старые уклады. А дальше действие набирает темпы. И состоит оно из разных сцен: какие-то светлые, как описание работы на пахоте, любовные перипетии, те, которые связаны с дедом Щукарем, так и темные, наполненные болью и страданием: бунт женщин, убийство Хопрова, раскулачивание Лапшинова, у которого большая семья. Кстати, и окончание у романа печальное – возвращение Островнова домой, отмеченное отмеченное грустью и тягостными ощущениями. Все эти трагические нотки направлены на раскрытие главного замысла Шолохова – конфликта приверженцев и противников коллективизации.