Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Пикты приковывают к себе общественное внимание, как и другие древние культуры. Экзотическое и таинственное, их имя вызывает в воображении образ поклоняющихся солнцу нагих воинов, чье тело покрыто татуировками. Эти воины теснят с заснеженного севера римские легионы, заставляя их укрыться за Адриановым валом. Они появились из туманного прошлого с тем, чтобы доминировать на севере Британии на протяжении пяти веков, а затем исчезнуть также загадочно, оставив после себя лишь легенды и непонятные артефакты, о которых историки продолжают спорить по сей день.

В этой картине есть доля правды. Пикты действительно занимают важное место в истории Британии, но по более прозаической причине. Пикты представляю собой осколок кельтской цивилизации, сохранившей независимость и потому продолжавшей свое развитие. Пикты стали первыми варварами, которые образовали нацию.

Нельзя отрицать того, что таинственная аура, окружавшая пиктов, вполне ими заслужена. Впервые пикты упоминаются по имени в 297 г. н.э., хотя из контекста следует, что к тому времени пикты уже стали привычной для римлян проблемой в Британии. Но сколько времени пикты уже были известны к тому моменту? Почему о них не упоминалось раньше? Были ли пикты туземцами или кельтами-переселенцами? Само слово «пикт» имеет латинское происхождение или это самоназвание племени? Говорили ли они на кельтском диалекте? Если да, то на каком: бриттском или гэльском?

Действительно ли они вели родословную по женской линии? Раскрашивали ли они свои тела? Что означали их символы? Были ли они язычниками или христианами? И наконец, почему пикты исчезли?

Как говорят, слово «пикт» происходит от латинского слова pictus, т.е. «раскрашенный». Такое название возникло из-за традиции пиктов покрывать тела татуировками. Хотя у нас нет оснований сомневаться в том, что пикты действительно увлекались татуировками, этимология их названия кажется неубедительной. Римлянам не было никакого резона изобретать новое имя для племени любителей татуировок. Римляне видали племена еще экзотичнее, но никогда не давали никому новое название, а старались использовать оригинальные названия.

Есть несколько альтернативных объяснений слова «пикт». Вегеций, живший в IV веке, сообщает, что бриттское слово pictas означает камуфлированную разведывательную лодку, выкрашенную в шаровой цвет – pictae. На валлийском языке лодка будет peithas, моряк – peithi, а пиктов валлийцы называют словом peithwyr. В средневековых ирландских хрониках лодки называли словом picard, тогда как для обозначения пиктов использовали слова Picti или Pictones, иногда путая это название со словом piccardach или picars (т.е. «пираты»).
Реконструкция внешнего вида пиктов, сделанная Робертом Хавеллом, 1815 г.
На старо-норвежском слово «пикт» звучит как Pettr, на старо-английском – Poechta, на старо-шотландском – Pecht. Таким образом, получаем, что во всех языках пиктов называли именно так. Поэтому логичнее предположить, что «пикты» – это самоназвание племени, а «раскрашенные» или «пираты» – это всего лишь пример «народной этимологии.

Кто же такие пикты? Простейший ответ на этот вопрос – жители северной Британии в 297-858 гг. Этот ответ правильный, но ничего принципиального не сообщает. По крайней мере мере было бы интересно узнать, почему их имя не появляется в римских хрониках первые века присутствия римлян в Британии.

В первом веке н.э. земли к северу от Форта населяли представители двух культурных групп. В центральных областях Шотландской возвышенности обитала конфедерация бриттов, среди которых наиболее заметными были каледонцы, чья история восходит к VIII в. до н.э. Это племя оставило после себя деревянные укрепления на холмах, металлические предметы и другие следы кельтской культуры. На Оркнейских, Шетландских и Гебридских островах, а также на северо-западном краю Шотландии обнаруживаются строения совершенно другого типа – круглые каменные башни, так называемые «брохи». Всего с I в. до н.э. и до II в. н.э в этом районе возвели более 500 подобных башен. Хотя укрепленные поселения имели более длительную историю, брохи строились наряду с ними в одно и то же время. То есть сохранялась четкая культурная граница между двумя группами народов, населявших север Британии.

Римские отношения с Оркнейскими островами описаны Плинием Старшим и Тацитом. Оба автора сообщают, что местные жители брохов предлагали Риму союз. Формально Оркнейские острова присоединились к Империи в 43 г. н.э. и позже присылали эмиссаров с просьбой о помощи. Этим воспользовался Агрикола, который вторгся в Шотландию. В ходе борьбы у гры Грауп в 84 г. шотландцы были разбиты. Флот Агриколы обогнул Британию с севера, попутно приняв присягу верности от жителей Оркнейских островов. В брохах появилось множество римских предметов, а также местных копий римских образцов, что говорит о значительном влиянии Рима.

Вскоре Агрикола перешел к оборонительной тактике, так как каледонцы развязали партизанскую войну. Для защиты от вторжений с севера римляне возвели Адрианов вал, а затем и Антонинов вал. Каледонцы продолжали доставлять римлянам беспокойство до тех пор, пока в 208 г. в Британию не прибыл сам император Септимий Север. Север не ставил задачи покорить каледонцев, его целью было полностью уничтожить непокорное племя. Он приступил к планомерному разрушению среды обитания каледонов: жег посевы, резал скот, вешал вождей, разрушал постройки. Политика Севера быстро принесла плоды. Почти столетие каледоны не могли вести активных действий, и вскоре на сцену вышли пикты.
Брохи представляли собой круглые строения с каменной стеной, уложенной без раствора. Диаметр внутреннего двора около 10 м. В центре двора располагается колодец. Толщина стен 3,6 метров, внутри стен находятся чуланы и лестницы. Стены слегка завалены внутрь, на верхнем ярусе вдоль стены мог проходить балкон.

Всем известна баллада Роберта Стивенсона «Вересковый мед» о малютках-медоварах, живших в пещерах под землей, и о том, как шотландский король уничтожил пиктов. О каком шотландском короле идет в ней речь? И всели пикты погибли?

Британия - удивительный остров. С 1066 г., со времен Вильгельма Завоевателя, он не подвергался чужеземным нашествиям. Однако до этого на его берега переселилось множество народов, которые и дали начало современным англичанам, шотландцам и валлийцам. Сюда пришли гонимые римлянами кельты, и смешались с местным населением, в том числе с племенем бригантов из Йоркшира. Это были предшественники пиктов, как и жившие в подземельях неизвестные племена, возможно, родственные древним жителям Оркнейских островов. Само слово «пикты», скорее всего, обозначает «раскрашенные». Они были невысокого роста, но не карлики. Римляне называли их притены, а жители Ирландии - круитни. Считается, что в битве у Граупийских гор участвовали как раз пикты во главе со своим вождем Калгаком. Они проиграли, но так и не пустили римлян на север. Отважные воины, пикты затем часто вторгались на земли римской провинции Британии.

Что касается верескового эля или меда, то в старинной валлийской поэме «Битва деревьев» говорится о том, что вересковый эль-«любимый валлийский напиток, восстанавливающий силы».

Римляне покинули Британию в 410 г. до н. э. А вскоре на север Британии, в королевство, которое местные жители называли Альба, стали проникать переселенцы из соседней Ирландии - скотты. Они представляли собой одну из ветвей кельтов. Легенда гласит, что свое имя скотты получили от дочери египетского фараона Скоты, отданной в жены одному из ирландской правителей. В 480 г. вождь Фергус одного из племен скоттов - Дал Риада или Далриада - захватил западное побережье современной Шотландии. Так образовалось королевство Дал Риада, некоторое время объединявшее часть Британии и часть Ирландии. Впрочем, Ирландию тогда называли Великой Скоттией, а север Британии - Малой Скоттией. Нынешнюю Шотландию называли еще Альба, Альбания.

К этому времени и у пиктов появилось свое королевство. Легендарный ирландский миссионер Святой Колумба обратил их в христианство. В это время племена англов и саксов уже несколько веков заселяли Британию, и с боями, и мирно. Англы продвинулись далеко на север, и почти 30 лет занимали Каледонию. Но затем они натолкнулись на пиктов. 20 мая 685 г. произошла битва при Нехтансмере.

Пикты победили, король англов Экгфрит и почти все его войско погибли. Затем пикты освободили Каледонию. Считается, что благодаря этой победе позднее возникла Шотландия. Но для этого должно было произойти объединение двух народов, двух королевств - пиктов и скоттов. У пиктов корона наследовалась по женской линии, этим воспользовался король Дал Риады Кеннет. Его бабка Аппина была пиктской принцессой, и после смерти пиктского короля Бриде, около 843 г., Кеннет заявил права на опустевший трон и объединил королевства пиктов и скоттов. Официально Кеннет носил титул король Альбы, но в литературе вместо титула «король Альбы» используется более поздний - «король Шотландии».

Одной из реликвий Шотландии является так называемый Скунский камень - большой блок песчаника весом 152 кг. О нем ходит множество легенд. Считается, что принцесса Скота привезла его из Египта. Говорили, что именно на этом камне спал Иаков, когда увидел сон о лестнице, ведущей в небо. Рационалистическая версия гласит, что камень служил алтарем Святому Колумбе во время его миссионерских путешествий. Во всяком случае король Кеннет привез его в Скун около 847 г. И шотландские короли во время коронации стояли на этом камне. Позднее его перенесли в Эдинбургский замок.

В 1296 г. английский король Эдвард Длинноногий, который стремился завоевать Шотландию, захватил Скунский камень в числе других военных трофеев и перевез его в Вестминстерское аббатство. Там реликвию поместили под сиденье деревянного трона (так называемого Стула Святого Эдуарда). И с тех пор на камне короновались уже английские короли, а потом - и короли Великобритании. По договору 1328 г. Скунский камень должен был возвращен Шотландии. Но произошло это только в 1996 г. Тысячи людей стояли в тот день вдоль дороги, по которой везли реликвию шотландского народа.

Камень поместили в Эдинбургском замке. Правда, было оговорено, что его будут возвращать в Вестминстерское аббатство при каждой коронации нового короля Великобритании. Но многие считают, что настоящий камень никогда и не увозили в Англию, а утопили в реке Тэй или же зарыли на холме Дансинан еще в 1 296 г.

Эта загадка так и остается нераскрытой. А вот загадка пиктов, пожалуй, решена. По одной из версий, пикты происходят от кельтов, населявших в древности почти всю Западную Европу. Однако многие британские исследователи считают, что пикты сродни иберам - народу, который населял в древности Испанию. Генетики сравнили некоторые особенности ДНК басков и жителей тех районов Шотландии, где некогда находилось королевство пиктов. Между басками и потомками пиктов обнаружилось существенное сходство. Этот народ не погиб, а смешался со скоттами, и дал начало современному шотландскому народу.

Возможно Вам будет интересно:

2739

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

Пикты (либо от лат. Picti - «раскрашенные», либо от самоназвания) - древнейший из известных народов, населявших Шотландию .

История

По одной из точек зрения, пикты вели происхождение от кельтов , однако пиктская ветвь выделилась из кельтской семьи очень рано, вероятно в начале I тысячелетия до нашей эры. Согласно другой гипотезе, пикты - наследники первых волн пра-индоевропейских мигрантов, проникших на территорию Британии еще в эпоху ранней бронзы и не состоявших в особо близком языковом родстве ни с одной из существующих в наше время языковых групп индоевропейской языковой семьи. Сторонники этой версии сравнивают пиктов с иберийскими лузитанами - представителями первой волны индоевропейской миграции, проникшей на Иберийский полуостров задолго до прихода кельтов. Наконец, в соответствии с наиболее распространенной гипотезой, пикты являлись остатками доиндоевропейского населения Европы. Так, часть британских исследователей вслед за Юлием Цезарем полагает, что по происхождению пикты близки к коренным жителям Иберии. Петроглифы Галисии (северо-запад Испании) по стилистике имеют много общего с петроглифами, обнаруженными в Британии . Впрочем, данный факт свидетельствует лишь в пользу возможного родства (либо тесных контактов) между доиндоевропейским населением Иберии и Британии, но не указывает на происхождение собственно пиктов.

Родственным пиктам народом были круитни (Cruthin , Cruithnig , Cruithni ), проживавшие на территории Ирландии .

Пикты населяли территории центральной и северной Шотландии , к северу от залива Ферт-оф-Форт . Пикты постоянно совершали набеги на юг Британии ; в 360-х годах дошли до Лондона . Первоначально пикты представляли собой союз племён, к VI веку сформировалось несколько государственных образований, позднее объединившихся в Королевство пиктов . В VI веке пикты были обращены в христианство ирландским миссионером Колумбой . Расцвет пиктского государства пришелся на VIII век , после того, как пиктам удалось остановить продвижение англов на север (битва при Нехтансмере г.), а позднее дать отпор натиску скоттов с запада.

Особенностью пиктского государственного устройства была передача трона не по мужской, а по женской линии. В результате, в разные периоды времени королями пиктов были представители королевских династий гэльской Дал Риады , бриттского Стратклайда , англской Нортумбрии , потомки пиктских принцесс. В г. королём пиктов стал король Дал Риады Кеннет I . Ему удалось объединить государства пиктов и скоттов в Королевство Шотландию . Постепенно гэльский язык скоттов вытеснил пиктское наречие (о генетической принадлежности которого ведутся споры), а вскоре в результате ассимиляции пикты прекратили своё существование как отдельный народ.

В валлийской литературе пикты называются словом Pryden , а Британский остров - словом Prydain . Таким образом, названия «Британия», «бритты» первоначально могло относиться к пиктам и лишь затем перейти на весь остров и его обитателей.

В литературе

• Пиктам посвящена одна из баллад Р. Л. Стивенсона «Heather Ale» (дословно: «Вересковый эль» ) (1890 г.) , перевод которой на русский С. Я. Маршака под названием «Вересковый мёд » стал очень популярен. По этому переводу был выпущен мультфильм «Вересковый мёд ».
• Редьярд Киплинг в цикле рассказов «Пак с Холмов » пишет о центурионе, служившем на Великой Пиктской Стене и познакомившимся с обычаями пиктов. Также ему принадлежит стихотворение «Песнь Пиктов » .
• Пикты являются персонажами некоторых фантастических рассказов американского писателя Роберта Говарда , в частности, в цикле о вымышленном короле пиктов Бране Мак Морне ; также фигурируют в его произведениях о Кулле и Конане и многих других.
• О народе пиктов также упоминается в третьей книге Талтос серии книг «Мэйфейрские ведьмы» американской писательницы Энн Райс .
• В произведении Вильгельма Гауфа «Пещера Стинфолла. Шотландская сага » упоминается алтарь пиктов .

В кинематографе

• «Король Артур » () - художественный фильм Антуана Фукуа в жанре исторического боевика . Фильм описывает историю короля Артура и рыцарей Круглого Стола с точки зрения теории, идентифицирующей Артура с римским полководцем Луцием Арторием .
• «Центурион » () - художественный фильм Нила Маршалла в жанре исторического триллера о гибели IX Испанского легиона , отправившегося на север, чтобы уничтожить пиктов и их вождя.
• «Орёл Девятого легиона » () - художественный фильм в жанре исторического боевика , посвященный экспедиции в земли пиктов римского центуриона, искавшего символ легиона своего погибшего отца. Поставлен Кевином Макдональдом по мотивам одноименного романа Розмэри Сатклиф .

В музыке

• У английской рок-группы Pink Floyd в альбоме Ummagumma есть песня «Several Species of Small Furry Animals Gathered Together in a Cave and Grooving with a Pict» (англ. Несколько особей маленьких пушистых тварей, собравшихся в пещере и балдеющих вместе с пиктом).
• У российских фолк-рок групп «The Hobbit Shire», «Wallace Band » и «Мельница» существуют песни «Вересковый мёд» на перевод С. Я. Маршака.
• Шотландская прог-рок группа «Writing on the Wall» записала единственный студийный альбом «The Power of the Picts » (1969) (Мощь пиктов).

В компьютерных играх

См. также

• Пиктоны - галльское племя.

Напишите отзыв о статье "Пикты"

Примечания

Ссылки

Древние кельты Кельтология Общество Современные Возрождение Языки Праздники Списки

Отрывок, характеризующий Пикты

Ростов и Ильин были в самом веселом расположении духа. Дорогой в Богучарово, в княжеское именье с усадьбой, где они надеялись найти большую дворню и хорошеньких девушек, они то расспрашивали Лаврушку о Наполеоне и смеялись его рассказам, то перегонялись, пробуя лошадь Ильина.
Ростов и не знал и не думал, что эта деревня, в которую он ехал, была именье того самого Болконского, который был женихом его сестры.
Ростов с Ильиным в последний раз выпустили на перегонку лошадей в изволок перед Богучаровым, и Ростов, перегнавший Ильина, первый вскакал в улицу деревни Богучарова.
– Ты вперед взял, – говорил раскрасневшийся Ильин.
– Да, всё вперед, и на лугу вперед, и тут, – отвечал Ростов, поглаживая рукой своего взмылившегося донца.
– А я на французской, ваше сиятельство, – сзади говорил Лаврушка, называя французской свою упряжную клячу, – перегнал бы, да только срамить не хотел.
Они шагом подъехали к амбару, у которого стояла большая толпа мужиков.
Некоторые мужики сняли шапки, некоторые, не снимая шапок, смотрели на подъехавших. Два старые длинные мужика, с сморщенными лицами и редкими бородами, вышли из кабака и с улыбками, качаясь и распевая какую то нескладную песню, подошли к офицерам.
– Молодцы! – сказал, смеясь, Ростов. – Что, сено есть?
– И одинакие какие… – сказал Ильин.
– Развесе…oo…ооо…лая бесе… бесе… – распевали мужики с счастливыми улыбками.
Один мужик вышел из толпы и подошел к Ростову.
– Вы из каких будете? – спросил он.
– Французы, – отвечал, смеючись, Ильин. – Вот и Наполеон сам, – сказал он, указывая на Лаврушку.
– Стало быть, русские будете? – переспросил мужик.
– А много вашей силы тут? – спросил другой небольшой мужик, подходя к ним.
– Много, много, – отвечал Ростов. – Да вы что ж собрались тут? – прибавил он. – Праздник, что ль?
– Старички собрались, по мирскому делу, – отвечал мужик, отходя от него.
В это время по дороге от барского дома показались две женщины и человек в белой шляпе, шедшие к офицерам.
– В розовом моя, чур не отбивать! – сказал Ильин, заметив решительно подвигавшуюся к нему Дуняшу.
– Наша будет! – подмигнув, сказал Ильину Лаврушка.
– Что, моя красавица, нужно? – сказал Ильин, улыбаясь.
– Княжна приказали узнать, какого вы полка и ваши фамилии?
– Это граф Ростов, эскадронный командир, а я ваш покорный слуга.
– Бе…се…е…ду…шка! – распевал пьяный мужик, счастливо улыбаясь и глядя на Ильина, разговаривающего с девушкой. Вслед за Дуняшей подошел к Ростову Алпатыч, еще издали сняв свою шляпу.
– Осмелюсь обеспокоить, ваше благородие, – сказал он с почтительностью, но с относительным пренебрежением к юности этого офицера и заложив руку за пазуху. – Моя госпожа, дочь скончавшегося сего пятнадцатого числа генерал аншефа князя Николая Андреевича Болконского, находясь в затруднении по случаю невежества этих лиц, – он указал на мужиков, – просит вас пожаловать… не угодно ли будет, – с грустной улыбкой сказал Алпатыч, – отъехать несколько, а то не так удобно при… – Алпатыч указал на двух мужиков, которые сзади так и носились около него, как слепни около лошади.
– А!.. Алпатыч… А? Яков Алпатыч!.. Важно! прости ради Христа. Важно! А?.. – говорили мужики, радостно улыбаясь ему. Ростов посмотрел на пьяных стариков и улыбнулся.
– Или, может, это утешает ваше сиятельство? – сказал Яков Алпатыч с степенным видом, не заложенной за пазуху рукой указывая на стариков.
– Нет, тут утешенья мало, – сказал Ростов и отъехал. – В чем дело? – спросил он.
– Осмелюсь доложить вашему сиятельству, что грубый народ здешний не желает выпустить госпожу из имения и угрожает отпречь лошадей, так что с утра все уложено и ее сиятельство не могут выехать.
– Не может быть! – вскрикнул Ростов.
– Имею честь докладывать вам сущую правду, – повторил Алпатыч.
Ростов слез с лошади и, передав ее вестовому, пошел с Алпатычем к дому, расспрашивая его о подробностях дела. Действительно, вчерашнее предложение княжны мужикам хлеба, ее объяснение с Дроном и с сходкою так испортили дело, что Дрон окончательно сдал ключи, присоединился к мужикам и не являлся по требованию Алпатыча и что поутру, когда княжна велела закладывать, чтобы ехать, мужики вышли большой толпой к амбару и выслали сказать, что они не выпустят княжны из деревни, что есть приказ, чтобы не вывозиться, и они выпрягут лошадей. Алпатыч выходил к ним, усовещивая их, но ему отвечали (больше всех говорил Карп; Дрон не показывался из толпы), что княжну нельзя выпустить, что на то приказ есть; а что пускай княжна остается, и они по старому будут служить ей и во всем повиноваться.
В ту минуту, когда Ростов и Ильин проскакали по дороге, княжна Марья, несмотря на отговариванье Алпатыча, няни и девушек, велела закладывать и хотела ехать; но, увидав проскакавших кавалеристов, их приняли за французов, кучера разбежались, и в доме поднялся плач женщин.
– Батюшка! отец родной! бог тебя послал, – говорили умиленные голоса, в то время как Ростов проходил через переднюю.
Княжна Марья, потерянная и бессильная, сидела в зале, в то время как к ней ввели Ростова. Она не понимала, кто он, и зачем он, и что с нею будет. Увидав его русское лицо и по входу его и первым сказанным словам признав его за человека своего круга, она взглянула на него своим глубоким и лучистым взглядом и начала говорить обрывавшимся и дрожавшим от волнения голосом. Ростову тотчас же представилось что то романическое в этой встрече. «Беззащитная, убитая горем девушка, одна, оставленная на произвол грубых, бунтующих мужиков! И какая то странная судьба натолкнула меня сюда! – думал Ростов, слушяя ее и глядя на нее. – И какая кротость, благородство в ее чертах и в выражении! – думал он, слушая ее робкий рассказ.
Когда она заговорила о том, что все это случилось на другой день после похорон отца, ее голос задрожал. Она отвернулась и потом, как бы боясь, чтобы Ростов не принял ее слова за желание разжалобить его, вопросительно испуганно взглянула на него. У Ростова слезы стояли в глазах. Княжна Марья заметила это и благодарно посмотрела на Ростова тем своим лучистым взглядом, который заставлял забывать некрасивость ее лица.
– Не могу выразить, княжна, как я счастлив тем, что я случайно заехал сюда и буду в состоянии показать вам свою готовность, – сказал Ростов, вставая. – Извольте ехать, и я отвечаю вам своей честью, что ни один человек не посмеет сделать вам неприятность, ежели вы мне только позволите конвоировать вас, – и, почтительно поклонившись, как кланяются дамам царской крови, он направился к двери.
Почтительностью своего тона Ростов как будто показывал, что, несмотря на то, что он за счастье бы счел свое знакомство с нею, он не хотел пользоваться случаем ее несчастия для сближения с нею.
Княжна Марья поняла и оценила этот тон.
– Я очень, очень благодарна вам, – сказала ему княжна по французски, – но надеюсь, что все это было только недоразуменье и что никто не виноват в том. – Княжна вдруг заплакала. – Извините меня, – сказала она.
Ростов, нахмурившись, еще раз низко поклонился и вышел из комнаты.

– Ну что, мила? Нет, брат, розовая моя прелесть, и Дуняшей зовут… – Но, взглянув на лицо Ростова, Ильин замолк. Он видел, что его герой и командир находился совсем в другом строе мыслей.
Ростов злобно оглянулся на Ильина и, не отвечая ему, быстрыми шагами направился к деревне.
– Я им покажу, я им задам, разбойникам! – говорил он про себя.
Алпатыч плывущим шагом, чтобы только не бежать, рысью едва догнал Ростова.
– Какое решение изволили принять? – сказал он, догнав его.
Ростов остановился и, сжав кулаки, вдруг грозно подвинулся на Алпатыча.
– Решенье? Какое решенье? Старый хрыч! – крикнул он на него. – Ты чего смотрел? А? Мужики бунтуют, а ты не умеешь справиться? Ты сам изменник. Знаю я вас, шкуру спущу со всех… – И, как будто боясь растратить понапрасну запас своей горячности, он оставил Алпатыча и быстро пошел вперед. Алпатыч, подавив чувство оскорбления, плывущим шагом поспевал за Ростовым и продолжал сообщать ему свои соображения. Он говорил, что мужики находились в закоснелости, что в настоящую минуту было неблагоразумно противуборствовать им, не имея военной команды, что не лучше ли бы было послать прежде за командой.

«Довольно длительное время, древний народ пиктов был незаслуженно забыт. Лишь изредка, его имя, в романизированном виде, возникало на страницах художественных произведений, таких как "Вересковый мёд” Р. Л. Стивенсона, или "Пак с Холмов” Р. Киплинга. Официальная же наука, всецело опиралась на свидетельства римских авторов, которые были далеко не наилучшего мнения о пиктах. И все они однообразно говорят о том, что пикты были самыми худшими, и самыми дикими из всех варваров, которые когда-либо встречались римлянам. Но, несмотря на такие нелестные эпитеты, их трудно обвинить в предвзятости – они видели преимущественно воинов, которые и впрямь шокировали своим внешним видом, и ничего не знали об образе жизни этого народа.»

И поэтому неудивительно, что ещё не так давно, единственное, что мы знали о пиктах , это то, что они были свирепыми воинами, идущими в бой голышом, предварительно раскрасившись с головы до пят синей краской. Но то, что воспринималось римлянами как свидетельство крайней дикости, на самом деле было психологическим элементом боевой организации пиктов . И, исходя из того, что запомнилось им больше всего, можно предположить, что не у одного закалённого в боях легионера, сдавали нервы при одном виде этого, мягко говоря, странного воинства. На протяжении всей своей истории, пикты наводили ужас на все народы, селившиеся в Британии . Именно для защиты от их нападений, римляне возвели Адрианов вал , лишь изредка решаясь продвигаться дальше на север. А суровые англы Берниции и Дейры жили в постоянном страхе, находясь в непосредственной близости от границ Королевства пиктов.

Пикты, как название народа, то, под которым их сейчас знают, дали им римляне - Picti (раскрашенные). Существует версия, что сами они называли себя как Pryden , но как бы там ни было, в историю, с подачи римлян этот народ вошел как пикты , и останутся таковыми, даже если когда-то откроются какие-то новые подробности, доселе неизвестные науке. Относительно их этнической принадлежности, сейчас существует три основные версии:

1) Пикты имеют кельтское происхождение, но выделились в самостоятельную ветвь ещё в начале I тысячелетия до н. э.;

2) Они были потомками индоевропейских племён, проникших на Британские острова в IV-III тысячелетии до н. э.;

3) Пикты были коренным народом Британии .

Последняя версия находит некоторые подтверждения, в частности в том, что язык, на котором говорили пикты, не имеет ничего общего с кельтским. И тем более, не имеет никаких родственных связей ни с одной из групп индоевропейских языков, известных лингвистам. К тому же, следы деятельности пиктов в Британии датируются ещё серединой IX тысячелетия до н. э., к этому времени, относится начало строительства ими каменных могильников на Оркнейских островах , позже возникавших на территории всего острова Британия. И это было задолго до начала индоевропейской миграции, и особенно появления в этих краях кельтских племён, что произошло не ранее 500 г. до н. э. Опираясь на эти свидетельства, можно утверждать, что даже если пикты не были коренным народом Британии, то, во всяком случае, самым древним. И их вполне можно называть аборигенами, и не только Шотландии , а всей Британии, и быть может, даже Европы, наряду с басками.

Тем это очевидней, что из всех народов, когда-либо населявших Европу, пикты наиболее близки именно к иберам и лузитанам, которые считаются коренным населением Пиренейского полуострова . Неизвестно, можно ли говорить о какой-то степени родства между этими народами, но спиралевидные петроглифы пиктов и иберов, по стилистике очень схожи между собой. И тут можно говорить, о как минимум, достаточно тесных контактах, происходивших между ними ещё в глубокой древности. Так же дело обстоит и с таинственным "народом кубков ”, поселившимся на Оркнейских островах в середине IV тысячелетия до н. э., с которым пикты поддерживали близкие связи. Это в свою очередь, дало повод некоторым учёным утверждать, что между ними произошла ассимиляция, результатом которой, и стало появление полностью сформировавшегося пиктского народа. Это маловероятно, но, несомненно, то, что "народ кубков” оказал сильное влияния на культуру пиктов, которые именно после знакомства с ними начали строить каменные круги, подобные Санхани (ок. 3300 г. до н. э.). Незадолго до этого, очевидно, тоже под влиянием пришельцев, пикты, которые до этого были кочевым народом, перешли к оседлому образу жизни, и занялись земледелием.

Что касается кельтов, переселившихся на Британские острова в середине I тысячелетия до н. э., то отношения с ними у пиктов не сложились с самого начала. Неизвестно, какой была область расселения пиктов, на момент прибытия кельтских племён, но после этого она постоянно сокращалась, и к 100 г. до н. э. их вытеснили на территорию находящуюся за Ферт-оф-Фортом. Но, несмотря на то, что с этого времени, они были фактически заперты в Центральной Шотландии , постоянно совершали походы на юг, доходя иногда до самой Темзы.

Римляне впервые "познакомились” с пиктами в 83 г. н. э., когда сошлись с ними в битве у Грампианских гор. На тот момент вся Британия, кроме Пиктавии была полностью покорена, тогдашний наместник Гней Юлий Агрикола решил исправить эту оплошность, и в 82 г. н. э. началось продвижение на север. Пикты, к тому времени, были объединены в два племенных союза – Веникония и Каледония , по имени которого, римляне впоследствии назвали всю Шотландию. По словам Тацита, зятя Агриколы, оба "королевства” выставили 30 000 воинов, (в действительности, их было не больше 8000) и руководил ими вождь каледонцев Калгак . В этом бою пикты потерпели поражение, т.к. римляне были лучше организованы и вооружены, но разгромом назвать это было трудно, потому как пикты без всякого панического бегства, организованно отступили. После этого, римляне захватили почти всю Южную Шотландию, где построили 7 крепостей, по линии Стирлинг – Перт, но территорию собственно Пиктавии они заняли лишь частично.

Вскоре римляне поняли, что от этого приобретения им больше вреда, нежели пользы, т.к. регион этот был довольно бедным, содержать гарнизоны так далеко на севере было неудобно и очень дорого. В придачу ко всему, нападения пиктов держали эти гарнизоны в постоянном напряжении, их укрепления периодически сжигались, а пока они отстраивались заново, нападения становились ещё интенсивнее. Находясь на территории Южной Шотландии, римляне постоянно несли ощутимые потери, причём оправданность их ставилась под большим вопросом. Место это стало настоящим кошмаром для римских солдат. Несмотря на жёсткие меры, всё более учащались случаи дезертирства, чего никогда прежде не было в римской армии. Понимая всю бессмысленность этого предприятия, и опасаясь назревавшего открытого бунта в армии, император Адриан приказал отвести легионы на юг. Здесь, в самом узком месте, между Тайном и Солуэем в 122-126 гг. построили цепь укреплений, известных сейчас как Адрианов вал . Это было довольно внушительное сооружение: каменная стена, достигавшая 6 м. в высоту, с башнями, и фортами, построенными на равном расстоянии друг от друга, в которых располагались гарнизоны, находившиеся в относительной безопасности.

В 142 г. Антонин Пий счёл такое решение опрометчивым и римляне снова заняли территорию Лотиана, продвинувшись ещё севернее в земли пиктов. В районе нынешнего Эдинбурга, между Фортом и Клайдом, по узкому Шотландскому перешейку, начали строить новое укрепление, получившее название вал Антонина . Но его даже не удалось достроить из-за постоянных нападений со стороны пиктов. Всего через 2 года, в 144 г. римляне были отброшены на исходные позиции – за стены Адрианова вала , который без ремонта, постепенно ветшал, а некоторые его участки и вовсе приходили в запустение. И, несмотря на то, что римляне постоянно держали на валу 3 легиона, пикты почти беспрепятственно проникали на территорию римской Британии и безнаказанно грабили и сжигали их поселения. А мощная вначале стена, вскоре потеряла всякое значение как оборонный объект, став бесполезной против непрекращающихся вторжений с севера.

К концу II в. нападения пиктов приняли настолько интенсивный и ожесточённый характер, что II, VI, и XX легионы, защищавшие Адрианов вал, в 193 г. были вынуждены оставить свои позиции и отойти далеко на юг. Хорошо организованные пиктские отряды 15 лет опустошали Северную Британию, без разбору грабили и жгли римские виллы и селения бриттов, а волны их бесчинств, докатывались почти до самого Лондиниума . Положение становилось катастрофическим, и в 208 г. наместнику Ульпию Марцеллу пришлось, прямо таки молить императора о помощи. На следующий год Септимий Север лично прибыл в Британию с флотом и армией в 40 000 солдат. Высадившись в устье Ферт-оф-Форта, император устроил настоящий террор жителям Каледонии. Все пиктские армии, встреченные им, были разбиты, а десятки племенных вождей обезглавлены. Но покорить Пиктию ему так и не удалось, а в одном из походов, в 211 г. Септимий Север умер.

Тем не менее, пикты надолго усвоили жестокий урок, преподнесённый им римским императором, набеги в Северную Британию прекратились, и почти на целое столетие в Каледонии воцарился мир и тишина. Римские гарнизоны снова вернулись на Адрианов вал , отремонтировали его и основательно укрепили. В 305 г. вторжения пиктов возобновились, к тому же, теперь они действовали не в одиночку, а в купе со скоттами , ставшими их союзниками. Нападения повторились в 343 г. и 367 г. когда союзники прорвались через стену, опустошили Северную и Центральную Британию, и попытались захватить Лондиниум . Но город был сильно укреплён и имел многочисленный гарнизон, нападение было отбито, а нагруженные добычей пикты и скотты, вернулись в Каледонию . В 383 г. союзники повторили попытку, но далеко продвинуться им не удалось, и они были остановлены и отброшены Магном Максимом. В этом же году, римляне ушли со стены, в результате последнего вторжения, она была настолько разрушена, что восстанавливать её не стали. А в 409 г. последние римские легионы навсегда покинули Британию, брошенную на произвол судьбы.

После ухода римлян, у пиктов появился новый заклятый враг – скотты, бывшие до этого их союзниками, принимавшими участие во всех грабительских походах на римскую территорию. И тут, пословица: Нет хуже врага, чем вчерашний друг, оправдала себя в полной мере. В 498 г. скотты, около столетия уже селившиеся в Аргайле , возглавляемые Фергусом Мором Мак Эрком напали на западные земли пиктов и захватили область Эпидии, принадлежавшую последним. В 501 г. Фергус Мор стал правителем, образованного им королевства Дал Риада , Эпидия вошла в его состав. В ответ на это, пикты в 508 г. объединили все свои земли в королевство Фортриу во главе с Дрестом Гурдинмохом сыном Нехтона Морбета. В результате вспыхнувшей войны, Дал Риада, была разгромлена и распалась на небольшие королевства Лорн, Гебрен и Энгус, ставшие вассалами короля пиктов.

В середине VI в. к югу от границ Фортриу образовались королевства англов Берниция и Дейра , объединившиеся вскоре в королевство Нортумбрия , которая сразу начала экспансию на север. Пикты отразили все попытки захвата их земель, но тут в войну вмешались скотты, которые предательски ударили им в спину, разрушили столицу пиктов Инвернесс , и оттеснили их далеко на север. Но плоды их победы пали в руки англов , захвативших Южную Пиктию, а заодно и почти всю Дал Риаду. Новый король пиктов Дрест, сын Гартнэйта, попытался вернуть потерянные территории, но был разбит нортумбрийским войском во главе с королём Экгфритом и, вернувшись на север, был смещён Бруде, сыном Бели.

Король Бруде III Великий начал своё правление с захвата в 681 г. древней крепости своего народа Дуннотар , которую на тот момент удерживали скотты. В 682 г. он во главе пиктского флота отплыл на Оркнейские острова, где наголову разбил оркнейцев, бывших союзниками англов, и либо потопил, либо сжёг почти все их корабли. Вернувшись в Фортриу, он на следующий год отправился на юго-запад, где захватил и разрушил до основания столицу скоттов Дуннат , отомстив им, таким образом, за коварство. В 685 г. в битве при Нехтансмере , Бруде Великий разгромил войско англов. Нортумбрийская армия была полностью уничтожена, король Экгфрит убит, англов, успевших уже обжиться на землях Южной Пиктии, без всякой пощады убивали, остатки их, в ужасе бежали на юг. Для Нортумбрии это был сокрушительный удар, от которого она, так никогда и не оправилась. Пиктия же, на непродолжительное время стала самым могущественным государством в Шотландии.

В 847 г. умер Дрест сын Фераха, и поскольку у пиктов право наследования переходило по женской, а не по мужской линии, корона Пиктии отошла Кеннету Мак Альпину, бабка которого была пиктской принцессой. Кеннет был на тот момент, также королём Дал Риады , в 848 г. оба королевства были объединены на правах личной унии, возникло новое государственное образование под названием Альба. Столицей нового королевства стал Скон, где короновались короли пиктов. Гэльский язык стал официальным, гэльская культура быстро вытеснила пиктскую, причём никаких притеснений или насилия со стороны скоттов не было. Спустя 150 лет Альба стала именоваться Шотландией (Земля скоттов), к этому времени о пиктах все забыли, и не только в названии государства. И совершенно непонятно, как в течение всего трёх поколений пикты на собственной земле превратились в народ-призрак.

Римляне и пикты

80-432 гг.

Вот Цезарь… покоривший Галлию.

Песня римских легионеров

В те времена, когда Пифей совершал свое плавание к островам претаннов, Римская республика уже встала на ноги, но еще не играла сколь-нибудь значимой роли в европейской истории. Это был небольшой город-государство, боровшийся с этрусками за территорию, ныне известную под названием Центральная Италия, и отражавший организованные нападения кельтов. Позже, когда сменилось поколение современников Пифея, то есть к 272 г. до н. э., Рим стал господином Италии. Спустя столетие он стал повелителем Западного Средиземноморья. Прошел еще один век, и Средиземное море стало римским, а римская граница проходила по Рейну и Ла-Маншу. И на протяжении последующих четырех столетий история западной цивилизации представляет собой историю Римской империи, единого государства, раскинувшегося на обширной территории, включающей в себя сегодняшние Испанию, Португалию, Англию, Францию, Италию, Бельгию, Швейцарию, земли от Адриатического моря до Дуная, Грецию и балканские страны опять же до Дуная, Малую Азию, Месопотамию, Левант, Египет и северное побережье Африки на 100–300 миль в глубь материка. Та часть этой империи, что находилась к западу от Адриатики, была населена фактически единой нацией, обладавшей централизованной организацией (хотя и с разумной долей местного самоуправления), общей политической жизнью, общим официальным языком, образовательной системой, культурой, единой для всего высшего класса общества, единой (хотя и очень терпимой) государственной религией и самой лучшей структурой коммуникаций, намного превосходившей все прочие аналоги начиная с 400 г. н. э. и до второй половины XIX в. И на протяжении этих четырех столетий (период, равный промежутку времени между нашими днями и правлением Якова V) нормальным состоянием для большей части Западной Европы был мир, как до того - война. Время от времени возобновлялись военные стычки на границах, иногда происходили локальные мятежи или вооруженные государственные перевороты, но в целом мир, строго охраняемый и комфортно обустроенный для свободных людей, был для обычного человека естественным положением вещей, чем-то само собой разумеющимся. Эта мирная эпоха, самая длительная в мировой истории, выносила и вскормила Христианскую Церковь, колыбель которой была надежно защищена щитами пограничных легионов.

Человеком, придавшим устойчивую и прочную форму этой могучей государственной системе, был Август - первый римский император, а примерно через 30 лет после того, как он взял власть в свои руки, «ангел Господень явился Марии» и ее Сын родился в маленьком сирийском городке, который когда-то был городом царя Давида. Родился, чтобы стать Царем Мира и принести меч, чтобы с высоты креста править императорами, чтобы вознести слабых и унизить сильных. Первыми язычниками, принявшими веру в Господа Нашего и признавшими Его распятие, первыми людьми, погибшими на Британских островах за истинную веру, были римские солдаты - и это не удивительно.

Август организовал империю и сплотил ее воедино. Рим осознанно отказался от политики территориальной экспансии, которую он небезуспешно проводил на протяжении примерно четырехсот лет. Тем не менее время от времени он спорадически возвращался к ней, и в один из таких периодов при четвертом императоре, Клавдии, в 43 г. н. э. Авл Плавтий пересек Ла-Манш и высадился в Британии, положив начало римскому завоеванию острова. Он вместе с Осторием Скапулой двинулся на север. Поначалу местные жители оказывали римским войскам ожесточенное сопротивление под руководством Карадога, известного римлянам как Каратак, но в 51 г. бриттский вождь был выдан завоевателям и отослан в Рим, за что Осторий был удостоен триумфа . В течение тех двадцати лет, когда совершал свои путешествия апостол Павел, южная часть острова превратилась в римскую провинцию, а легионы сплошной ощетинившейся копьями стеной продолжали двигаться на север. Земли, оказавшиеся под властью римлян, безжалостно эксплуатировались, а их обитатели беспощадно угнетались: Тацит доносит до нас мрачную картину сложившихся там условий. В 61 г. вспыхнул кровавый мятеж, во главе которого встала королева одного юго-восточного племени; восставшим даже удалось уничтожить целый легион, двигавшийся на юг и попавший по пути в засаду. Восстание было подавлено, и в 78 г. Гней Юлий Агрикола, прекрасный вояка и отличный колониальный администратор, был послан из Рима с целью установить на британской земле нормальную систему управления. Он успешно справился с этой задачей: утвердил римскую власть на юге Британии, на западе до Силурийской границы, границы с Уэльсом, и на севере до пограничного города Эборакума (Каер-еврог, Эорвик, Йорк). Затем он двинулся через земли крупного племени бригантов.

На следующий год (79 г. н. э.) римский полководец подошел к реке Тай (или Танай), протекавшей через земли неизвестных племен (ingnotas gentes), и, возможно, впервые увидел страну, известную ныне под именем Шотландии, так как за названием этой реки, возможно, скрывается современная река Тайн. В 81 г., перед смертью Иоанна Евангелиста, он обустроил пограничную заставу рядом с Твидом, в Тримонтиуме у подножия горного хребта, и двинулся на запад через обширную холмистую страну, раскинувшуюся от Клайда до Тинто и до юго-западных холмов. В том же году он обозначил новую границу, северный рубеж огромной империи, создав и обустроив линию укреплений (praesidia) от Бодерии до Клоты, от Форта до Клайда. Таким образом, Южная Шотландия вошла в состав Римской империи, правда, ненадолго.

После этого для Агриколы было бы вполне естественно продолжить курс последних сорока лет и двинуться дальше на север по этой земле, чтобы всю ее подчинить римской власти, тем более что его моряки только что доказали, что это - всего лишь остров . И все же события не стали развиваться в этом направлении, ибо в этот момент римский полководец столкнулся с новым народом. Корнелий Тацит, его зять, был весьма образованным человеком и написал отчет о походах Агриколы по рассказам очевидцев. Именно в этот момент наша страна впервые появляется на страницах истории. И первые дошедшие до нас известия о Шотландии гласят, что ее народ успешно сопротивлялся могучим захватчикам. Агриколе не удалось сдвинуть границу римских владений дальше на север, и хотя на протяжении более чем трех столетий Рим владел южной частью Британии, северный рубеж всегда менял свое местоположение за счет римской территории.

Агрикола переходил через Форт в 83 и 84 гг.: но в 84 г. северные племена, племена Каледонии, под началом Калгака объединили свои усилия в борьбе с римскими легионами. Тацит вложил в уста вождя каледонцев блестящую речь перед войсками, которую спустя столетия вполне мог бы произнести Уоллес. И хотя историк и был добропорядочным римским гражданином, он сумел проникнуть в чувства, поднимавшие народы против «экспансии Империи»:

Auferre, trudicare, rapere, falsis nominibus imperium: atque ubi solitudinem faciunt, pacem appelant .

С Уоллесом Калгака роднит и присущая обоим вождям удачливость. Агрикола двигался на север, очевидно в страну холмов, и дошел до места, которое Тацит называет горой Гравпий: возможно, он пересек Форт выше Стерлинга (где находился римский мощеный брод) и пошел вверх по Тейту или Ерну или даже Тею. Там его встретил Калгак. Длинный кельтский колющий меч, как пика против алебарды при Флоддене, не смог выстоять против короткого рубящего гладия. Но как и многие другие захватчики, Агрикола выиграл битву, но проиграл кампанию. Он не смог продолжить движение на север, и вскоре после этого Домициан отозвал его в Рим.

Попытки проникнуть на север больше не повторялись, и в 115 г. граница была даже перенесена назад, к новой оборонительной линии, протянувшейся от Сегедунума до Итуны - то есть от Тайна до залива Солуэй. Северные кланы продолжали доставлять неприятности римским властям, а в 119 г. вспыхнуло восстание, в результате которого был полностью уничтожен Девятый легион. На следующий год Британию посетил сам император Адриан, чтобы окончательно уладить северные дела. За истекшие 3 года своего правления он уже успел радикальным образом изменить экспансионистскую политику Траяна на Дунае. Теперь он применил этот опыт в Каледонии, сделав новую отодвинутую линию постоянной границей, обозначенной 80-мильным валом с гарнизоном в 11 000 человек . Теперь вал Адриана проходил по земле бригантов, а в 138 г. Лоллий Урбик, полководец Антонина Пия, изгнал их клан с римской территории. В результате вспыхнуло восстание. Римский военачальник двинулся за вал, ив 142 г. граница вновь была перенесена к старой линии Агриколы - от Форта до Клайда - и укреплена большим торфяным валом и рвом. Во второй раз земли между двумя римскими валами стали частью Империи. Но они оставались под римской властью совсем недолго.

Вскоре после 180 г. северные кланы прорвали вал Антонина, и через несколько лет, незадолго до 190 г., границу вновь отодвинули к валу Адриана . Похоже, к тому моменту каледонцы на собственном опыте познали пользу единства. Они терпели поражения, потому что не спешили объединить свои силы.

Тацит честно признает:

Nec aliud adversus validissimas gentes pro nobis utilius quam quod in commune non consultunt… ita singuli pugnant, universi vincuntur .

Это высказывание можно отнести практически к любому периоду нашей истории, а исключения более чем подверждают правило, ибо объединенная Шотландия побеждала противников, силы которых во много раз превышали ее собственные. Отныне кланы образовали некое подобие конфедераций. Около 200 г. Дион Кассий говорит о том, что северные племена разделяются на две группы: меатов, живущих между валами, и «каледониев» - на север от них. (Здесь в очередной раз четко проявляется давнее разделение: на север от Форта и на юг от Форта.) Эти племена чрезвычайно усилились и стали представлять серьезную угрозу для римской Британии. Римские власти решили положить этому конец, и в 208 г. император Септимий Север собрал войска со всех концов империи и довел их, по-видимому, до залива Морей-Ферт. Он был тяжело болен, этот же поход свел его в могилу. Римские форты к северу от вала вновь заросли лесом, тогда он укрепил южный вал, вал Адриана, и приготовился было к очередному походу на север, но скончался, не успев осуществить свой замысел, и его смерть явилась единственным результатом экспедиции.

После этого на некоторое время Каледония исчезает с исторической сцены. Третье столетие принесло массу неприятностей Империи, которую сотрясали волнения, чехарда солдатских императоров на троне и нападения варваров на границах. Тем не менее в Южной Британии сохранялись мир и спокойствие. Римская цивилизация глубоко пустила здесь свои корни. В Британии было около девяноста городов (тридцать из них достаточно крупных), каждый из которых представлял собой миниатюрную республику средиземноморского типа, пользовавшуюся всеми достижениями цивилизации и во многих отношениях более пригодную для жизни человека, чем многие другие города, и даже современные. Хорошо были развиты сельское хозяйство и рудное дело. Прекрасно был организован транспорт - как пассажирский, так и грузовой. Это была уютная и спокойная страна, настолько романизированная, что даже на маленьких фермах, находившихся у самой северной границы, мы не находим ни малейших признаков кельтского искусства, а случайные надписи ремесленников составлены на латыни. Но в целом ситуация очень напоминала положение американских колоний середины XVIII в., времен Ирокезской лиги. На юге лежала страна, наслаждавшаяся всеми преимуществами городской цивилизации, а на северном валу перекликались часовые, расставленные через равные промежутки на всем его протяжении (80 миль). Сами укрепления находились в постоянном осадном положении и под постоянной угрозой разрушения.

В середине III в. политикой заправляли военачальники. Еще в 37 г. они возвели на трон своего императора, и за 50 лет - начиная с 235 г. - таких императоров сменилась пара десятков. После 284 г. Диоклетиан предпринял попытку изменить положение вещей и реорганизовал административную систему, сделав Британию диоцезом галльской префектуры. А в 287 г. этот диоцез избрал собственного императора, Каравсия (или Карауна), бритта по происхождению, адмирала римского флота в Ла-Манше. Он был убит, власть захватил убийца, который в 296 г. был повержен Констанцией Хлором, в результате чего Британия осталась под римской властью еще на 100 лет. Однако уже тогда, в краткий период самостоятельности, Британия испытала тяжесть пиратских набегов, которые германцы начали совершать на ее восточные берега.

Однако, несмотря на все это, большую часть IV в. Южная Британия наслаждалась миром и спокойствием, что сделало эту провинцию основным поставщиком рекрутов для римской армии. (Мы располагаем сведениями, что в те времена британские войска составляли примерно четверть римской армии: начал свои походы и Дугал Дальгетти , так как на военную службу поступали также каледонцы.) В Британии стало распространяться христианство. Британские епископы присутствовали на Арльском Соборе 314 г. Несколько британских епископов прибыло также на Никейский Собор 325 г., состоявшийся через год после объявления христианства государственной религией , и в Римини в 359 г. Но побережью острова уже угрожали саксонские пираты, и для борьбы с ними был создан отдельный департамент, во главе которого стоял комит Саксонского берега Британии (Comes Litorum Saxonici per Britanniam). В этом столетии положение на границах вызывало особую тревогу у мирных жителей. Все выглядело так, как бывает, когда ночной порой волки бродят вокруг теплого запертого дома.

Мы располагаем чрезвычайно скудными сведениями об истории Каледонии между временами Септимия Севера и 360 г., но, по всей видимости, за этот период произошло перераспределение племенных союзов, так как мы знаем, что в 297 г. врагами бриттов были названы гиберны и пикты. Гиберны, конечно же, - это жители Гибернии, Ирландии. Заметка 310 г. отсылает нас ко второму врагу: «каледониям и другим пиктам». На самом деле этот этноним или какие-то его варианты использовались на протяжении нескольких последующих столетий для обозначения большинства (постоянно возрастающего) обитателей Каледонии - народа, населявшего эту страну с самого начала исторического периода, отличного от поздних пришельцев: скоттов, англов, бриттов и норвежцев. Пикты были и остаются предметом длительных споров, возникающих слишком часто по причине того, что спорящие упускают из виду тот факт, что в странах, население которых состоит из достаточно слабо организованных племен с нечеткими границами, в течение нескольких столетий могут рождаться самые разнообразные сплавы рас и культур. Вероятно, большая часть из сказанного до сих пор о пиктах - правда… но лишь частичная, и лишь для определенного момента их долгой истории. (Мы должны помнить, что пиктская нация в том или ином виде существовала на протяжении по меньшей мере шестисот лет.) Некоторые исследователи считали, что пикты - это докельтский народ, ибо королевский престол у них наследовался, как правило, не по мужской, а по женской линии, то есть они следовали матримониальной системе наследования, а это определенно не кельтский обычай. Другие заявляли, что пикты бесспорно были кельтами: из археологических данных вырисовываются очертания культуры, чрезвычайно схожей по своим основным признакам с кельтской .

Эту культуру никак нельзя назвать дикарской или варварской: естественно, римские колонисты, дома которых грабили пикты, были склонны к негативным, часто бранным эпитетам. И все же, если мы примем на веру подобные выражения Диона Кассия, то мы должны поверить и его заявлению, что в холмах Хайленда не было воды. Но мы знаем, что пикты возделывали землю и владели стадами овец и рогатого скота, что они возводили прекрасные форты на холмах и множество башен, хорошо оборудованных для оборонительных целей, демонстрирующих замечательное инженерное искусство и характерных только для этой местности. Они производили ткань, крашеную и с узорами. До нас дошли великолепные образчики пиктской резьбы по кости. Пикты создавали замечательные металлические изделия, до сих пор остающиеся единственными в своем роде произведениями искусства. Общий характер материальных «останков» (в достаточно больших количествах разбросанных по всей Пиктавии) определяется как позднекельтский, но обладающий в высшей степени индивидуальными чертами - такими, как каменные броши и некоторые виды орнамента . Общий вывод, который позволяют сделать этнология и археология, а также здравый смысл, заключается в том, что народ, получивший когда-то название «пикты», состоял просто из жителей Каледонии, которые к III в. представляли собой смешанный этнос, в котором, вероятно, доминирующим был кельтский компонент. Кельтским, скорее всего, был и правящий класс. В этнической, культурной и лингвистической сферах некоторые характерные черты пиктов происходят от двух других древних народов: народа культуры колоколовидных кубков северо-восточной области и потомков иберийцев неолита; возможно, какую-то роль в формировании пиктского этноса сыграли и германцы, прибывшие в Пиктавию с берегов Северного моря. К этому следует добавить, что соотношение различных ингредиентов, без сомнения, различалось (и притом довольно сильно) от района к району по всей территории, когда-то охватывавшей всю Шотландию к северу от Форта, и от периода к периоду на протяжении столетий, равных по числу тем, что отделяют наши дни от эпохи Роберта Брюса.

На самом деле загадка, как это часто бывает, заключается не столько в самом предмете, сколько в его имени. Простейшее объяснение состоит в том, что пикты раскрашивали себя, по крайней мере во время войны , и поэтому римляне называли их Раскрашенным Народом, Рicti. В действительности это название может быть всего лишь переводом слова Вreatann, ибо brith (гэльское breac) означает «разноцветный» или «пестрый». У гэлов слово «пикт» выглядело как Cruthen. Возможно, оно родственно слову cruth «форма, образ» , - и это просто ранняя q-кельтская форма, равнозначная р-кельтскому Рrydein «бритт», которая была позднее заимствована во второй раз, перейдя в Breatann или Вritt. С другой стороны, слово Рicti могло возникнуть в результате основанной на обычае раскрашивания рационализации названия какого-либо туземного племени. Аналогии можно видеть в позднейшем использовании корабельными командами имени Апgry Саt вместо Непri IV или Вilly Ruffian вместо Веllerophon. Существовали пиктоны в Галлии, а также область Пиктавия (Ричард Львиное Сердце подписал Фалезский договор в качестве Сотеs Pictaviae, графа Пуатье), а норвежцы, не владевшие латынью, называли пикта Реttr. Валлийцы называли их Ffichti, а у саксов было слово Реоhtas, затем перешедшее в шотландский диалект в форме Pecht. Следует отметить, что Тацит, первым упомянувший жителей областей к северу от Форта, называет их просто Britanni, хотя он упоминает одно из населявших эти земли племен, Boresti, о котором мы больше ничего не знаем, и предполагает существование там других народов. Кажется вероятным, что слово, превратившееся позднее в этноним пикт, изначально было названием какого-то племени и впоследствии использовалось - как спустя несколько веков слово скотт - для обозначения всего племенного союза, конфедерации, частью которого являлось это племя и которому оно дало правящую династию… ибо если ранняя Каледония представляла собой мозаику из, по-видимому, независимых племен, то Пиктавия в исторический период обычно появляется на страницах источников в виде единого королевства, лишь иногда делившегося на две части.

В середине IV в. Римской империи стала угрожать серьезная опасность. Ее государственная структура ослабла из-за постоянных беспорядков и внутренних раздоров, из-за чрезмерной урбанизации, из-за невыносимого налогового бремени. И эту слабость быстро почувствовали враги. В 355 г. германские племена, жившие за Рейном (франки и алеманны), напали на Галлию и взяли не менее сорока городов. Юлиан, бывший тогда цезарем (титул объявленного наследника императорского престола, как гэльский танист), отбил эту атаку, но вскоре такая же беда постигла Британию. Пикты прорвались через вал Адриана, а с ними пришли их союзники, уже тогда печально знаменитые саксы, германское племя из Южной и Юго-Восточной Ютландии, и скотты, то есть ирландские гэлы. К 368 г. их грабительские набеги доходили до Лондиниума, крупнейшего торгового центра во всей Британии, обогатившегося благодаря более чем трехсотлетним коммерческим связям с Римом; ни один британский доминион не оставался под властью Великобритании столь долгое время.

Тогдашний император Валентиниан I послал заняться британскими делами способного испанского полководца Феодосия. Феодосий справился с возложенной на него задачей, причем настолько успешно, что заявил претензии на утраченные Империей земли между двумя валами и в третий раз вернул их под власть Рима . Это был последний римский поход на север. Прежде чем люди, участвовавшие в нем, успели оставить службу, вся Римская империя к западу от Греции развалилась на куски, а ее культура потонула в варварских волнах.

Далеко в глубине Азии огромная орда гуннов двигалась на запад, уничтожая все на своем пути, как саранча. Они пересекли Волгу и перешли через Дон. От них в испуге бежали готы, которые хлынули в район между Днепром и Дунаем. В 376 г. вестготы переправились через Дунай, по которому проходила римская граница. На первых порах они пришли с миром и просто просили предоставить им убежище на территории Империи. Затем они взяли в руки оружие и в 378 г. под Адрианополем нанесли римлянам сокрушительное поражение, убив принявшего их императора. Адрианополь находится на расстоянии примерно 1800 миль от Эдинбурга, но эта битва явилась поворотным пунктом в британской истории.

Затем на западе Империя началась гражданская война. В 383 г. Максим, губернатор Британии (Vicarius Britanniarum), сам бритт по происхождению, заявил о своих притязаниях на императорский трон. Он почти достиг желаемого, но в 388 г. потерпел поражение и был убит сыном Феодосия, также Феодосием. Этот Феодосий-младший стал императором Феодосием I. Он объединил под своей властью империю, которую разделил на две части еще Домициан, и последним из римских правителей управлял одновременно Восточной и Западной империями.

Феодосий I умер в 395 г., оставив империю двум недееспособным сыновьям. При Максиме пикты вновь прорвались за вал, но тот сумел отбросить их назад. В 396 г. пикты повторили свое нападение. В том же году вестготы под руководством Алариха I прошли по Македонии и Фессалии, разграбили Аргос, Коринф, Спарту и заставили Афины выплатить им тяжелую дань. Затем они ненадолго успокоились, но в 401 г. снова взялись за оружие и двинулись в Италию. Чтобы противостоять этому нападению, были вызваны войска из Британии. Аларих был отбит, и британские войска возвратились на родину, чтобы сражаться с пиктами. Но в 405 г. через Апеннины перевалил Радагайс с ордой вандалов, свевов и бургундов общей численностью в 200 000 человек, а в 406 г. варвары хлынули в Галлию. В следующем году римские гарнизоны были выведены с Британских островов. Пикты заняли северные области и проломили вал. Несчастные жители провинции Британия, на глазах которых рушилась их благоустроенная жизнь, просили у Рима помощи, и Рим даровал им - свободу.

В 410 г. готы разграбили Вечный город. Хотя Западная Римская империя сохраняла свое название на протяжении жизни еще одного поколения, по сути к западу от Греции сохранялись лишь отдельные ее лоскутки - омываемые бурным варварским морем островки, на которых, в Северной Галлии и Африке, продолжали героическую оборону Аэций и Бонифаций. Между тем гунны неуклонно усиливали давление. К 445 г. Аттила, Бич Божий, царствовал на территории, раскинувшейся от Волги до Рейна и Балтийского моря, и продолжал двигаться на запад. Оказавшись в чрезвычайном положении, в 451 г. Империя, а точнее то, что от нее осталось, заключила союз со своими бывшими врагами. Союзные войска под началом Аэция встретили гуннов на Каталаунских полях и победили их в одной из крупнейших битв в мировой истории. Но в награду за все свои труды Аэций был убит. Четыре года спустя Рим был вторично разграблен, на сей раз вандалами, а в 476 г. Одоакр сместил императора-марионетку и воцарился в Италии. Развалилась вся империя к западу от Далмации, кроме Северной Галлии и части Испании, но и их час должен был скоро пробить.

Британия была оставлена на растерзание пиктам, скоттам и саксам. Время от времени предпринимались попытки организовать сопротивление, и на историческую сцену в это мрачное время выходят туманные фигуры: Кунедд (или Кеннет), сын Коэля Хена , правитель области, приблизительно соответствующей современному Эрширу; Оуэн ап Максим, сын Максима Великого; Эмрис Вледиг - Аврелий Амбросиан; Утер; и Артур, образ которого впоследствии перешел в легенду, к созданию которой приложила свою руку вся Западная Европа. Тем не менее мы очень мало знаем об истории этой долгой беспросветной войны, хотя она продолжалась без надежды на победу поколение за поколением, на глазах каждого из которых фронт перемещался чуть дальше в глубь страны. Солдаты ушли, спокойный мир, который они охраняли, тоже исчез без следа - и на много столетий, но после себя (римские устои сохранялись в Британии еще много лет после ошеломляющей новости о разграблении Рима) они оставили Церковь. На берегу залива Солуэй поселился римский епископ, которому удалось сделать в Каледонии то, чего не смогли добиться римские легионы, и трудам которого суждено было выдержать испытание временем.

Этот человек был сыном вождя племени новантов, страна которых располагалась на территории современного Голуэя. Его звали Ненн или, с ласкательно-уменьшительным суффиксом, Неннан, и это имя перешло в латынь в форме Ненний (или Ниниан). В римской Британии уже существовала хорошо обустроенная церковная организация. Во времена религиозных преследований 304 г. здесь появились свои мученики, а начиная с 324 г. христианство стало государственной религией на всей территории Империи. Очевидно, еще задолго до этого христианство до какой-то степени было распространено за пределами римской цивилизации. В начале III в. Тертуллиан сообщает о том, что «области бриттов, недоступные для римлян, покорились истинному Христу» (Britannorum inaccessa Romanis loca, Christo vera subdito). Мы никогда не узнаем, кто был апостолом этих отдаленных земель, но отец Ниниана, по всей видимости, принял христианское крещение.

Ниниан родился около 362 г. в области, пользовавшейся тогда полной независимостью. Прежде чем будущему святому исполнилось десять лет, Феодосии вернул под власть империи земли между двумя римскими валами, и, вполне вероятно, в качестве заложника мальчик был отослан в Рим для обучения. Там он стал духовным лицом и в конце концов - епископом. После этого он принял решение возвратиться к своему народу.

Три великих Учителя Церкви: св. Амвросий, св. Иероним и св. Августин - тогда были людьми средних лет. В Галлии недавно скончался св. Иларий, и главенствующее положение в галльской Церкви перешло к св. Мартину, аббату-епископу Цезародунума (ныне Тура). Связи между Туренью и Шотландией восходят еще к тем временам, когда не существовало ни Шотландии, ни Франции, ибо аббатство св. Мартина, по сей день находящееся на Луаре близ Тура, стало колыбелью организационной системы шотландского христианства. Галльская Церковь своими корнями уходила в христианство скорее восточного, чем итальянского образца. Потин, апостол Галлии, был учеником св. Поликарпа из Смирны, а св. Иларий долгое время жил во Фригии. И теперь Мартин, бывший солдат, прекрасный администратор, святой, ученый и основатель первой христианской больницы на Западе, принес в Галлию установление, новое для западной Церкви. Задолго до возникновения христианства люди удалялись в пустыни, чтобы в одиночестве постигать Бога. В христианские времена появились и христианские отшельники. В начале IV в. св. Пахомий привлек на свою сторону множество людей и установил тип общежития, при котором люди жили вместе, следуя обету бедности, воздержания и послушания, сочетая общие молитвы с обучением и физическим трудом. Этому новому явлению суждено было спасти цивилизацию, а вместе с ней и христианство.

Св. Мартин принес монашеские правила в западную Церковь, в страну пиктонов, Пуату, Пуакту, или Пикта-вию. Его община приобрела широкую известность. Он был вынужден покинуть свой первый маленький монастырь в Лигюже и основать другой, Большой Монастырь (Маgпит Мопаstеrium, Моr Muinntir), Мармутье, недалеко от Цезародунума; одновременно он стал епископом этого города. Ниниан отправился туда изучать систему св. Мартина и в скором времени оказался в числе прилежнейших его учеников. Названия основанных им монастырей хранят благодарную память о галльском святом. Первый его монастырь стал известен под именем Muinntir Mor, но сам он назвал его в честь первой общины св. Мартина в Лигюже. Лагинское название Лигюже - Логотегиакум - происходит от сложения кельтских слов: leuk (гэльское geal, «ослепительно белый») и tigh «дом». Монастырь Ниниана назывался Candida Casa («Белый дом»), а его дочернее ответвление в Уэльсе получило аналогичное название, но только по-валлийски - Тy Gwynn.

Около 397 г. Ниниан вернулся на родину. Империя, хотя положение ее оставалось сложным и опасным, а варварские нашествия не только не прекращались, но с каждым годом усиливались, все еще казалась несокрушимой, а само ее существование - непреложным условием общего миропорядка. Ниниан поселился в Уитхорне, на римской территории, и построил там аббатство по образцу монастырей св. Мартина. В то время, когда монастырская жизнь текла своим чередом, готы вторглись в Италию; когда же в 432 г. Ниниан скончался, империя потеряла Испанию, Галлию и Британию, а сам Рим подвергся разграблению. И тем не менее, храбрые люди продолжали трудиться среди воцарившегося хаоса, и Ниниан был одним из них. Он основал в Уитхорне крупную монастырскую школу, которая на протяжении жизни нескольких поколений была центром учености и миссионерской деятельности, а также, вероятно, убежищем для ученых, бежавших из разоренной Галлии. Ее влияние ощущалось далеко за пределами Каледонии. Здесь учились многие великие ирландские святые: св. Тигернах и св. Киеран, основатель большой школы Клонмакнойса; св. Финиан и св. Кевин; св. Финн-барр из Мовилля, учитель св. Колумбы и основатель Дорнохского собора; а также Каранок, крестивший бритта, которому суждено было впоследствии стать св. Патриком. Следует отметить, что в этой школе обучались и женщины.

Св. Ниниан не оставался на одном месте в ожидании учеников. Он сам совершал путешествия в дикую страну язычников-пиктов. Обычно считается, что он не переваливал через Грампианские горы. Однако Блэк-Скотт указал на то, что Беда, на свидетельстве которого основывается это утверждение, пользовался картой Птолемея, а на этой карте изображение Шотландии смещено вправо от своей действительной оси. Ее самой северной точкой на этой карте является остров Малл, а «крутые и обрывистые горы» из описания Беды, длинный горный кряж водораздела, идет с востока на запад, вместо того чтобы располагаться с севера на юг. Южные пикты из «Церковной истории» Беды, которых обратил в христианство св. Ниниан, на самом деле жили к востоку от Грампианских гор. В действительности Ниниан шел по естественному маршруту, мимо Катуреса (ныне Глазго), Стерлинга, и таким образом через Стратмор и Северо-Восточный Лоуленд, где следы его пребывания были обнаружены современными археологами. В ранней кельтской Церкви церковные сооружения носили имена своих основателей: церкви, построенные в доисторический период и посвященные св. Ниниану, обнаруживаются даже на Шетлендских островах - некоторые из них были заложены в столь давние времена, что перестали использоваться еще в VI в. В действительности Ниниан стал одним из главных основоположников той кельтской Церкви, монахи которой (ибо все кельтские клирики были монахами: белого духовенства у них не существовало) со временем распространились на территории от Исландии до Дуная.

Св. Ниниан умер в 432 г., еще до окончательного распада Римской империи: а его труды по крещению пиктов продолжались не только его учениками, но и св. Палладием, епископом из Рима, посланным, согласно традиции, сначала к ирландцам, которые не пожелали прислушаться к его учению. Поэтому он двинулся в Каледонию и умер в Фордуне в Ангусе, передав свою паству на попечение учеников - св. Серфа и св. Тер-нана. Банхори-Тернан - это bangor, монастырская школа св. Тернана. Св. Серф в Кулроссе был учителем св. Кентигерна, возродившего работу св. Ннниана на юго-западе, но уже не при королях пиктов, а при других правителях. Из книги История Франции и Европы автора Эрве Густав

Глава VI Римляне В Риме республиканском, как и в Риме императорском бедные ежедневно утром получали пищу из рук своих богатых покровителейПервоначальный Рим. (764–350 до Р. X.) - Рим, основанный в 754 г. до начала нашего летосчисления, в продолжение 4-х веков оставался

Из книги Варварские нашествия на Европу: германский натиск автора Мюссе Люсьен

II. Пикты и скотты В середине III в. контакты римской Британии с Ирландией были мирными и довольно незначительными; с независимой Шотландией они примерно до 350 г. ограничивались стычками вдоль Мура: внешняя угроза с запада и севера отсутствовала. В IV в. все переменилось. При

автора Пенроз Джейн

Глава 5 РИМЛЯНЕ Исторический фонК концу Третьей Пунической войны значительная часть Европы и некоторая часть Африки уже входили в состав Рима. Рим господствовал во всем Средиземноморье, с легкостью одержав победу над царствами, образовавшимися в результате распада

Из книги Рим и его враги [Карфагеняне, греки и варвары] автора Пенроз Джейн

Глава 9 РИМЛЯНЕ Исторический фонИмператорская власть опиралась на военную силу и мощь. В этот период, чтобы подтвердить эту силу или предотвратить использование ее слабостей, было предпринято много войн за пределами Империи. После того как Траян расширил Империю до ее

Из книги Рим и его враги [Карфагеняне, греки и варвары] автора Пенроз Джейн

Глава 13 РИМЛЯНЕ Исторический фонВнутреннее положение в ИмперииВ начале III в. н.э. Римская империя протянулась от Шотландии до Сахары и северной части Тигра- огромное территориальное образование и самое могущественное государство мира. Через четыре столетия Империя

автора Хендерсон Изабель

ПИКТЫ И АЭДАН, СЫН ГАБРАНА, КОРОЛЬ ДАЛ РИАДЫ Коналл умер около 574 года, и его двоюродный брат Аэдан, сын Габрана, стал королем Дал Риады. Аэдан был способным и амбициозным лидером, и, пожалуй, он занимает второе место после Бриде по роли, которую он сыграл в ранней истории

Из книги Пикты [Таинственные воины древней Шотландии] автора Хендерсон Изабель

ПИКТЫ И НОРТУМБРИЯ Сведений о том, что происходило с пиктами в первой половине VII века, у нас практически нет. Все, чем мы располагаем, - это имена королей и продолжительность их царствования, указанные в королевских списках, которые достаточно последовательно

Из книги Пикты [Таинственные воины древней Шотландии] автора Хендерсон Изабель

Глава 3 ЦЕРКОВЬ И ПИКТЫ ЯЗЫЧЕСТВО ПИКТОВ Племена, которым было суждено в конечном счете образовать пиктский народ, определенно должны были исповедовать какую-то разновидность языческого идолопоклонства, причем обряды и имена богов могли у разных групп быть разными.

Из книги Италия. История страны автора Линтнер Валерио

Глава 2. Римляне Годы римского господства, несомненно, представляют собой первый по-настоящему великий период итальянской истории, когда страна впервые объединилась и стала править большей частью известного тогда мира, распространяя свою культуру вдаль и вширь и внося

Из книги Пикты и их эль автора

Кем могли быть пикты? Кем были исторические пикты? Потомственные головорезы и грабители, опустошавшие своими набегами будущие Шотландию и Англию с момента своего появления на исторической арене. И об этом известно гораздо больше, чем об их происхождении.Потому что

Из книги Пикты и их эль автора Федорчук Алексей Викторович

Где жили пикты? Традиционно считается, что некогда пикты заселяли всю ту страну, которая ныне называется Шотландией – как минимум от залива Фёрт-оф-Форт (а то и от границы Нортумбрии) до самой северной оконечности. Близлежащие острова – Гебридские и Оркнейские, а иногда и

Из книги Пикты и их эль автора Федорчук Алексей Викторович

Из книги Пикты и их эль автора Федорчук Алексей Викторович

Так кто же такие пикты? Вот теперь, рассмотрев вопросы географии и истории пиктов, можно вернуться к их происхождению. Разумеется, в предположительной форме – всё сказанное ниже основано исключительно на логике и доказано быть не может. Впрочем, как и любая другая

Из книги Пикты и их эль автора Федорчук Алексей Викторович

Пикты Крупной культурной группой народов, проживающих на территории Шотландии с доисторических времён, были пикты. Они населяли территорию Центральной и Северной горной Шотландии, которая была не затронута романизацией. О доисторических пиктах, или протопиктах, почти

Из книги История военного искусства автора Дельбрюк Ганс

Глава V. РИМЛЯНЕ И ПАРФЯНЕ37. Продолжением войны с Митридатом и Тиграном можно считать поход наместника Сирии Красса против парфян. Парфяне являются народом, родственным персам, и их способ сражаться совершенно однороден с персидским. Их войско состояло из конницы и