Какая наука изучает расы? Антропология изучает происхождение человека, его существование и развитие. Название этой науки произошло от слов «антропос» и «логос», что можно перевести как «человек» и «наука» соответственно.Ещё много столетий назад люди стали обращать

Расы карликов Почти все древние мифологии вспоминают о людях-карликах. Греки называли их мирмидонами и верили, что произошли карлики от муравьев, гнездящихся на святом дубе. Их армию к вратам Трои привел Улис. Эгейский жрец, учитывая их маленький рост, пришел к мысли о

Расы уродцев Древние люди верили в существование целых рас уродцев. Тогдашние историки рассказывают о племенах сирен, кентавров, фаунов, сфинксов и бесчисленных племенах карликов и великанов. Все историки древней Греции верили в существование мифической расы людей с

Человеческие расы Государь всея Руси, двенадцатилетний царь Петр II, по восшествии на престол тут же, еще задолго до официальной коронации, предписал своим подданным, чтобы в обращенных к нему письмах и просьбах перед подписью подателя ставилось "нижайший раб". Ни больше и

Расы Австралийская (австралоидная)Азиатско-американская (монголоидная)Американоидная, американскаяАрктическаяАрменоиднаяАтланто-балтийскаяБалкано-кавказскаяБеломорско-балтийскаяБушменскаяВеддоиднаяГримальдийскаяДальневосточнаяЕвразийская

Изучающий человеческие расы .

Расоведение изучает классификацию рас, историю их формирования и такие факторы их возникновения, как селективные процессы, изоляция , смешение и миграции , влияние климатических условий и вообще географической среды на расовые признаки.

Велик вклад в расоведение советских учёных (таких, как В. В. Бунак , В. П. Алексеев и др.).

Иногда расоведение отождествляют с этнической антропологией . Однако последняя относится, строго говоря, только к изучению расового состава отдельных этносов , то есть племён, народов, наций, и происхождению этих общностей.

В той части расовых исследований, которые направлены на изучение этногенеза , антропология ведёт исследования совместно с языкознанием , историей , археологией . При изучении движущих сил расообразования антропология вступает в тесный контакт с генетикой , физиологией , зоогеографией , климатологией , общей теорией видообразования . Изучение рас в антропологии имеет значение для решения многих проблем. Оно важно для использования антропологического материала как исторического источника, освещения проблем систематики, главным образом малых систематических единиц, познания закономерностей популяционной генетики , уточнения некоторых вопросов медицинской географии.

Концепция расы в современной науке

Научная польза понятия «раса» подвергалась сомнению ещё в 1930-е годы . В середине XX века возникла концепция нереальности рас как внутривидовых подразделений человечества. Одним из первых её сформулировал бельгийский учёный Ж. Йерно, объявивший расу не фактом , а понятием.

В 1964 году антропологи из разных стран, в том числе СССР, разработали для ЮНЕСКО документ, в котором утверждалось, что так как географические вариации признаков, которые используются в классификациях, сложны и не имеют резких разрывов, человечество не может разделяться на строго разграниченные категории с четкими границами .

Генетические исследования показали, что каждый «расовый признак» определяется несколькими генами, ареал каждого из которых не совпадает. Популяции отличаются не генотипами, а частотой тех или иных аллелей, которые не влияют на основные функции человека .

В итоге в западной антропологии в последние десятилетия был сформирован радикальный вывод об отсутствии рас, и существовании только «клинальной изменчивости». Данный подход имеет свои недостатки, так как концентрируется на единичных признаках. Поэтому в настоящее время разрабатывается подход учитывающий географическое распределение нескольких «полиморфных генетических особенностей». Естественно-научное содержание понятия «раса» связывается с признанным устаревшим типологическим подходом, а внимание концентрируется на изучении биологической вариативности и её причин .

В советской антропологии близкие по сути выводы озвучивались ещё в 1930-е годы и поддерживаются в настоящее время в российской науке. Так, В. В. Бунак отмечал условность классификаций и отсутствие «чистых рас», а Г. И. Петров называл расы «исторически слагающимися категориями». Антрополог А. А. Зубов , хотя и считал неверным отказ от понятия «раса», пришел к выводу, что все человеческие расы составляют вместе единый подвид вида Homo sapiens .

Современные российские антропологи в целом рассматривают расы как популяции, которые отличаются морфологически и филогенетически, но не рассматривают их как подвиды на таксономическом уровне . По мнению антрополога Станислава Дробышевского с морфологической точки зрения расы равнозначны подвидам других биологических видов. Однако определение подвида подразумевает более или менее полную репродуктивную изоляцию принадлежащих к различным подвидам популяций, в то время, как расы плавно переходят друг в друга, без чётких границ и с большим количеством промежуточных вариантов .

К началу XXI века многие западные антропологи и генетики поддерживают концепцию о нереальности понятия «раса» . По мнению некоторых российских антропологов и историков, данная концепция является политически мотивированной и обусловила практически полное исчезновение научного расоведения в США и странах Западной Европы, как следствие этого - падение уровня работ по антропологии в целом и новую волну псевдонаучных построений расистского толка . В частности, историк Юрий Семенов связывает данный подход с длительным периодом расовой дискриминации в этих странах . Антрополог Станислав Дробышевский отмечает, что некоторые сторонники отказа от термина «раса» призывают оперировать термином «популяции», однако с 1950-х годов расоведами под расой и так подразумевается популяция или группа популяций. . Этнолог и археолог В. А. Шнирельман , признавая роль политического фактора в отказе западными специалистами от понятия «раса», считает, что такой подход, с одной стороны, достаточно хорошо обоснован научно, а с другой - что рассуждающий о расах «учёный не может оставаться в рамках чистой биологии». При этом он отмечает, что западные специалисты, отрицая реальность расы, имеют в виду понимание расы, свойственное расистам или обывателям .

Однако вне зависимости от признания расы биологической реальностью или социальной конструкцией, все ученые соглашаются с тем, что человечество представляет собой единый биологический вид, а границы между популяциями не являются жесткими и связаны с географическими, социальными и культурными, а не биологическими факторами .

Деление на расы

Концепции

Существует множество мнений о том, сколько рас может быть выделено внутри вида Homo sapiens . Существующие точки зрения варьируют от гипотезы двух основных расовых стволов до гипотезы 15 самостоятельных рас. Между этими крайними точками зрения лежит широкий спектр гипотез, постулирующий от 3 до 5 расовых стволов .

Как отмечал советский антрополог В. П. Алексеев , типологическая концепция расы «всё больше приобретает характер анахронизма и отходит в историю антропологической науки» .

Ряд гипотез в рамках типологической концепции (например, существование экваториальной расы , объединяющей негроидную и австралоидную) были опровергнуты современными генетическими исследованиями.

Популяционная концепция расы

В современном российском расоведении господствует популяционная концепция расы. Согласно ей, расы - это не дискретные общности, а группы популяций , между которыми есть плавные переходы . При этом подходе расовый тип не может определяться у индивидуума .

Историческая концепция расы

Согласно концепции, сформулированной В. В. Бунаком в 1938 г. расы не являются стабильными, а представляют собой меняющиеся во времени категории . Историческая концепция не противоречит популяционной, а лишь дополняет её, поскольку объясняет, почему между расами не существует жёстких границ .

Примеры классификаций

Часто выделяемые расы

Европеоидная раса

Ареал европеоидной расы включает раннюю область расселения - Европу , Северную Африку , Ближний Восток , Среднюю и Центральную Азию , Индостан , и области, в которых они расселились в сравнительно недавнее время - Северную и Южную Америку, Австралию и Южную Африку. Характерные признаки европеоидов включают ортогнатный профиль лица (выступающий вперёд в горизонтальной плоскости). Волосы прямые или волнистые, как правило мягкие (в частности, у северных групп). Глаза имеют широкий разрез, хотя глазная щель бывает небольшой, нос обычно средне или сильно выступающий с высоким переносьем, губы тонкие или утолщенные, сильный или средний рост волос на лице и теле. Широкие кисти рук и стопы . Цвет кожи , волос и глаз разнообразный: от очень светлых оттенков у северных групп до очень тёмных у южных. На границах ареала образует плавные переходы к уральской, южносибирской, монголоидной, негроидной, эфиопской и дравидийской расам.

Древнее человечество, представленное ранними тропическими популяциями Homo (Homo habilis, Homo rudolfensis, Homo ergaster и др.), было, вероятно, тёмнопигментированным. Биологический смысл светлой кожи - улучшение синтеза витамина D, участвующего в процессах роста и усвоения кальция костями, что предотвращает развитие у детей рахита в условиях плохой освещённости. Этот признак возникал многократно у различных групп, начиная с неандертальцев, и является приспособительным к условиям арктического климата, до конца последнего оледенения доминировавшего на большей части территории Европы вплоть до средиземноморского побережья. Светлая окраска радужной оболочки глаза и волос отчасти связана с пигментацией кожи, отчасти - является случайно возникшим нейтральным признаком. Появление на севере Европы аномально светлопигментированых популяций («голубоглазых блондинов») - следствие неоднократного проявления «эффекта основателя» и «эффекта бутылочного горлышка» в условиях крайней изоляции. Светлая пигментация является рецессивным признаком - даже при гетерозиготном наличии аллеля синтеза меланина она легко переходит в тёмную .

Данные генетики показали, что охотники-собиратели, жившие 8500 лет назад на территории современных Испании, Люксембурга и Венгрии, обладали тёмной кожей, у них не фиксируются гены SLC24A5 и SLC45A2, отвечающие за депигментацию. У охотников-собирателей севера Европы, живших 7700 лет назад, фиксируются эти гены, а также HERC2/OCA2, связанный с голубыми глазами и, вероятно, светлой кожей и волосами. Но окончательное распространение гена светлой кожи SLC24A5 по Центральной и Южной Европе связано с миграцией неолитических земледельцев с Ближнего Востока .

Негроидная раса

Согласно новейшим генетическим исследованиям, негроиды представляют собой нескольких рано обособившихся человеческих линий, причём бушмены и пигмеи в отношении генетического родства противостоят не только всем остальным африканским линиям, но и всем прочим группам людей вообще . Среди негроидов можно выделить как минимум три резко обособленные друг от друга расы - негрскую, центральноафриканскую (пигмейскую) и южноафриканскую (бушменскую, капоидную).

Веддоидная подгруппа распространена в Центральной и Южной Индии , на Шри-Ланке , в Юго-Восточной Азии и Индонезии . Характерные признаки: грацильное телосложение, укороченная шея, темная кожа, менее широкий нос, широкие губы, рост бороды и усов от среднего до сильного. Может быть описана как грацильный вариант австралоидной расы, с которой иногда объединяется в австрало-веддоидную расу . От австралоидной расы отличается также меньшим ростом бороды и усов, меньшим прогнатизмом, менее широким носом, меньшим ростом. Имеются многочисленные переходы к монголоидной, дравидийской и европеоидной расам .

Вопрос формирования расовых признаков

Вероятнее всего, расы в современном смысле слова возникли лишь после окончания последнего оледенения и начала неолитической революции благодаря появлению первых земледельческих культур, которые сумели за небольшое в историческом масштабе время резко увеличить свою численность и за счёт этого обеспечить своему комплексу расовых признаков доминирование на большой территории, сформировав современные «большие расы». Многие исследователи говорят об отсутствии рас в верхнем палеолите , или «верхнепалеолитическом полиморфизме» человечества. По мнению антрополога Станислава Дробышевского, дело не в том, что расовые черты верхнепалеолитических людей были ещё «недостаточно дифференцированы» или «не до конца сформировались», а в том, что ни одна из групп их не могла добиться долговременного преимущества перед другими - то есть, имело место не большее единообразие «недифференцированного» человечества, а, напротив, его большая мозаичность (полиморфность), из которой впоследствии выкристаллизовались современные расовые типы. До этого же момента малочисленные популяции палеолитических охотников-собирателей, жившие зачастую в условиях частичной или полной изоляции друг от друга, за счёт генетико-автоматических процессов накапливали такое количество локальных особенностей, что среди них невозможно выделить чётко очерченные расовые группы, обладающие устойчивым комплексом признаков .

В настоящее время отрицается приспособительный характер многих расовых признаков - более вероятно, что популяциям, являвшимися их носителям, просто «повезло» в эволюционном отношении, что позволило случайному комплексу характерных для них внешних признаков закрепиться и получить широкое распространение . Вероятно, особую роль в этом процессе имело появление первых земледельческих культур, которые сумели резко увеличить свою численность, оттеснив группы, бывшие носителями иных расовых типов, на окраины ареала, и тем самым по сути сформировав так называемые «большие расы». За пределами же ареалов древних земледельцев такой нивелировки расовых признаков на основе численного преобладания носителей определённого типа не произошло, следствием чего стало сохранение большого разнообразия расовых признаков у американских индейцев, австралийских аборигенов, меланезийцев, койсаноидных жителей Южной Африки и других групп. Важно отметить, что эти группы ни в коем случае не являются в эволюционном отношении «застойными» или более архаичными («протоморфными») по сравнению с «большими расами». Напротив - в больших группах, живущих в антропогенных ландшафтах, изменчивость признаков резко падает, появляется тенденция к их консервации, нарушаемая лишь метизацией на границах ареалов. Биологическая эволюция здесь в значительной степени замещается социальным и техническим развитием, хотя и не прекращается вообще. В то же время малочисленные, изолированные друг от друга популяции, испытывающие сильное воздействие отбора, отличаются повышенной пластичностью, быстро накапливая как приспособительные, так и случайные, нейтральные в эволюционном отношении, но заметно сказывающиеся на внешнем облике, признаки .

Так, «робустность» (массивность сложения) аборигенов Австралии является сравнительно недавним эволюционным приобретением, являющимся следствием биологической адаптации к тяжёлым условиям жизни, а вовсе не следствием их «протоморфности» (архаичности). Причём, судя по данным археологии, в сравнительно недавнее (историческое) время тенденцию к увеличению массивности у предков аборигенов сменила обратная - в сторону грацильности, вероятно, вследствие социального прогресса или изменения условий среды на более мягкие. В то же время, австралийцы европейского происхождения не обнаруживают никаких признаков биологического приспособления к среде обитания (в том числе и в отдалённой перспективе), поскольку окружили себя «второй природой» - высокоразвитой техносферой , позволяющей существовать в условиях Австралии человеку, биологически сравнительно плохо к ним адаптированному. С эволюционной точки зрения белые австралийцы являются, пожалуй, более «протоморфными» и «архаичными», чем аборигены, которые сравнительно недавно (в эволюционном масштабе) приобрели целый ряд специализированных (то есть, прогрессивных с эволюционной точки зрения) черт.

Впрочем, роль техники всё же не стоит абсолютизировать - так, есть наблюдения, позволяющие судить о воздействии естественного отбора на популяцию современных людей, в совсем недавнее время (вторая половина XX века) участвовавших в освоении Крайнего Севера. На протяжении жизни одного поколения практически все неприспособленные к таким условиям поселенцы вернулись на Большую землю - остались лишь те, кто имел адаптивный в таких условиях тип, то есть, по особенностям телосложения и обмена веществ был приспособлен к экстремальным холодам (причём показательно, что по этим особенностям они напоминали местное аборигенное население). Если бы эта популяция людей продолжила размножаться эндогамно и подвергалась бы при этом жёсткому естественному отбору, как это обычно было при миграциях в доисторическое и раннеисторическое время, в ней всего за несколько поколений закрепился бы устойчивый набор признаков, соответствующих адаптации к экстремальному холоду .

Древние и реликтовые расы

Современная популяционная генетика допускает, что ныне существующие расы не исчерпывают всего исторического морфологического разнообразия людей современного типа, и что в древности существовали расы, которые либо исчезли бесследно, либо признаки которых были позднее размыты в результате ассимиляции носителями других рас . В частности, уралист В. В. Напольских выдвинул гипотезу о существовании в прошлом палеоуральской расы, признаки которой в настоящее время размыты между урало-сибирскими европеоидами и западными монголоидами, однако не являются свойственными ни для европеоидов в целом, ни для монголоидов в целом .

Верхнепалеолитические типы

Антрополог С. В. Дробышевский указывает, что морфологическое разнообразие людей в верхнем палеолите было, возможно, даже более выраженным, чем в настоящее время, и что черепа людей того времени не могут быть четко диагностированы с применением современной расовой классификации, географическая или временная принадлежность часто также явно не выражена.

В частности на основании европейских находок он описывает следующие выделяемые разными авторами доисторические расы или морфологические типы, часть из которых выделена на основе одного черепа:

• гримальдийская
• кроманьонская
• Барма-Гранде
• шанселядская
• оберкассельская
• брюннская
• брюнн-пржедмостская
• ориньякская
• солютрейская

На Ближнем Востоке того же времени отмечается преемственность пре-натуфийцев и натуфийцев . Они имеют протоевропеоидные черты, иногда с негроидной примесью. При этом натуфийцы имеют отличия от североафриканских групп Афалу и Тафоральт. Среди восточноафриканских находок выделялись «бушменский тип», «эфиопский тип», «негроидный тип», более массивный, чем современный. Верхнепалеолитические черепа из Китая, Юго-Восточной Азии и Индонезии часто не обнаруживают монголоидности, но сближаются с восточными экваториалами и чаще определяются как «прото-австралоиды» или «австрало-меланезийский тип». Многие находки региона никак не могут быть описаны с использованием современной расовой классификации и сочетают в себе черты как южных монголоидов, так и австралоидов, айнов, носителей культуры ёмон (или дзёмон), архаичных индейцев и других групп .

Метисация

В выделении рас как популяций, обладающих отличными от других признаками, важную роль играла географическая изоляция. Такая изоляция ещё несколько тысяч лет назад была обусловлена в основном огромными расстояниями и малой численностью людей. В результате увеличения численности или миграций популяции контактировали и происходило смешение рас или метисация. В результате появились смешанные антропологические типы или малые расы (южносибирская, полинезийская, и другие) .

Все известные расы человечества могут давать плодовитое совместное потомство, даже наиболее изолированным популяциям, вроде американских индейцев или австралийских аборигенов, «не хватило» как минимум нескольких миллионов лет изоляции до возникновения биологической несовместимости с другими группами .

В результате смешанных браков (и метисации вообще) появляются индивиды со смешанными расовыми признаками, а в зонах контакта между ареалами различных рас - целые контактные расы, обладающие таковыми на популяционном уровне. Для них в некоторых культурах принята специальная терминология. Так, мулаты - результат совмещения негроидной и европеоидной расы, метисы - европеоидной и американоидной/монголоидной, а самбо - негроидной и американоидной. В настоящее время значительная часть населения Земли является в той или иной степени метисной, например, большая часть жителей Центральной и Южной Америки. С другой стороны, сравнительная устойчивость комплекса расовых признаков подобных крупных групп метисного происхождения позволяет рассматривать их как самостоятельные малые расы, находящиеся в процессе формирования.

Было проведено множество исследований, которые показали отсутствие вредных для потомства с медицинской точки зрения последствий межрасовой метисации. Это является следствием сравнительно недавнего расхождения рас и постоянных контактов между ними на протяжении истории .

Расизм

Идеи о превосходстве одних рас (или расовых типов) над другими получили развитие в XIX - середине XX века и были признаны ложными с научной точки зрения . Отрицательную роль сыграло их распространение в истории человечества: от геноцида коренного населения Нового Света и до Холокоста времён Второй мировой войны.

См. также

Примечания

1. Определение, которое принято в современной российской антропологии
2. Рогинский Я. Я. , Левин М. Г. Антропология: Учебник для студентов ун-тов. - З-е изд., перераб.и доп. - М. : Высшая школа , 1978. - С. 341.
3. Дробышевский С. В. , Боринская С. А. О различиях между расами… и о телевизионных мошенниках // Антропогенез.ру
4. В. А. Шнирельман. Порог толерантности. т.1. 2011 Глава 5. с. 92-104
5. Раса / М. Фасмер . Этимологический словарь русского языка
6. Раса / П. Я. Черных. Историко-этимологический словарь современного русского языка
7. Глоссарий Архивировано 22 апреля 2015 года. // Богатенков Д. В. , Дробышевский С. В. Антропология
8. The Race Concept in Six Regions: Variation Without Consensus. Leonard Lieberman Katarzyna A. Kaszycka Antonio J. Martinez Fuentes Leonid Yablonsky Rodney C. Kirk Goran Štrkalj Qian Wang Li Sun. Collegium Antropologicum, Vol.28 No.2 Prosinac 2004.
9. Пулемётная лента в античном слое и прочее наследие эпистрофеев .
10. Зубов А. А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества // Наука о человеке и общество: итоги, проблемы, перспективы. - М., 2003. - С. 11-22. ISBN 5-201-13740-7
11. Станислав Владимирович Дробышевский, научный редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, к.б.н., доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова. Именно расоведы - настоящие борцы с расизмом
12. Яблонский Л. Т. Некоторые задачи современного расоведения на современном этапе // Наука о человеке и общество: итоги, проблемы, перспективы. - М., 2003. - С. 23-36. ISBN 5-201-13740-7
13. Ю. Семенов. Философия истории. 2003. 1.9. Расы, расизм и концепция расового детерминизма
14. Понятие «раса» отправляется в помойку? Новейшее достижение американской науки!
15. Алексеев В. П. Избранное. Т.2. Антропогеография. - М.: Наука , 2007. - С. 23. ISBN 978-5-02-035544-6
16. Типологическая концепция // Богатенков Д. В. , Дробышевский С. В. Антропология
17. Становление человечества // Алексеев В. П. Наука , 2007. - С. 255. ISBN 978-5-02-035543-9
18. Бунак В. В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция / Отв. редактор д.и.н. А. А. Зубов . - М. : Наука , 1980. - 329 с.
19. Виктор Шнирельман «Цепной пес расы»: диванная расология как защитница «белого человека»
20. Становление человечества // Алексеев В. П. Избранное. Т.1. Антропогенез - М.: Наука , 2007. - С. 255-258. ISBN 978-5-02-035543-9
21. Дробышевский С. В. Введение. О сложности изучения расовой изменчивости // Антропогенез.ру
22. «Бунак всегда прав»: о главном советском антропологе
23. Станислав Владимирович Дробышевский, научный редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, к.б.н., доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова. А что у европеоидов?
24. Ученые рассказали о недавней смене европейцами цвета кожи
25. Александр Григорьевич Козинцев, д.и.н., главный научный сотрудник Музея антропологии и этнографии РАН им. Петра Великого (Кунсткамеры). Расовая классификация в свете новых генетических данных .
26. Негрская раса / Пестряков А. П. // Нанонаука - Николай Кавасила. - М. : , 2013. - С. 268-269. - (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004-2017, т. 22). - ISBN 978-5-85270-358-3 . Архивировано 30 декабря 2017 года. (Проверено 30 декабря 2017)
27. Центральноафриканская раса / Пестряков А. П. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов . - М. : Большая российская энциклопедия, 2004-2017. Архивировано 30 декабря 2017 года. (Проверено 30 декабря 2017)
28. , с. 337.
29. , с. 355.
30. Станислав Владимирович Дробышевский, научный редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, к.б.н., доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова. Индейцы протоморфны?
31. Станислав Владимирович Дробышевский, научный редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, к.б.н., доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова. А что у европеоидов?
32. Станислав Владимирович Дробышевский, научный редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, к.б.н., доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова. О негрской и меланезийской расах.
33. Станислав Владимирович Дробышевский, научный редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, к.б.н., доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова. О «верхнепалеолитическом полиморфизме».
34. Станислав Владимирович Дробышевский, научный редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, к.б.н., доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова.
35. Станислав Владимирович Дробышевский, научный редактор АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, к.б.н., доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова.

Человеческие расы

Мы живем в очень непростое время, на земле уже насчитывается около 6 млрд. людей. Среди них нет и не может быть двух совершенно одинаковых; даже близнецы, развивающиеся из одного яйца, несмотря на большое сходство их внешнего облика и внутреннего состояния всегда какими-то мелкими чертами отличаются один от другого. Особенно сильно заметны телесные различия между территориальными группами людей, удаленных друг от друга и живущих в других географических и климатических условиях.

Деление вида homo sapiens на расы произошло 2 с половиной столетия назад. Происхождение термина «раса» точно не установлено. По мнению одних ученых, это видоизменение рабского слова «рас» (человек, начало, корень). Есть также мнение, что термин связан с итальянским «razza», что значит «племя». По мнению французского ученого-путешественника Франсуа Бернье, слова «RASA» пришло из санскрита, древнего языка индоариев. В 1682 г. он создал одну из первых классификаций человеческих рас.

Мети́сы (фр. métis, от позднелат. misticius — смешанный, от лат. misceo — смешиваю) — потомки от межрасовых браков. В антропологическом отношении метисы обычно занимают промежуточное положение между смешивающимися расами. Это смесь одной расы с другой.
Мулаты — потомки от смешанных браков представителей негроидной и европеоидной рас.
Са́мбо (исп. zambo) — потомки от смешанных браков индейцев и негров. В разных странах и в разные времена термин имел различные значения. Старые словари определяют его, как помесь негра и мулатки или негритянки и мулата. Старое произношение — «замбо» , «замбоин».

Большой вклад в описание человеческих рас внёс советский учёный Валерий Павлович Алексеев (1929-1991). В принципе, мы сейчас и руководствуемся именно его выкладками в этом интересном антропологическом вопросе.

Так что же такое раса?

Это относительно стабильная биологическая характеристика вида людей. Объединяет их общий внешний вид и психофизические особенности. В то же время важно понимать, что это единство никак не влияет на форму общежития и на способы совместной жизни. Общие признаки чисто внешние, анатомические, но по ним нельзя судить об интеллекте людей, об их способности работать, жить, заниматься наукой, искусством и другой умственной деятельностью. То есть представители разных рас по своему умственному развитию абсолютно одинаковые. Также они имеют абсолютно одинаковые права, а, следовательно, и обязанности.

Предками современного человека являются кроманьонцы . Предполагается, что первые их представители появились на Земле 300 тыс. лет тому назад в Юго-Восточной Африке. По прошествию тысячелетий наши далёкие предки распространились по всему миру.

Они жили в разных климатических условиях, а поэтому приобрели строго специфические биологические признаки. Единый ареал обитания породил и общую культуру.

А внутри этой культуры образовались этносы. К примеру, римский этнос, греческий этнос, карфагенский этнос и другие.

Человеческие расы подразделяются на европеоидов, негроидов, монголоидов, австралоидов, американоидов. Существуют также подрасы или малые расы. Их представители имеют свои определённые биологические черты, которые отсутствуют у других людей.

1 - негроид, 2 - европеоид, 3 - монголоид, 4 - австралоид, 5 - американоид

Европеоиды - белая раса

Первые европеоиды появились в Южной Европе и Северной Африке. Оттуда они распространились по всему европейскому материку, попали в Среднюю, Центральную Азию и Северный Тибет. Они перешли через Гиндукуш и оказались в Индии. Здесь они заселили всю северную часть Индостана. Освоили также Аравийский полуостров и северные районы Африки. В XVI веке они пересекли Атлантику и заселили практически всю Северную Америку и большую часть Южной Америки. Затем настала очередь Австралии и Южной Африки.

Негроиды - чёрная раса

Негроидов или негров считают коренными обитателями тропического пояса. Данное объяснение базируется на меланине, придающем коже чёрный цвет. Он защищает кожу от ожогов палящего тропического солнца. Спору нет, ожогам он препятствует. Но какую одежду одевают люди в жаркий солнечный день - белую или чёрную? Конечно белую, потому что она хорошо отражает солнечные лучи. Поэтому при сильной жаре иметь чёрную кожу невыгодно, особенно при большой инсоляции. Отсюда можно предположить, что негры появились в тех климатических условиях, где преобладала облачность.

Действительно, древнейшие находки Гримальди (негроидов), относящиеся к верхнему палеолиту, были обнаружены на территории Южной Франции (Ницца) в пещере Гримальди. В верхнем палеолите вся эта территория была заселена людьми с чёрной кожей, шерстистыми волосами и большими губами. Представляли они собой высоких, стройных, длинноногих охотников на крупных травоядных животных. Но как же они оказались в Африке? Точно так же, как европейцы попали в Америку, то есть переселились туда, потеснив коренное население.

Интересно то, что Южная Африка была заселена негроидами - неграми банту (классические негры, которых мы знаем) в I веке до н. э. То есть первопроходцы были современниками Юлия Цезаря. Именно в это время они обосновались в лесах Конго, саваннах Восточной Африки, достигли южных районов реки Замбези и оказались на берегах мутной реки Лимпопо.

А кого же вытеснили эти европейские завоеватели с чёрной кожей? Ведь кто-то же жил до них на этих землях. Это особая южная раса, которую условно называют "койсанской ".

Койсанская раса

Входят в неё готтентоты и бушмены. От негров они отличаются бурой кожей и монголоидными чертами лица. У них иначе устроена глотка. Они произносят слова не на выдохе, как все мы, а на вдохе. Их считают остатками какой-то древнейшей расы, населявшей очень давно Южное полушарие. Осталось этих людей очень мало, а в этническом смысле они ничего цельного не представляют.

Бушмены - тихие и спокойные охотники. Их вытеснили негры-бичуани в пустыню Калахари. Вот там они и живут, забывая свою древнюю и богатую культуру. У них есть искусство, но оно находится в рудиментарном состоянии, так как жизнь в пустыне очень тяжёлая и приходится думать не об искусстве, а о том, как достать еду.

Готтентоты (голландское название племён), жившие в Капской провинции (ЮАР), прославились тем, что являлись настоящими разбойниками. Они похищали крупный рогатый скот. С голландцами они быстро подружились и стали их проводниками, переводчиками и рабочими на фермах. Когда Капскую колонию захватили англичане, то готтентоты подружились и с ними. Живут они на этих землях и в настоящее время.

Австралоиды

Австралоидов ещё называют австралийцами. Как попали они на земли Австралии - неизвестно. Но оказались они там давным-давно. Это было огромное количество мелких племён с разными обычаями, обрядами и культурой. Друг друга они не любили и практически не общались.

Австралоиды не похожи на европеоидов, негроидов и монголоидов. Они похожи только на себя. Кожа у них очень тёмная, почти чёрная. Волосы волнистые плечи широкие, а реакция чрезвычайно быстрая. Родственники этих людей живут в Южной Индии на плоскогорье Декан. Может быть, оттуда они и приплыли в Австралию, а также заселили все близлежащие к ней острова.

Монголоиды - жёлтая раса

Монголоиды самые многочисленные. Делятся они на большое количество подрас или малых рас. Существуют сибирские монголоиды, северокитайские, южнокитайские, малайские, тибетские. Общим у них является узкий разрез глаз. Волосы прямые, чёрные и жёсткие. Глаза тёмные. Кожный покров смуглый, имеет лёгкий желтоватый оттенок. Лицо широкое и уплощённое, скулы выступают.

Американоиды

Американоиды заселяют Америку от тундры до Огненной Земли. Эскимосы к этой расе не относятся. Они являются пришлым народом. Волосы у американоидов чёрные и прямые, кожа смуглая. Глаза чёрные и уже, чем у европеоидов. У этих людей огромное количество языков. Среди них даже невозможно провести какую-либо классификацию. Сейчас существует много мёртвых языков, так как их носители вымерли, а языки записаны.

Пигмеи

Пигмеи относятся к негроидной расе. Обитают они в лесах экваториальной Африки. Примечательны маленьким ростом. Он у них составляет 1,45-1,5 метра. Кожа имеет коричневый цвет, губы относительно тонкие, волосы тёмные и курчавые. Условия проживания плохие, отсюда и маленький рост, являющийся следствием малого количества витаминов и белков, необходимых организму для нормального развития. В настоящее время невысокий рост стал генетической наследственностью. Поэтому даже если малышей пигмеев усиленно кормить, они высокими не станут.

Таким образом, мы рассмотрели основные человеческие расы, существующие на Земле. Но следует заметить, что расовая принадлежность никогда не имела определяющего значения для формирования культуры. Примечательно также то, что за последние 15 тыс. лет никаких новых биологических типов людей не появилось, а старые не исчезли. Всё пока держится на стабильном уровне. Единственное, происходит смешивание людей разных биологических типов. Появляются метисы, мулаты, самбо. Но это не биологические и антропологические, а социальные факторы, обусловленные достижениями цивилизации .

В настоящее время, по мнению разных ученых, насчитывается 34-40 рас. Расы отличаются друг от друга по 30-40 элементам. Расовые особенности наследственны, являются приспособительными к условиям существования. Есть три основных подхода к классификации рас:

а) без учета происхождения

б) с учетом происхождения и родства

в) на основе популяционной концепции

Наиболее правдоподобным является последний. Он заключается в том, что большие расы представляют собой огромные популяции, малые расы -субпопуляции больших, внутри которых конкретные этнические образования (нации, народности) являются более мелкими популяциями. Из этого получается структура, включающая в себя уровни иерархии:

Индивидуум - этнос - малая раса - большая раса.

Образование рас.

Выделяют 4 этапа расообразования.

На первом этапе имело место формирование первичных очагов расообразования и основных расовых стволов - западного и восточного. Хронологически это приходится на эпохи низшего и среднего палеолита, около 200 тыс. лет назад, т.е. совпадают с возникновением человека современного типа.

Следовательно, основные расовые сочетания в западных и восточных районах Старого Света складывались одновременно с оформлением признаков присущих современному человеку, а также с переселением части человечества в Новый Свет.

На втором этапе выделение вторичных очагов расообразования и формирования ветвей в пределах основных расовых стволов. Хронологически этот этап приходится на верхний палеолит, частично мезолит, ок. 15-20 тыс. лет назад.

На третьем этапе расообразования происходит становление локальных рас. По времени - это канун мезолита и неолита, ок. 10-12 лет назад.

На четвертом этапе возникли четвертичные очаги расообразования и сформировались популяции с углубленной расовой дифференциацией, сходной с современной. Это началось в эпоху бронзы и раннего железа, т.е. в 4-3 тыс. до н.э.

Историки, как правило, судят о нациях и народностях на основании особенностей языка и культуры, но этого не достаточно. Язык может быть заимствован с другим народом, как, например, русский язык стал преобладающим и даже единственным для многих малых народов России (сейчас можно встретить представителей чувашей, мордвы, коми и других народов, которые говорят только по-русски и считают русский язык родным). Культура народов тоже меняется при тесном контакте с другим народом. Вопрос о расах народах и нациях весьма сложен и запутан. Тем не менее, проведенные параллели не в коем случае не претендуют на истинность.