Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

1. Облик змея.

В центре внимания этой главы будет стоять фигура змея. В частности, нас займет мотив змееборства. Каждому, хоть немного знакомому с материалами по змею, ясно, что это -- одна из наиболее сложных и неразгаданных фигур мирового фольклора и мировой религии. Весь облик змея и его роль в сказке слагаются из ряда частностей. Каждая такая частность должна быть объяснена. Частность, однако, непонятна без целого; целое, в свою очередь, слагается из частностей. Способы изложения могут быть различны. Мы поступим следующим образом. Прежде всего мы изложим сказочный материал, дадим характеристику змея по сказке, совершенно не привлекая никакого сравнительного материала. Только после этого мы привлечем сравнительный материал, но уже в ином порядке. Мы рассмотрим сперва наиболее древние, архаические соответствия, а затем более новые и поздние.

Каким же представляет себе создатель или слушатель сказки змея? Оказывается, что змей в сказке, в подлинной народной русской сказке, никогда не описывается. Мы знаем, как выглядит змей, но знаем это не по сказкам. Если бы мы пожелали нарисовать змея только по материалам сказки, то это было бы затруднительно. Но некоторые черты внешнего облика змея все же могут быть вырисованы.

Змей прежде всего и всегда -- существо многоголовое. Число голов различно, преобладают 3, 6, 9, 12 голов, но попадаются и 5 и 7. Это -- основная, постоянная, непременная черта его. Все другие черты упоминаются лишь иногда, иногда они и не приводятся, так, например, не всегда говорится, что змеи -- существо летучее. Он летает по воздуху: "Вдруг видят: в версте от них летит змей" (Аф. 131). "Прилетел змей, начал виться над царевною" (171). Но тем не менее крылья его почти никогда в связи с полетом не упоминаются, можно бы думать, что он витает по воздуху без крыльев. Тело его сказкой также не описывается.

Чешуйчатый ли он или гладкий или покрытый шкурой -- этого мы не знаем. Когтистые лапы и длинный хвост с острием, излюбленная деталь лубочных картинок, в сказках, как правило, отсутствуют. Полет змея иногда напоминает полет яги. "Поднималась сильная буря, гром гремит, земля дрожит, дремучий лес долу преклоняется: летит трехглавый змей" (Аф. 129, вариант). Во всем афанасьевском сборнике крылья упоминаются только один раз: змей уносит царевну "на своих огненных крыльях" (131).

По-видимому, такое отсутствие описания свидетельствует о том, что сказочнику образ змея не совсем ясен. Он иногда ассимилируется с обликом героя и представлен всадником. Под змеем в этих случаях конь обычно спотыкается.

Змей существо огневое. "Летит на него лютый змей, огнем палит, смертью грозит" (155). Как извергается этот огонь -- мы опять не знаем. О коне, например, мы подробно знаем, что огонь, искры и дым исходят из ноздрей и ушей. Здесь этого нет. Тем не менее можно сказать, что эта связь змея с огнем -- постоянная черта его. "Змей пламенем палит, когтями рвет" (Худ. 119). Этот огонь змей носит в себе и извергает его: "Тут змей испустил из себя пламя огненное, хочет сжечь царевича" (Аф. 562). "Я твое царство огнем сожгу, пеплом развею" (271). Это -- постоянная формула угрозы змея. В одном случае змею соответствует огненный царь (206): "Не доезжая до его царства, верст 30 уж огнем жжет".

2. Связь с водой в сказке.

Но есть и другая стихия, с которой связан змей. Эта стихия -- вода. Он не только огненный царь, но и водяной царь. Эти две черты вовсе не исключают друг друга, они часто соединяются. Так, например, водяной царь присылает письмо за тремя черными печатями и требует Марфу-царевну, он грозит, что "людей всех прибьет и все царство огнем сожжет" (125). Таким образом, водяная и огненная стихии не исключают друг друга. Эта водяная природа змея сказывается даже в его имени. Он "змей черноморский". Он живет в воде. Когда он подымается из воды, то за ним и вода подымается. "Тут утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, море всколыхалось, -- лезет чуда-юда мосальская губа" (136). "Вдруг змей начал выходить, вода за ним хлынула на три аршина" (125). В одной сказке он спит на камне в море, он храпит, "и як храпе, да того на семь верст аж волна бье" (132).

3. Связь с горами.

Но змей имеет и другое название -- он "Змей-Горыныча". Он живет в горах. Такое местопребывание не мешает ему в то же время быть морским чудовищем. "Вдруг туча надвинулась, ветер зашумел, море всколыхалося -- из синя моря змей выходит, в гору подымается" (155). И хотя слова "в гору" и могут означать просто "на берег", но все же двух

типов змея, горного и водяного, установить нельзя. Иногда он живет на горах, но когда герой к нему приближается, он выходит из воды. "Едут год они, едут два, проехали три царства, синеются-виднеются горы высокие, между гор степи песчаные: то земля змея лютого" (Аф. 560). Пребывание на горах обычная черта змея.

Конец работы -

Эта тема принадлежит разделу:

Владимир пропп. Исторические корни волшебной сказки

Исторические корни волшебной сказки.. предисловие.. глава i предпосылки..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Исторические корни волшебной сказки
[чтобы увидеть текст в сети мне пришлось заменить некоторые символы в книге: 1) стрелку вверх я заменил на открытую фигурную скобку { 2) стрелку вниз я заменил на закрыту

Выделение волшебных сказок
Мы хотим найти, исследовать исторические корни волшебной сказки. О том, что мыслится под историческими корнями, будет сказано ниже. Раньше, чем это сделать, необходимо оговорить термин

Сказка как явление надстроечного характера
Таковы предпосылки, почерпнутые из предварительного изучения структуры волшебной сказки. Но этим дело не ограничивается. Выше было указано, что предпосылки, из которых исходят авторы, част

Если сказка рассматривается как продукт, возникший на известном производственном базисе, то ясно, что нужно рассмотреть, какие формы производства в ней отражены. Непосредственно в сказке п

Прямое соответствие между сказкой и обрядом
Самый простой случай -- это полное сов падение обряда и обычая со сказкой. Этот случай встречается редко. Так, в сказке закапывают кости, и в исторической действительности это тоже именно так и дел

Переосмысление обряда сказкой
Но, как уже указано, такое прямое соответствие между сказкой и обрядом встречается не так часто. Чаще встречается другое соотношение, другое явление, явление, которое можно назвать переосмыслением

Сказка и миф
Но если мы обряд рассматриваем как одно из проявлений религии, то мы не можем пройти мимо другого проявления ее, а именно -- мифа. Об отношении сказки к мифу существует огромная литература, которую

Дети в темнице
1. Отлучка. С первых же слов сказки -- "В некотором царстве, в некотором государстве" слушатель сразу охвачен особым настроением, настроением эпического спок

Запреты, связанные с отлучкой
Старшие каким-то образом знают, что детям угрожает опасность. Самый воздух вокруг них насыщен тысячью неведомых опасностей и бед. Отец или муж, уезжая сам или отпуская дитя, сопровождает эту отлучк

Фразер об изоляции царей
Фрэзер в "Золотой ветви" показал ту сложную систему табу, которая некогда окружала царей или верховных жрецов и их детей. Каждое движение их регламентировалось целым кодексом, чрезвычайно

Изоляция царских детей в сказке
Простейшие случаи дают одну только изоляцию: "Велел он построить высокий столб, посадил на него Ивана-царевича и Елену Прекрасную и провизии им поклал туда на пять лет" (Аф. 202, сходно 2

Мотивировка заключения
Наше рассмотрение было бы неполным, если бы мы не остановились еще на одной детали, а именно на вопросе о том, чем это заключение вызывается, как оно мотивируется. Заключение царей в исторической д

Беда и противодействие
8. Беда. Мы можем следить дальше за развитием событий в сказке. Запрет "не покидать высока терема" неизменно нарушается. Никакие замки, никакие запо

Дальнейшая композиция сказки. Получение волшебного средства
Уже выше указывалось, что сказочная завязка обычно содержит какую-нибудь беду и отправку героя из дома, Иногда само удаление из дома уже есть беда -- что мы имеем, например, когда из дома изгоняетс

Типы яги
Яга -- очень трудный для анализа персонаж. Ее образ слагается из ряда деталей. Эти детали, сложенные вместе из разных сказок, иногда не соответствуют друг другу, не совмещаются, не сливаются в един

Избушка на курьих ножках
Лес как отдельный изолированный элемент еще ничего не доказывает. Но что этот лес не совсем обычен, видно по его обитателям, видно по избушке, которую вдруг видит перед собой герой. Идя "куда

Слепота яги
Яга постепенно выясняется перед нами как охранительница входа в тридесятое царство и вместе с тем как существо, связанное с животным миром и с миром мертвых. В герое она узнает живого и не хочет ег

Хозяйка леса
Другая особенность облика яги -- это ее резко подчеркнутая женская физиологичность. Признаки пола преувеличены: она рисуется женщиной с огромными грудями: "Титки через грядку" (О

Задачи яги
Широко распространено мнение, что яга -- персонаж, для которого типично задавание трудных задач. Это верно только для женских сказок, да и то можно показать, что эти задачи в основном -- позднего п

Испытание сном
Задача яги не уснуть очень часто связана с поручением достать гусли-самогуды. "Пожалуй, подарю тебе (гусли), только с одним уговором: как стану я гусли настраивать, чтоб никто не спал" (А

Изгнанные и сведенные в лес дети
До сих пор мы рассматривали образ яги главным образом в связи с ее ролью как охранительницы прохода в тридесятое царство. Попутно мы могли отметить, что этот образ отражает не только абстрактные пр

Разрубленные и оживленные
Одной ИЗ форм Временной смерти было вскрытие человека или его разрубание на куски. Мы знаем, что обряды, имеющие предметом вскрытие или разрубание, действительно производились, но сведения об этом

Лесное братство
1. Дом в лесу. Яга далеко не единственный даритель в сказке. Мы должны были бы теперь рассмотреть другие формы дарителя. Однако, так как мы затронули обряд посвящения,

Большой дом и малая избушка
Сказка знает не только "большой дом" в лесу, она знает еще малую избушку типа избушки яги и ее разновидностей. Выше указывалось, что посвящение иногда производилось в лесном шалаше или в

Накрытый стол
Присмотримся теперь к обитателям этого дома. В нем герой находит накрытый стол: "В одной палате накрытый стол, на столе 12 приборов, 12 хлебов и столько же бутылок с вином" (Аф. 211, вар.

Охотники
Когда герой приходит в этот дом, он обычно бывает пуст. Иногда героя встречает старуха, иногда -- молодая девушка. О девушках речь будет ниже, старухи же действительно могли иметь доступ в мужские

Распределение обязанностей
Это братство имеет свою очень примитивную организацию. Оно имеет старшего. Этот старший выбирается. Сказка называет его иногда "большим братом". Иногда братья, покинув дом, бросают шарик

Рождение ребенка
Что от такого сожительства рождались дети, это очевидно. Отношение к детям также неодинаково. "Дети, происшедшие от таких союзов, почти всегда убивались" (Schurtz 134). Мы можем предполож

Плешивые и покрытые чехлом
С мотивом неузнанного прибытия часто связан мотив покрытой или, наоборот, непокрытой, безволосой головы. Уже в приведенном примере мы видели: "а свое лицо закрой, не кажи". Герой часто на

Запрет похвальбы
Перечисленными мотивами не исчерпывается связь сказки с "большим домом". Здесь выбраны только наименее гипотетические, наиболее ясные случаи связи. В плане гипотезы может быть поставлен в

Умерший отец
Мы рассмотрели весь комплекс явлений, связанных с институтом посвящения и мужских домов. Но, конечно, неправильно будет предполагать, что данный институт -- единственная база для создания

Умершая мать
Соответственно в тех сказках, где героем является девушка, этого помощника передает мать. "умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала: "Слушай,

Благодарный мертвец
Наконец, всякий мертвец, которому оказана услуга, может выполнять ту же функцию. В абхазской сказке, например, рассказывается, как герой попадает на похороны: "Покойника несли уже на кладбище.

Благодарные животные
В свете этих соображений становится понятным еще один вид дарителя, а именно благодарные животные. Это -- комбинированный персонаж. Благодарные животные вступают в сказку как дарители и, п

Волшебный помощник
1. Помощники. Давая в руки героя волшебное средство, сказка достигает вершины. С этого момента конец уже предвидится. Между героем, вышедшим из дома и бредущим "к

Замогильный конь
Коню в области религиозных представлений посвящено несколько исследований (Анучин; Negelein 1901а; 19016; 1903; Stengel; Malten 1914; Radermacher 1916; Howey; Худяков 1933). Эти исследования на раз

Масть коня
В свете этих материалов для нас небезразлична масть коня. Правда, сказка называет все существующие масти. Он и сивый, и бурый, и каурый, и рыжий и т. д. Такое разнообразие отражает действительность

Огненная природа коня
Наблюдение над мастью показывает, что конь иногда представляется рыжим, а на иконах, изображающих Георгия на коне в борьбе со змеем, -- красным Нет необходимости повторять здесь детали, касающиеся

Некоторые другие помощники
Конь и орел -- не единственные помощники героя. Здесь не может быть речи о том, чтобы дать полную номенклатуру и систему сказочных помощников, мы рассмотрим только наиболее существенные

Развитие представлений о помощнике
При всем разнообразии помощники в сказке составляют некую группу, объединенную функциональным единством. Все, что здесь говорилось об отдельных видах помощников, имеет только частное значе

Волшебный предмет
15. Предмет и помощник Рассмотрение волшебного помощника облегчает и подготовляет рассмотрение волшебного предмета. Между ними существует теснейшее родство. Л

Палочка
К совершенно иным представлениям восходит палочка, прутик или тросточка. Предметы, о которых шла речь до сих пор, идут или от животных, или от орудий. Палочка создалась в результате общения человек

Куколки
Итак, рассмотрение некоторых волшебных предметов опять приводит нас к той области, к которой приводит рассмотрение многих других элементов: к царству мертвых. К этой же сфере приводит расс

На коне
Конь, несомненно, более позднего происхождения, чем птица. Выше указывалось, как конь ассимилируется с птицей, как крылатый конь, собственно, есть птица-конь. К тому времени, когда стали приручать

На корабле
Если конь не требует особого рассмотрения в качестве перевозчика, так как в целом его фигура уже рассмотрена выше, то лодка нами, еще совсем не затрагивалась, и на ней мы остановимся подробнее. Лод

Пo дереву
Сходное происхождение имеет мотив дерева, по которому попадают на небо. "Взял он мешок и полез на дуб. Лез, лез и взобрался на небо" (Аф. 188). Здесь русская сказка отражает широкое предс

Пo лестнице или ремням
С деревом тесно связана переправа по лестнице. Уже из материалов Штернберга мы видели, что шаманское дерево принимает форму лестницы. В русской сказке горошинка вырастает до неба. "И стала туд

Змей-похититель
Каковы же теперь действия змея? В основном змею свойственны две функции. Первая: он похищает женщин. Похищение обычно бывает молниеносно и неожиданно. У царя три дочери, они гуляют в прекрасном сад

Опасность сна
При встрече со змеем одна опасность подстерегает героя: опасность сна, засыпания. Эту опасность мы видели также и при встрече с ягой. "Шли они, шли, и пришли в дремучий густой лес. Только взош

Изначальный противник
Самому бою обычно предшествуют хвастливые перебранки. Хвастает змей, но и герой за словом в карман не лезет: "Я посажу тебя на ладонь одною рукою, прихлопну другою -- костей не найдут" (А

Обрядовое поглощение и выхаркивание
Полная картина боя в русской сказке включает два основных момента, два стержня. Один -- это самый бой, другой -- погоня змеихи и попытка проглотить героя, убийцу ее мужа или сына. Змеиха в

Смысл и основа этого орбряда
Изучение самого обряда не дает нам никакого ключа к его пониманию. Этот ключ дают нам сопровождающие его мифы. Беда только в том, что там, где обряд жил как живой, мифы рассказывались во время посв

Птичий язык
Раз мы затронули змея-благодетеля, мы можем здесь, раньше чем перейти к изучению борьбы со змеем, остановиться на одном мотиве, который непосредственно восходит к затронутому здесь кругу явлений, а

Борьба с рыбой, как первая ступень змееборства
Несомненно, что миф о проглоченном и унесенном в другую страну - очень сложное явление по создавшим его причинам и по разнообразию его связей. Мы не будем здесь изучать всего комплекса этого мифа,

Герой в бочке
21. Ладья-переносчик. Раньше чем продолжать анализ змея, мы должны будем остановиться и включить в наше рассмотрение еще один мотив, получающий в свете приведенных мат

Облик змея
Мы начали изучение сказочного змея, но змея до сих пор, если не считать поздних случаев (Мардук, Геракл, Язон и др.), мы еще не видели. Это значит, что змей -- явление позднее, что облик его вырабо

Внесение эротического момента
Умершим, существовавшим в силу объективизации души как самостоятельные существа, приписывались два сильнейших инстинкта: голод и половой голод. На первых порах на первом месте стоит голод. Смерть-п

Похищение в мифах
От этих общих замечаний мы перейдем к мифам. Что касается мифов, то здесь можно привести целый ряд сказаний различных первобытных народов о том, как то или иное животное похитило себе человека. С р

Водяной змей
26. Водяная природа змея. Уже в приведенных примерах рыба, акула, кит, змей, бочка всегда связаны с водой. Эта сторона змея также должна быть рассмотрена. В сказке зме

Змей и царство мертвых
29. Змей-страж, Уже выше, когда мы рассматривали обряды посвящения, мы видели, как тесно эти обряды связаны с представлением о пребывании в царстве мертвых. Посвящаемый

Перенесение змея на небо
Как указывалось, змей переносится не только в земную глубь, но и на небо. Установить совершенно точно, когда именно, на какой стадии общественного развития происходит это перенесение поглотителя и

Сторожевая роль небеного змея; якуты
В Индии совершенно утеряна сторожевая роль змея. Здесь он только водяное существо. Чтобы проследить эту сторожевую роль небесного змея, мы обратимся к народу, стадиально более раннему, чем Индия, и

Пcuxocmacua
Пожирание здесь превратилось в нечто ужасное и отвратительное. Но это не все. Оно превратилось в наказание, т. е. всему мотиву придан моральный оттенок. Пожиранию (если оно происходило, но обычно о

Связь змея с рождением
При разборе сказки мы видели, что фигура змея каким-то образом предначально связана с героем, его рождением. Что между героем и змеем есть связь от рождения, это в русской сказке прямо не сказано,

Гибель змея от змея
Уже выше мы видели случай, когда змей побеждается тем, что в пасть змея входит девушка, имеющая пояс из змея. Этот пояс в чреве оживает и убивает змея. Но, разумеется, явные, очевидные случаи гибел

Тридесятое царство в сказке
1. Локальность. Царство, в которое попадает герой, отделено от отцовского дома непроходимым лесом, морем, огненной рекой с мостом, где притаился змей, или проп

Золото
Все, сколько-нибудь связанное с тридесятым государством, может принимать золотую окраску. Что дворец золотой -- это мы уже видели. Предметы, которые нужно достать из тридесятого царства, почти всег

Териоморфизм тридесятого царства
Но наше изучение тридесятого царства еще Далеко не кончено. Есть еще одна черта: то царство иногда представлено царством не людей, а царством животных. Правда, эти указания встречаются не

Тoт свет
6. Ранние формм потустороннего мира. Итак, никакого единообразия нет. Есть многообразие. Скажем наперед, что народов, имеющих совершенно единообразное представление

Пacmь и толкучие горы
Представление, что нужно попасть в животное, чтобы получить власть над ним, нам уже знакомо. Здесь мы имеем ключ к тому явлению, которое мы наблюдали раньше: что представление о смерти и формы посв

Хрусталь
Чтобы понять мотив хрустальной горы, мы должны помнить, что в эту страну отправляются, чтобы получить власть над животными, власть над жизнью и смертью, над болезнью, над исцелением. Мы, с одной ст

Пeчать царевны
1. Два типа царевны. Те, кто представляют себе царевну сказки только как "душу -- красную девицу", "неоцененную красу", что "ни в сказке сказа

Клеймение героя
Когда мы рассматривали картину боя со змеем, мы оставили без внимания роль царевны во время боя. Здесь необходимо этот пробел восполнить. Герой перед боем спит. Царевна никак не может его добудитьс

Трудные задачи
Мы переходим теперь к другой функции царевны. Раньше, чем вступить в брак, она испытывает жениха, задавая ему различные трудные задачи. Мотив "трудных задач" -- один из самых распростране

Всенародный клич
Иногда задача может задаваться в самом начале сказки. Сказка начинается с того, что царь желает выдать свою дочь и кличет всенародный клич, сообщая условия выдачи. В таких случаях сватовство вызван

Задачи в ответ на сватовство
Предшествующий случай характерен тем, что задача предшествует сватовству, вызывает его. Сказка знает и обратный случай. Герой сватается, но ему ставят условие сперва решить задачи невесты. Первый с

Задачи Водяного
Этот случай типичен для тех сказок, где герой запродан Водяному. Он является к нему, но по до- роге, до встречи с водяным царем, уже обручается с его дочерью. Как только герой является

Враждебный тесть
Этим исчерпываются ситуации, при которых в русских сказках задаются трудные задачи. Сравнительная характеристика их не дает ключа к их пониманию. Мы видим довольно пеструю и даже противоречивую кар

Заметим, что задача спрятаться обычно задается царевной, улетевшей от героя. Герой отправляется ее искать. Он находит ее в ее царстве, и там именно и задается эта задача. Точно так же в ин

Фрэзер о смете царей
"Трудные задачи" предшествуют не только браку, но и воцарению героя. Ниже мы увидим, что воцарение сопровождается умерщвлением старого царя. Между задачами, умерщвлением царя и воцарением

Ложный герой
Таким образом, мы видим, что гибель старого царя вовсе не представляет собой исключения. Однако этот случай все же противоречит установившемуся наследованию от отца к сыну, и этим можно объяснить п

Веревочный мост
Гибель старого царя иногда происходит и иначе. Ему предлагают перейти по веревке или жердочке через яму. Он сваливается. Этот случай обычно связан с тем, что герой привозит красавицу. Царь

Магическое бегство
30. Бегство в сказке. Браком и воцарением героя сказка кончается. Но наш обзор был бы неполон, если бы мы не рассмотрели еще одного мотива, не имеющего в сказ

Бегство с превращениями
Эта форма характерна главным образом для сказок типа "Морской царь и Василиса Премудрая" (Аф. 219-226). Здесь магическими способами обладает похищенная у Водяного девушка. "Оборотила

Превращвние змеи в колодцы, яблони и т.д.
Зато более решительно можно утверждать другое. Превращается иногда не бегущий, а преследователь. После змееборства родня змеи (его теща, сестры) преследуют бегущих. Чтобы погубить их, они превращаю

Бегство и погона с последовательными превращениями
Мы имеем три разновидности или формы этого вида погони и спасения. В сказке о семи Симеонах (Аф. 145) роль бегущего исполняет похищенная царевна, и за ней гонится герой, вернее семь героев: "Ц

Сказка как жанр
Мы выяснили источники отдельных мотивов. Mы выяснили, что связь, их последовательность, также не случайное явление. Но этим еще не объяснен факт возникновения волшебной сказки как таковой.

Структурно-топологическое изучение сказки
Книга В. Я. Проппа "Морфология сказки" была издана в 1928 году1. Это исследование в некоторых отношениях намного опередило свое время: абсолютный масштаб научного открытия В. Я

Методы В. Я. Проппа в современной науке
Мне следовало стать биологом. Я люблю все классифицировать и систематизировать. В. Я. Пропп* Плодотворные научные идеи имеют свою судьбу, времена своего расцвета и снижения инт

Текстологический комментарий
Научное переиздание книги - непростая задача. Тем более, переиздание произведений автора с мировой известностью, тем более в собрании ТРУДОВ, что само по себе подразумевает определенную академическ

Постраничный комментарий
С. 5: 1 изд. начинается так: Слово "морфология" означает учение о формах. В ботанике под морфологией понимается учение о составных частях растения, об их отношении друг к другу и к целому

Сокращения
Аз. -- Азадовский M. К. Верхнеленские сказки. Иркутск, 1938. Аф. -- Афанасьев А. Н. Народные русские сказки, т. 1--3 / Подгот. текста, предисл. и примеч. В. Я. Проппа. M., 1957 (в тексте к

Именной указатель
Aarne A. 11; 222; 419,421; 494 Achelis Th. 191; 379; 416; 494 Aechlimann J.F. 478 AndersonW.-499 Ankermann В. 244; 494 Appelbaum M.A. 478

Указатель персонажей
Drudenfup 165 Gyli 393 Frau Holle- 12; 169 Tamanui-ki-te-Rangi -355 Tsowatalalis 393 Агни 264; 266; 267;282;290 Адонис 188 Аза

Причины завоевания Средней Азии Россией

Накануне завоевания Средней Азии в этом крае существовали три феодальных государства: Бухарский эмират, Кокандское и Хивинское ханство. Вместе с тем, были полусамостоятельные владения, такие как Шахрисабз, Китоб, Фалгар, Мастчох, Киштут, Могиён, Фороб, Куляб, Гиссар, Дарваз, Каратегин, Дарваз и Памирские владения. Все эти ханства и владения находились на низком уровне социально-экономического развития феодального строя. Междоусобные войны привели к упадку сельского хозяйства, торговли и ремесла.

В условиях капиталистической экспансии Азии и развития колониального владения со стороны крупных держав, Средняя Азия привлекала внимание Англии и России в качестве будущего источника рынка товаров, дешевого сырья и рабочей силы. Британская Ост-Индийская компания в середине XIX века закабалила Афганистан и планировала приступить к завоеванию среднеазиатских государств. Это вызвало беспокойство России, которая имела намерения подчинить этот край ради укрепления своей геополитической позиции в Центральной Азии. В 1847 году царские войска достигли берегов Арала, где построили крепость Раим. Россией были завоеваны земли Семиречья и в 1853 году захвачена крепость Ак-мачит на Сирдарье. Это позволило России открыть караванные и водные торговые пути в государства края. Однако поражение России в Крымской войне 1853-1856гг. приостановило дальнейшее завоевание края.

Основные причины завоевания Средней Азии со стороны России:

Россия потерпела поражение в Крымской войне 1853-1856 гг. от Турции с участием её союзников Англии и Франции. Россия подписала унизительный мирный Парижский договор. Поражение значительно снизило международный авторитет России в Европе. Поэтому правительственные и военные круги считали, что завоевание новых владений в Средней Азии, повысит международный авторитет России и не позволит Англии укрепить свое геополитическое влияние в регионе.

После отмены крепостного права (1861г.) в России начали быстро развиваться капиталистические отношения. Для развивающейся текстильной промышленности требовалось дешевое сырьё, которое покупалось на рынках Европы. В связи с гражданской войной в США (1861-1865гг.) стоимость хлопка увеличились в несколько раз. Завоевание Средней Азии в целях превращения последней в источник сырья - хлопка для текстильной промышленности стало одной из экономических причин завоевания края.

Российская промышленность остро нуждалась в новых рынках сбыта своих промтоваров, так как не могла конкурировать на рынках Западной Европы. Поэтому завоевание стран Средней Азии давало возможность промышленникам открыть новые рынки для сбыта российских промтоваров.

Правительство России после поражения в Крымской войне потеряло доверие среди своих граждан. Поэтому для восстановления доверия внутри страны было необходимо победоносное завоевание стран Средней Азии.

Начало военных действий царских войск против Кокандского ханства и Бухарского эмирата

Решительные военные действия России против Кокандского ханства начались в 1864 году с двух направлений - со стороны Оренбурга и Семиречья.

В 1864г. был взят г. Чимкент, 17 мая 1865г. город Ташкент. Междоусобицы в Кокандском ханстве и Бухарском эмирате облегчали быстрое продвижение русских войск. Бухарский эмир Музаффар (1860-1885гг.) в это время предпринял завоевательный поход против Кокандского ханства и захватил города Ходжент, Уратюбе и др. Воодушевленный легкими победами он отправил своих послов к русскому генералу с ультиматумом оставить Ташкент. Русские оставили без внимания требование Музаффара. 8 мая 1866 года возле Эрджара произошло первое сражение русских войск с бухарским войском, где войска эмира потерпели поражение и бежали с поля боя, оставив русским 11 пушек. Весной 1866г. русские войска вступили на территорию Бухарского государства и 20 мая 1866г. заняли крепость Нов, 24 мая - г. Худжанд, 2 октября – г. Ура-Тюбе и 18 октября – г. Джизак. В боях за эти города в Ходженте погибли 2,5 тыс. человек, в Уратюбе – 2 тыс., в Джизаке – 2 тыс. человек, потери русских при взятии Уратюбе составили: 17 человек убитых, 200 раненых. Волнения в казахских степях приостановили дальнейшие продвижения русских войск в 1866г.

Для управления завоеванными территориями Средней Азии российское правительство образовало в 1867г. Туркестанское генерал-губернаторство, в состав которого входили две области - Сирдарьинская и Семиреченская. Первый генерал-губернатор фон Кауфман был наделён большими полномочиями, наряду с созданием гражданского управления он организовывал и новые военные экспедиции для завоевания края.

В начале 1868г. Кокандский хан Худоёр заключил с царским правительством мир, признав себя вассалом царской России. Русским купцам была разрешена свободная торговля на всей территории Кокандского ханства, а кокандцам - в России.

После подчинения Кокандского ханства русские войска двинулись в Самарканд (1868г.). Бухарский эмир Музаффар совершенно не был подготовлен для отражения наступления русских. В отсутствие эмира духовенством Самарканда у гроба Баховиддина Накшбанда была объявлена «священная война» против «неверных» русских. Эмир Музаффар был вынужден вступить под их давлением на путь священной войны. Однако его численно превосходящая армия была плохо вооружена против регулярной армии русских, вооруженной современной артиллерией и огнестрельным оружием. Последние считали войну с русскими очередной междоусобной войной в регионе, и, примкнув к сильным (русским) они надеялись получить дивиденды в свою пользу (военную добычу).

В сражении у холма Чупоната 1 мая 1868 года под напором артиллерийских залпов эмир, бросив войска, бежал в свою столицу. Ахмад Дониш в своем произведении «Исторический трактат» описывает поражение бухарского войска возле Самарканда. Он подвергает критике эмира и бездарных военачальников, которые бросились бежать при первых залпах русской артиллерии. Жители Самарканда не приняли участие в сопротивлении, равнодушно приняв смену власти. Русские войска 2 мая 1868 г. без боя вошли в г. Самарканд.

В июне 1868г. русские войска у холмов Зирабулака нанесли последнее решающее поражение бухарским войскам. Деморализованный эмир даже хотел отречься от престола и просить у русского правителя разрешения совершить хадж в Мекку.

Однако Российская империя не хотела раздора и смуты в своих южных владениях. Полное завоевание Средней Азии не входило в стратегические планы Российской империи, так как она не хотела иметь непосредственных границ с индийскими владениями своего основного конкурента - Британской империи.

23 июня 1868г. между эмиром Бухары и Туркестанским генерал-губернатором был подписан договор. По этому договору часть территории эмирата с городами Самарканд, Каттакурган, Ходжент, Уратюбе, Джизак отходила к России. Россия получала право судоходства по Амударье. Поданные обоих государств получали право на свободную торговлю, русским купцам позволялось уплачивать пошлины с товаров не более чем 2,5%. Россия получала право на проведение телеграфа и почты на территории эмирата. Эмир должен был уплатить 500 тыс. рублей контрибуции. Бухара лишалась права вести самостоятельную внешнюю политику.

Завоевательные действия царских войск после Договора 1868 года

Завоевание продолжалось и в последующие годы. В августе 1868 года русские захватили г. Пенджикент. В 1870 году для завоевания и исследования природных богатств самостоятельных владений, расположенных в Верховьях Заравшана была организована «Искандаркульская экспедиция». В состав экспедиции кроме военных были вовлечены ученые: географ А. Федченко, геолог Д. Мышенков, топограф Л. Соболев и др. Экспедиция присоединила к Самаркандской области Туркестанского генерал-губернаторства такие владения как Могиён, Кштут, Фалгар, Мастчох, Фан, Ягноб.

В 1873 году русские войска начали наступление на Хивинское ханство.29 мая 1873 г. Хива была занята русскими войсками. 12 августа 1873г. между Хивой и Россией было заключено соглашение, подобно бухарскому. Хива стала вассалом России. В 1874-1875гг. в Кокандском ханстве произошли антирусские волнения. Генерал Кауфман потребовал от хана выполнения требований договора, которое вызвало недовольство местных феодалов во главе с сыном Худоёрхана Насреддином. В 1875 году мятежники свергли хана и возвели на престол Насреддина. Кауфману с трудом удалось разгромить мятежников. 19 февраля 1876 года указом царя Кокандское ханство было ликвидировано, и на его территории была образована Ферганская область, вошедшая в Туркестанский край. В 1884г. взятием г. Мерва и Кущки Россия прекратила военные действия в Средней Азии.

Присоединение Восточной Бухары к эмирату

Эмир Музаффар после поражения от России лишился многих территорий и хотел восполнить эти потери, подчинив непокорные владения Восточной Бухары. В этом намерении военную помощь эмиру оказала Россия. В 1866-1867гг. эмир начал военный поход против Гиссарского бекства и захватил крепости Дехнав, Регар, Гиссар и Файзабад. Гиссарский бек Абдукарим додхо бежал к своему союзнику беку Балджуана и Куляба Сарахану. Однако Сарахан, испугавшись гнева эмира, арестовал и выдал Гиссарского бека Музаффару. Эмир после казни Абдукарима додхо назначил своих правителей в Гиссарском бекстве и вернулся в Бухару.

После поражения эмирата от России и подписания договора против эмира Музаффара поднял восстание его сын Абдумаликтура, к которому присоединились беки Шахрисабза и Китаба. Музаффар попросил помощи в подавлении восстания у генерал-губернатора Туркестана Кауфмана. В 1870 году совместными действиями бухарских и русских войск возле г. Карши были разгромлены основные силы повстанцев. Подчинив Шахрисабз и Китаб, бухарские войска во главе с Якуббеком кушбеги направились в Гиссар и Куляб, где Сарахан вновь поднял против эмира восстание совместно с вождями узбекских племен и феодалами. Якуббек кушбеги в Гиссаре разгромив отряды повстанцев, учинил жестокую расправу, в ходе которой были казнены 5 тысяч гиссарцев. Сарахан, испугавшись, бежал в Афганистан. Якуббек захватив Гиссар и Куляб заменил всех непокорных вождей и феодальную знать на верных эмиру людей и сам стал правителем этих областей. среднеазиатский завоевание царский войско

В 1876 году бухарские и русские войска приняли участие в захвате Каратегинского бекства. В 1877 году бухарский военачальник Худойназар додхо предпринял попытку завоевать Дарвазское бекство, но потерпел поражение. В 1878 году бухарские войска после долгой осады захватили крепость Кафтархона, а затем захватили Калъаи Хумб. Таким образом, все бекства Восточной Бухары перешли под власть эмира Бухары.

«Памирский вопрос» и его решение между Россией и Англией

Последней нерешенной проблемой между Англией и Россией в этом регионе оставался «Памирский вопрос». Россия занятая проблемой укрепления своей власти в Туркмении на некоторое время оставила без внимания Памир. Этим воспользовался эмир Афганистана Абдурахманхан, который в 1883 году захватил владения Западного Памира Рушан, Шугнан и Вахан. Жители Памира несколько раз обращались к русскому правительству с просьбой принять их в свое подданство. Однако Россия не хотела обострения отношений с Англией. Только в 1891 году Россия предприняла решительные действия для освобождения Памира. В 1891-1892 году на Памир была отправлена разведывательная экспедиция полковника М. Ионова, которая дошла до Мургаба и организовала российский пост. Российские дипломаты потребовали от Англии вывести афганские войска из Западного Памира. Так как согласно Российско-английским соглашениям от 1869-1873гг территории влияния держав были определены по руслу течения Амударьи, Англия была вынуждена заставить эмира Афганистана вывести войска из Памира. В 1895 году совместная русско-английская комиссия окончательно определила границы. Таким образом, присоединением Памира в 1895 году завершилось завоевание Средней Азии Российской империей.

Завоевание Средней Азии Россией имело достаточно противоречивый характер. Оно окончательно разделило таджикский народ на несколько частей: северная часть была включена в состав Туркестанского генерал-губернаторства, правобережье Амударьи оставалось в составе Бухарского эмирата, а левобережье оказалось в составе Афганистана. В тоже время оно способствовало зарождению новых производственных отношений, появлению перерабатывающей промышленности и прогрессивных административно-правовых структур. Знакомство с новой цивилизацией и более прогрессивным обществом послужило толчком к пересмотру традиционных устоев общества и критическому отношения к нему. Конечной целью политики России оставалась ассимиляция местного населения, путем навязывания ему чуждого мировоззрения и ценностей. Создавался определённый слой людей «думающих по-русски», для обеспечения функционирования местного населения и его знакомства с Россией. В результате этих изменений в Средней Азии образовалась группа реформаторов, которые стремились к ликвидации отставания региона от всемирного прогресса. Новые реформаторы (джадиды – «ратующие за новшества»), главное свое внимание уделяли созданию новометодных школ, где наряду с богословскими, преподавались и светские науки.

ЗАВОЕВАНИЕ СРЕДНЕЙ АЗИИ

В Средней Азии Гражданская война 1917–1922 гг. легла на местные «разборки» племен и феодальных кланов. Как и во всякой Гражданской войне, в ней многие и по многу раз перебегали из одной армии в другую. Примером может стать хотя бы курбаши Мадамин-бек, который после многих приключений стал красным командиром и вместе с Фрунзе организовывал Красную Армию. Его армия частично вошла в состав Красной Армии, и в советских документах появился термин «красные басмачи».

20 января 1920 г. красные взяли Хиву, и 27 апреля 1920 года провозгласили Хорезмскую Народную республику. Хан Джунаид бежал в Афганистан.

3 сентября после многодневного штурма взята Бухара. Эмир Сеид-али уже ушел через подземный ход - со своей свитой и гаремом. Тоже бежал в Афганистан.

Уничтожение Хивинского ханства и Бухарского эмирата только добавило хаоса.

Легендарный Энвер-паша попал в Среднюю Азию в 1921 году как посланец Советского правительства, участник Бакинской конференции народов Востока.

Он быстро переметнулся на сторону басмачей: написал в Москву письмо с требованиями уважения независимости Бухарской Народной Советской Республики и вывода войск Красной Армии с территории Бухары.

В феврале 1922 года руководимые Энвер-пашой басмачские войска захватили Душанбе, затем пошли на Бухару. Российские представители неоднократно предлагали ему мир и признание его владычества в Восточной Бухаре, однако Энвер-паша требовал полного ухода российских войск из всего Туркестана.

К счастью для коммунистов, сами басмачи были не дружны. В мае 1922-го Ибрагим-бек неожиданно напал на отряды Энвер-паши с двух сторон. После этого Красная Армия отбросила Энвера в окрестности города Бальджуан. 4 августа

1922 году Энвер-паша был убит близ Бальджуана в Средней Азии, в бою с частями Красной Армии. По одним сведениям, пуля из пулемета вошла в область сердца, Энвер-паша умер почти мгновенно. По другим - его зарубил красный конник 8-й кавалерийской бригады, армянин Акоп Мелкумян.

В это время в России как раз идет к концу последняя фаза Гражданской войны 1917–1922 годов, «красно-зеленая» война.

Но в Средней Азии все вовсе не шло к концу. Одна из причин в том, что в Средней Азии советской власти было попросту не на кого опираться.

Бухарские и хорезмские «коммунисты» - это весьма колоритные люди. Почти все они - дети очень состоятельных родителей, бухарских и самаркандских купцов, чиновников эмирской и ханской администрации. Почти все получили религиозное образование в медресе.

Файзулла Ходжа (Ходжаев), глава бухарских коммунистов, партийный и государственный лидер Узбекистана до расстрела в 1938 году - сын бухарского купца-миллионера. Правоту коммунизма и вред частной собственности он осознал после смерти отца и раздела его имущества. Детей от многочисленного выводка жен отца было много; по мнению Файзуллы, его обошли при разделе. Эмирский суд отказался вмешиваться в семейные дела. Тут-то Файзулла и понял несправедливость старого режима и необходимость свергнуть кровопийцу-эмира.

В плане же политических убеждений не очень понятно, кто он вообще.

В 1920–1921 гг. Файзулла Ходжа(ев) с почетом, но тайно, принимает у себя в Бухаре бежавшего от красных лидера башкирских националистов и красного командира национальных башкирских частей Ахмеда Валиди (Валидова). Они проводят общетюркские курултаи, создают единую тюркскую партию-организацию «Национальный союз Туркестана», придумывают знамя будущего «тюркского государства», строят планы на отсоединение от русских.

Первые председатели Хивинского (Хорезмского) ЦИК еще более самобытные личности. Ата Максум - мулла; Хаджи Баба (А. Ходжаев) - богатей и сын «святого»; Мухаммадраим Аллабергенов - сын купца, расстрелян в сентябре 1921 года за казнокрадство; Мухаммадрахимов - сын купца, застрелен в ноябре 1921 года при аресте по подозрению в заговоре и измене… Список можно продолжить.

Реально красные в Средней Азии могли опираться только на Красную Армию, в лучшем случае при вооруженном нейтралитете местного населения. Местные кадры им предстояло еще «выковать».

Противостояли же красным местные вожди басмаческого движения: курбаши. Каждый со своими политическими убеждениями, союзниками и врагами, со своей армией и претензиями на власть.